ጥቂት Anime እና ማንጋ ተከታታይ ቀዳማዊ ምናባዊ ምኞቱን ዓለም ውስጥ እንደ ዴሞን Slate: ኪሜሱ ኖ ያቢባ . የስብከቱ ጥምረት የስብከቱ ሥራ፣ ጥልቅ ሰው ታሪክ እና የማያቋርጥ ተስፋን የሚቃወም ነገር ባሕላዊ ክስተት ሆኗል። በታሪኩ ውስጥ ጠቅላላው ክርክርክነታዊ ግምገማ ነው ስርጭቱ እንደ መጨረሻው ጦርነት ሙዛን ኪቡትሱጂ - ግጭት ሆኖ ወደ ኢንፊኒቲ ካስል ውስጥ በመግባት ፀሐይዋ ስትጠልቅ ነው። ይህ ስሌት፣ ብዙውን ጊዜ “ታላቅ ጦርነት” ተብሎ የሚጠራ ሲሆን በአድማጮች ዘንድ ነው ሰልፍ ነው፣ ከፈጣን ትግል ይልቅ ቀዳሚው ነው። ይህ ክህሎት ክስተት በቁጥሮች ላይ የተፈተነበት ክላርክ ነው፣ የተደመሰሰው ስርጭቱ በእያንዳንዱ ማዕዘን ላይ ነው "አጠቃላዩ ሺታ ከተራመደቀለቀ በኋላ ረዥም ጊዜ".

የመጨረሻው ገጠመኝ የሚፈጥረው ትንበያ

የጦርነቱን ርዝመቶች ለመረዳት የውጊያውን ስፋት ለመገንዘብና ውዝግብ እንደገና መከለስ አስፈላጊ ነው፡፡ ግጭትው በድንገት አይፈነዳም በቁም ነገር አይቀናም። የጋኔን ሾጣጣ ወንበር ለበርካታ መቶ ዘመናት ካዳነው በኋላ ናኪሚ በሚቆጣጠረው የውቢዋሺኪ መሬት ውስጥ ሙዛንን ወደ ወጥመድ ያግባዋል። መሪው ካጋያ ኡቦያ ኡበዋሺኪና ቤተሰቡን በጋኔን አራማጅ ፍንዳታዎች ላይ መሥዋዕት አድርጎ መክፈል ነው። በችግሩ ውስጥ በሃምሩር ሐሺራ እና ነፍሰ ገዳይ ጦረኞች ወደ ኢንፋይኒቲስ ግንብ ውስጥ ይጣላሉ፤ ናኪሚ የተባለው ጋኔን የሚቆጣጠረው የላይኛው ጦጣ ሰልፈኞችን አንድ በአንድና አንድ ላይ በተሰባሰቡ ሠላሳ ቡድኖች ውስጥ ተለያይተዋል።

እነዚህ ግጭቶች ምንም አይጨፈጨፉም፤ የቡድኑን ጥንካሬ ወደ ሙዛን ከመድረሳቸው በፊት ለመንካት የታቀዱ ናቸው። ኮኩሺቦ አንድ ላይ ኮኩሺቦ፣ ጊዮሚ ሂመጂማ፣ ሳንሚ ሺናዞጋዋ፣ ሙኢቺሮ ቶኪቶ እና ጀንያ ሺናዙጋዋ በሚደረገው ጦርነት ላይ የ መሥዋዕትን ጽንሰ ሐሳብ እንደገና ለመለወጥ የታንጃሮ እና የጊዩ ቶሚኦካ ግጥሚያ ነው። ዶማ፣ በላይኛው ግርዶማ ሁለት፣ ካናኦ ጹዩሪ እና ኢኖሱኬ ሃሺቢራ በተጋነኑ ፊት ለፊት ፊቱን እያዩ ውይይይታቸውን ቀጭተው ሺኖቡ ኮቾ ፣ ሺንቺሮ ቶኪቶ እና ጊንዬው ሬንጎኩን አኩዛ ሦስት ላይ የኮንትሩክታ ከጋዜሮ እና ከጊዩ ቶሚዮ ጦማ ጋር የተጋጨጉን ጦጣዎች ወደ ታንጂሮና ጦኩ ፊቱን አቀመጡት።

እነዚህ የላይኛው ጨረቃዎች ከተወድቁ በኋላ በሕይወት የተረፉት ነፍሰ ገዳዮች ወደ ሙዛን ላይ በተስፋ መቁረጥ ውድድር ራሱን ወደ ጎህ ሲወረወር ይወረወራሉ። ይህ የመጨረሻው ክፍል ብዙውን ጊዜ በምናን መጨረሻ ጥራዞች ውስጥ ተገልጿል እና በቅርቡ ወደ ትሪዮሎጂ ካለስ ሠላሳነት ቀዳሚ ቀዳዳ በቀዳሚው ላይ ወደ ቀዳማዊ ጦርነት ነው:::::...

