የምልክት ቋንቋ: - በስምህ ውስጥ የሚፈጠሩትን መሃይማንን ማጣመምና ባሕላዊ ትርጉም ማንጸባረቅ

ማኮቶ ሺንካይ ‘ስምህ’ (ኪሚ ኖ ና ዋ) በቁም ነገር ይፋ ሆኗል ብሎ የሚናገር ነገር ሳይሆን በፊልም ውስጥ የሚነገረው የፊልም ሽፋን ሚኖሜትር ፣ የሲኒሞር ገመድ፣ የዕለት ተዕለት ነገሮች የቅርብ ንባቡን የሚከፍት ጥቅጥቅ ያለ ታሪክ ነው፡፡

በፊልም የታየውን ፎካቡላሪ ማንበብ

እያንዳንዱ ምስል -- ጅራታም ኮከቦች፣ ጅራታም ኮከቦች፣ ጅራታም ኮከቦች፣ ጅራታም ኮከቦችና የጣቢያው ጅራታም ኮከቦች እንዲሁም የውስጠኛውን የታኪ ታቺባና እና ሚትሳሃ ሚያሚዙን የፊልም ምስል አይወያይም፡፡ እያንዳንዱ ምስል በተራው ምስል ከመከፋፈሉ በፊት የፊልምን የፊልምን ሰዋስው ለይቶ ማወቅ ያስችለዋል፤ ከተፈጥሮና ከፈጠራቸው የየተራውን ሕይወት ፣ ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ኃይል የሚቀሰቅሱበትንና የሚተቹትን የፊልም ውይይቶችን ያቀርባል። የፊልም ተመልካቾች እንደ ሚትሱሃ አያት የፊልምን ንድፈ ሐሳብ በፊልም መልክ የሚጻፉትን የፊልም ስሌት እንዲያስረዳ እናደርጋታለን። እነዚህ ምልክቶች በጊዜ ሂደት ፣ ቦታና ሞት እንኳ ሳይቀር ሰዎች እርስ በርስ እንዴት እንደሚገናኙ የሚናገር ታሪክ እንድናገኝ ያስችላታል፡፡

ጅራታም ኮከብ ፦ ግርማ ሞገስና ውበታዊ

ወደ ሰማይ ላይ የሚወርደው ጅራታም ኮከቦች በጣም አስደናቂ የሆነ የፊልም ምስል እና የመካከለኛው ጅራታም ኮሜኑ ነው። በታሪኩ ላይ ጅራታም ኮሜቱ ምድርን በየ1, 200 ዓመታት ያቋርጣል፥ ውበቱም ጠማማ የሆነ አሟሟት ነው - ቁራጭ ይሰነዘራል እና ይደመጣል። ይህ ድርብ ባሕርይ በጣም የሚያንጸባርቅ ጃፓናዊ ነው: ውበቱን እና መፈራረስ የሚችል ነው። በባሕላዊው ግጥሚያ እና የሥነ ጥበብ የዕብራይስጡ አበባ በጣም ከፍ ያለ ዋጋ ያለው ነው ውዳው ነው ሞኖ ምንም ነገር አያውቅም :] እንደ ምሥጢራዊው] የሁሉ ነገር መንገድ ነው ለስላሳ ለቅሶ ነው: ጅራታም ኮምፒቴስቶች በቁመታቸው መጠን ነው። ጅራሹ እንደ ቀበሮ ወይም እንደ ብርሃን ጅረት ይቀዳዳል። ጅራፉ እንደ ቀዳዳው ብርሃን ጅረት ወይም እንደ ብርሃን ቀዳዳ ነው የብርሃን ጨረር ቀዳዳው ቀዳዳው አይምምምምምምምምምምምምም ነው

ጅራታም ኮከቦች በጊዜ ሂደት የሚከናወኑ ነገሮችም በጊዜ ሂደት ይሠራበታል፡፡ ይህ አደጋ ከጥንት የተረሳውን የዓመፅ ሐይቅ ጋር አያይዞ ይቀርባል፤ የቁራጩ ውጤት ዒላማው ሐይቅን የሚያዚዙትን ቅዱስ ሐይቆች ይፈጥራል። በሽፋን ላይ የሚከሰተውን ጊዜ በዓይነ ሕሊናችን በመሳል የጊዜን መቃወስ፣ በየጊዜው በድንገተኛ ወግ እየተጠናከረ የሚሄድ ነገር ነው፡፡

