የሄሮ ጉዞ: - በሾኔን አኒሜ ውስጥ የፈለሱ የፈለሱ ምሥሎች

ዮሴፍ ካምፕፕላር የሄሮ ጉብኝት በእያንዳንዱ የሂሳብ ደረጃ ላይ የሚተርክ ታሪክ ነው፡፡ በዘመናዊ መዝናኛ ውስጥ ይህን የኦርቴፓሊ ዑደት አቀባይን እንደ ሞቅ ያለ ኃይል የሚወክል ነገር ነው፡፡ እነዚህን አፈ ታሪኮች የሚለያይው የካምፕቤልን ደረጃ ብቻ ሳይሆን የፍልስፍና ምርመራውን ጥልቀት ነው ወደ እያንዳንዱ የጀብዱ የለውጥ ለውጥ. በወጣቶች ላይ የሚነኩትን ነገር በየጊዜው ከጥያቄዎች፣ ሥነ ምግባር በተወሳሰበው ነገር፣ የግል ማንነትን እና ትርጉም እና የኃይለኝነትን ትርጉም እንዲሁም ከፍተኛ ኃይልና የዜማነት መግለጫዎችን በማካፈል ነው፡፡ ይህ ርዕስ ይመረምራል ሾንአን አኒሜ በሄሮ ላይ የሂሮ ምረቃማ ጉዞው እንደ አንድ የፍልስፍና ምረቃ ላይ ጥናትን የሚደግፍ ነው፡፡

ሞኖሚዝ ቅርስ

ካምፕቤል's monomith በ ሄሮ ሺህ ፊት ያለው አሻራው ነው የይግባኝን አፈ ታሪክ በመላው ዓለም ላይ አንድ ጊዜ ይደግፋል። ደረጃዎቹ ሊከፈሉ ይችላሉ በሦስት ዋና ዋና እንቅስቃሴዎች: ወደ ወደ ቀዳሚ ንቅናቄ፣ ወደ ክህነት እና መመለስ። ጀግናው ወደ አንድ ቀዳማዊ ዓለም ይሄዳል, አብዛኛውን ጊዜ ወደ ጥሪ እና ለውጦ የሸጠው ጊዜ ነው. አንድ የሜኖቶስ ቁጥር ወደ ጀግናው ከመቀየሩ በፊት መመሪያ የሚሰጥ ይመስላል። ቀዳማዊው ቀዳማዊው ስርየት ወደ አንድ ዓለም ከመድረሱ በፊት ወደ አንድ አስደንጋጭ እና አደገኛ ዓለም ውስጥ ነው። ቀጥሎ ደረጃው ፈተናዎች፣ ጥምረት እና ወራሾች ወደ ወደ ውስጥ ቀዳዳው ቀዳዳ ወደ ክላይቭ. የውጭ ሩጡጥ ውህደት. ኦርዲናል አንድ ምሳሌያዊ ሞትና ዳግም መወለድን ያመለክታል። ከዚያም የጀግ ጅምር ቀዳዳ ነው ነው ሩም ወደ አንድ ሩቅ ሩክብ በመነሳቱ ላይ ወደ ትንሣኤ ወደ ትንሣኤው ወደ ዞት ይሸሸሸር

ሾኒን አኒሜ ብዙውን ጊዜ እነዚህን ደረጃዎች ያስደነግጣል፣ ያድጋል ወይም ይደግማል፤ ዑደቱም በበርካታ ተረቶች ላይ ሊራመድ ይችላል። ነገር ግን መሠረታዊው የመራመድና የመለወጥ ድግግምት አሁንም አይቀጥልም፡፡

