character-comparisons-and-battles
የሜላንኮሊክ ሄሮው: - በፕሮሶሲዮሎጂ ቱሪስቶች ውስጥ የሚፈጸሙትን የጋራ ትሮፒኮችና የተለወጡትን ሁኔታ መመርመር
Table of Contents
የሜላንኮሊክ ሄሮ አካል
ይህ ሰው ባሕላዊ ድርጊት የሚፈጽምበትን የጀግና የውበቱን ግርዶሽ ይሸታል ።
ዘመናዊ የሥነ ልቦና ምሥጢሮች ይህን መስመር በቁጥጥር ሥር በማድረግ የሐምሌትን ሐሳብ የሚቀሰቅሱና የሐዘን ስሜት ሊዛባ የሚችል ላባ የሚመስል ነገር ለማድረግ የሚያስችላቸውን የሐዘን ሌንቲን መሣሪያ አድርገውታል። የጀግናው ሐዘን የሚወነጨፈው ሰው የታሪካዊ ታሪክ ባሕርይ ሳይሆን የሐዘን ባሕርይ ነው ።
ቅርጹን የሚያንጸባርቁት መሠረታዊ ባሕርያት
አንድ የሜላንኮክቲክ ኃያል ሰው ውስጣዊ ማንነታቸውን በቀጥታ አይናገርም ፤ ከዚህ ይልቅ በጠባዩ ፣ በምክንያትና በብልግናው መካከል ያለውን ግንኙነት ይቃወማል ።
የስሜት ክብደት በማሽከርከር ኃይል
የሞላንኮክለስ ጀግና ብዙውን ጊዜ በፈቃደኝነት ወይም በበቀል ምክንያት የሚገፋፋ ነገር አይደለም። ብዙውን ጊዜ የሚያነሳሳቸው ስሜት ያልተፈታው ከባድ የሐዘን ስሜት፣ ያልታሰበ የጥፋተኝነት ስሜት ወይም የጠፋው ነገር ነው፡፡ ይህ ስሜት የሚጎዳው ነገር እያንዳንዱን ነገር ስለሚያስተዋውቅ አድማጮች የግለሰቡን ትክክለኛ ገጽታ ከፈለሰፈው ተሞክሮው መለየት አስቸጋሪ እንዲሆንባቸው ነው። Shutter ደሴት :1]
በአሳዛኝ ሁኔታና በችግር መካከል የሚጣበቅ ጀርባ
እንደነዚህ ያሉት ጀግኖች አሳዛኝ ታሪክ አላቸው፤ ይሁን እንጂ ይህ ታሪክ ብዙውን ጊዜ በቁራጭ ወይም አስተማማኝ ባልሆነ መንገድ ይገለጣል፡፡
ከሰው ጋር መነጋገርና በመራጭነት መገለል
እነዚህ ሰዎች አንድ ሰው ከሌሎች ጋር ሲወዳደሩና በሥርዓት ከሌሎች ጋር ሲወዳደሩ ወይም ራሳቸውን ከራሳቸው ለመጠበቅ የሚያስችል ጉድለት ያለው የብቸኝነት ባሕርይ ሊኖራቸው ይችላል፡፡
በውጤቱም ትንበያ የሚካሄድባቸው ጊዜያት
እነዚህ ሰዎች በምሽት ውስጥ ወደሚያዩት መስተዋቶች ጠልቀው ይመለከታሉ፤ እንደ መናዘዝ ያሉ የጋዜጣ ድምፆችን ይቃወማሉ፤ የተሰብሳቢዎችን አጭር የመግባቢያ ቦታዎች ወደ አእምሮአቸው ውስጥ ያስገቡታል፤ እነዚህ መስኮቶች ብዙውን ጊዜ ራሳቸውን በማታለል ይሞታሉ፤ እነዚህም በብልሃትና በማታለል ይገለጻሉ፡፡
ጀንዱን የሚቀርጹ ዝነኛ ሠረገላዎች
እነዚህ ትሮፒቶች ከሜላንኮክ ጀግና ጋር ሲገናኙ ከመዶሻዎች የበለጠ ነገር ያደርጋሉ ፤ ከዚህ በታች ደግሞ የባሕሉ ሥነ ልቦናዊ ይዘት ይበልጥ ግልጽ እየሆነ የሚሄድ ነው ።
