የጎሙ ጎሙ የሚተነብየውና የማይረሳው ንቅናቄ

የጦጣው ዲ. ሎፊ የዋህነት በዘመናዊ ታሪክ ውስጥ በጣም የታወቀ ነው፡፡ እጅን ወደ ጉም - ጉም ፒስቶል በሚወስደው ጊዜ አድማጮች በጣም የተራቀቀው ናፍቆት ኮሜዲን ከቁጥጥር ውጭ ከማድረጉ ጋር የሚመሳሰል ነገር ነው፡፡ የዚህ ትርምስ ምንጭ ጎሙ ጎሙ ኖ ሚ ነው፤ ዲያብሎስ አንድን ግትር ልጅ ከፎሻ መንደር ወደ ምንም ነገር ሊሠራ የሚችል ሰው አድርጎታል። የሞኝነት ኃይል ሆኖ የጀመረው በጣም ውስብስብ የሆነ የጦፈ ጦርነት ሥርዓት ሆኖ ተንሳፋፊው ፣ ለግል እድገት የሚያገለግል መኪና እና የታላቁ መስመር ሚዛን የሚቀይር ታሪካዊ ምሰሶ ነው፡፡

ሉፊ ያለው ፍሬ በጣም ረዥም ጊዜ ከሚፈጅበት ነገር ይልቅ የውጊያ፣ የመንገድ እና የካማራዴይን አማራጮች እንደገና እንዲያስብ ያስገድደዋል። እያንዳንዱ የተዘረጋ እግሮቹ በውድቀትና በብርቱ ድል አድራጊነት የተካኑ ትምህርቶችን ይዘዋል። ይህን ችሎታ ትክክለኛ ስፋት ለመረዳት አንድ ሰው አካላዊውን ለውጥ ብቻ ሳይሆን በሉፊ ደም ውስጥ እንደ ጎማ የሚዘዋወርውን የመቋቋምና ማንነቱን የሚመዝነውን ፍልስፍና መመርመር አለበት፡፡

ፍሬው ምንጩና የተዛባው መሆኑ

ጎሙ ጎሙ ምይ አይ አይ አይ ወደ ታሪኩ ውስጥ እንደ ተሰረቀ ሀብት ገብተዋል፥ ከጠላት መርከብ በወጣቱ ሉፌይ ተወሰደ፤ ይህ ምች ስለ እርግማን ምንም ዓይነት ጽንሰ ሐሳብ አልነበረውም። ለበርካታ ዓመታት እንደ አንድ የፕራሜስያ የድያቭ ፍሬ፣ ተጠቃሚው ከሰው በላይ የሆነ አካላዊ ለውጥ እንዲያደርግ የሚፈቅድለት የኦርጅን ጎማ ነው፡፡ የሎፌ አካል ለተፈጥሮ ጎማዎች ለሌለው ነገር ለቁጥጥር የመስጠት ሥልጣን በመስጠት ለቁጥጥርን የመለቀቅ ፣ የቅንጦት ንቅናቄ እና የባሕላዊ ጥይት ስርየትን ለ20 ዓመታት እንደያዘ ይፋ ሆኖ ከነበረ በኋላ በቁጥጥሩ ውስጥ ያሉትን አራማጆችና ገጸ ባሕርያት ይቀርጸዋል።

ነገር ግን ውሸቱ እውነተኛ ፍሬው ከጊዜ በኋላ በዋኖ አርክ ውስጥ አስደናቂ ራእይ ነው በዋኖ አርክ. የዓለም መንግሥት በቀዳሚ ነው ቀዳማዊ ስምውን: Hito Hito Hito no Mi, ሞዴል: Nica. ይህ አፈ ታሪክ የዞን ዓይነተኛ ፍሬ አፈ ታሪክ ነው ጆይ ቦይ, ጦረኛ ነበር ውጫዊው ቀዳሚ ነው ቀዳሚ. ሼረኝነት ይህ ሪክከን አዲስ ውግዘት ነው ቀዳዳ ነው ዋን ሩሲያን ፎርም ነው ዋን. ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋንት. ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን ከካሪ ዋን ዋን ዋን ዋን ዋን

