የሄሮ አፈ ታሪክ: - ታሪካዊ ክስተቶች የሄሮ አካድሚሚያን ዓለም እንዴት ይቀርጹታል?

ሥልጣኔዎች የሚያስከትሉት ዘላቂ መሥመር

በጥንቷ ኅብረተሰቦች ውስጥ የጀግኖች አፈ ታሪክ አንድ ማኅበረሰብ ምን ነገር እንዲያደንቅ አድርጎ እንዲያቀርብ በማድረግ እንደ ሥነ ምግባር ኮምፓስ ሆኖ አገልግሏል፡፡ ሄሮ አካድሚና በብልሃት በተሞሉ ጓደኞቹ ላይ ተመሳሳይ የሆነ ቦታ ይሰጥና ለሺህ ዓመት ታሪክ እንዲነገር ምክንያት የሆኑ አሻራዎችን ያስተጋባሉ፡፡

በሂሮኢዝም ውስጥ የሚገኘው የጊልጋሜሽ ማዘን ኤንኪዱ ንጉሥ ሆነ ወይም በሁዋ ሙላን አፈ ታሪኮች ውስጥ የሰፈሩት ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆኑ መሥዋዕቶች በጥቅሉ ሲታይ ይህ ዓይነቱን የመከራና የሌሎችን ችግር የመቋቋም ችሎታ አንድ ላይ ተዳምሮ ይታይበታል።

አፈ ታሪክ አራማጆችና ምሳሌያዊነት የተወለደባቸው ጊዜያት

የግሪክ እና የሮማ አፈ ታሪክ የምዕራቡ ባሕል አሁንም በዘመናዊ ክታቦች ውስጥ በግልጽ የሚታይ ጀብዱ ነው. ሄራክለስ አሥራ ሁለት የማይቻል ሥራ አከናውኗል፤ እያንዳንዱ የጽናት ምልክት ነው። ቲዩስ በፈጠራ ረብሻ ላይ ያለውን ብልሃት በማሸነፍ በብርቱ ትርዒት ይሸነፍ ነበር። በጃፓን ውስጥ ሱዞኑ የተባለው የማዕበል አምላክ እባቡን ያማታ ኖ ኦሮቺን መግደሉ ብቻውን ጦረኛ አንድ አስደንጋጭ አስጊ ሁኔታ ላይ እንደደረሰ ተረት አዘጋጀ። ኤች አይ አርሊድ ይህን ምሳሌያዊ ክብደት በፊርማው ላይ በፈረመበትና በቁጥጥር ሥር በማዋል በፈለሰው ቃል በመጥቀስ በፈቃዱ ውስጥ እንደገባ ያሳያል።

የክላሲካል ግላዲያተር የቆራጥነት እርምጃ የሚጠቀም ሲሆን ክንፍ ያላቸው ጀብዱ ግን ኢካረስ ሞቲፍን የሚቀሰቅሱ ሲሆን ነፃነትም ሊሰባበር ይችላል ።

የታሪክ አብዮቶች ሄሮይካዊ ቅርጽ ነበራቸው

እንደ ማሃታማ ጋንዲ ያሉ ግኝቶች ፣ የቅኝ ግዛትን አገዛዝ ለማፍረስ ያለምንም ዓመፅ የተቃውሞ አቋማቸውን እንደያዙ ፣ ወይም እንደ ሃርሪት ቱብማን ያሉ በተደጋጋሚ ጊዜያት ለባርነት ተገፋፍተው ሰዎችን ነጻነት ለማስያዝ አደጋ ላይ እንደጣሉት ፣ ብዙውን ጊዜ ድፍረት ጸጥታና ቀጣይነት ያለው መሆኑን ያሳያሉ ።