- [Narrator የማይታመን :]: የጀግና ስሜት የሞራል ሁኔታ በማስታወስ እና በመተርጎም አድማጮች እውነትን አንድ ላይ እንዲያጣምሙ ያደርጋል። ይህ ግራ መጋባት ብዙውን ጊዜ የግለሰቡን የአእምሮ መከፋፈል ያንጸባርቃል።
- ]Dexent to Madness: ታሪክ ዞሮ ሥነ ልቦናዊ ትንታኔ ነው, ጀግናው እውነታውን ይሸረሸራል. ዘመኑ በአብዛኛው linelinear እና አሳዛኝ ነው, ወደ ጥፋት ያብሳል።
- የታረጀ የፍቅር ፍላጎት:] የትዳር ጓደኛ ወይም ጓደኛ ሊገኝ የሚችል ሰው የመንፈሻ አካላትን በመምሰል እንደ ሌላ ጉዳት ሆኖ ያገለግላል፡፡
- ስለ ቀድሞው: ቃል በቃል ወይም በምሳሌያዊ ሁኔታ ወደ አንድ ቦታ ወይም ወደ አእምሮው መመለስ ጀግናው የመጀመሪያውን ቁስል እንዲጋፈጥ ያስገድደዋል። ይህ ቱርፔ ብዙውን ጊዜ እንደ ድምፁ ስሜት የሚያነሳሳ ነገር ነው፡፡
- ሞራል አምባላይነት እንደ Cayles ጽድ : የጌጣኑ ድርጊት እንደ ሥርዓታማ ሥነ ምግባር ደረጃ አይስማማም፣ አድማጮችን በሞራል ንቅንቅ ውስጥ ያስቀምጣል፡፡
በውሸት መልክ መለዋወጥ: - ዝነኛ የሆኑ ነገሮችን እንደገና ማሰብ
እነዚህ ትሮፒኮችን መገልበጥ ብቻ እንኳ ሊታወቅ የሚችል ነገር ቢሆንም ሊገኝ የሚችል አስደሳች ሰው ሊፈጠር ይችላል ።
አሳዛኝ ሁኔታዎችን ተቋቁሞ ወደማሰብ ዘወር ማለት
ከማንኛውም ነገር ይበልጥ ኃይለኛ የሆነው የክህደት ድርጊት የጀግናውን የቀድሞ ታሪክ ማስተካከልን የሚጨምር ነው፡፡
እምነት የሚጣልበት ሰው ከጠበቅነው በላይ እምነት የሚጣልበት መሆኑን ሲያሳይ
እንዲህ ያለው ሁኔታ ስለ አእምሮው መበላሸት የሚናገር ታሪክ ወደ አንድ የሥርዓተ ምህዳር ፅንሰ ሐሳብ ይበልጥ እየቀረበ ሲመጣ ነው፡፡ ጀግናው በውጭ ኃይሎች ሊለከፍ ስለሚችል ትርዒት ግልጽ በሆነ መንገድ ይገለጣል፡፡
እንደ ራስ ምዋርተኛና እንደ መረን ያለ ሰውነት
ባሕላዊ የዘር ሐረግ ወደ እብደት ወደ ስርጭት ስርጭት፣ የተሃድሶ፣ ወይም ሞቶ. ይህ የአርክ ስርጭት ማለት ይህ አርክቲክ አንድ ባሕርይ ነው አፈታ - ታትሊት ፈውስ ነው ማለት ነው፤ ይህ ማለት በቀዳሚ አሁን ቀዳሚ ውስጥ አንድ የታጨቀ ማንነት ወይም ነፃ እውነት. ጀግናው ህውሸቱን ከማምረት ይልቅ ሊቀላቀል ይችላል፤ እንደ አንድ ሙሉ ሰው ፣ ይበልጥ ቸኮላች. ይህ አቀራረብ በፅንሰ ሐሳብ ላይ አንዳንድ የሥነ ልቦና አመለካከቶችን እንደ ለውጥ ማቀዝቀዣ ነው ለውጡ ለውጦ ማቀዝቀዣ ነው ምሑር ነው: ]]]]
