የሂሳብ መለዋወጡ: የስቲቨን ፍልስፍናዎች የፈለሱ የፈጣን ምሰሶዎች ግጥሞችን እና ‘ዘሮዎች'ን እና ‘ጌት እና ‘ዘሮዎች'

ሁለት አኒሚ ምሽግ: "ስትይንስ" እና "ጂት:Zero-Threen in Ather World": ሁለት ተከታታይ: "Steiens" እና "The Gearing Life in Aptive" (Gear Beauting) ውጥኖችን ሳይሆን በፈጣኔው ላይ የሚሸከሙትን ፍልስፍናዊ ክብደት አግኝተዋል። ሁለቱም ታሪኮች በጊዜ ውስጥ የሚዘዋወሩት በቁጥጥርና በሽብር ላይ ሲሆን ነገር ግን በምርጫ፣ በዕድል እና በመከራ መካከል ያለውን ዝምድና በጣም የተለያየ መንገድ ይተረጉማሉ። ‘Steins;Gate' በጽኑ የመምረጥ ነፃነት በጽንፈ ዓለም ውስጥ ሊኖር ይችላልን? ‘reliendity and the conditional micicicanic) በጊዜ ውስጥ ያለውን ተስፋ አስጨናቂ ሁኔታ ለመመርመር እና በየጊዜው በደረሰው የስሜት ቀውስ ላይ የሚፈጸሙትን ነገሮች በሳይንስ ላይ ጥናት የሚያጠናቅቀውን ስርጭት ነው፡፡ ይህ ርዕስ አንድ ተረት ላይ አንድ ነገር የሚመዝነው አንድ ቀዳሚ ለውጥ ለውጥ ነው፡፡

የሽታይን ፍልስፍና ፣ ግብዝ

"ስቲይንስ" በጠንቃቃ የምህንድስና አማካኝነት ጊዜ የሚወስድበት ዓለም ነው፣ ነገር ግን ይህ መሣሪያ ፈጽሞ ሊደረስበት የማይችል እና የማይመስል ነው። የፕሮቴስታንቱ ተመራማሪ ሪንታሩ ኦካቤ በአጭር ጊዜ ውስጥም እንኳ ትንሹን ዝርዝር ጉዳይ እንኳ ሳይቀር ሊለውጥ ይችላል፤ ይህ መሰረቱ ስለ ጠንቃቃው የቆዳተኝነት ባሕርይ እና ስለ ምርጫው የምርጫ ጫና በሚነሱ ጉዳዮች ውስጥ ግልጽ የሆነ ውዝግብ ያቀርባል። ሳይንሳዊው - ዓለም ሰንሰለት፣ መስኩሳማ እና ኅብረት ላይ ያለው ሐሳብ - ለዘመናት የፈለሱ ፍልስፍናዎች የሚዘጋጁት ሐረጎችን በብልሃት የሚደግፍ ሐሳብ ነው፡፡

በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ያለ አንድ ቆራጥነትና ነፃ ምርጫ

በልቡ ውስጥ "STeins" ጥያቄ ‘Gate' የሰው ልጆች ትርጉም ያለው ዕድላቸው ሊለውጡ ይችላሉ ወይም በቅድሚያ በተቋቋሙት የዓመፅ ሰንሰለቶች ለዘላለም ሊያዙ ይችላሉ። የዓለም መስመሮች ጽንሰ ሐሳብ እንደ ምሳሌ ዱማኑስ ዱሜኒዝም ፤ ሐሳብ ‘እያንዳንዱ ክስተት በቅድሚያ በተፈጸሙ ሁኔታዎች እና በተፈጥሮ ሕግ ላይ አንድ ነገር ነው። ኦካቤ' የዳለው የዳበረው የዳኝነት እርምጃ መጀመሪያ ላይ እንደ ድጋፍ ይሰማዋል፤ እርሱ ያለፈውን ነገር በመለወጥ ፈጣን ውጤት ያቀርባል። ነገር ግን በታሪኩ እየገፋ ሲሄድ አንዳንድ ታላላቅ ክስተቶች - - እንደ ወዳጁ ሞት ማዩሪዩ - ‘አስተያየተሩ በመላው የዓለም መስመር ላይ ምንም ዓይነት ውስንነት አይታይም'. ይህ ሁኔታ ቀስቃሽነት የግለት ገደቦችን ያስቀምጣል። ኦካቤ ነጻነት ሲሠራበት እንኳን ጽንፈ ዓለም አንድ አሳዛኝ ውጤት እንደሚያስከትል ይመስለዋል፤ ከዚህ ይልቅ ይህ ሁኔታ እንደ ቀድሞው አይታይምና በቀላሉ በሚታዩ ነገሮች ላይ የሚጫኑ ገደድ ገደቦች ግን ቀላል ገደቦችን ግን ቀላል በሆነ