“አግባብ ያልሆነ” ኪርክ ያላቸው ሰዎች የሚያጋጥማቸው መድልዎ ለሰብዓዊ መብቶች እውነተኛ ትግልን ያንጸባርቃል፡፡

በጋራ በሚነኩ እሴቶች አማካኝነት ጥንታዊና ዘመናዊ የሆኑ ነገሮችን ማገናኘት

የሄሮ አካዴሚሚያ በግለሰቡ ውስጥ ያለውን ነገር ከግል ምቾት ለሚበልጥ ነገር ቁርኝት ነው፡፡ ሄሮ አካዴሚማዬ እንዲህ ያለው የሥነ ምግባር ሥርዓት በፍቃድ፣ በሥርዓት እና በሕዝብ ዘንድ በተስፋ ይደረግበታል። የሄሮ የሕዝብ ደህንነት ኮሚሽን እንደ ጅግንነታዊ አስተሳሰብ አጠቃቀም፣ በዩሮ የሙያው ፕራግነት፣ የኅብረተሰብን ኅብረተሰብ የሚደግፉ ሕያው ምልክቶችን የማስተዳደሩ ሥራ። ይህ ሥርዓት ለግለሰቡ የፈቃድ ፈቃድ፣ ለሳሙራይ እና ለዘመናዊው ወታደራዊ ሂርክራሲያዊ አጠቃቀም የተሾሙበት ትክክለኛ ታሪክ ባይኖር ኖሮ በጣም ይቆጣጠረው ነበር፡፡

ትረካው ፣ ጀግኖች የሚመዘገቡትን ነገር የሚደግፈው በሰው ልጆች አፈጣጠር ላይ በማሰላሰል ነው ብሎ ማሰብ የማይመስል ነገር አይደለም ።

ዓለም አቀፋዊ ግጭቶች ጥበቃን ትርጉም የሚለውጡት እንዴት ነው?

የሄሮ አካዲሚን ሁኔታ የሚያጠናክርልኝ የኬውርክ ሕዝቦች መነሳታቸው ሲሆን ይህም ዘመናዊው የጅግና ሥርዓት ከመጀመሩ በፊት ታይቶ የማያውቅ ረብሻ አስነስቷል ።

ይህ ሁኔታ የቨርሳይልስ ውዝግብ እና የኢኮኖሚው መጨናነቅ ለጽንፈኝነትና ለብሔራዊ ማንነት መነሻነት ምቹ ሁኔታ ፈጠረ። ይህን በማወጁ የማዕረግ ባለ ሥልጣን ማኅበር ይህን ያህል የሀገራዊው መዋቅር ይህን ያህል በጥብቅ የተጣበቀው ለምን እንደሆነ ለመረዳት ያስችለዋል፡፡

የዓለም ጦርነት ካደረጋቸው ውጥረቶች ጋር የሚመሳሰሉ ነገሮች

በቪላይንና በጀግንነት ኅብረተሰብ መካከል የሚደረገው ውጊያ ከቅንጦትና ከመጥፎ ነገር የላቀ ነው። የሺጋራኪ ፍላጎት የኮውቡን ሁኔታ ለማፍረስ ያለው ፍላጎት የተመዘገቡትን የኃይለኛ ተቋማት የሥልጣን መዋቅር ሙሉ በሙሉ ለመደምሰስ የሞከረውን የኒሂልነት ኃይል ያስተጋባል፡፡

የዴስትሮ ግምታዊ ሐሳብ የጆን ስታውዋርት ሚል ጎጂ የሆነ የመከራከሪያ ሐሳብ እንደሆነ ተደርጎ ሊገለጽ ይችላል ።

ከዋርው ህብረት በኋላ እና የዩናይትድ ስቴትስ ከፍተኛ ልደት

በእውነተኛው ዓለም ውስጥ እንደ የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት እና ዓለም አቀፋዊ የሰብዓዊ መብቶች ድንጋጌ ያሉ ተቋማት ጦርነት ወደፊት ጥፋት እንዳይከሰት ለመከላከል የሚያስችል ዕለተ መንግሥታዊ ዝግጅት ሆነው ከወደቁበት ጊዜ አንስቶ ወጡ ።

ይህ የመልሶ ግንባታ ታሪክ በፍቺው ምርመራ እና በጊዜያዊ የጀብደኝነት ማረጋገጫ ላይ ከፍተኛ ትኩረት ይሰጣል፡፡ ቀጣዩ ትውልድ ያለፈውን ስህተት ማስተካከል ይችላል በሚል እምነት ፈርጠም ያለ ሰላም ነው፡፡