የሰው ልጅ የሚከፍለው መሥዋዕት ድልን የሚወስን ነው

ማንም ሰው ከመጨረሻው ጦርነት ምንም የማይለወጥ ሲሆን ብዙዎች ምንም አይሄዱም። የጠፋው ነገር በጣም የሚያስደንቅ ነው፥ እነዚህም ከሙዛን በኋላ ዘመን እንደተገነባበት የስሜት ምሥጢራዊ ምሰሶ ሆነው ያገለግላሉ። መረዳት ማን ] ጠፍቷል፥ ]]]how እነርሱ ይወድቃሉ፥ መሥዋዕቶቻቸውም ለጦርነት ቅርስ ወሳኝ ናቸው።

ሁሉን ነገር የሰጠችው ሃሺራ

ሃሺራ - ዘጠኝ ኃያላን የጀልባ ሰይፎች በውጊያው ይወድቃሉ፡፡

  • ሽነቡ ኮቻ ከመቅጫፉ በፊት ይሞታል፥ ሆን ብሎ እና እናገዳደር እና ሽባ በሆነ መንገድ ሰውነቷን ወደ ቀሳፊ የጦር መሣሪያ አድርጎ ከዶማ ጋር ይቃወማል። ሞቷ ለእህቷ ካናዬ የበቀል እርምጃ ነው እና ዶማን ወደታች የሚያመጣውን የመጨረሻ ጥቃት ያጎርፋል።
  • ሚውቺሮ ቶኪቶ ሚስት ሃሺራ፣ በኮኩሺቦ ላይ ወሳኝ የሆነ ጉዳት ለመሰንዘር ራሱን መሥዋዕት ያደርጋል። አጭር ሕይወቱ በአሳዛኝ እና ድንገተኛ ዓላማ የተሞላ ሲሆን እሱም እንደጠበቀው በማወቅ ያበቃል፤ አንድ ሰው ከጥቃት ጠበቀው፡፡
  • Genya Shinazuguaa ሃሺራ ሳይሆን አጋንንታዊውን ሥጋ ለመብላትና ኃይል ለማግኘት ከፍተኛ ለውጥ ያደርጋል፡፡
  • ጂኦሚ ሂመማ ቋጥኞች እና ከሁሉም ጠንካራ የሆኑት ቋጥኞች፣ በኮኩሺቦ እና በሙዛን ላይ ያለውን ውስጡን ይገፋሉ። እርሱ ይሞታል፥ እግራቸውን አጣ፥ አሁንም መሣሪያውን እስከ ጎህ ድረስ ይሸከማል። የእርሱ መንገድ በቁጥጥር ሥር ያለው አካላዊ ፍጽምናው ዘመን መጨረሻ ነው።
  • ኦባናይ ኢጉሮ እባቡ ሃሺራ፣ ራሱን ምንም ዓይነት ስሜት ከማሳየት ጋር የሚዋጋው እርባና ቢስ የሆነ አንድ ነገር ነው።
  • ሚትስuri Canroji ፣ ፍቅር ሃሺራ፣ ከሙዛን እጅ ውስጥ በሰው ኃይል በሚገለጥበት ሁኔታ ይቀርባል። በጣም የተቆሰለች፣ ከኦባናይ ጎን ትጠፋለች፤ ፍቅራቸው በሕይወት መትረፍ ሳይሆን አንድ መጨረሻ ላይ ይደመደማል።

በሂሺራ መካከል በሕይወት የሚተርፉት ጂዩ ቶሚዮካ እና ሳንሚ ሲናዙጋዋ ብቻ ሲሆኑ ሁለቱም ሊጠገኑ የማይችሉ አካላዊም ሆነ ሥነ ልቦናዊ ጠባሳዎች ናቸው ።