ሙሱቢ: - ሁሉን ነገር የሚያጣብቀው ኖት

የፊልሙ የዓይን ጅራታም ኮከቦች መደምደሚያ ነው ማስቡብ ነው ፅንሰ ሐሳብ የፍልስፍና እምብርት ነው። ሚትሱሃ''''Mitsuha'''Musubi ጥንት የጥበቃ አምላክ ብሎ የሚጠራው ነው. ቃል ጥልቅ ትርጉም አለው. ጢጥኑ ጅራፍ ነው ሙሱቢ. ሰዎች ሙሱቢ ነው። ሩሲው ጊዜ ነው ሙሱቢ ነው። ይህ አንድ ምሰሶ ነው ውህደት ነው ውህደት ነው ውህደት ነው ውህደት ነው ውህደት ነው ውህደት ነው ቺምኒሞ ነው ሺንቶ አኒምም. በሺንቶ እምነት ውስጥ፣ ] kami (መናፍስት) የተፈጥሮ ክስተት እና የሰው ግንኙነት እንደ ቅዱስ ነገር ነው። ብሪድድድ ሾልት ህብረተሮችን የሚወክለው የጊዜ አካላዊ ገጽታ ነው።ththreads intertwining, ዞን ወደ ኋላው መመለስ ይቀርባል፤ በፈለታ ላይ ሊነበብ የሚችል ፅም ነው።

ታኪ የዕድል ስርጭት ለዓመታት ምንም ሳይገባው እንደ አንድ ቀዳዳ ነው. ይህ ስርጭት እንደ ቀረው የይግባሩ ስርጭት፣ የሚትሱሃ ሕልውና በቴክታያ ላይ የሚተጋበት ሲሆን ውህደትው ከማስታወስ በፊት ይሞታል። የዕድል ስርጭት በኢምባ እስያ ህብረተሰቅ ላይ በጥቂት ጣቶቻቸው አንድ ላይ የተቆረጠ ነው፤ ይህ ፊልም ቋጥሮውን የሚያራመደው ቀያማ ቀይ ገመድ ሳይሆን ሦስት ማዕዘን ሰልች ነው የዕድል ጥምረት ነው፡፡

የሰውነት ክፍል የሌሎችን ችግር እንደመቋቋም ይንፈሳል

አብዛኞቹ በፊልም ውስጥ ስለ አንድ ነገር መወያየት የሚደረጉ ውይይቶች በኮሜዲ ወይም በፍቺ ላይ ያተኮሩ ናቸው። ስምህ ከዚህም በላይ: - የቴምባሩ የሌሎችን ስሜት በመረዳት ረገድ ጥሩ ትምህርት ነው፡፡ ታኪ እና ሚትሱሃ እርስ በርስ አይተሳሰሩም፤ በኅብረተሰባቸው ውስጥ ያሉትን ማኅበራዊ ማኅበራዊ ዓለማት፣ ቤተሰቦችና የዕለት ተዕለት ትግልዎች በመንሳፈፍ እርስ በርስ መነጋገር አለባቸው። በጣኪ አካል ውስጥ ሚትሱሃ ወደ ክፍሉ ሲመለስ የባለሙያው ኦኩድራ ፍቅርን እንዲያሸንፍ ይረዳዋል፤ በኢቶሃ አካል ውስጥ ያለው ታኪ ግን የኢቶሞሪን ማኅበራዊ ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ ትስስር የሚፈታተነው ነገር እንዲቋቋም ያደርጋል። እነዚህ ተሞክሮዎች ከቃል ጋር የሚመሳሰል ነገር ያዳብሩታል። ወደ አካላቸው ሲመለሱ የሚታወሱበት ሁኔታ እንደ ሕልም የሚለዋወጠውን ስሜት ይገልጣል፤ ብዙውን ጊዜ ማስታወስን የሚደግፈው ጥልቅ የሆነ ስሜት ነው ።

በቶኪዮ ውስጥ በተገኙት ሰዎች ዘንድ በተመልካቾች ዘንድ ስርጭት እየተደረገላቸው ሳለ በፊልም ላይ የሚፈጠረው ሁኔታ በጣም ይለዋወጣል፡፡