በውጊያ ላይ የደረሰው ውጤት

ከጦርነት ጋር በተያያዘም እንደ ኦል አይት ኤንድ ኤንዶቨር ያሉ ጀግኖች የአእምሮ ጤና መታወክ ነው። ሁሉም ከደረሰበት ጉዳት በኋላ እንደ ሕዝባዊ ሞራል ሆኖ ለመቆየት ሲል የተዳከመውን ውሻ ይደብቃል፤ አንድ ወታደር የቤተሰባቸውን ተስፋ ለመጠበቅ ሲል የደረሰውን የስሜት ቀውስ እንደሸፈነ ነው። የሄንደቨር የአስተሰረተ ትምህርት ሒሳብ ታሪክ ከቀድሞዎቹ ግፍ ጋር ይስማማል: - አንድ ሰው በወቅቱ እንደ ጻድቅ ሆኖ የታየውን ግብ በመከታተል የደረሰበትን ጉዳት ለመጋፈጥ ይጋፈጣል። እነዚህ ባለሥልጣናት እንኳን ሳይቀሩ ከሥነ ልቦናዊ ሁኔታ ጋር በተያያዘ ከሚደረገው የአደጋ ጊዜ ዋጋ ነጻ እንዳልሆኑ ያሳያሉ።

ማኅበራዊ እንቅስቃሴዎችና ለኮርክ እኩልነት የሚደረገው ትግል

በሄሮ አካዴሚሚያዬ እነዚህን አምባገነን ነገሮች ወደ አንድ ዓለም ይተረጉማል፤ የኮውርክስቶች ማኅበራዊ ጠቀሜታ ነው፡፡

በታሪክ ውስጥ፣ በሸንጎዎች መካከል የተደራጁ ቡድኖች በኅብረተሰብና በተቃውሞ አራማጅነት ላይ ጥያቄ ለመፍጠር ተጠቀሙ፡፡ የዩናይትድ ስቴትስ የሲቪል መብቶች ንቅናቄ፣ የፀረ - አፓርቲድ ግጭት በደቡብ አፍሪካ፣ እና ለአካል ጉዳተኝነት መብት የሚደረገው ዓለም አቀፋዊ ትግል ሁሉም የጋራ ድምፅ ሕግንና አመለካከትን መልሶ ለማስተካከል እንደሚረዳ ያሳያሉ። በኤ ኤ ኤ ኤ ኤ፣ የሜታ የዕቃ መምሪያ ሠራዊት ወደ ጽንፈኝነት የሚገፋፋው የእኩልነት ማዕዘን መምሪያ ነው፣ እንደ ዩራራካ ያሉ ገራም ጠባዮች የክፍል ጓደኞቿን ለመደገፍ ያላትን ሕልም ለማሳካት የክፍል ጓዳዎችን በማንሸራሸር ነው፡፡

ኩርክሬክ -አድልዎ እና እውነተኛ-ዓለም ቅድመ አያቶች

በ19ኛው መቶ ዘመን በኦርቶዶክስና በብሪታንያ በተደረገው ጥናት በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በሰፊው እየተሠራበት ያለው የኢኮኖሚ ችግርና የአደጋ ጊዜ በመላው ዓለም ውስጥ ከሚገኝ አንድ ሰው ጋር የሚመሳሰል ነው ።

በቺያኮ ሺሙራ ውስጥ እንደ ትንሹ ልጆች ያሉ ልጆች ችላ ተብለው ወይም በተሳሳተ መንገድ ተገልለው በኢንዶኔዥያዎች ላይ ጉዳት ለደረሰባቸው ሰዎች ጥበቃ ለማድረግ የተሳካ ውጤት ነበር፡፡

የሄሮን መመሪያዎች በማዘጋጀት ረገድ የተሳካና የተሃድሶ ሚና

በቬትናም ጦርነት ላይ የተሰነዘረው ተቃውሞ፣ የሴቶች የውትድርና እንቅስቃሴ እና የአረብ የጸደይ ወቅት ሕዝባዊ ተጽእኖ በፖለቲካ ሊተካ የሚችለውን ነገር መልሶ ሊለውጥ እንደሚችል አረጋግጠዋል። በኤም. ኤ. ኤ. ኤ.

የሄሮ የሕዝብ ደህንነት ኮሚሽን ቀስ በቀስ ከሥልጣን አስተዳደር ማፈግፈጉ አራማጆች ለዘመናት ሲከራከሩ በቆዩት በደኅንነትና በነጻነት መካከል ያለውን ውጥረት ያሳያል፡፡

ትምህርትና ዘመናዊ ጀግንነት

የዩናይትድ ስቴትስ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት በጃፓን የትምህርት ቤት ኮርፖሬሽን እና የምዕራቡ አዳሪ ትምህርት ቤት ባሕላዊ ባሕርይን ከአእምሮ ጋር በማቀናጀት ረገድ በግልጽ የሚሠራበት መንገድ ነው፡፡ የትምህርት ቤቱ መምሪያ “ፕለስቱግሎቡመር” ፣ እድገት ከፍተኛ ገደብ የለውም የሚለውን ፍልስፍና የሚያንጸባርቅ ነው፡፡