ነፍሰ ገዳዮቹ የሰጡት የሐዘን ስሜት

ከሃሺራ ባሻገር በደርዘን የሚቆጠሩ ስም የተሰየሙ ገዳይዎች ለሙዛን አዘቅት ይሞታሉ። የመጨረሻዎቹ ሰዓታት በጋኔን ንጉሥ ላይ የሚወርሩና ፀሐይን ለመሸፈን ሁለት ጊዜ የሚገዙ የጭካኔ ሞገዶች ናቸው። እንደ ዜናሱ አጋቱማ ያሉት ገጸ ባሕርያት የራሳቸው አጋንንትን ፊት ያቀርባሉ፤ ቃል በቃል እና በምሳሌያዊ ሁኔታ - ከባላማው ሰው ጋር ካይጋኩ ጋር ሲገናኙ፣ እኩለኛውን ዲያጋኩን ይከፍታል። የዘንዊትሱ ድል ግን ምንም አይሆንም፤ የበቀል መሪውን ግን ለዘላለም ይሸሻል።

ይሁን እንጂ ይህ ድል የብቸኝነትን የልጅነት ሕይወት አይሻርም ።

ታንጂሮ እና ኔዙኮ: - ስለ ዕድል ያለው አመለካከት

ከሁሉም በላይ የሚደነግጠው ሙዛን በሞተበት ጊዜ የቀረውን ደሙን ወደ ታንጂሮ በመርፌ በመውሰድ ትንሹን ነፍሰ ገዳይ ወደ ጋኔን ሲለውጠው ነው። በጣም በጣም ተቆጥቶ የእህቱን ሰው መልሶ ለመደምሰስ የጠነከረውን አውሬ ይተካል። ታንጂሮ እንደ ጋኔን መጠን አስፈሪ ነገር ነው፥ ለሙዛን ብርሃን አይጋለጥም እና ከፈቃዳቸው ጋር ይጋጫል፤ ኔዙኮ – አሁን ሙሉ በሙሉ ሰው ሆኖ ይፈልገዋል፤ እንዲሁም በጅምላ ነፍሰ ገዳይዎች ላይ የደረሱትን ከፍተኛ ጉዳት የደረሰባቸው ካናኦ እና ተስፋ የቆረጠ ጊዩ የሚባሉት ሰዎች ገድለው ይወስዱታል። ታንጂሮን እንደ ጋኔን ሆኖ ከሰማያዊ ዊሊ ምርምር ጋር በተያያዘ ከፍተኛ ጥረት ማድረግን ይጠይቃል። የሽፋን ጨረር ሲንድሮም ዋና ጭብጥ: የሰው ልጅና ሞስትሮስቲዝም በሥርደቶች መካከል ያለው የጋራው መራራቅና ከማንኛውም የጋራ ጥረት ይለያል ።

ስሜታዊና ሥነ ልቦናዊ ችግር ፦ የማይታዩት አስደንጋጭ ነገሮች

እነዚህ በዓይን የማይታዩ ጠባሳዎች ከጎን ፣ ከውበታቸውና ድልን ከሚያስገኙት ነገሮች ጋር ያላቸውን ግንኙነት ያበላሻሉ ።

በሕይወት የተረፈው ሰው ጥፋተኛና የማስታወስ ክብደት

የችግሩ ባሕርይ በጣም ብዙ ጓደኞቹ በሕይወት እያለ ስለሞቱ ነው፡፡

ታንጂሮ የተባለው የማይናወጥ የሥነ ምግባር ኮምፓስ እንኳን ዘላቂ ለውጥ ያመጣል፡፡

በውድቀት ምክንያት የተደረገው ለውጥ: - ዜኒትሱ እና ኢንዮሱኬ

የዜንትሱ ግምገማ በፍርሃት የተሸፈነ አንድ ልጅ ብቻ ሳይሆን በጣም ፈርቶት ነበር፡፡ የኢኖሱኬ የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ በጣም የተረጋጋው እና በጣም አስደናቂ የሆነ ቆራጥነት ሆኖበታል። ጌታውን ማጣቱና እኩዩን ከክህደት በመጋፈጥ ራሱን ከፍ አድርጎ እንዲያስብ አድርጎታል። የኢኖሱኬ ዝግመተ ለውጥ በጣም ጸጥታ የሰፈነበት ነው። የኢንኦሱኬስ ዝግመተ ለውጥ ስለ እናቱ የሚናገረው እውነት መሆኑ ሁልጊዜ ይክደው የነበረውን ስሜት እንዲቋቋም ያደርገዋል። መጨረሻ ላይ ግን በጭካኔው ጊዜ ፈጽሞ ሊታበል የማይችል የርኅራኄ ስሜት እንዲያሳይ አስችሎታል።