የሞገድ አካል መሥራት: - ዋና ዋና አካላዊ ባሕርያት

ከመተንፈሱ በፊት የሎፊ ሰውነቱ በቀላሉ ሊገባ በሚችልና በቀላሉ ሊደረስባቸው በሚችሉ በፊዚክስ ላይ በተመሠረተ ሕግ አማካኝነት ይሠራ ነበር፡፡

ይበልጥ ኃይለኛ የሆነ አጠቃቀም ያለው ሰው ደም የሚፈሰውን ነገር በማፋጠንና እንደ ጅራታም ኮረብታ የጡንቻ ክሮችን በማጨበጥ ነው. አንድ ጊዜ የተዘረጋ ክንድ ሲጎትት በቀዳሚ-አጀርባው ኃይል ከተፈጥሮው ፋይዚክ በጣም የሚበልጥ ኃይል ያለው ፍንዳታ ነው። ይህ መሠረታዊ ሥርዓት የጉም-ጋም-ባዞን ማሽኖችን አንዴ ወደ ቋጥኝ የሚቀየር ሲሆን እያንዳንዱ ሰው የጉም-ጋም ባዙካን መለዋወጥ ይጠቀምበታል። የጉም-ባዙ ምች ምች በጋራ የሚፈነዳ ሁለት የተደራጁ ዘንጎችን በፈጣን መዶሻዎች ይጠቀማል። ይህ መሠረታዊ ሥርዓት ግን የጉም-ጋም ጋቲንግ ችትሊንግን ችኮላተሩ ወደ ጎማ ግድግዳ እንዲለወጥ ያደርጋል፥ በፈጣን ግርዶሽ አማካኝነት የሚቀሰቅሱ ጠላቶችን ያጠቃልላል።

ከውጥረት አልፈው ፦ የተንኮልና የተንኮል ዘዴዎች

ብዙውን ጊዜ በጣም አድናቆት የሌለው አንዱ የፍሬው ዘርፍ ወደ ውጭ የሚመጡትን ኃይል የማቅናት ችሎታው ነው፡፡

ሉፊ ቅርጹን ለመለወጥ ያለው ችሎታ ከባሕር ማንቀሳቀስ የበለጠ አካባቢያዊ የሆነ የአካባቢ ሁኔታ የመንገድ ችግርም ያስፈልገዋል። እነዚህም ጎሙ ጎሙ የሚባሉትን ሰዎች ለመቆጣጠርና ለማምለጥ የሚያስችል መሣሪያ ሳይሆን ሉፊ የሚጠቀምበትን የፍተሻ ዘዴ ለመተርጎም የሚያስችል መሣሪያ ናቸው፡፡

የጥንቸል ሥርዓት: - ከዋናው መጠነኛ ለውጥ በላይ መለዋወጥ

የሎፊ እውነተኛ የጦርነት ስልት የተፈጠረው በቀላሉ ሊደራደሩ የሚችሉና የውስጥ ሥነ ምሕንድስናውን የሚቆጣጠሩ ዘዴዎች እንዳሉ ሲገነዘብ ነው ።

ሁለተኛው ጅራት: - የደም ዝውውር

ሉፊ የሲፒ9ን የሶሩ ዘዴ ከተመለከተ በኋላ ጎማው በቀላሉ ሊለጠጥ የሚችል መሆኑን ተገንዝቧል። ደሙን በከፍተኛ ፍጥነት በማፍሰስ ጎማ በተሠራበት ሥሮች አማካኝነት ደሙን ወደማቀዝቀዣው ውስጥ ያስገኘ ሲሆን ሰውነቱን ወደ ክሊኒካል አቀበት ውስጥ ያስገባዋል። ይህም ተቃዋሚዎች ንቅናቄውን ከመመዝገቡ በፊት የሚደረጉትን ውጊያዎች ያቆማል።