እንደ ጆን ዴዌ ያሉ የትምህርት ንድፈ ሐሳብ አራማጆች ትምህርት ቤቶችን የሚከታተሉት ዲሞክራሲያዊ ኅብረተሰብ በዲሞክራሲያዊ ጉዳዮች ላይ ብቻ ሳይሆን በኢንዶኔዥያና በነቃቃ ትምህርት ትምህርት ቤት ውስጥ ነው ብለው ይከራከራሉ ።

የታሪክ ሞዴል

በጃፓን ውስጥ የሞያ - የሲሺሆ ዝምድና ቅዱስ ነው፣ የሚተረጉመው ችሎታ ብቻ ሳይሆን ፍልስፍናው ነው፡፡

እንደ ሶቅራጥስና ተማሪው ፕላቶ ወይም አና ሊኦቨንስ የሲም ንጉሥን ልጆች ያስተምራቸው የታሪክ መሪዎች ትምህርት የመላውን ኅብረተሰብ የጭካኔ ድርጊት እንዴት ሊለውጥ እንደሚችል ያሳያሉ። መጀመሪያ ላይ ጭካኔ የሚመስሉት የኢራስርሄድ ጭካኔ አገባቦች ፣ እውነተኛ ስጋት ሊፈጠር የሚችልበት ሁለተኛ አጋጣሚ ነው - በራስ ጫናው ምክንያት የተፈጠረውን አመለካከት ።

የሥነ ምግባር እሴቶች የሙስና ኮርስ

የዩናይትድ ስቴትስ ትምህርት ቤት ስለ ሽብር ብቻ አይደለም። ተማሪዎቹ የሥነ ምግባር፣ ሕግ እና የሕዝብ ግንኙነትን ያጠናሉ፤ ይህ ሁኔታ ያልታሰበ ሥልጣን ለጥቃት እንደሚዳርግ ያሳያል። ይህ ተመሳሳይ የሆነ የዘመናዊ ፖሊስ ትምህርት ቤቶችን እንዲሁም በዌስት ፖይንት በሚገኙ የክብር ኮዶች ላይ የሚካሄድን የውትድርና ሥርዓት የሚያጠናው በጊዜያዊው ሄሮ ሉካነስ ኤክስረም ነው ኃይለኝነት ብቻ ሳይሆን የማመዛዘን ችሎታን፣ ተማሪዎችን ለሲቪል ደህንነት ቅድሚያ እንዲሰጡና ቀላል ድልን እንዲያስቀድሙ የሚጠይቅ ነው፡፡

ኔዙ በዩ ኤስ ኤ መሪነት —⁠ የሞከረው ራሱ ነው - ትምህርት ነጻነት ሊያስገኝ የሚችል መሣሪያ እንጂ የኮሌክትሪን ትምህርት አይደለም የሚለውን እምነት ያስተላልፋል፡፡

ፊደል ዝርዝርና የታሪክ ክፍሎቹ

እነዚህ አስደናቂ ታሪኮች በቁፋሮ የተገኙ አይደሉም ፤ እንዲሁም አንድ ሰው በትልቁ የሥነ ምግባር ድራማ ላይ የተጫወተውን ሚና ወዲያውኑ እንዲገነዘብ የሚያስችሉትን ጥሩ ቅርጽ የያዙ ናቸው ።

እያንዳንዱ ዘመን በታሪካዊ ታሪክ ውስጥ ተመሳሳይ የሆነ ነገር ይገኝበታል። በእያንዳንዱ ዘመን የቅንጦት መሪው ፣ የተንኮል ስልት አራማጅው ፣ በጦር ተዋጊው እና አሳዛኝ ማንነቱ በአንድ ጉድለት ተጎድቶበታል።

