የሄሮ ጉዞ ምሳሌ: - የአኒም እና የምዕራቡ አፈ ታሪክ አነጻጽሮች

እያንዳንዱ ባሕል ስለ አንድ ነገር የሚተርክ ነው የታወቁ ጀግኖችን አፈ ታሪክ ይገልጣል፥ ወደ አደገኛነት ይለወጣሉ እና ይለወጣሉ። ጆሴፍ ካምፕ ስለ አንድምyth የሚሰጠው ጽንሰ ሐሳብ በፈለክ ጥናቱ ላይ በዝርዝር በሠፈረው ሄሮ ሺህ ገጽ ያለው ሲሆን ይህ የሄሮ ትንበያ ከጥንታዊ አፈ ታሪክ አንስቶ እስከ ዘመናዊው ሲምፖዚየም አብዛኛውን ጊዜ በመላው ዓለም ሁኔታ ይከተላል። ነገር ግን ይህ ምሳሌያዊ ቋንቋ በባሕላዊ ባሕላዊ ወጎች መካከል በሚያስገርም ሁኔታ ይለወጣል። የዌስተርን አፈ ታሪክ እና ጃፓናዊ አኒሜ እና የዓመፅ ተርጓሚ ሞተር ሁለት አተረጓሚ ሞተሮች፣ ሁለቱም በሄሮው የጉዞ አቋማቸው ላይ ይተዳደራሉ ነገር ግን በሞቲፍ ውስጥ ግልጽ የሆነ የኦርሚክስ ልዩነት ነው፡፡ ይህ ጥናት እነዚህን ልዩ ልዩነቶች ይገልጣል፤ እያንዳንዱ ወግ ለሄሮፕታል ለጀብዱ ፣ ምረሚውኑ እና መጨረሻዎቹ በኦሪአምሩብ ላይ የሚተረጉራጅና ነው፡፡

ሞኖሚዝ ቅርስ

የሄሮ ጉዞ የሚካሄድበት መንገድ የሥነ አእምሮ ለውጥን የሚያንጸባርቁ ተከታታይ የሆኑ የቦታ ደረጃዎችን ያካትታል ።

• Ordinary ዓለም – ጀግና ከመፈጸማቸው በፊት ያለው የዕለት ተዕለት ሕይወት
• ] ወደ ክህነታዊነት - ይህ ሽብር ጀግናው ከቤት እንዲወጣ ግብዣ ያቀርባል፡፡
• የድጋፍ ጥሪ - በፍርሃት ወይም ግዴታ ምክንያት የተወለደ አመንጪነት
• ] ምሥጢሩን - መመሪያ ፣ መሣሪያዎች ወይም ጥበብ መቀበል
• [Trreshold - ወደማያውቁት ነገር የሚመለስ የመጀመሪያ ደረጃ
• ፈተናዎች፣ ሶልቶች, ኔቨልስ – ወደ አዲሱ ዓለም ደንብ መጀመር
• Approach to Ipve - ጌጡሩ ወደ ማዕከሉ ቀውስ ይቀርባል።
• Ordeal – ከሁሉ የላቀው ፈተና፣ ሞት እና መወለድ ጊዜ
• ] ብድር [[FLT: 1] - ውድ ሀብትን ፣ እውቀትን ወይም ኃይልን መያዝ ።
• የጥድፊያው ጀርባ - ሽሽት ወይም ማሳደጊያው፣ ብዙውን ጊዜ ምኞቱ ካስከተለበት መዘዝ ጋር
• መተንፈስ – የመጨረሻው የመንጻት ፈተና በቤታችን ደፍ ላይ ነው፡፡
• ከኤልክስሪ ጋር ተመላልሶ መጠየቅ ማድረግ - ቡን ለኅብረተሰቡ ይካፈላል፡፡

ምዕራባውያን አፈ ታሪኮች እያንዳንዱን ሰው መሥዋዕት የማድረግና የግል እውቀት ለማግኘት የሚያስችል አጋጣሚ ለማግኘት ሲጥሩ አኒሜ ግን ብዙውን ጊዜ የጋራ ጥምረት ሆኖ ያገለግላሉ ።

ምዕራባውያን አፈ ታሪክ: - በጋራ የሚዘጋጁት ምስሎችና የአርኪኦሎጂ ምሳሌዎች

የምዕራቡ ታሪክ በኢሶጶጣሚያ ፣ በግሪክ ፣ በኖርሴ እና በጁዶ - ክርስትና ውስጥ ከሚገኙ ምንጮች አንድ ረጅም መስመር ይወርሳል። በእነዚህ ታሪኮች ውስጥ ጌጣጌጡ አብዛኛውን ጊዜ የተለየ ነው፥ ከዕድል ፣ ከአማልክትና ከውስጥ አጋንንት ጋር መታገልን ይደግፋል።