በሾነን ታሪክ ውስጥ የተመሠረቱ ፍልስፍናዊ መሠረተ ትምህርቶች

የዶሴ ስም፦

የሄሮ ጉብኝት እምብርት “እኔ ማን ነኝ?” የሚለው ጥያቄ ብዙውን ጊዜ የሾነን ፕሮቴክተሮች በራስ ዱብ ወይም ግልጽ የሆነ ማንነት የሌለው ሰው እንደሆኑ አድርገው ያስቀምጧቸዋል። ይህ ጉዞው በጂኦግራፊያዊ ሳይሆን በውስጥ ላይ የተመሠረተ አይደለም፤ አንድ ሰው በተገቢ መንገድ ስለመፈጠሩ የሚናገር ሐሳብ በቅድሚያ ይቀርባል። ጀግናው ሙሉ በሙሉ አልተሠራም፤ በምርጫዎች፣ በፍቺዎች እና በኅብረተሰቡ ላይ የሚፈጸሙትን ውህደት በመቃወም ነው፡፡ ይህ ሂደት ዣን - ፖል ሳርትር የግላኮማ ቃል በቃል ሊገባ ይገባል የሚለው ሐሳብ ይተጋባል። ሰዎች ትርጓሜያቸውን ከመፍጠር ይልቅ ትርጉም መፍጠር አለባቸው። በሾንአን ውስጥ አንድ ሰው ለመሆን የሚጠራበት ጥሪ ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው ለመሆን የሚያጠራበት ሲሆን እያንዳንዱ ውጊያ ራሱን የሚገጥመው ነገር ይሆናል፡፡

ወዳጅነትና እርስ በርስ መደጋገፍ ያለው የሥነ ምግባር አቋም

በሾኔን አኒሜ ውስጥ የሚገኘው የጀግና ሰው ለራስነት ምሥጢራዊነት ያለው አመለካከት በቀላሉ ሊለያይ የሚችል ነው፡፡ ነገር ግን የሰው ልጅ እርስ በርሱ የሚዋሃድበትን የፍልስፍና አመለካከት ያንጸባርቃል፡፡

በእሾህ ውስጥ በሚከሰት ሁኔታ መከራን መቋቋም

ይህ የሶቶው መሠረታዊ ሥርዓት: መከራ ሊወገድ የሚገባው ክፋት ሳይሆን በጎነት ማሳየት ነው፡፡ እንደ ጎኩ ወይም ናሩቶ ያሉት ባሕርያት ሥቃይ አይፈልጉም፤ ጥረታቸው ሊቆጣጠረው በሚችል ነገር ላይ በማተኮርና አእምሮአቸውን በማክበርና መሠረታዊ ሥርዓቶቻቸውን ለመተው ፈቃደኛ ባለመሆናቸው ላይ ያተኩራሉ። ይህ ስቶይክ የተባለው የጊዜያዊው ሁኔታ አንድ ሰው መከራን በማስወገድ ሳይሆን ከእርሱ ጋር ያለውን ዝምድና በመለወጥ ረገድ ችሎታውን ለማሻሻል የሚያስችል ችሎታ እንዳለው ያስተምራል፡፡

የሥነ ምግባር ምርጫዎችና የሄሮኢዝም ክፍተት

የሄሮ ጉዞው ትክክለኛ መንገድ የሚጋለጥበትን ጊዜ ያስቀምጣል፤ ጀግናው የሚወዳደርበትን ሸቀጦች ወይም ያልታሰበውን ድርጊቱን የሚጋፈጠውን ነገር መጋፈጥ አለበት፡፡ እነዚህ ክስተቶች አንድ ሰው ደንብ የሚመዝነውን ነገር በሥርዓት መከታተል ያለምንም ችግር ነው ወይስ በጥቅሱ ዙሪያ ያለውን ውጤት ማስላትን ይጠይቃል? ሾኒን አኒሜይ ወደ መከራ በሚመራባቸው ሁኔታዎች ውስጥ ውስጥም እንኳ ሳይቀር ሾነአን አኒሜይ የጎለመሰ የሥነ ምግባር አስተሳሰብን የሚያዳብር ነው፡፡