የጥቃት ሰለባ ለመሆን ፈቃደኛ ያልሆነው ሰው አሳዛኝ የሆነ ፍቅር ማሳየቱ
ይህ ሁኔታ የኃዘንን መገለጫ ተረት በመጨመር ጀግናው በኃዘን ሳይሆን በውስጡ ውስጥ እንዲያስገባ ያስገድደዋል፡፡ በተጨማሪም የአድማጮችን ዓይን የሚለካው ሰው በመሥዋዕታዊ ታሪካቸው ውስጥ ነው የሚለውን ተስፋ ይቃወማል፡፡
ያልተጠበቀ የሄሮይዝም ዝንባሌ በመያዝ ሥነ ምግባራዊ ውበታቸውን ማስወገድ
እንዲህ ዓይነቱ ድርጊት አንድ ሰው ለጨዋታና ለሐዘን የሚጋለጥ ከሆነ ለውጡ ለውጡ ሊፈታው ይችላል፡፡
በለውጥ ረገድ የተደረጉ የምርምር ውጤቶች: - ከስክሪን ወደ ገጽ
በፊልምና በቴሌቪዥን የተወሰዱት የሚከተሉት ምሳሌዎች ጸሐፊዎችና ዲሬክተሮች የሜላንኮክሲኮ ጀግናን እምብርት እየሸረሸሩ በሄዱበት ጊዜ የፊልምና የቴሌቪዥን ምሑርን የሚከተሉትን ነገሮች የሚጠቁሙ ናቸው ።
ትሬቨር ሪዝኒክ በ
ትሬቨር, ህውከት እና እንቅልፍ አጥነት፣ እንደ መማሪያ መጽሐፍ ዲስኦርደር - ወደ foradness. hlucinations እና paranoia ሠርቶ መላው ዓለም. contradition ወደ ላይ ሲገለጥ የሥቃዩ ምንጭ እንደ ባዕድ ማክኔቮልነት ሳይሆን እንደ ዘለቄታ ድብደባ ነው እርሱ ኃላፊነት ተሟጥጦት. ጢም ብሎ ስለ እርሱ ስለ እርሱ ብቻ ስለ እርሱ ነገር አይናገርም እና አድማጮችን እንደ ሕሊና ግምገማ ነው. የመጨረሻ ስህተቱን እንደ አዲስ ህሊና ነው. የመጨረሻ ስርየትው ስርየት ነው ስርየት በመስጠት ሥቃዩን ትርጉም መልሶ ማረጋገጥ እንደ ]] ክሪቲካል ህቡቦች በፊልም ላይ ስለታሪክ መዋቅር [በኢየሱስ:FLT:1]]]].
ኒና ሳየር Black Swan : የራስን ሁኔታ የሚለውጥበት መንገድ
ኒና በሕመሟ ሥር ሆኖ የሚቆጣጠረውን የሜላንኮክሲኮውን ጀግና ፣ ሐዘኗ ወደ ፍጽምና ደረጃ የሚያደርሰውን ሰው ያመለክታል ።
አይሚ ዳነ በ Gone Gill : የሜላንኮሊክን ማስኬን በጦር መሣሪያ ይጠቀም፡፡
ኤሚ ዳን መጀመሪያ ላይ በኒክ 'ይይብ እንደ ጠፋ እና ኀዘንተኛ ሰው፣ ኤሚ ስለጀመሩ. የተተከለው የሜላንሆሊክ ማስታወሻ የፈጠራ ችሎታው የአድማጮችን የአርኪኦሎጂነት አቀራረብ ለማንኛውም ሴት ምሥጢራዊነት ነው መስሎ ይታያል. እውነተኛ ዞሮ ዞሮ ነው "ሄሮ" የጨካኝ ድርጅት ነው፤ እሷም ትሮፒስ በጣም ስለምትረዳት ነው በቀልን እየፈለሰፈ ነው. ይህም ትንታኔው እንደሌላች ፊደላት ነው ዲስኦርዶማዎች ስለ ተጠቃሚው ውይይይቶችን ይከፍታሉ እና ስለ ተጠቃሚው ድብደባዎች ተጨማሪ ውይይትን ይከፍትበታል