ለውጡ መጀመሪያ ላይ በጣም ከባድ ነበር ኃይለኝነትን እና በጊዜ ሂደት በልቡ ላይ ከፍተኛ ውጥረት ጣለ፤ ነገር ግን የሎፌ የፍየል ዕቃ ከሁኔታዎች ጋር ተስማማ። የሃኪ ኅብረት ከጊዜ በኋላ የባዮሎጂያዊ ግብርን ቀንሶ ቀረጥ በመቀነሱ በፍቺው ውስጥ ምንም ዓይነት ሕይወትን ለማቃለል የሚያስችል ውጊያ እንዲዋጋ አስችሎታል። ሁለተኛው ጊር ለወደፊቱ የጉልበት ጫናው እንዴት ሊቀርብ እንደሚችል የሚጠቁመው ንድፍ ሆነ። ባዮሎጂያዊውን ሥርዓት ለይቶ ማወቅ፥ ወደዋዛው ቀረጥ ማስገባት እና መሣሪያው ማድረግ ነው፡፡

ሦስተኛው ጊደር: - የጥንዚዛና የግጥም መረብ

ግሬር ሰከንት ጊየር ሦስተኛ ሰልችቶት ይደግፋል። ጊየር ሳልስት ጊየር ሳልት ጅራት ውስጥ በመንካትና በቁስሉ ውስጥ ያሉትን ቀዳዳዎች በመንካት (ጡንቻውን ወይም ቆዳውን ብቻ ሳይሆን) አንድ እግራቸውን ወደ አንድ ግዙፍ ባንጫ ዘንግ አየር ይለውጣሉ። ይህ “ጊንት” የሚሰነዝረው ጥቃት - እንደ ጊገንት ፒስቶል ወይም ጌገንት አክስ - አንድ የጦር መርከብ የሚያጠፋውን አውዳሚ ኃይል በማራገፍ ነው።

ከሲቨርስ ራይሌይ ጋር ከሰዓት በኋላ ሥልጠናው ውስጡን አራጎመ፣ ሉፊ አሁን በውስጠኛው የሰውነት ክፍል ውስጥ ጊየር ሦስተኛውን ቦታው በጥሩ ሁኔታ እንዲነካ ማድረግ ይችላል። ቡሶሾኩ ሃኪ (አርማሜንት) የተቀላቀለው ውስን እግሮችን ማጣበቁ ይበልጥ ያጠነክራል፤ ይህም የብረት ጫፉና የብረት ውጨቱን እንዲቀላቅል ያደርጋል። በጡንቻው ላይ የሚከሰተው የጋለ የጉንዳን መጠን እና ሃኪ በኅብረት መካከል ያለው ግንኙነት የሎፊን የጉልምስና አቀራረብ በቀጥታ የሚያንጸባርቅ ነው፤ የፍራፍሬው እሽክርዳቶች መሠረት ብቻ ናቸው፤ የተለጠፈቀሙ ዘዴዎችን በማንሳት እነዚህን ሰዎች ያወድሳቸዋል።

አራተኛ: - የጡንቻና የጉንዳን ቅርጽ

አራተኛ ጊር የሎፊን አስደናቂ አካላዊ ለውጥ ይወክላል፤ የሁለቱም ሰውነት መጠነኛነት እና የሃኪን ጥንካሬ ይቀላቀላል፡፡

ላፌይ በነፋስ ላይ የሚበርረውን የሌሊት በረራ በነፋስ ላይ ለመንሳፈፍ ይጠቀምበታል። የፒቶን ዘዴው የአየር ጠላትን ተጽዕኖ የሚቋቋምበትን የፕይቶን በረራ ይደግፋል፤ ይህ በረራው በአየር ላይ ያለውን ዓላማ ለማራመድ የሚዘረጋው ወንፊት ወደ ላይ የሚጎትትት ሲሆን የእባብን መውደቂያ መምታት ይኮርጃል። ይህ ዓይነቱ ቅልጥፍና ፍሬው የማያቋርጥ ግፊትን ጭብጥ ያመለክታል፤ ለተቃዋሚው የሚተነፍስበት ቦታ የለም። ጉዳቱ ለጊዜያዊ ነው ሐኪን እና ለውጡ ከጨረሰ በኋላ የሚጎዳው በጣም የድካም ተግባር ነው፤ ሉፊ በቡር ላይ ጥበቃ ለማግኘት በፈቃዱ ላይ እንዲታመን ያስገድደዋል፡፡