የሄሮ ጉዞ: - አኒሚ የገጠመው ሁኔታ ጥናት

ናሩቶ: - ከውጪ አገር ወደ ሆኬጅ

Naruto የኡዙማኪ አርክ አንድ የመማሪያ መጽሐፍ ነው Hero's Goning ውስጥ ደረጃዎቹ በጣም የተጣመሩት ስለሌሎች አቀባበል እና ኒሂሊዝም ውለታ ነው. የእርሱ ጥሪ ወደ ቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ, የሸንጎ መሪ - ግምገማ ነው ስለጀመሩ ቅድሚያ. ከዓመታት ጀምሮ ቅድሚያ ቅድሚያ እና ጭፍን ጥላቻ, ናሩቶ መጀመሪያ ላይ ሥቃዩን በዋዛ ነው ሩካ፣ ነገር ግን አገናኝው እንደ ኢሩካ፣ ካካሺ እና Jiraya ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. የፈተና ደረጃ እርሱ ቡድን 7 ነው ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ እና ቅድሚያ ቅድሚያ. ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ቅድሚያ ቅድሚያ. ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ቅድሚያ. ቅድሚያ ቅድሚያ. ቅድሚያ እርሱ ነው ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ ነው ቅድሚያ ነው ነው ቅድሚያ. ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ቅድሚያ ነው ቅድሚያ ቅድሚያ. ቅድሚያ ነው ነው ቅድሚያ. ነው ነው ቅድሚያ ነው ነው ቅድሚያ ጋር ጋር h. ቅድሚያ ነው ቅድሚያ ነው ቅድሚያ ነው ነው ቅድሚያ ነው ነው ቅድሚያ ነው

አንድ ነጥብ: - ነጻነትና ሕልም

ጦጣው የሸንጎው ህግ (D.Luffy) ኡዶሲይ በ አንድ ቀዳማዊ አንድ ቀዳማዊ የሄሮ ' ጉዞ ወደ አንድ ትልቅ የነጻነት ጥናት እንዲደረግለት ይለውጠዋል። ሉፊ የጥሪውን ለመቀበል ፈቃደኛ አለመሆን ፈጽሞ አይገኝም-አይም የፕሬቲ ንጉሥ ለመሆን ያለው ፍላጎት ግን ፍጹም ነው-አባላቂው ጉዞው እንደ ሻንክስ ፣ ሬሌይይ እና የገዛ ጓደኞቹ በመሳሰሉት ቁም ነገሮች የተሞላ ነው። የጉዞው ምሥጢራዊነት እንደ ህግ የጭቆናው ቀንበርና ጭቆናው የሚቀሰቅስ ነው። አንድ ሰው ከሶስት ፕራቴስ ጋር የሚወዳደረውን የጋራ ፈቃድ የሚደግፈው ነው፤ እያንዳንዱ አባል በሕልምነቱ ነው፥ የቡድኑም ኃይል እነዚህን ሕልምዎች የሚቀንስበት ነው፤ ሉፊስ ኦርዲል ብዙውን ጊዜ በውድቀትና በጭቆቹና በራስ ኃይወቱ ላይ እንደ ጦርነቱ ነው። የእርሱ ትንሣኤው አንድ ጊዜ ከራስ ቀዳሚነት ጋር አንድ ጊዜ በፈለ