ካሚል ፕሪይከር Objects: በወረሱት ሰረዎ እና በሕይወት ተርፎ በነዋሪው 'Narravtive
ካሚል ወደ ትውልድ አገሯ መመለስ ግድያዋን ለመሸፈን, አሁን አሁን በሜላንኮሊክ ራስ ምታት እና ሱሰኛነት. ጥራጊው ስርጭት ነው የሚጠበቅ ነው ወደ ወንጀል የሚወጉት እሷን አንድ አሮጌ ንቅናቄ እንዲያጋጥሟት ነው ውዝግብ ላይ ውለው ሳይሆን ቀዳማዊ መፈራረስ ነው. ዞሮፌሽን የሚከናወነው በበርካታ ደረጃዎች: ካሚል እናት እንደ አንድ ቀዳሚ እንደ አንድ ቀዳዳ የከተማው ግድያ እና የሥነ ልቦናው ፍንዳታ ነው ነው ፅንስ ነው፣ የሜላንሆሊክ ጀግናን ወደ ውጫዊ ነው እና ውጫዊ መመረዝ. ከዚህም በተጨማሪ፣ ካሚል' በሕይወት መትረፍ ውጫዊ አይደለም ሯን ድል ግን ቀዳጅ ነው፣ ቀጣይ የሆነ ውዝግብ ነው:: ካሚል እና እና እናንት እና እናንት እና እናንት እና እናንት ነው የካሊል እና እና እናንት በቀዳሚው ነገር ላይ የተብራሩ ተከታታይ ትንተናትና በቀዳሚው ነገር ላይ ላይ የተብራራ የትን የ
የተገለበጡ ቱቦዎች ሥነ ልቦናዊና ባሕላዊ አቋማቸው
ባሕላዊው የሜላንኮክሲኮ ጀብዱ ገዳማት ሕመሙ ዕድሜ ልክ እንደተፈረደበት ወይም የአእምሮ ሕመም ወደ ጥፋት እንደሚመራ ሳይታወቅ ሊገነዘቡ ይችላሉ ።
የአእምሮ ጤናን የሚቆጣጠረውን ሌንስ መለወጥ
አንድ ጀግና ወደ እብደት የተለወጠው ራሱን ብቻ ለመለየት በሚደረግ ጉዞ ላይ ነው ታሪኩ ከባድ የሥነ ልቦና ቀውስ የሚያመጣው ጥፋት ብቻ አይደለም፡፡
ለጥቃት የተጋለጡ ባሕሎች
እንደ ኤሚ ዳን ኃይል አጫጭር ሰዎች ማንን መራራ አድርጎ መመልከት እንደሚገባው ለማወቅ የራሳቸውን ጭፍን አመለካከት ለማወቅ ይሞክራሉ። የሞለኪው ሰው ጀግና ብዙውን ጊዜ በተለይ ደግሞ ሴት በመሆኗ የሌሎችን ስሜት የሚጎዳ ነገር ነው፡፡
ሄሮኢዝምን እንደገና ማረጋገጥ
የተገለበጠ የሜላንሆሊክ ጀግና ምን ሊመስል እንደሚችል ፍቺውን ሰፋ አድርጎታል። አንድ ጀግና ከሥነ ምግባር አንጻር ምንም ዓይነት እድፍ የለውም ወይም ባሕላዊ ኃይል ሊኖራቸው አይገባም፤ ሊሰበሩ ይችላሉ፥ ሊጋጩ እና አሁንም ጥልቅ የአቋም ጽናት ያላቸውን ነገር ሊሠሩ ይችላሉ። ይህ እድገት አድማጮችን በትልቁ ጉብታዎች ሳይሆን በጸጥታ ውስጥ በሕይወት መቆየትን፣ እውነትን መናገርን ወይም ደግሞ በምክንያት ጊዜ ጉዳትን መምረጥን አይምረጡም. ይህ ፍቺው በባሕላዊ ባሕላዊ አመለካከቶች ውስጥ በዋነኛው የባሕላዊ ትችት ላይ እንደታየው በፀረ - ሄሮ ጉዞው []]]] Essays ስለ ጸረ-hero ጉዞ ]].
