character-comparisons-and-battles
የመጨረሻው መፍትሄ የኋለኛው ቃል ኪዳን የማዕከላዊውን ምድር የርዕሰ ሊቃናት መምሪያ በከዋክብት ጌታ እንዴት ለወጠው?
Table of Contents
ዘ ሰልፍ ኦቭ ዘ ኋለኛው ኅብረት እንደ አንድ በጣም ግልጽ ጊዜ በጄ አር. አር. ቶልኪን'' ሚድዌርቴግራፊ. በሁለተኛው ዘመን መጨረሻ ላይ የተዋቀረው ጦርነት ቋጥኝ ሳይሆን ለረጅም ጊዜ የቆየና አውዳሚ ጦርነት የዓለምን ነጻ ሕዝቦች ከጨለማው ጌታ ሳውሩር ጋር አንድ ሆኖ። ይህ ግጭት የማዕከላዊው ምድር ስርጭት፣ ፖለቲካ እና መንፈሳዊ ዕጣ ላይ ቀረጸ። እና ድምፁ በመላው ላይ ጠቅላላ ታሪክ ላይ ይገናኛል: ]]. ኋለኛው የቋሙ ኅብረት - አመጣጥ፣ ዋነኛ ውጊያዎቹ እና ምሬት ኋለኛው ኋለኛው ክፍል - ምሩቅ ኋለኛው ክፍል - በተስፋና ተስፋ ምታት መካከል ያለውን ሚዛኑን ለመጠበቅ አስፈላጊ ነው።
የመጨረሻው ጥምረት ታሪካዊ አገባቡ
አንድ ሰው የመጨረሻው ጥምረት ምን ያህል እንደሆነ ለመገንዘብ አንድ ሰው በመጀመሪያ ሁለተኛ ዘመንን መመርመር አለበት, በቀዳሚ አሁን በቀዳሚ አሁን በቀዳሚ. በቀዳሚ. ዓመፀኛ እና በብልሃት አዲስ. በኋላ መምህሩ ሞርጎት ሽንፈት ነው ቀዳሚ.. ከጠሊቶች ጋር ይፋ ሆኖ ወደ ቀዳዳው ቀዳዳ ላይ ወደ መካከለኛው ምድር ለመግዛት ወደ ጢም ኃይል ብቻ ሳይሆን በማታለል ነው. ንቅናቄው አናቶር ነው "ጌት" ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው እርሱ ራሱን ወደ Elven-Marters ነው ነው ነው ጥሩ አስተማሪ. የእርሱ መመሪያ ነው
ምንም እንኳን ኒዩሜነር መጀመሪያ ላይ ጥሩ ኃይል ቢኖረውም በኤልቬስ ያለመሞት ባሕርይ ይኮራ ነበር፡፡ በእስር የተያዙት እንደ እስረኛ የተቆጠረው የኤዶን ንጉሥ አረፋዞንን ቀስ በቀስ ከውስጥ በማበላሸት ደሴቲቱን ወደ ጥፋት መራ ።
ጥምረቱ የተቋቋመበት መንገድ
ከጎንዶር ጋር አንድ ፎቅ ላይ አንድ ፎቅ ፎቅ ላይ አንድ መንግሥት አንድ ነው ንቅናቄውን ሊቋቋም የሚችል አንድ መንግሥት. ጊል-ጋላልድ የመጨረሻው ከፍተኛ ንጉሥ ኖዶር በመካከለኛው አፈር ውስጥ. ግዛቱን ኤልቨንን የሊንደን ግዛት ውስጥ እና ትእዛዝን ውለታ ውለታዎች ግሬት ሀይሰንስ. እርሱ ከረጅም ጊዜ ጀምሮ አስቀድሞ ትንበያውን እና የእርሱን Elrond] ሰልፈኞቹን በቀዳሚ ሁኔታ ውስጥ ኢሬንጅን ተመልክቷል። ከኮረብቶቹ መካከል ኤልንደል ታል ፣ የዱኒዳይን ንጉሥ ፣ አርኖን ፣ ልጆቹን እንደ ትልቅ ምሽግ እና የጎንዶር ግዛቶች. ቀዳሚ የጋራ ዕጣቸውን፣ ጊልጌልጋድ እና ኤልንዲል ኋለኛ ኅብረት ላይ የተመቻቸለት ነው የሁለተኛው ውት ዘመን. መሳሪያ ነው እንደ አንድ ወታደራዊ ወታደራዊ ጥረት ነው. ምላሜን አዋለውን እነርሱን በሸራናና ወደ በሸርገታቸው ላይ ወደ በ