አጋንንት የማይኖሩበት ዓለም: - ኅብረተሰብ እንደገና መገንባትና ጥንቆላ

ይህ ድንገተኛ ለውጥ ጃፓንን ለሺህ ዓመታት ያሸበረቀባት ሽብር በአንድ ጀንበር ውስጥ እንድትወድቅና የአጋንንትን ነፍሰ ገዳይና ጥበቃ ያስገኘላትን ዓለም ሙሉ በሙሉ እንድትገነዘብ ያደርጋል ።

አንድ ጥንታዊ ድርጅት ከጥቅሙ ውጭ መሆኑ

ከጎስቋላዎቹ መካከል ብዙዎቹ አካለ ስንኩል ናቸው፤ የተሰወረው የሰይፍ አንጥረኛ መንደር፣ የዊስተርያ ቤተሰቦች፣ እነዚህ ሁሉ የድጋፍ ድርጅቶች ወደ ሲቪል ሕይወት ማምራት ወይም አዲስ ዓላማ ማግኘት አለባቸው። የጀልባው መገለጫ ፣ የጀብዱ የሰብዓዊ መዋቅር የሚያበቃው ነገር ግን በጃፓን ኅብረተሰብ ውስጥ ተሠርቶ እንደሆነ ይገልጣል። እንደ ታንጂሮ፣ ዜናይሱ፣ ኢንኦሱክ እና ካናኦ እና ኔዙኮ ያሉት የቀድሞ አባሎች ከቅትለት ጋር የሚመሳሰልና ለነፍሰ ገዳይ መጨረሻ የሌለውና የማይጨበጥ ሕልም ነው፡፡

አካላዊና የሕክምና ሕሙማን

የጋዩ ሰውነት በየጊዜው በሚደረግ ጠብ የተደበደበ ሲሆን የሳናሚ ጠባሳም በውጪም ሆነ በውስጠኛው ውስጥ ጉዳት የሌለው ነገር ነው፡፡

ለሰብዓዊ ሕይወት አዲስ መፈለጊያ

በውጊያው ላይ በሰፊው የተወሰደው ውሳኔ ልጆች እንደ ወታደሮች መሠልጠን ፣ ቤተሰቦች በሌሊት ጥቃት መሰነጣጠቅ ፣ ትውልዶች በሙሉ ጨለማን በመፍራት መኖር እንዲችሉ መሠረታቸው አይቀርም፡፡

ርዕሰ ጉዳይ ፦ ታላቁ ውጊያ ምን ያረጋግጥልናል?

የመጨረሻው ግጭት በአጋንንት አራማጆች ላይ ከደረሰው እርምጃ በታች የጥላቻ ጭብጦችን ይከፈታል፡፡

የጥላቻ ዑደትና ፍጻሜው

የሟቹ የውጊያ ውጊያ እንደ ታንጂሮ ያሉ ሰዎች በመጨረሻዎቹ ቀናት በጣም ክፉ የሆኑትን አጋንንት እንኳን ለመጥላት ፈቃደኛ አለመሆናቸውን ያሳያሉ፡፡

ሰብዓዊ ግንኙነት ያለው ኃይል

ከዚህ በተቃራኒ የአጋንንት ሾፌር ኃይል የሚወጣው ለሕፃናት ሲሆን ለወንድሞቻቸውና ለወንድሞቻቸው እርስ በርስ ለመሠዋት ፈቃደኛ አይደሉም፤ ጓደኞቻቸው የቀረውን ጥንካሬ አንድ ጥምረት ባለው ዘዴ ውስጥ ለማሳለፍ ነው፡፡ የፀሐይ ጦርነት ቃል በቃል እነዚህን ግንኙነቶች የሚያንጸባርቅ ነው፡፡

ለሰላም የሚበቃ መሥዋዕት

እነዚህ ተከታታይ ነገሮች ሰላም በሽብር ዋጋ ሊመጣ አይችልም የሚል ሐቅ ፈጽሞ አይታያቸውም። በምሥጢር የሚሠራ ዘዴ፥ የተደበቀ ደም መስመር፥ ሙዛንን ብቻ ሊነጥቀው የሚችል አንድም ጀግና የለም። ድል መቀዳጀት ማለት ይቻላል ማንኛውም ኃይለኛ ነፍሰ ገዳይ በፈቃደኝነት መሥዋዕት አድርጎ ማቅረብ፣ ሙዛን ለበርካታ ሰዓታት መመረዝ እና መዝመት እንዲሁም በደርዘን የሚቆጠሩ ሰዎች ሊድኑ እንደማይችሉ ማወቅ የተሳናቸው። ይህ በጭካኔ መነሳት ከግምታዊነት በላይ ያለውን ሐቅ ከፍ ያደርገዋል። ትምህርትው ይህ ነው ድፍረት ድል ያደርጋል ነገር ግን ይህ ድፍረት የሚቀዳጀው ነገር አይደለም፤ ነገር ግን ይህ ድፍረት ከራስ አለማጣትና ጽናት ጋር ተዳምረው ለሌሎች የወደፊት ሕይወት ሊገዛ ይችላል። ይህ ወደፊት በኤፒፒሎክ ውስጥ አንድ ላይ ይገኝበታል።