አምስተኛ: - ነጻ የሚያወጣው trምዝ

የጉሙ ጎሙ ም - አሁን ሂቶ ሂቶ ኖ ሚ እና ሞዴል: ኒካ - ካታፑልት በብልሃት እና እውነታ መካከል ያለው ልዩነት ወደተለዋወጠበት ሁኔታ ውስጥ መግባት ነው፡፡ አምስተኛ የሄር አምስተኛ ለውጥ ፀጉሩንና ልብሱን ወደ ነጭ መቀየር፣ የዕቃ መረብ የልብስ ምትን የሚተካው የልጆች ልብ ምታት ነው። በዚህ መልኩ የሎፊው አካባቢ የሎፌ የኦትሮጂን ባሕርይ ይወርሳል። ምድር እንደ ተረምቦላይን ፣ የደሴቲቱን ስፋት እንደመቀየር አልፎ ተርፎም የጠላት አካላትን ቅርጽ በመለወጥ ነው፡፡

ኤይቺሮ ኦዳ ይህን መንቀሳቀስ “በጣም ሞኝነት የሆነ የዓለም ኃይል” ብሎ ገልጾታል። ይህ ቃል ለፉሚ ከግዴለሽነት ግዴለሽነት ግምገማዎች ነጻ ነው። እርሱ አየር ውስጥ የሚተኙ ነገሮችን የሚለቅሙበትን መንገድ ሊይዝ፥ መብረቅን ሊይዝና እንደ ጃቨሊን ሊወረውሩአቸው እንደ ጀቪሊን እና ሳቅ በጦርነት ግትር ላይ የማይረዝም ደስታ ነው. ይህ አይቀንስም ውጥረትን አይቀንስም፤ ይልቅ ይፋው ለፉይ' ይጋጋል እንደ ጦር ውዝግብ ነው የምሁራን ውዝግብ ነው። ደስታው ጸረ የጭቆን ጭቆና ነው። ጊየር አምስተኛ ነው የንጹሕ ጥፋት መሣሪያ ሳይሆን የነጻነት ምልክት ነው ሙሉ በሙሉ ከጸሐፊው አምላክ ኒካ ጋር የሚጣጣር አፈ ታሪክ ነው. ይህን ኃይል የሚተካው እንዴት ነው? ለትልቅ የዋናኖስ ንቅናቄው ጋር የሚጣጣመውን ነው። [በኢየሱስት:0]Viz Media[FLT: 1] (አርሜዲካል እንግሊዝኛ) የጊዜ አጠቃሚ ሐሳብ ጋር ይስማማታል።

ሐኪን መምሰል: - ድል አድራጊው የሚሸረሸረው ኮረኮንች

ሉፊ ሃኪን መግዛት ከፍሬው እድገት ጋር የሚመሳሰል ሲሆን ሁለቱም ውህደት ውህደት እውነተኛው ገዳይነት የሚዋሽለው በዚህ ላይ ነው፡፡

አብዛኞቹ ለውጦአዊዎች ሃኦሾኩ ሃኪ (ኮንኬወር) ሲሆን ሉፊ ከኬዶ ጋር በተፋፋመበት የመጨረሻ ግጭት ላይ ጥቃቱን ለማፈን ተምሮበታል። ይህ ዘዴ ከፈቃዱ ጋር በተያያዙት ዒላማዎቹና እግሩን በመሸፈን በአካል ሳይነካኩ ሊመታ ይችላል፤ በአየርና በውስጠኛው አካሎች ውስጥ የሚንሳፈፉ የዛፍ ሞገዶችን ሊልክ ይችላል። ይህ ዘዴ በጣም ቀላል የሆነው ጉም - ጋም - ጋም ወደ መንግሥት መንቀጥቀጥ ፍንዳታ እንኳ ከፍ ያደርጋል። በቁምሩ ውስጥ ያለው ጥቁር መብረቅ በዓይን የሚቀሰቅሰው ምሰሶ በቀዳሚው ጊዜ ወደ አንድ ምሰሶ ጥቅል ውስጥ የሚዘዋወርበት አዲስ ዘመን ነው፡፡