ጊልጋሜሽ ፣ ኦዲሰስና የሎኒሊ ፒልግሪም

የጊልጋሚሽ የፊት ህውከት ነው የግላሚሽ ህግ፣ ከጥንት ጀግኖች አንዱ ነው የግላርክን ውዝግብ እንደ ሞት ነው። ጥሪው የጊልጋሚሽ ነው በዱር ሰው በኢንኪዱ፣ በፊደሉ ላይ ያለው የደን መሻገር እና የጓደኛው ሞት ሞት - አንድ ነገር ወደ ተክል ተክል እንዲመለስ የሚያነሳሳው ነው። ቺርኬፕስ የሚለው ቃል ቃል ቃል ቃል ቃል ቃል ሲሆን በሽተኛው ፈውሱ ሳይሆን በችሎቱ ውስጥ ያለው ከፍተኛ ተቀባይነት ነው። በተመሳሳይ፣ ኦዲስየስ' አሥር ዓመት የሚፈጅበት የፈጀ ጉዞው የሆመር' የጓደኛው ሞት - አንድ ነገር ወደ አንድ ጊዜ የሚመለስበት ነገር ነው። ቺካጎስ ጦስ እና ያልተነካው ኃይል ነው፤ ሰርጎስ የየደሴፍ ምርመራና ፈቃድ ነው፤ ሰርውስ የሚወክለው አደገኛ ነው የኦዲሰስው የአቴናቴሬቲስት ጥበብ ነው፣ ነገር ግን እያንዳንዱ ሰው በችግር ላይ ብቻ የሚመካውለው ሞገዶችና በሥርዓተ ምህዳር ላይ ነው።

አርኪኦሎጂያን አፈ ታሪክና የቅዱስ አካል ምሳሌ

የመካከለኛው አርተርያን የፍቅር ምልክት ከሮቢን ጠረጴዛ ጋር ይገናኛል ነገር ግን ጥረቱ በግለሰቦች መካከል ያለው የግል ጉዳይ ነው፡፡

ምሳሌያዊ ሞተኞችን እንደገና ማግኘት

አንዳንድ ምልክቶች በምዕራባውያን ምሥጢሮች ላይ የሚደጋገሙ ሲሆን እያንዳንዳቸው ጥልቅ የሥነ ምግባር አቋም ያዘሉ ናቸው: -

• የትሬስሆልድ ዳሬዬ: ሴርቤረስ፣ ስፊንክስ፣ ግዙፍ ድልድዩን መጠበቅ - እነዚህ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሰዎች ጉዟቸውን ከመጀመራቸው በፊት የዓላማውን ቁርጥ ውሳኔ ይፈትኑታል።
• ድራጎን: ከፈፈኒር እስከ እባብ በዔድን ገነት ውስጥ ያለው ዘንዶ ስግብግብነትን ፣ ረብሻን ወይም ኃይለኛ የሆነን ኃይል የሚያመለክት ሲሆን ጀግናው ሰው ውስጣዊ ወርቅ ነው ብሎ ለማሸነፍ ሊሸነፍ ይገባል፡፡
• ላብሪንት: ሚኖቱ''' ማምለጫዋ በጣም በጣም የሚወዳደረው የበታችነት ምልክት ነው፡፡
• የአስማታዊው የጦር መሣሪያ: Mjolnir, Eccalibur, አቡነ ዘበኞች- እነዚህ ሥልጣን ይሰጣሉ ነገር ግን ጌጡኑ መገለጫውን ሲያረጋግጥ፣ የውጪ ኃይልን ከውስጥ ጋር ማያያዝ

በእያንዳንዱ ሁኔታ ውስጥ አንድ ኃያል ሰው ድል የሚያደርገው ጥላውን ፣ ራሱን ሳያውቅ የሚሄድ ራሱን የሚመሠርት ኃይል ነው ።

አኒሜ: - የቡድን ጉዞና ራስን ማባረር

ጀግናው ብቻውን የሚዋጋበት ጊዜ ጠፍቷል፤ አጋንንቶች ፣ ተቀናቃኞችና አማካሪዎች በሕይወት ለመትረፍ የሚያስችል መርበብ ይሆናሉ። ምሳሌያዊው የውጪ ኃይል መጠን ፣ ለውጥ እና የጦር ዝግመተ ለውጥ የጀብደኛውን ውስጣዊ እድገት በዓይን ማየት ይጀምራሉ፤ የኤልክስር ግን ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ሁልጊዜ አዲስ የብቸኝነት ስሜት ነው፡፡