በአኒሜና በማንጋ ምድር ላይ የተገኘ ውርስ

ታላቁ ጦርነት's መዘዝ ከፈጠራ ዓለም ባሻገር ወደ ቀዳማዊ ዓለም ናፍቆም እና ወደ በተከታታይ ደረጃ ላይ የተተከለ ጣት. የኢንፋይኒቲ ካስል እና ፀሐይዋ ጠለቀው ምረቃ አዲስ ምሳሌ ለዋዛ አኒማ የመጨረሻዎች አቋሙን አመልክተዋል፥ እንዲሁም በቋሚነት በዎፎቶግራፍ አማካኝነት የሚለወጠው የመራቢያ ክምችት በፊልም ላይ ከሚፈጸሙት ሁኔታዎች አንዱ ነው። ውሳኔው የመጨረሻውን ቀስ በቀስ ወደ ] ትሪያሎጂ የቲኦሎጂ የፊልም ፊልሞች ስለ እነዚህ ምዕራፎች ብዛት እና ስለ ስሜታዊ ክብደት ይናገራል። ስቱዲዮስ እና አዳዲሶች ይስማማሉ ቀላል የሆነ ጊዜ የጊዜ ማሳያውንና የክሰቢያውን ኪሳራ ጫናው መጠን ይቀንሳል።

ማንጋ''' epiloge, "ብዙ ዓመታት በኋላ", ተሰብሳቢ ሆኖ ነበር. በቀዳሚ አሁን አሁን-chanitsu-similie ቅድሚያ ነው ነው ነው አሁን አሁን ቅድሚያ አሁን ነው የታይሾ ዘመን, ህግ ህግ ነው ምላሹን ወደ ዘመናዊ ጃፓን, ወደ አዲስ ድምፅው ፈጽሞ ሊገባ ይችላል. applogeምምም ውስጥም ]Demon Slauge: ወግ አጥባቂዎች እና ፍትሐዊ ህብረተሰቦች ስለጀመሩ ቅድሚያ. ለምሳሌ, tender-yum Zentitsu-syme ወደ ድራማዎች ነው ነገር ግን ረጋ ያለ ፍቅር ነው, ምላሹን ሕልሙን ፈጽሞ ሊፈጽም አይችልም. ከማርያምና:] የቀዳሚው ክፍልም ውስጥም ይገኝበታል: ወግ አጥባቂው Fanbuck ]] እና ተጨማሪ የብርሃን ድምዳሜ እንደ [[FLT: 2]] እና የዓመፅ መሸርሸር: ከዊድ [FLT] በኋላ በጦርምናው ሰልፍ

መደምደሚያ: - ፀሐይ የምትወጣበት ጊዜ

ታላቁ ውጊያ የዲሞን ገርት በጣም ከፍተኛ መጠነኛ የሆነ የውዳሴ ክፍል ነው። ይህ ድርጊት መጥፎ ድርጊትን ከማቆም ያለፈ ነገር አያበቃም፤ መላውን የሕይወት መንገድ ያፈርሳል እንዲሁም እያንዳንዱን ባሕርይ ያስገድዳል - እና አንባቢው - በዚያ ለመቀመጥ ምን ያህል ወጪ እንደሚጠይቅ ይጠቅሳል። የሐሺራ ሞት ብዙውን ጊዜ ጠንካራ የሆነው የሚወድቅ የመጀመሪያው ነው፡፡

ለውጊያው አራማጆች የውጊያው ውጤት ክሬዲቱ ከተጠቀለለ በኋላ ለረጅም ጊዜ የሚቆይ ነው፡፡ ይህ ጥያቄ ‘የሌላ ሰውን ነገ ለመጠበቅ ምን ነገር ልታጣ ትችላለህ? ’ የሚል ከባድ ጥያቄ ያስነሳል፤ ከዚያም ያለምንም ማወላወል ሐቀኝነት አንዳንድ ጊዜ ሁሉንም ነገር እንደምታጡ ይገልጸዋል - ነገር ግን ነገ ገና ይመጣል፡፡