ለውጡ የሚያስከትሉ የተንዛዛ ዘዴዎች
እንዲህ ያለውን የዓመፅ ድርጊት በተሳካ ሁኔታ ለመፈጸም የብልጽግና ዘዴ ከመጠቀም ያለፈ ነገር ማድረግ ያስፈልጋል ፤ ከዚህ ይልቅ የተረት ስልት በጥንቃቄ መጀመርን ይጠይቃል ።
ደረጃን አንቀሳቅስ
እንዲህ ዓይነቱ ድርብ እምነት የሌለው አቋም ፣ አድማጮች አንድ ጊዜ ትክክለኛ የሆነ ፍቺ እንዳይቀበሉና የጀግናን ዝንባሌ ሳያንጸባርቁ ትረካው እንደ ርካሽ ሆኖ እንዲታያቸው ያደርጋል ።
ክፍተትና አፍራሽ ክፍተት
ብዙውን ጊዜ ሽርሽር የሚያስፈልገው “እንዲሁ ” ነገር ግን የጀግና ውስጣዊ ዙረት የሚቀዘቅዝበት ነገር ግን ነው::::::::::
በሄሮና በዓለም መካከል ያለውን ግንኙነት መለወጥ
ኃያሉ ሰው በሕይወት ሊተርፍለት የሚገባ ጥላቻ ዓለም ሳይሆን የጀግና ግምታዊ አስተሳሰብ ዓለምን እንደፈለሰፈ ሊገለጥ ይችላል። ይህ ዘዴ በውጭና በውስጠኛው እውነታ መካከል ያለውን ልዩነት ሆን ብሎ በማጣመም በሠሯቸው ትሮፒክ መካከል ያለውን ልዩነት በማየት ላይ የተመሠረተ ነው፡፡
ዓላማ የሌለው ሽንፈት የሚያስከትለው መዘዝ
ይህ ሰው በባሕሉ ውስጥ ያለውን የሥነ ልቦና ደረጃ በተሳሳተ መንገድ በመለወጥ የጀግናውን ውስጣዊ ጉዞ የሚሻሙ ወይም የሚለዋውጡ ሁኔታዎችን የሚያባብሱ ከመሆኑም በላይ የአድማጮችን ስሜት የሚያዛምዱ ከመሆኑም በላይ የሜላንኮክሲኮውን የሐቀኝነት ሐቅ ያዛምቱታል ።
በ18ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ በተከሰተው ሁኔታ ውስጥ የነበሩ ሰዎች ፣ በባሕላዊው ዓለም ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች በጭካኔና በጭካኔ ይሸነፉ የነበሩ ቢሆንም በጭካኔ የተሞሉ ቢሆኑም እንኳ ምኞታቸው ሙሉ በሙሉ አጭበርባሪዎች እንደነበሩ አይታወቅም ።
ለሜላንኮሊክ ሄሮ የወደፊት አቅጣጫዎች
የሥነ ልቦና ስሜት የሚቀሰቅሱ ሰዎች እየበዙ ሲሄዱ የሜላንኮክ ጌጣጌጥ አዳዲስ ተጽዕኖዎችን ወደ አእምሮው ማስገባት ይችላል፤ ለምሳሌ በዲጂታል ፓራኖያ፣ በኤኮሎጂያዊ ሐዘንና በጅምላ ላይ ጉዳት በማድረስ ላይ ይገኛል፡፡
መጽሐፎችም ነጭ ያልሆኑ፥ ቺዛከን እና ችሎታ የሌላቸውና በጥቅሱ ዙሪያ አዲስ አገባብ ላይ ያተኮሩትን የሜላንኮክ ጎብኚዎች እየመረመሩ ነው፡፡
መደምደሚያ: - በቁራጭ መንገድ የተጻፉት ተቃዋሚዎች የሚሰነዝሩት ዘላቂ እርምጃ
የሐዘን ተዋጽኦዎች አንድ ነገር መሰረታቸውን ቀጥለዋል: - የሰው ልጅ መከራን ሳያስመስለው ትርጉም ያለው ሆኖ ማግኘት አለበት ።