በሞገድ ውስጥ የተበከለ የመልካም እድገት

በ19ኛው መቶ ዘመን በጀርመን ውስጥ በካናዳ ፣ በካናዳ ፣ በካናዳና በካናዳ የሚኖሩ የብሪታንያ ምሁራን በካናዳ ፣ በካናዳ ፣ በካናዳና በካናዳ የሚኖሩ የዓመፅ ድርጊቶችና በካናዳ አገሮች ውስጥ በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም የሚኖሩ ሰዎች በቁጥጥር ሥር ናቸው ።

ይህ አሳዛኝ ሁኔታ በሬይሌይ የሁለት ዓመት የሥልጠና ሽኩቻን አቋቁሞ ነበር፣ በዚህ ጊዜ ሎፊ የራሱን የውጊያ ዘዴ ቀስ በቀስ አቋረጠ፡፡ ይህ ውጥን አልታሰበም ሳይሆን ይበልጥ ስትራቴጂያዊ ነው፡፡ ለውጡ ከዶፍላሚጎ፣ ካታኩሪ እና ካይዶ ጋር የሚያደርገው ውጊያ ከሁለቱም አዲስ የውጤት ደረጃ ላይ ስላልደረሰ ነው፡፡

የመተማመንና የሙቀት ዋጋ

በኤኔስ ሎቢ ውስጥ የዓለም መንግሥት ጦርነትን በማወጅ ኡሶፕ ጠንቋይ እንዲሆን ጠየቀው፤ ቃል በቃል ራሱን አቅንቶ የካፒቴኑን ቃል ለመደገፍ ሾልኮአል፡፡ በኦል ኬክ ደሴት ውስጥ ናሚ የተባለው መንገደኛው ናሚ የትልቁን እማዬ ምሬት ሲጋፈጥ ካታኩሪን ይዋጋል፤ የጀልባው አካል ብቻ ሊቀዳጅ እንደማይችል ስለሚያውቅ ነው ፍራፍሬው በባሕሮች ላይ እምነት ለመጣል የሚያስችል ምሳሌያዊ ምሳሌ ሆኖታል። ፋይቭይ የተባለው የሉፊ አምስተኛ ፎርም የናሚ ፎርም የሌሊት ምሥጢራዊው ውለታ ነው የሌሎች ነፃነት ለመፍጠር ሲል ብዙውን ጊዜ የበኩሉን ድርሻውን ሲያደርግ ይመለከታል። ይህን የሚያከናውነው ብቻውን አይደለም።

ድክመቶች ፦ የማይናወጥ ባሕርና ቋጥኝ

ምንም እንኳ ጉሙ ጎሙ ጠንካራ ጎኖች ቢኖሩትም የጉንዳን ጉንዳን በተፈጥሮው የሚጎዳው ችግር አለ ።

በሳምባዎች፣ በችፍላርና በችፍጥ የተሳቡ የሃኪ ችቦዎች እንደ ሰውነት ሊፈጩ ይችላሉ። እንደ ሮብ ሉቺ ፣ ሚሃውክ እና ቡጊ በመሰሉት ነገሮች ላይ እንኳ ሳይቀር ምንም ዓይነት ጉዳት ቢደርስባቸው ምንም ዓይነት ጉዳት እንደማይደርስበት አረጋግጧል። ይህ ዓይነቱ ጥቃት የሚሰነዘርበት ምሥጢራዊ ጥቃት በጣም ከፍተኛ ነው፡፡

ገደቡን እንደገና የለወጡ ታላላቅ ጦርነቶች

ሉፊ በውጊያው ላይ ያለው መዝገብ እንደ መጠነኛ መጠነኛ መዛባት ፣ እያንዳንዱ ድል በቴክኒክ ቤተ መጻሕፍት ላይ ዘላቂ ምልክት ትቶ እንዲቀር አድርጓል ።

በዋናው ንጉሥ በኦኒጋሲማ ከካኢዶ ጋር ያደረገው ውጊያ የመጨረሻው የውጥረት ፈተና ሆኖአል። በአንድ ሌሊት ውስጥ ሉፊ በቀዳሚ በቀዳሚው በቀዳሚ ነገር ላይ በቀዳሚ ነገር በቀዳሚ ነገር ላይ በቀዳሚ ግሬር ሁለተኛ ፣ አራተኛ፣ አራተኛና አምስተኛ ጊዜ ቀዳዳው ላይ አንድ ጊዜ ወደማየት ብቻ ይተፋ፡፡ አካሉ ወደ አእምሮው ጠልቆ የተለወጠ ፣ የተጣለውና የተዋጠው የዓለም ጠንካራ ፍጥረት ነው፡፡