ብርሃን ፣ ስኩስና ወደ ሌላኛው ዓለም የሚወስደው በር

ሁለት በጣም የሚደክሙት የፊልሙ ምልክት - ካታዋሪ - ዶኪ (የሚባሉት) እና በሃይማኖታዊ ሥርዓት ላይ የሚካፈሉት ነገሮች ከጃፓን መንፈሳዊ ወጎች ናቸው። ካታዋዋር - ዶኪ ተብሎም የሚጠራው ታሶጋሬ ወይም “በዚህ ጊዜ ” የሚለው ቃል በሕያዋን ዓለም እና በመንፈሳዊው ዓለም መካከል ያለው ድንበር ቀጭን ሆኖ የሚያድግበት ጊዜ ነው። በኦርብሪጅንና በሐምራዊው ዓለም ውስጥ ያለው ቦታ በጣም ቀጭን ሆኖ የሚታየው የኦርቶማሲን መልክዓ ምድር ወደ አንድ ድረ ገጽ ሲለውጥ ነው፡፡

የሚያሚዙ ቤተሰብ የኩቺካሚዛክ ወይን ጠጅ ወተትን የሚወክለው ወግ ሲሆን ይህም ሩዝ በማኘክና በዋሻው ውስጥ በመተው የሚዘጋጀው የወይን ጠጅ ሲሆን በጊዜያችን የሚቆረጠውን የቢራ ፍሬ በመጠጣት የሚበላው ሲሆን ከጥንታዊው የሺንቶ መሥዋዕት ጋር የተያያዘ ነው፡፡

በገጠር ላይ ባለ ፎቅ አልጋዎች ( አዕዋፍን ያደረግንላቸው ) ፡ ፡

በኢቶሞሪ እና በቶኪዮ መካከል ያለው ልዩነት ከሁለቱም የአኗኗር ዘይቤዎች ምሳሌ ሆኖ የሚያገለግል ነው፡፡

ይህ ዲያቺቶፕ የተባለው ፊልም በጊዜያችን በጃፓን ውስጥ ከፍተኛ ውጥረት ይታይበታል፤ በገጠር ውስጥ የሚፈጠር የሕዝብ መዛመት እየቀነሰ ሲሆን ወጣቶች ወደ ባሕሎች ይፈልሳሉ፤ ብዙውን ጊዜ ከቀድሞ አባቶች ወጎች ጋር አይጋጩም፡፡ ፊልሙ ለገጠር ክብር አይሰጥም አያጋምንም፣ ለከተማው አጋንንትን አያሳይም፤ ከዚህ ይልቅ ጤናማ የሆነ ሰው በራሱ ሥሮችንና ክንፎችን ያስፈልገዋል። ድንጋዩ ይህን ነገር ያባብሳል። ኢቶሪ ሲጠፋ አካላዊ ትካዜ ሳይሆን የከተማ ነዋሪዎች ፈጽሞ የማያስተውሉትን የሕይወት ጎዳና መተው ነው፡፡

የስምና የመለቂያው አስፈላጊነት

በጃፓን ባሕል ውስጥ ብዙውን ጊዜ ስም የሚመርጠው የካንጂ ትርጉምና የቴሌፎን ውበታቸው እንዲሁም ስም መቀየር አንድ ዓይነት ጥምረት ለመፍጠር የሚያስችል አንድ ነገር ነው ።

ታኪ እና ሚትሱሃ ማንነታቸው ምንም ስም የሌለው መሆኑን ይገነዘባሉ፡፡

ቀይ ሐውልትና የጊዜ ቀለማትን

ቀዩ የዕድል መስመር ከጥንታዊ ቻይናውያን አፈ ታሪኮች አንስቶ እስከ ዘመናዊ ጃፓናውያን አማራጮች ድረስ ረዥም ዝግመተ ለውጥ አለው። በአፈ ታሪክው አማልክት በቁራጩ አሻንጉሊቶች ወይም በቁራጮች ላይ አንድ ቀይ ገመድ አያስገቡም፣ ‘ስምህ' ይህን ወግ ቃል በቃል እንደ ኩሚሂሞ ገመድ አድርጎ ይለውጠዋል፤ አንድ ሰረዝ ሊዘርግ ወይም ሊናጋ ይችላል ነገር ግን ፈጽሞ ሊሰነጣጠቅ ይችላል። የፉልክሎር ሒሳብ ብዙውን ጊዜ በጋራው ሒሳብ ላይ አንድ ምሥጢራዊ ነገር [በአይሁድ] አንድ ነገር ወይም አንድ ጓደኛው አንድ ሰው አንድ ላይ ሆኖ አንድ ቀላል ምሰሶ ሊገነዘብ ይችላል።