የድዋርቪስ የሁለቱም ዘሮች ቃል ኪዳን ነበር፤ ከተለያዩ የዓለም ማዕዘን ጋር የተደገፈ ድጋፍ ነው። በኦሮፋር እና አምድኢር የሚመራው የካህረድ አራተኛ ውግዘት በሁለቱም ጎኖች ላይ በአንዳንድ ዘገባዎች ተዋጋ፤ ነገር ግን የዱዋርቬስ ዋነኛ መዋጮ የጦር መሣሪያ መፈልሰፍ እና ተራራን መጠበቅ ነበር፡፡
ለጦርነት የሚዳርግ ዘዴ
የሁለተኛው መቶ ዘመን 3431 የሰብዓዊው ኅብረት ሠራዊት ተመለከተ። የሁለቱም መንገድ ረጅምና አደገኛ ነበር:::: በሬቨንዴል አቅራቢያ ባለው ከፍታ መንገድ ላይ በጌል -ጋለድ ምክር ውስጥ ተሾመ፤ ኤልሮንድ እንደ ዋና አማካሪ ሆኖ አገልግሎ ነበር፥ ከዚያም ወደ ሩቫን ውረድ ውስጥ ተወርውሮ ነበር። መልክዓዊው የሚቃወማቸውን ነገር ነበር፤ ምክንያቱም ሳዩሩሩሩ የሌሊቱን አቅጣጫ አቋርጦ ወደ ብራውን ላንድ አቋርጦ ነበር። ሞራል በጭካኔ የአየር ሁኔታ፣ በጋለ ጎማ እና በጨለማው የጌታ ጠመዝማዛዎች ላይ በነበረ ፍርሃት ተቋቁሞ ነበር። ነገር ግን ኅብረቱ በድል አድራጊነት የሚጸና ሆኖ ጸና። ተረት ሲራሮችና ልጆቹ በምሽት ምሽግ ላይ በምሽግ ይጠብቁ ነበር፥ ጊልጋልጋልግጋልዶድስ አጌሎስና የበረዶ ጦርና በረዶው ላይ የተደነገገገገገፈ ።
በመጨረሻም ጋባዡ ወደ ዳጎርላድ ሜዳ ሲደርስ የብላክ በርን በጣም ጠበኛ ሆኖ አገኙት። ለቀናት ጊዜ ሠራዊቶቹ በጭስ እና በድግስ ይጨፈጨፉ ነበር በነበረ ጦስ እና በሀራርድሪም እንዲሁም ትሮልስ እና አውሬዎች ናዝግስሊል የሚሸከሙት በጣም አስፈሪው አውሬዎች ነበሩ። የዳጎር ተዋጊው የፈለሰው የሰልፉ የመጀመሪያና በጣም አስጸያፊ የሆነ የጦር ሜዳ ነበር፡፡
ውጊያው ልባዊ ነበር
የጭነት መኪናዎቹ ሲፈቱ የጥቁር በር በሳምባው ውስጥ በባራድ -ድራይር ላይ ተከብበው ነበር ፤ ይህ ምሽግ ከጎጎርጎት ምሽግ በላይ ምሽግ ላይ ነበር ።
በእነዚህ ረጅም ዓመታት ውስጥ ኤልቪስና ሜን በኦርክስ እና በዘጠኝዎቹ የሪንግዋሬት ፕሬዚዳንት ሆነው ያገለገሉትን የሳውሩርንና የዱር መሪዎች አሰልቺና በጣም ረብሻ የሚቀሰቅስ ክስተት ነበር ።
መደምደሚያው ፦ ዳውል ከሳውሩኑ ጋር