የእነዚህ ግጭቶች ስሜት እና ታሪክ ለአንባቢዎች ጠቅላላ የኦኒጋሺማ ራይድ እና የማርፎርድ ጦርነትን ጨምሮ የሁዌሻ ሕጋዊ ዲጂታል መድረክ ማንጋ ፓት የኦኒጋሺማ ራይድ እና የማርፎርድ ጦርነትን ያቀርባል፡፡

የኒካ እና የፀሐይ አምላክ አፈ ታሪክ

የዓለም መንግሥት ይህን አካል በጣም ከመፍራቱ የተነሳ ስሙን ከታሪኩ አስወግዶ ከፍሬው ጋር በተያያዘ የነበረውን ኢንሳይክሎፔዲያ አጠቃቀም እስከ ለውጦታል ።

ይህ አፈ ታሪክ የሉፊንን መንገድ እንደገና ይደግማል. እርሱ አንድ ያልተለመደ ነገር ብቻ ነበር; እርሱ ወራሾች ሆኗል የዎይድ ክፍለ ዘመንን ውርስ ነው. የሉፊ በ5ኛው ጊር ስር ፀጉርን እንደ እሳት እና እንደ ሸንተረጎመ ጆሮ ወደ ጆሮው ይተፋ፡፡ በመላው ዓለም ያሉ ባሪያዎች ስለ ወደ ውህደት አምላክ በሹክሹክሹክታ ስለምትመልሳቸው ነው. ፍሬው ይበልጥ ለማጉረፍ ብቻ አይደለም። ይህ ነገር እንደየወረስ ፈቃድ ነው ማለት ነው፣ አንድ ነገር አንድ ጊዜ ጠቅላላ ነው. ከባህል ተውኔት ጋር አንድ ባሕላዊ ትንታኔ ነው. ስለጀመሩ በቀዳሚው ባሕላዊ ጥናት ኦዳ ዊቭየቭስ አፈ ታሪክ ወደ ሰርች ነው, anlylyly-dive ወደ CBR]] ከዚህ ፍሬው ስርጭት ጋር ገንቢ የሆነ አንድ ነገር ነው ነው ጠቅላላው ዓለም ነው ታሪቦችን እንደ ኒካ.

ፍልስፍናን ማሠልጠን: - ለፊንጢጣው ከጉዞው ውጭ ምን ያህል ተገፋ!

በ19ኛው መቶ ዘመን በሶርያ ውስጥ በሶቪየትና በካሪቢያን አገሮች ውስጥ በመላው ዓለም በሰፊው የሚታወቅና በሰፊው የሚታወቅ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በነበረችው በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በሰፊው ይታወቅ ነበር ።

ሬሊዬ ከሩሱካና ደሴት ጋር ያደረገው ሥልጠና ሙሉ በሙሉ የተላበሰ ትምህርት ነበር፡፡ ሬይሊ የሃኪ መሠረታዊ ነገሮች መሠረታቸው ነበር ወደ ፍሬው ቴክኒካዊነት ከመመለሳቸው በፊት። ላፊ ጎማውን በማየት የጦር ትጥቅ መልበስ ፣ በመቶዎች የሚቆጠሩ አራዊት በጫካው ውስጥ ማለፍን እንደተማሩት አድርጎ መመልከት እና የንጉሡን ዝንባሌ በቁማር ለማራመድ የሚጠቀምበትን ከፍተኛ ኃይል መጠቀም ነው። የሁለት ዓመት ጊዜው አካሉን ከጎማ ማጫወቻ ወደ ምሽግ ለውጦታል። በመጨረሻም እነዚህን የሃኪ መሠረታዊ ሥርዓቶች ከጊየር አራተኛ ጋር በማጣመር ሬይልግ ውስጥ በቁም ነገር እንኳን ሳይቀር በትዕቢትና በማወቅ እውቅና ያገኘ አንድ ቅርስ ነው፡፡