ሾነን ፓራዲክ: - ናሩቶ ፣ ጎኩ እና ላፊ

የናሩቶ ኡዙማኪ ታሪክ ዋነኛ ምሳሌ ነው ሄሮ' s run photo ነው በቀዳሚ confactord the "nacama" (comrades). የእርሱ የተለመዱት ዓለም አንድ መንደር ነው ራቅ ብሎ፤ የጀመራው ጥሪ ጦማር ነው ህልም ነው የሆኬግ ነው እና አማካሪው Jiraya የእርሱን ሳይሆን አባቶችን ብቻ ነው. ናሩቶ በፈጣን የፍጻሜው ሰልፈኞች ናቸው፡፡

ሞኖሚትን መገልበጥ: - ወንጀለኞችና ውስጠኛውን የቆዳ መሸንሸር

አኒሜምም በቀዳማዊ ሁኔታም ዲስኦርደርን ይገልጣል. የዘፍጥረት ኢቫንጀሊሽን ኔዶን ጀንደረባው ሾንጂ ኢካሪ ነው ሺንጂ ነው ምላሹን አንዴም በድንገተኛ ነገር እንጂ በፍርሃት ሳይሆን በድንገተኛ መንገድ የሚያልፍበት ድረ ገጽ ነው።

በፊንላንድ የሚገኙ ቁልፍ ምሳሌዎች

• የለውጥ ሴኬንስ: Bankai ይፈታ ዘንድ Bleach, Super Saiyan ፎርም ወይም አስማታዊ የሴት ለውጥ Saior Mon ምሥጢራዊ ግምገማ ነው:] በራስነት እውነታውን ለመፍጠር የሚወክል ምሳሌያዊ ምሳሌ ነው። ጌጡ ሰው አዲስ ማንነቱን እንደያዘ የሚጠቁሙ በጊዜያዊ ሁኔታ ላይ ይታዩታል።
• ሜንተር እንደ ካታሊስት: እንደ ካካሺ ያሉ ቁጥሮችን በ [[FLT: 2]]Naruto ወይም ኦልራይቨርት ውስጥ ] የሄሮ አካድሚማ ] ከመማር ችሎታ የበለጠ ነገርን ያደርጋል፤ እንደ ምሳሌ ይሄ እና ከዚያም ተማሪው ሊበልጣቸው ይችላል። የቶርች መንገድ ምሳሌያዊው የአሮጌ ሞት ነው፥ ይህም ለሚቀጥለው ትውልድ እንዲነሳ ያስችላል።
• ቡድኑ እንደ ኤሊክስሪ: በብዙዎቹ የአኒሚ የመጨረሻ ቀናት የጌጡ የመጨረሻው ኃይል የሚገኘው ከጓደኞቹ ማበረታቻ - ቃል በቃል እንደ ]

ጃፓናዊው ጀግና ከሌሎች ጋር ያለውን ግንኙነት በማጠናከርና ማንነቱን ለማግኘት ሲል ራሱን ይጠብቃል ።

ከዚህ ጋር ሲነጻጸር: - ግለሰብነት በምልክት ቋንቋ ከተዘጋጀው የኮፕቲቪዝም እምነት ጋር ሲነጻጸር

የምዕራባውያን አፈ ታሪክ ብዙውን ጊዜ የራሳቸው የሆነ የሂደት አቅጣጫ ይከተላል ፤ አኒሜግራፍ ደግሞ ራሱን ከሌሎች ጋር የሚያጣምር የጋራ ሂደት ነው ።

የውጤቱም ምንጭ: - አስጎብኚ ወይም ካታሊስት

በምዕራባውያን አፈ ታሪኮች ውስጥ የአድማጮች መሪ መሪዎች ለግለሰቦች ጦርነት በጭነት ተዋጊዎች እጅ ውስጥ ያርፋሉ: - አቴና ለኦዲሰስ ምክር ትሰጥማለች ነገር ግን አትዋጋለትም፤ መርሊን አርተርን ትምህርት ያዘጋጃል ነገር ግን ንጉሡ ዙፋኑን ከያዘ በኋላ ትሄዳለች።