ከዚህም በላይ ይህ ገመድ አፍቃሪዎች ብቻ ሳይሆኑ መላው ማኅበረሰብን የሚያገናኝ ነው፡፡ ሚትሱሃ እና እህቷ ዮትሱሃ እና ወላጆቻቸው በባሕላቸው ውስጥ የሚካፈሉት እነርሱ ብቻ ናቸው። የሬዲዮው ህብረ ህብረተሰባዊ ጸሎትና ማስታወስ አንድ ትውልድ ነው፡፡ የታኪ የጭንቅላት ምረት (በመጀመሪያ ከአንዲት ያልታወቀች ልጃገረድ የመጣ “መልካም ክስተት) ነው፣ በዚህም ምክንያት አባቶችን ፣ አማልክትንና ምድርን የሚጨምር ትልቅ ድረ ገጽ ይፈጥራል። ይህ ቀዩ ጅራታም ተረት ከፊልሙ ጋር የሚስማማ ነው: ሁሉም ነገር በሙሱቢ ውስጥ የተጣመረ ነው።

የጊዜ ወኪል ፦ ሊናር ፣ ሲክሊክ እና ግራጫ

‘ስምህ’ በምዕራቡ ዓለም የተለመደ የጊዜ ጽንሰ ሐሳብ እንደ ቀስት ይቃወማል። ሦስት ጊዜ ሞዴል በታሪኩ ውስጥ አንድ ላይ ይገናኛሉ። አንደኛ፣ የቀን መቁጠሪያ እና የከተማ ሕይወት የሚዘጉበት ጊዜ፣ የጊዜ ርዝመት፣ የጅምር በዓል ቀን። ሁለተኛው፣ ጅራታም ኮከቦች በየ1, 200 ዓመታት የሚመለሱት፣ ጅራታም ኮከቦች የሚለዋወጡበት ጊዜ፣ ወቅቶች በየዓመቱ ይለዋወጣሉ። ሦስተኛው፣ የማስታወስ ችሎታው በጣም የሚጨምቀው እና የሚሰፋበት ጊዜ ነው፤ የሰውነት ዙር ማዕዘን ማዕዘን ማዕዘን ቀኖና ነው: ታኪ እና ሚትሱሃ እውነት እስኪጠባ ድረስ ሊዘልቅ አይችልም። ይህ ጊዜ አዘል የሆነ ነገር ነው የሚለዋውጠው ነገር ነው የሰው ልጆች በመሠረቱ ላይ የሚኖራቸውን ጊዜ በጊዜያችን ነው የሚያሳልፉት ነገር ነው።

የከተማው ነዋሪዎች የሐይቁን አመጣጥ በመርሳትና ትርጓሜው ሳይገባላቸው እንደ ተፈጥሯዊ ገጽታ በመተርጎም የሐይቁን አመጣጥ ረስተዋል ።

ዓለም አቀፍ የዓመፅ መግለጫና ምሳሌያዊው ቋንቋ ዓለም አቀፋዊ ይዘት

"ስምህ" ከተለቀቀ በኋላ በመላው ዓለም ከፍተኛ ደረጃ ላይ የደረሰ የአኒሚ ፊልም ሆነ፤ አንድ ነገር የሚያዛኪ 'ፈቃድ ስውር ስውር ውቅያኖስ' ከዚህ በፊት ይገኝበት ነበር። በሺንቶ ወይም በፖንዱ ምንም እውቀት የሌላቸው ሰዎች በፊልሙ ውስጥ ለፊልም ስሜት ተለውጠዋል። ይህም በሺንካይ ውስጥ የሚሠራባቸው ምልክቶች በብዙ ሪፖርቶች ላይ ተሠርተው ነበር፡፡