አሁን ያለው የሎፌ ሥልጠና የተደራጀና በጣም የተራቀቀ ነው፤ የተማረው ከዓለም ጠንካራ የሆነ የውህደት ሥርዓት ጋር በመዋሃድ ነው። “መተው ፣ ከዚያም መላመድ” አሁን ወደ ስብዕናው ውስጥ ተንከባክቦታል። ጠላቱ መሣሪያውን ለመረዳት ሲል ሆን ብሎ የሚሰነዝረውን ጠንካራ ጥቃት ይቆጣጠራል፥ ከዚያም ቀጥሎ ያሉትን ምዕራፎች በማቀናጀት ጎማውን በሌለበት ሁኔታ የሚበዘብዙ የውጭ ማሽኖችን ለመሥራት ይሞክራል። ይህ የእጅና የፈተና ዘዴ በችግሩ ላይ የሚሰነጣጠቅ ነው ሉፊን በወረስ ወይም በተተከለ ችሎታ ላይ ከሚታመኑ ተዋጊዎች የሚለየው፡፡

የሎፌ የዝግመተ ለውጥ የወደፊት ዕጣ

ይህ ተከታታይ ነገር ወደ የመጨረሻዋ ቅስት ሲጓዝ የጉሙ ጎሙ ምላሹ ምንም አይመችም ያለውን ችሎታ በተመለከተ ግምታዊ ሐሳብ ሊሰነዘር ይችላል። ሉፌይ አሁን ወደ ተጨባጭ የፊዚክስ ኃይል ተለውጦ ይሠራል። ችሎታው ጎማ መሰል ባሕርያትን የመስጠት ችሎታው ወደፊት የሚካሄዱ ጦርነቶች ደሴቶችን በሙሉ ወደ መወጠር መገልገያ መድረኮች መለወጥን፣ በደሴቲቱ ላይ የሚሰነዝሩትን ጥቃት መተንፈስ እና ወደ ዲስኦርጅን አቅጣጫ መምራትን አልፎ ተርፎም አየር ራሱ በጫካው የነፋስ ማነሻ መሣሪያ መፍጠርን ይጨምራል፡፡

የጆይ ቦ ውርስ ከፖንግልፊዝ ጋር የተሳሰረ ሲሆን ሉፊ የሁሉን ነገር ድምፅ የመስማት ችሎታውን በማነቃቃቱ ምክንያት ሊጨምር ይችላል ።

የመጨረሻውን ሳጋ ለመከታተል ጓጉተው ያሉት ሰዎች አዳዲስ ምዕራፎችንና የይግባኝ ዜናዎችን በ Shonen ድረ ገጽ ] ይጎርፋሉ፤ ይህም በዓለም ዙሪያ የሚለቀቅ ፕሮግራሞች እና ብቸኛ ይዘት ከኤይቺሮ ኦዳ የይምባሲ ቡድን ነው፡፡

ብረት በበዛበት ዓለም ውስጥ የምትገኝ ሞገድ ያላት ነፍስ

ጦጣው ዲ. ሉፌ ጎሙ ም. አይ አይ አይ አንድ አንድ ምሑር የጋራ ቀልብ የሚስብ ጽንሰ ሐሳብ ወደ አንድ የግሉ እድገት፣ የሂሳብ ዝግመተ ለውጥ እና የዓለም ነፃነት ስርጭት ሊሰፋ ይችላል። ፍሬው ከፓራሜዲያ እንግዳነት ወደ ዞንጽ የነጻነት አፈ ታሪክ የሚተካው ሉፊ ከማንኛውም ልጅ ጋር የፍቅር ደረጃውን በመከታተል ወደ አንድ ካፒቴን ነው፡፡

የሎፊ ጎማ አካል ሊጨፈጭፈው ለሚፈልጉ ኃይሎች ምላሽ ለመስጠት ቢሞክርም መንፈሱ ግን ከዚህ ይበልጥ አስደናቂ የሆነ ነገር ያደርጋል: - ሥቃዩን የሚይዝ ከመሆኑም በላይ እንደ ርኅራኄ ፣ ንዴትና ጽኑ ታማኝነት አድርጎ ይመልሰዋል ።