በ3441 ሳዩሩን በሪቨንደል ጉባኤ ውስጥ የተቀረጸውን የኃይለ ቃል ቃል ኪዳንና የጥንቶቹ ጥላቻ ጥላ ሆኖ ከባርዳድ ወጣ። እርሱም የመጨረሻው ጥምረት መሪ የሆኑትን በኦሮዱሪን ተራራ ላይ እንዲጋፈጡ ተከራክሯቸዋል። የጨለማውን ጌታ በሙሉ ኃይላቸው ተዋግተዋል።
ወደ ውስጥ ይሄን ጊዜ ይሄ አይስሊን፣ ኤልንደል ልጅ, አዳዲስ ተረቶች ይነገርታል እርሱ እርሱ ወደ ቀዳማዊ ህግ - ህግ ናርሲል እና የመጨረሻ ምታት ነው ቀዳሚ ቀዳሚ ነው አንድ ቀዳዳ በቀዳሚ ቅድሚያ. ሌሎች ይሉ እርሱ ቀላል ነው የተቆረጠውን ጣቱ እና ሬንግ እንደ ቀዳማዊ ጌታ መንፈሳዊ ጣዕም ነው ሳትቀም ጠፍቷል. በማንኛውም ትርጉም, ውጤቱ ነበር: Sauron' controled, መንፈስው ወደ ምሥራቅ, Barad-dd. ቅድሚያ መሠረቱ ነው ቀዳሚ ቅድሚያ. ክበቡን አከተመ ነው ቀዳሚ. ሁለተኛው ዘመን ወደ ቀዳሚ ቅድሚያ ዓመታቸው. Isildur, ነው consulation, consuld at the Elrond እና Círdan, ይነገር [[FLT0:] አንድ ringild ወደ ቀዳጅ አባትና ወንድሙ, ረዥም ቀዳሚ. shorting, thoring, thyfed ወደ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. በኋላ.
የኋለኛይቱም ማስነሳት በምድሪቱ ላይ ነው ፡ ፡
አሁን የጉንዶርና የአርኖን ንጉሥ አይስልዱር በምናስ አናር ውስጥ ያለውን ነጭ የንጉሥ መስመር ተከለ፤ ነገር ግን ሬንግ አልደመሰሰም። በስተ ሰሜን ወደሚያስተዳድርበት ጊዜ አርኖር በሚባለው መንገድ ላይ ኮርሱ በኦርክስ ግላደን ሜዳዎች ውስጥ ተከብቧል። የግላደን ንጉሥ ወንጀለኞችን ድልድይ አይስልዱርና ሦስት ታላላቅ ልጆቹን ተካትቷል፤ ሬንግ የተባለው ዛፍ ደግሞ ከጣቱ ወደ አንድዱ ተተካ፤ ወደ ሁለት ተኩል ሚሊየንተ ዓመት ገደማ ተጉዟል። ስለዚህ የኤልንዲል መስመር ተቋረጠ: አርነፐር ወደ ትናንሽ መንግሥታት ተከፋፍሎ ወደ አንድ መንግሥት ተከፈለ።
ከፖለቲካ ውድቀት በተጨማሪ መንፈሳዊ ወጪው በጣም ይገናኛል. ኤልቪስ ወደ ጦርነት በጣም ብዙ ኃይላቸውን ያፈሰሱትን ሰዎች ወደ ጦርነት ገብተው ነበር ዱዩኔዳይንን ከባሕር ወደ ላይ የሚሻገሩበት የረጅም ጊዜ ዝቅታ ጀምረዋል። የጊልጋል ጋላክድ ሞት ኖልድርን ያለ ከፍተኛ ንጉሥ ትቶ ወደነበረው ወደ ሌላ ንጉሥ ለቀቀው፤ የቀሩት ኤልዳር ከጊዜ ወደ ጊዜ ወደ ስውር ዓለም እየሄዱ ነው፡፡
የመጨረሻው ጥምረት ያስገኘው ውርስ