ዞን ኳስ: - ብርታት ለማግኘት የሚደረግ ዘላለማዊ ጥረት

ጎኩ በ] ድጋሚ ኳስ Z]] የሄሮ ጉዞ በራስ ምሥጢራዊነት ጽንሰ ሐሳብ ዙሪያ ይቀርባል። የሳይያን ውርስ ቃል በቃል አንድ ነጥብ ያስቀድማል ነገር ግን እውነተኛ ማንነቱ በጨካኝ ሥልጠናና ውጊያ ይመረት ነው። እያንዳንዱ አዲስ ጠላት ለቀጣዩ የእድገት ደረጃ የሚጋለጥ ጥሪ ሆኖ አያገለግልም። የጉዞ ባለሙያዎች በንጉሥ ካይ፥ ካሚ እና ዊስ መልክ ይታይና በእያንዳንዱ የጋራ ዘዴ አእምሮአዊና መንፈሳዊ ነው፡፡ ፈተና እና ኦርዴል - ፍራሬዛ እና ሴል እና ማጂን ቡአረ እና ሰልፈኞች በፈቃደኝነት ነው። እያንዳንዱ ጠላት ለራሳቸው ጥቅም ሲል ከክፋት ጋር የሚዋጋው ነገር አይደለም። ጎኩ ለሙስ ገደቦችና ለመከራ የሚጋረጡበት መንገድ ነው: የኒትስሽሽሽዌር የሕይወትን አቋማቸውን የሚያወሱበት ነገር: በፍጥነት የሙያው ቃል በቃል ቃል በቃል የሚደግፈው ነው።

የሄሮ አካድሚዝም: - የሰላም ምሳሌ መሆን

ኢዙኩ ሚዶሪያ በ የሄሮ አካድሚማ ] የሄሮ አካዳሚዬ በምሕረቱና በጅግንነቱ ቅርስ ውስጥ ራሱን ከመዋቅርት ጋር ይስማማል። የተወለደው ምንም ነገር የለም በፕሬስሆርነት ዓለም ውስጥ ነው የሰብዓዊነት ባሕርይ፣ ሚዶሪያ የድጋፍ አቋሟ በውሳኔው ሳይሆን በሕልሙ ፈጽሞ ሊሳካለት የማይችል ነው፡፡

መመሪያ የሚሰጥበት ቦታ: - ጥበብ ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ቦታ

በሾኒን አኒሜ የሚገኙ መኰንኖች ከመስጠት ያለፈ ነገር ያደርጋሉ፤ የጀግናን የሥነ ምግባር ኮምፓስ የሚቀርጹ ፍልስፍናዎች ናቸው። የጃሪያ ለናሩቶ የሚሰጠው ትምህርት ሰላም የሚገኘው በአደጋ ጊዜ ላይ ፈገግታ ማሳየትን ነው፣ የቡድኑን መመሪያ ወደ ሥነ ምግባር ትምህርት ከማቅረብ ይልቅ በትምህርታቸው ውስጥ ትልቅ ቦታ ይሰጠዋል፤ እነዚህ ቁም ነገሮች ብዙውን ጊዜ የሚያስተምሩትን መሠረታዊ ሥርዓቶች ያቀርባሉ፤ በመጨረሻም በሞት ወይም በጡረታ ምክንያት ወደ ውጭው በመመለስ ለትምህርቱ ውስጥ እንዲገባና በራስነት እንዲቀጥል ያስገድዳሉ። በዚህ መንገድ የኦኒሚት አማካሪ ደረጃ ለትውልድ ሁሉ የጥበብ መዛመትን በማምጣት ጀግናው ወደ ቀድሞው መገኘቱን ያካተተተ ነው፡፡

ጓደኝነት ያለው ኃይል: - ራስን የሚያስተላልፉ ትስስርዎች

የሶልፒዚዝም መሠረተ ትምህርት በሾንኔ ውስጥ በጣም ተስፋፍቷል፤ የጓደኛነት ክፍሉ በጣም ሰፊ ከመሆኑ የተነሳ እንደ ክላሽ ሊወገዝ ይችላል፡፡ ነገር ግን ደጋግሞ መጻፉ የባህል እና የፍልስፍና አስፈላጊነትን ያመለክታል፤ የሶሊፕሲዝምን ናቅ ነው። ስትሮው ሃት ፓይራቲስ የማይቻልን ነገር ሲቃወሙ፣ ወይም የክለሳዎቹ የጋራ ጥምረት የጅምላ ኃይላቸውን ድል በማድረግ የጀግንነኛውን አእምሮ ወይም የደጋፊውን ዋጋ ሲያወሱ ነው፡፡ ይህ ትረካ መላውን ወገን የሚወክል የብቸኝነት ባሕርይ ነው፡፡

