የመጨረሻው ፍልሚያ: - ከማዳራ ጋር የተደረገው ውጊያ የሺንዮቢን ዓለም የወደፊት ዕጣ የለወጠው እንዴት ነው?

ስትራቴጂዎችና ቁልፍ ጌጦች

በኢኖኢቺ ያማናካ የሚመራው የማስተሳሰቢያ ድርጅት የጠላቱን የመገናኛ መስመር ለመግታትና ግዙፍ ጦርን ለማቀናበር ሠርቷል። አምቡሽ እና ውጊያ ጠበብት የፊት ላይ ጥቃት ዩኒት ፈጥረዋል፤ በሕክምናው ኒንጃ ውስጥ የታዘዘውን የፈውስ ጣቢያዎች አቋማቸውን አኩቱኪን ለመሰረዝ ነው፡፡ ይህ እቅድ ከቁጥር ውጭ ነበር። ማድራና ውሸቱን በጦር ሜዳ ላይ ለመውረድ አንድ ጊዜ ብቻ ነበር፤ በካቡቶ ያኩሺ ፣ በኢዶ ትንሴይ የተከሰተው ነገር ነው፡፡

ከማዳራ ጋር የተደረገው የመጨረሻ ውጊያ

ማድራ ወደ ሰልፉ ሲገባ በጣም አስፈሪ በሆነ መንገድ ነው ሰልፈኛ ሆኖ ነበር፡፡ እርሱ ሙሉ በሙሉ በሶዛኑ፣ ግዙፍ የኤተርአናል ተዋጊው፣ የፌዴር ሚዮኖአክ ውበቶች በፈጠራ የኅብረት ውህደት ውዝግብ ፈርሶ ነበር፡፡ አምስቱ ካግ ፣ የአዲሱ ዘመን በጣም አስደናቂ ምሳሌው አንድ ላይ ለመግታት ሞክሯል። ነገር ግን ማድራ በሌለ ሰልፊ ነው ጠቅላላው ነገር::: የሳዛው ቀዳማዊ ሰልፍ በትሬቱ ቀዳዳው ሕፃናትን ነበር. የቱሱናዴው ብያኩግ ጠንካራ፣ ኦኖኪ የኦኖኬው የኦኔኬ የኦናኬል ሞዴል፣ የጋራ አሸዋው በጣም ይበቃ ነበር። ሞገዱ የጀመረው አሥሩ የታይሎችን አንዴ ወደ ተስፋ መቁረጥ ደረጃ በመድረስ ነበር። በጣም ደካሞችን የሚቀየርጡ ሰዎች እንኳ ተስፋ አስቆራጭ በሆነ ጊዜ ነበር።

ቡድኑ እንደገና መገናኘቱ

በዋናው ረብሻ ውስጥ ይህ ቡድን 7 አንድ ላይ አንድ ነበር. ሳሱክ ኡቺሃ ከሳገኑ በኋላ ከሆካጌ በፊት ከተደረገው ጥልቅ ውይይት ጋር ከተገናኘ በኋላ በጦር ሜዳው ላይ አዲስ ቁርኝት ተደረገ: - የሌፍ መንደርን ለመጠበቅና ወንድሙ የሚኖርበትን የሄክጌ መንደርን ጠቅለል አድርጎ መገኘቱን ናሩቶ በፈቃዱ የፈየደው የሴክስ ጎዳናዎች ስብሰባ ነው: እውነት ፈልስፈው በቀዳሚ ኳስ እና አዲስ ግንዛቤው ቻክራ. አሁን የሁንድረድ ኅትመት ኃይልን ሙሉ በሙሉ በማሳየት ላይ ናሩቶ የቡድን ጓደኞቿን ለመዝፈንና ለመደገፍ የፈቃደኛነት ችሎታዋንና የሌሎችን ድጋፍ አገኝታለች፡፡

ኃይል ተገለጠ: - ስድስት መንገዶች ቻክራ እና ሪንጌን

ይህ አዲስ ዓይን ሳሱኩ የማድራን ሊምቦ ህብረ ሕዋስ ማየትና ማየት የሚችሉና በተለያየ መንገድ ሊታዩ የማይችሉ የጨረቃን ኃይል በቁጥር ሲገባ የጨረቃን ኃይል ለይቶ ለማወቅና ለመረዳት ችሎ ነበር ።

ዙኩያዮሚ የተባለው በኢንተርኔት የተዘጋጀ መጽሐፍና ጥቁሩ ዜትሱ የሚገኘው ጥልቁ

ማድራ ራስዋ አዳኝ ሆና የወሰደችው የመጨረሻ እርምጃ በጣም ከፍ ብሎ ለመነሳት እና የኢንፊኒት ጹኩዮሚ ወደ ጨረቃ ለመግባት ነበር፡፡ ብርሃን በዓለም ዙሪያ ወድቆ ነበር፤ እያንዳንዱ ሰው እና እንስሳ ለዘላለም በቁራጭ የዛፍ ቅርፊት ተጠቅልሎ ነበር። ማድራ ፍጹም ሰላም አግኝቷል ብሎ ያምን ነበር፡፡ ከዚያም በኋላ ኋለኛው ክድለት ተከሰተ፤ በካጉያ ቱቱቱሱ ፈቃድ በካጉያ ፈቃድ በቁጥጥር ሥር ሆኖ በጭንቅላቱ ውስጥ ይወጋ ነበር። ማድራ ፣ ማኒፑላተር ፣ አሻንጉሊት ሆኖ እያለፈ እንዳለ ተገንዝቧል። ከዚያም በኋላ በትልቅነቱ ታይቶ ካጉያ ተነሣና በቁጥጥሩ ላይ በቀዳሚው ቻካራ ውስጥ ዓለምን እያጥለቀለቀ ወደቁ።