ምንም እንኳን አሳዛኝ ዓምዶች ቢኖሩም የኋለኛው ኅብረት ጦርነት ወደ ሚሊድ ምድር አንድ ላይ ይደረግ የነበረውን ነገር እንደ ምሳሌ አድርጎ ይጠቀም ነበር Elves, ሰዎች እና ድዋርቨስ ፍጹም ጨለማን አንድ ላይ ሲወዳደሩ ነው። የናርሲል ምሽግ በሪቨንደል ውስጥ ተጠብቆ ይቆይ ነበር፥ አፈ ታሪክም ይተላለፍ ነበር፣ የጊልጋል እና ኤልንደልን ጅማት እና የተሰበረው ሰይፍ። በሦስተኛው ዘመን ውስጥ ለውኃን እንደገና ሲወለድ የኅብረት መታሰቢያው መታሰቢያ እንደ ልቅሶ ሆኖ አገልግሏል።
በሪቨንደል የሚገኘው የኤሎንድ ጉባኤ የኢስልደርን ውድቀት በማጋነን “የዓመፅ ድርጊት ወደ እሳት መምራት አለበት ” ብሎ ለመከራከር እንደተጠቀመበት ይሎታል፡፡ በዚህ መንገድ የመጨረሻው ጥምረት የታሪክ ክስተት ሳይሆን የጥበብን ውሳኔ የሚያረጋግጥ ሕያው ማስታወሻ ነው፡፡
የሟቹ ማርሸስ ጦረኞች ፊት ከውኃው ሥር ሆኖ እያየ የሚመለከቱት የዳጎርላድ እልቂት መታሰቢያ ሆኖ ቀጥሏል። የጠፋው የባራድ -ድራይት ግንብ እንደገና የተገነባ ቢሆንም የመጀመሪያውን ጥፋት በማስታወስ ውስጥ ተሸክሞታል። የናርሲል ውህደት ወደ አንድሩሪል መውረዱ በኤልዴልና በኤልቨንደሌር ወራሾች መካከል ያለው ኅብረት ቃል በቃልና ምሳሌያዊ በሆነ መንገድ እንደታደሰ ያሳያል። እነዚህ ሁሉ ሰረዘኖች ፈርዶ ባግነስ ከሺሬው በፊት ወደ ሦስተኛው ዘመን ታሪክ ይቀሰቀሱታል።
ከመጨረሻው ኅብረት የተገኙ ትምህርቶች ከድንቁርናው አኳያ ከደረሰው ነገር አልፈው ይመጡታል፡፡ ታሪክው ግን ግርግርን ተቋቁሞ አንድነት ሊገኝ እንደማይችል ያስተምራል፤ ነገር ግን ኩራት ፣ ሐዘን ወይም የሥልጣን ፈተና በጊዜያዊ ድካም ምክንያት ሊወገድ የሚችል ነገር ነው - በጣም ታላላቅ ድሎችን እንኳ ሳይቀር ሊያስወግድ ይችላል።
መደምደሚያ
ዘ ሰልፍ ኦቭ ዘ ኋለኛው ኅብረት ከመቶ ጊዜ ያለፈ ታሪክ አኃዝ ነው በቶልኪን' የአድማጮች አቀራረቦች ውስጥ ነው fulcrum ውስጥ ሁሉም ህግ ሺዎዎች. በመደምደሚያ ሁለተኛውን ዘመን ከሳዩውሩን ' ተገምቶ በጋራ ሬንጁን በመጠበቅ፣ በፈቃዱ ላይ፣ የተፈጠረው ሁኔታዎችን የሚያመለክቱት ነው ሦስተኛው ዘመን እና የኅብረተሰብ ፍላጎት. የመጨረሻው ኅብረት ኅብረት ምሥጋና ነው ጊልጋግ ጋልዶ ፣ ኤልዳኤል እና አናሪዮን ነው ስምዎ ጠፍ ነው ህግ የሸጠው ሰላም ገዝቶ ነበር ነገር ግን ውገዳው በቀዳሚው የሪንግ ሰላም ጊዜያዊ መሆኑን አረጋግጧል። በቀዳሚው ታሪክ ውስጥ [ፈLT:0]] የሪንግ ጌታ ነው ቀዳማዊው የሪንግ ህብረተሮችን [በእርም በቀዳሚው ቀዳሚም በቀዳሚ ቀዳሚ ነው ነው ቀዳሚ ነው ቀዳሚ ነው ቀዳሚው ቀዳሚም የፊስላፊስሶው