አለመቻቻልና መከራን ማሸነፍ

ናሩቶ መንደሩን ሲደመስስ የዓመፅ ድርጊት ይፈጽማል፤ ናሩቶ ወንድሙን ይሸታል፥ ጎኩ ይሞታል እና ይሠለጥናል፤ ሚዶሪያ ሰውነቱን በተደጋጋሚ ይሰብራል። እነዚህ ስሕተቶች ሞቅ ያለ ሽንፈት አይደሉም፤ የፍልስፍና ባሕርይው ነው:: ከችግር በኋላ እድገት ሊገኝ አይችልም። ይህ ሁኔታ ከሥቃይ በኋላ ካለው እድገት ጋር ይስማማል፤ ሰዎች ከጎን ፣ ከጥልቅ ግንኙነት ጋር ባላቸው ግንኙነት እና ይበልጥ ትክክለኛ የሆነ ዓላማውን ከመስበር ወደ ሌላ ነገር ይለያያል። የጌጣኑ የዓላማነት እቅዶች ግን አንድ ነገር ብቻ አይደለም።

ኤቲካል ዲሌመስ: - የሄሮኢዝም ግራጫ ክፍል

ግሪኮች ማንን እንደምሠራ በሞራል አቋማቸው ላይ እንደ አዲስ. በጣም ችሎት ነው ሾነንስ ድረ ገጽ የሚደግፉት ሰዎች በቀዳሚ ነው በቀዳሚ. የቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ... hero's moveing.. hearing Yagami ውስጥ ] የሞት ማስታወሻ ]] ይጀምራል በቀዳሚ ቅድሚያ -- ንቅናቄው ላይ ዓለምን ከወንጀል ጋር ይወግዳል: ሩካቤ ሥጋው ስለጀመሩ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. የእርሱ ገደቦችን የሚከታተለው እንዴት ነው ፍትሑን ወደ ሌላ. Hero's controled ነው controls ነው reguls, እያንዳንዱ ደረጃ የእርሱን ስርየት ነው ስርየት ነው ነው ስርየት እና ኃይለኛዎቹ የዱላኑን ነገር.

በዘመናዊ ታሪክ ውስጥ የሚገኘው ሞኖሚዝ የገጠመው ዘላቂ ጥያቄ

የሾኒን አኒሜ ወደ ሄሮ ጉዞው ቀጣይነት ያለው ውስን ሳይሆን ጠንካራ ነው፡፡ ይህ መዋቅር እያንዳንዱ ትውልድ የራሱን ፍልስፍናያዊ ጉዳይ የሚያወዛግብበትን መርከብ ያዘጋጃል። የሄኖን አኒም የግለሰቦችን ማንነት ፣ የችሎታ አቋሙንና የሥነ ምግባር ኃላፊነት የሚመለከቱ ጉዳዮች በታሪኩ ውስጥ ካምፕፕ እንደታየው አጣዳፊ ናቸው። እነዚህን ርዕሰ ጉዳዮች በብልሃትና በስሜት ጥልቀት ላይ በማሰባሰብ ሾነን አኒሜ በፈለሱ ነገር ላይ አንድ ላይ ጠባዮችን የለውጥ ጉዞ አድርገው እንዲያዩ ይጋብዛቸዋል። የጀግናው መከራ ለግል ትግል መስተዋት ይሆናል፤ ወደ ኤልክሰር መመለስ አንድ ሰው ወደ ኅብረተሰቡ እንዲመለስ ጥሪ ይሆናል። ተሰብሳቢዎቹ ይህን የራቀቁን ነገር ለማግኘት ወደ ኅብረተሰቡ ይመለከታሉ። አንድኛው ሰው ወደ አንድ ጀጋኑ እጅ እየተመለሰ ይሸጋገራል።