የሄሮ ጉዞና ኢዙኩ ሚዶሪያ

ጆሴፍ ካምፕበል በዓለም አፈ ታሪክ ላይ ያደረገው ጥናት እንደገለጸው የዲኩ መንገድ የሚከተለውን መንገድ ፣ መጀመሪያ እና መመለስ ይገልጻል፡፡ የዴኩ መንገድ ይህን ንድፍ በድንገተኛ ታማኝነት ይከተላል። እርሱ “እርምጃን ” የሚቀበለው ሁሉም ሊመረጡት በሚፈልጉበት ጊዜ ነው፡፡ ወደ ዩናይትድ ስቴትስ የሚያልፈውን ድረ ገጽ ወደ አሜሪካ ይገባል፤ ፈተናውን የሚሸከመው ከዓመፅ ጥቃት እና የስፖርት አርኬስ ጋር በሚመሳሰል መንገድ ነው፤ በመጨረሻም ከአባቱ ጋር የሚጋጠምበት ጊዜ አንድ ለሁሉ ሁሉንም ጡቦች ቅርስ ነው። ከጃንጃንጃይ ወደ ራስ አክስ ተዋጊ የሚያደርገው ጉዞው ተመሳሳይ የሆነ የዓመፅና የፉክክር ክምር ሆኖ ከግብረ ሰፋ ያለ ተልዕኮ ወደ ወታደራዊ መሪነት ይሸጋገራል።

የዴኩ ትርጉም ዘመናዊ እንዲሆን ያደረገው ነገር እንደ ስትራቴጂያዊ አእምሮው ነው፡፡

ውስብስብ የሆነው ቪልያን: - ለተቃዋሚው የሌሎችን ስሜት መረዳት

ታሪክ ለሸማኔዎች ደግነት አይሰጥም፣ ብዙውን ጊዜ የቅንዕና ፣ የፍትሕ መጓደል እና የሰብዓዊ ጥቃት ትንበያ ነው፡፡

የሥነ ልቦና መከፋፈል ሁለት ጊዜ በእውነተኛ ህግ ተገልጾአል፤ ይህም በብልግናው ምክንያት የሚባባሰውን የፍቺ ችግር በዓለም ላይ በማንሰራራት የሚደረገውን ትግል ያሳያል። የፍትሕ መጓደል ወንጀለኛ የሆነ አንድ ስህተት በወጣትነት ጊዜው አንድ ሕጋዊ መሰናክል ካጋጠማቸው በኋላ ለዘለቄታው ከሥርዓት ከሚጋለጥ ኅብረተሰብ ጋር ይጋጫል፡፡

ሄሮኢዝም ሕያው ውርስ ነው

የሄሮ አካዲሚዬ ውርስን እንደ መታሰቢያ ሳይሆን እንደ አንድ አንቀሳቃሽ ኃይል አድርጎ ይመለከተዋል፡፡

ይህ በፊተኛው ትንበያ ላይ የተመሠረተ ውጫዊ ትኩረት የሚጠይቀው ነገር ቅርስ ያለፈውንና ወደፊት የሚፈጸመውን ነገር እንጂ አንድ ውይይታቸውን ከሙታን ጋር የሚተካከል አይደለም፡፡

ባሕላዊ የማስታወስ ችሎታና መረሳት የሚያስከትለው አደጋ

በሥርዓት ከሚወጡት ተከታታይ ማስጠንቀቂያዎች አንዱ ከጀግናው ሥርዓት በፊት የነበረውን ረብሻ የመርሳት አደጋ ነው። ግድየለሽነት ሲጀምር ወንጀለኞች የስንክ ክሮችን በዝተዋል። የእውነተኛ ዓለም ታሪክ ጠንካራ ማስረጃ ይሆናል:: የዲሞክራሲው መቃወስ ብዙውን ጊዜ የሚጀምረው ዜጎች እነዚህን ደንቦች ምን ያህል እንደሸነፉ ሲረሱ ነው።

መታሰቢያዎች፣ ሙዚየሞች እና ታሪካዊ ትምህርት በኤም ኤ ውስጥ አንድ ህብረተሰቦች ውስጥ በመታሰቢያው መቃብር ውስጥ ይካሄዳሉ፤ ዴኩ ሊረዳው የሚገባው ይህ ቃል በቃል የማስታወስ መዝገብ ነው፡፡ ከቀድሞዎቹ ተጠቃሚዎች ጋር በሚነጋገርበት ጊዜ ኃላፊነት የሚሰማውን ማንኛውም ወግ የሚወርስ: - እንዴት መጓዝ እንዳለበት ከመወሰኑ በፊት የመጡትን እያዳመጠ ነው፡፡