የኤልክሲር ባሕርይ ፦ ውድ ሀብት ወይስ የጋራ ዓለም

የምዕራባውያን ጀብዱ አርቢዎች ወንጀለኞችን፣ በቀዳማዊ የኒንጃ ጦርነት ውስጥ ናሩቶ [በአንዱ] ላይ ሞት በማሸነፍ ላይ ሳይሆን በናሩቶ ሥቃዩንና ዒላማውን በመቀበል ችሎታው ነው. ምንም እንኳን አንድ ነገር በሌለበት ጊዜ እንደ ድራጎን ኳስ ያሉ ኳሶችን ለመለወጥ ወይም ማኅበረሰቦችን ለማቋቋም ሁልጊዜ ይጠቀሙበታል። ልዩነቱ አንድ ወግ በውርስ አማካኝነት ሞትን በማሸነፍ ላይ እንዲያተኩርና ሌላኛውን ነገር በማገናኘት ሕይወትን በጋራ ኅብረት አማካኝነት እንዲቀጥል ያደርጋል፡፡

መከራና የሥነ ምግባር እድገት: - ከኃጢአትና ከበቀል ጋር ተፋታ

የምዕራቡ አህጉራት ብዙውን ጊዜ የጌጣቢውን ዕድገት በበቀል ፍትሕ: ኦርስቴስ ተበቃዮች አጋሜኖን ፤ ቦዮፈል አውሬዎችን ያወድማል። ገጠመኝ ነው ጠላት ተወንጅሎ የሚቀርበት ፊት ነው፣ ይህም በጠራ ስሕተቱ ላይ ድል አድራጊነትን ያመለክታል። በጥቅሉ አኒሜ እና ኦቢቶ በፈቃዳቸው ላይ ይሸፈናል። [በ] ሰልፉ [በአይሮ ኳስ ] ላይ ፒኮሎ እና ቬጂታ ከአርክ ፎሶች ወደ ማዕከላዊ ጥበቃዎች ማለፍ ነው። [በ[FLT: 2]]

ይሁን እንጂ በጥቅሉ ሲታይ የፍልስፍና ሥረ መሠረት የሆነው የግሪክ የአርተን (ክብር) ምኞት በግለሰቦች ላይ ከተደረገው ጥረት ጋር ሲነጻጸር ኮንፊሽያን እና ቡድሂስት የሚባሉትን የቅንጦት ሥራዎች እንዲሁም በጃፓን ታሪክ ላይ የተመሠረተ እርስ በርስ የሚነጣጠሉትን የጋራ ውይይቶችን ነው ።

በዘመናችን ያሉት አሰላላዎችና የትምህርት ጠቀሜታ

እነዚህን ምሳሌያዊ ሕንፃዎች መረዳት በተለይ በመምሃሪ ክፍሎች እና በፍጥረት የጽሑፍ ሥራ ላይ ተግባራዊ አገልግሎቶች አሉት። መምህራንም በሞኖሚት በመጠቀም ተማሪዎች የናራፊ ንድፈ ሐሳቦች እና የባህል አመለካከቶች ]. በመወዳጀት ኦዲስሲ እና Spirited out] Spirited out] ሁለቱም የጉዞውን እገዛ ይከተላሉ ነገር ግን በተለያየ አልሲር መልክ ይገናኛሉ እና የግለሰቦችን ሁኔታ ከማንሳት ጋር ይገናኛሉ ስለ ባሕላዊው ምሥጢራዊ እሴቶች. ተማሪዎች ይማራሉ እንደ ባቡር Spirited out] እና በግሪክ አፈ ታሪክ ላይ እንደ ማቀድሚሚሚሚሚሚሚሚው (መሆኑ) ሁለቱም እንደ መፈጂስ ማሻሻል የለው የለው የ

ከዚህም በላይ እንደ ክሩንቺሮል አኒሜ በመላው ዓለም በቀላሉ ሊገኝ የሚችል ሲሆን ከባህል ጋር ሲነጻጸሩ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ መጠን እንዲፈጠር አነሳስተዋል፡፡

መደምደሚያ

የምዕራባውያን ጀግኖች ይህን የሂፒይመር ሐውልት በተለያየ የብረት ብርሃን ይጠቀሙበታል ። አንድ ነገር በሰብዓዊ ሀብት ወይም በፈዋሽነት ተገኝቶ በመኖሩ ምክንያት የግለሰቡን ክብርና ሰይፋቸውን በመያዝ የውስጥ ድል ማስረጃ አድርጎ ይጠቅሳል ።