በዩትሱያ ፣ ቶኪዮ በሚገኘው የፒያኖ ሥዕል ውስጥ በተካተቱት ሥዕሎች ላይ በተቀረጹት ሥዕሎች ላይ በተንተከተለ ሁኔታ የፊልሙን ቱሪዝም ወደተነዛዥነት ወደተቀበሉት ባሕላዊ ቦታዎች ይጋብዙታል፡፡ ይህ ሁኔታ ደግሞ በዩትሱያ ፣ ቶኪዮ በሚገኘው የፊልም ሥዕል ላይ በተሠሩት ሠዓሊዎች ላይ እንደ ምሳሌነት የሚጠቀሱት ባሕላዊ ቦታዎች ላይ መገኘታቸው ሊደረስባቸው ወደማይችሉት ባሕላዊ ቦታዎች እንዲገቡ ያደርጋቸዋል። በኢቶሚ እና በታኪ ዓይኖች አማካኝነት ዓለምን በቁጥጥር ሥር በማዋል በጃፓን የሚገኙ ተሰብሳቢዎችን በቁጥጥር ሥር በማዋል ተፈጥሮን ለማየት የሚሄድበትን መንገድ ፣ ጊዜውንና ፍቅርን የሚነካው ነገር ነው፡፡

ለዘመናዊው ኅብረተሰብ ያለው ቦታ

በዲጂታል የይለፍ ዘመን ላይ የፊልሙ ኅብረት በፊልም ውስጥ በተካተቱና በጅምላ በተጨመረበት ጊዜ ያለው ትስስር በጣም የተናቀ እንደሆነ ይሰማዋል። በጽሑፍ መልእክት ውስጥ የተከማቹ ትዝታዎች በቀላሉ ይጠፋሉ ከሥነ ምግባር ውጪ ነው። የታኪ ማስታወሻዎች ከስጦታው ውስጥ ያሉት ደብተሮቹ ሲጠፉ ሞገድ ሲጠፋ፣ በዲጂታል መረጃ ላይ የሚካተት ወይም የሚበሰብሰውን ነገር የሚያቆሽሽ ምሥጢራዊ ነገር ነው፡፡

የዓመፅ ፍንዳታ በ2011 በታሆኩ የመሬት መናወጥና ሱናሚ ምክንያት ከተከሰተው ሁኔታ ሊለይ አይችልም፤ በሽኒካይ ትውልድ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረው ይህ ሁኔታ በሽብርተኝነት የተከሰተው የከተማዋ ሁኔታም በጣም አስደንጋጭ ነው፡፡

ባሕላዊ ታሪክ

በመጨረሻም "ስምህ" እንደ ባህል ጥበቃ ሥራ ሆኖ ያገለግላል፡፡ ይህ ሁኔታ ብዙ ወጣቶች ፈጽሞ ተመላልሰው የማያውቁትን የሺንቶ ባሕላዊ ልማዶች ያስቀምጣል፣ በዘመናዊ ታሪክ ውስጥ ያስቀምጣል እና በመላው ዓለም ያሰራጫቸዋል። የአያቷ ትምህርት ስለ ሙሱቢ፣ ስለ ጨረር ሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓቶች እና ስለ እነዚህ ክብረ ሥርዓቶች - እነዚህ ነገሮች የፈጠራው ነገር ሳይሆን የየጠፋ ውርስ ማስረጃ ናቸው። በባሕላዊ በዓላት ላይ የሚደረጉት ተካፋዮችን ለመሳብ በሚታገሉበት አገር ውስጥ፣ ፊልሙ የጠፋውን ነገር እንደገና እንዲመረምሩ ይጋብዛል።

አንድ ጅራታም ኮከቦች፣ ቀይ ገመድ፣ አንድ ሰው አንድ ነገር ሊሠራበት የሚችል አንድ ጽዋ ቋንቋን ሊጠቀም የሚችል አንድ ምስል ነው፡፡

ለባሕላዊውን ዓምዶች ይበልጥ ምርምር ማድረግ የሚፈልጉ ሰዎች እንደ አናኢም ዜና ኔትዎርክ ] የፊልም ዜና ኔትዎርክ በየጊዜው ስለ ሺንካይ ሥራ የሚወጡ ምሑራን ርዕሶችን ያቀርባሉ፤ የጃፓን ባህላዊ ቅርስ የፊልም ባሕላዊ ቅርስ የፊልምን ሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓቶችን ያስቀምጣል። ምናልባትም በጣም የሚክስ መንገድ ፊልሙን በፊልሙ ውስጥ በየጊዜው በማስታወስ እና በእያንዳንዱ የፊልም ሥራ ላይ አዳዲስ ግንኙነቶችን በማስተዋል ነው - እንደ ሚትሱሃ አያት አዲስ ናሙናውን በድሮ ብራይድ ልታነብ ትችላለች።