የሚቀጥለውን ትውልድ ምሳሌ በመሆን መንፈሰ ጠንካራ ማድረግ

የሁለቱም አይልያስ ፈገግታ ከጦር ጉልበቱ ይልቅ ብዙ ሰዎችን አዳነ፤ ምክንያቱም ይህ ሁኔታ ተስፋው ምክንያታዊ ያልሆነውን ነገር አምኖ ተቀብሎታል። ይህ ሁኔታ አንድ ትውልድ በሙሉ በጅግንነት ኮርስ እንዲገባ ባነሳሳው “ሁሉ ሊጫን ይችላል” ነገር ይታያል። የታሪክ ተመሳሳይነት: እንደ ፍሎረንስ ናቲንግዌል ያሉ ሰዎች የሚንከባከቡበትን መንገድ እንደ ውድ ሥራ አድርገው በመቀየርና የሰብዓዊ መብቶችን እንቅስቃሴ በደመ ነፍስ በማከናወን ረገድ ለበርካታ መቶ ዓመታት በሳይንስ መስክ ለሴቶች በር ከፍተዋል።

ይበልጥ ጠቅለል ባለ መንገድ ባሕላዊ እሴቶችን እንዴት እንደቀረጸ በቀዳሚ ነገር ላይ ብራይታንicca መግቢያ ላይ በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ጊንጥ ]. ለሥነ ልቦናዊ ጠባዮች በወጣቶች ላይ በቀዳሚs, የሄሮic Magnaation ፕሮጀክት ሰፊ ምርምር ያቀርባል።

ስለ ግል ሥልጣኔና ስለ ገደባቸው ማሰብ

እያንዳንዱ ተመልካቹ የገዛ ወላጁን ፣ አስተማሪውን ፣ ታሪካዊ ሰውን ወይም ልብ ወለድን የሚወክሉ አኃዞችን የሚያመለክቱ ናቸው። ኤ ኤ ኤ ኤ ኤ ኤ ኤ ህስኤ ለብልግና ጣዖቶቻቸው ያለው አያያዝ - የኢንዶዬቮር አካል፣ የሄንዶር የቤት ውስጥ ጥቃቶች፣ የሃውክስ መንግሥት የፈጸማቸው ግድያ - እውነተኛ ዓለማችንን በሐቀኝነት ለመመርመር ጤናማ የሆነ የግነት ጅምር ነው። ቲኦክራሲያዊው ሰው የለም። ቶማስ ጀፍሪሰንስ ስለ ነፃነት ሲጽፍ ሰዎችን በባርነት እየተጠቀመ ነበር፡፡ ዊንስተን ቸርችል ወደ ጦርነት ዘምቶ ነበር ብሪታንያን በእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ ጣልቃ ገብቶ ነበር ችሎት ነበር፡፡

ተከታታይ ትንታኔ እንደሚጠቁመው ጉልምስና ማለት በጌጣኑ ውስጥ ያለውን ነገር መውደድን እና በግልጽ አምኖ መቀበልን ነው ስሕተታቸውን የሚደግፍ ነው። ይህ ሚዛናቸውን መጠበቅ አይሆንም፤ ይህ የተዛባ አመለካከት ነው ይበልጥ አራማጅ ነው፡፡

ስለ ታሪክ እውነቱን የሚናገር ምናባዊ ጽሑፍ

ሄሮ አካዴሚማ የተሳካላት የሄሮ ዓለም የፈለሰፈው ለውዝ ሳይሆን የግለሰቦቹ ግጭቶች ጊዜ የማይሽረውን ሰብዓዊ ግጭቶች የሚለያይ መሆኑን ስለሚገነዘብ ነው፡፡

የጀግንነት ዓለም በቀዳሚ አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን ነው overnights. አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን ታሪካዊ ትንበያዎች, እኛ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ቅድሚያ. አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን ቅድሚያ ቅድሚያ. ስለጀመሩ ቅድሚያ. አሁን አሁን አሁን ነው መልእክታችን ነው commands ወይም novel thats: የጅግንነት ሥርዓት በጣም ነው hare, ነገር ግን ንቅናቄው ለሌሎች ጥበቃ ማድረግ ይገናኛሉ. ይህ አንድ ድምዳሜ ነው, እያንዳንዱ ትውልድ, ከጸሐፊዎች የጊልጋሚሽ ወደ በአሥራዎቹ ጊዜ ውስጥ እና በቀዳሚ አሁን MHA, ነበር. ለተጨማሪ በቀዳሚ ትንበያዎች ላይ ስለጀመሩ, Joseph Cample's qafas ላይ ምሽግ ነው, እንደ Eppress Cample fondinn]].