የውጊያው መዘዝ

ካጉያ የገጠማቸው ግምገማ በሺኖቢ ውስጥ የጥላቻ ጦርነት አልነበረም፤ ጦርነቱ በምድር ላይ ያለውን ቻክራን ሁሉ ለመመለስ ትፈልግ ከነበረች ባዕድ ሴት አምላክ ጋር መዋጋት ነበር፡፡

አዲስ የፖለቲካ ክልሎች

ጦርነቱ መጨረሻው ህግ ላይ ህግን መልሶ አቋሙን አላስገኘም፡፡ አምስቱ ታላላቅ መንደሮች አንድ ላይ ተሰባስበው ተቃጥለው ይጋፉ ነበር "የጠላት መንደሮች" ሊኖሩ አይችሉም. ኅብረቱ ግንባር ኋለኛው እርምጃ ነው ውህደት ኅብረት ሆኖ ነበር፣ ጦርነቱን ካግ ከተቋቋመ በኋላ ግን ለውጡ ለውጡ በጣም ሰልችቶ ነበር፣ ለውጡ አንድ ጊዜ ምሥጢር ሆኖ ነበር፡፡

አንድነትና ሰላም እንዲኖር የሚረዱ ትምህርቶች

ማድራ በቁጥጥሩ ሥር በማዋል መፍትሔ ለማስገኘት ያደረገው ሙከራ ወደ አረመኔያዊ ድርጊት እንዲለወጥ አድርጎታል ። እውነተኛ ሰላም የአንድን ሰው ስሜትና ስሜት የሚጎዳና የማመዛዘን ችሎታን የሚጨምር ነበር ።

የመጨረሻው ፍልሚያ ያስገኘው ውጤት

ከዓመታት በኋላ ስለ የመጨረሻው ጦርነት የሚናገረው ታሪክ በሰብዓዊ ፍርሃትና በጥንቃቄ አንድ ተዛማጅነት ነው። በካምኩሩ ውስጥ ልጆች የሚማሩት የጁትሱን ሳይሆን ግጭቱን ያስነሳውን ፍልስፍናዊ መሠረት ብቻ አይደለም። ማድራን ለመዋጋት የተደረገው ጦርነት እና የካጉያን አጠቃቀም በማጋለጡ ታሪክ ላይ እንደገና ቀረጸ። ይህ ውዝግብ የጥላቻ አዝማሚያ ተፈጥሯዊ መንግሥት ሳይሆን የጣልቃ ገብነትና የተሳሳተ ግንዛቤ ውጤት ነው። የኒንጃ ሥርዓት እንደገና ተገምቷል፤ ቻክራ አንድ ጊዜ ለሞት መሣሪያ ሆኖ ይከበር ነበር ኒንሹን የመጀመሪያ ዓላማው ነበር፡፡

የጥላቻ ሰንሰለት መጨረሻ

ናሩቶ ኡዙማኪ ሰባተኛው ሆካጅ በጦር ሜዳ ላይ ይጠቀምበት የነበረውን አዘኔታ አዋህዶ ገልጾታል። እርሱ ለዘጠኝ ታይልዎች እንደ አውሬ ሳይሆን እንደ አጋር አድርጎ እንደ ተናገረው እና ይኸው መሠረታዊ ሥርዓት ለሰብዓዊ መንደሮች ተፎካሪ መንደር ይሠራል። ሳሱክ፣ በዓለም ውስጥ የሚደርሰውን ስውር ስጋት መረዳት፣ አዲስ ጨለማ ምንም ነገር በአዲሱ ዘመን ምንም ዓይነት ንጽሕናውን እንዳይጠቀምበት እንደ ረዳ ጥላ ሆኖ አገልግሏል። የዱር አራዊት አንድ ጊዜ በሰብዓዊ ምኞታቸው እስረኞች ውስጥ ነጻነት ተሰጥተዋል፤ ናሩቶን ጎብኝተዋል እና የጦር መሣሪያ ሳይሆን እንደ ጠባቂ ሆኖ ይሠሩ ነበር። ይህ ሽፋን ወደ ሽብር መቋጫ ወደ ኅብረት ይለውጥ ነበር በቀጥታ የሚጸየፈው የማድራ ፍልስፍና ነው።

ዘመናዊው ሲኖቢ እና የትብብር መንፈስ

በቦሩቶ ኡዙማኪ ዘመን መንደርዎች እንደ ውለታ ተውኔት ለጎን የሚደገፉ የሺኖቢ ጥምረት አባላት ናቸው፡፡

መደምደሚያ

በማድራ ኡቺሃ ላይ የተደረገው የመጨረሻ ውጊያ ከሰው በላይ የሆነ ኃይል ያለው ጦርነት ብቻ ሳይሆን በሺኖቢ ዓለም ውስጥ ያሉት መሠረታዊ የሥነ ምግባር እሴቶች በሙሉ የሚፈጠሩት የመጨረሻ ፈተና ነው ።