የቢራቢሮ ተጽዕኖና የጥድፊያው ቁርጥ ያለ አቋም

በኤድዋርድ ሎሬንዝ በቀዳማዊ የሽብር ንድፈ ሐሳብ ውስጥ በግልጽ ተጠራጣሪ ነው። ትንሹ ትንሹ የጽሑፎችን መልእክት ወደ ያለፈው - አንድ ትንታኔ ወደ ሰፊ ፖለቲካዊ ኮንሺነሪዎች፣ የግል ማንነት ለውጡ እና እንዲያውም ወደ ጂኦግራፊያዊ ቀውስ ይለወጣል። ይህ የሽብር ስሜት ለመጀመሪያ ሁኔታዎች አንድ የቆዳ ስፋት ያለው አንድ ነገር ነው አንድ አንድ ነገር አንድ ነገር ከተተነበየ በኋላ አንድ ጊዜ አንድ ጊዜ አንድ ጊዜ አንድ አሳዛኝ ነገር ሊወገድ ወይም ሊቈጣ የሚችል መሆኑን. ይህ ተከታታይ ገጽ ለዚህ ነው ትንታኔያዊው ዓለም ሰንሰለት የሁለታዊ ሥርዓት ትንተናው በጣም ውስብስብ የሆነ ነው፣ ምክንያትና ውጤት አይደለም ስርጭት ሳይሆን ድረ ገጾችን የሚደግፉበት ድረ ገጾች። ኦካቤ የሚለው ቃል ለለውጡ ለውጥ የሚያጎላ መሆኑን ያስተምረሳል፤ አንድ ምርጫ አንድ ጊዜ ሙሉ ግንኙነትን ሊፈጽምና አንድ አሳዛኝ ነገር ሌላ ነገር ሊጠፋ ይችላል። በዚህ መንገድ ፣ ይህ ተከታታይ ትንበያው [በእም_FLT:0] ላይ በተፈጸሙ ነገሮች ላይ አንድ ነገር ላይ አንድ ነገር ላይ አንድ ላይ ማሰላከንሱ ነው: [በቻች::

ጊዜን ማባከን የሚያስከትላቸው አስደንጋጭ ውጤቶች

የሥነ ምግባር ውዝግብ ኦካቤ በምላሹ እርሱ ብቻ በሽግግር ላይ ያሉ ትዝታዎች እንዲቀበሉት ነው እርሱ ብቻ ነው: አሁን አንድ ልዩ መብት ይሰጠዋል ነው ዙሪሱ ከሌሎች የሚለየው፣ ወደ አንድ የሥነ ምግባር ፍልስፍና ይለውጣል። በእያንዳንዱ ጊዜ የዲ - ሜይል ሲደመሰስ ወይም አንድ ለውጥ ሲለውጥ፣ አንድ የዋጋና የዋጋ እሴት: ማን ደስታ ነው? በዋጋው? ዝነኛው ዙሩ በኩሪሱ ሕይወት እና ማዩሪ ውስጥ ሊመርጥ የሚገባውን የግምገማ ምሥጢራዊ ምሥጢራዊነት. የይይነታችሁ ኃይለኞች ኦካቤ ወደ አንድ ነገር ላይ ሳትቀበሉ ስለምትገም አንድ ነገር ነው ‘ከወገኑ የተሻለው ውጤት ነው' በተለይም ደግሞ እርሱ ጉዳቱን ሊወያይ ያልቻለው ጊዜ ነው። በዚህ መንገድ ‘Teins' ወደ ክልሉ ውስጥ ]] የይታይም ምሥጢራዊ ሥነ ምግባርን[FLT1] ፣ የሥነ ምግባር ደረጃው ፍርድ በውሳሳሳቹ በመገኘቱ ላይ አንድ ጊዜ ነው ነው ትንጋጋጋጋጋጋጋጋ

የኦካቤ ጉዞና ምርጫው ያስከተለው ኪሳራ

ኦካቤ በሸንጎው ላይ አንድ አዝማሚያ ወደ አንድ የሸፈነው ነገር ወደ አንድ ቀዳዳ ወደ አንድ የሸፈኑ ኃላፊነት ይከተላል። የመጀመሪያው ሰው እንደ አናድ ሳይንቲስት ሁዋን ኩማ ነው የመጸወያያነት ዘዴው ነው እርሱ የሚገጥመውን የማይለወጥ ውጤት እየተጋፈጠ ነው፤ ምንም ሰው ሳይሠዋ ስለ ዓለም የመገናኛ መስመር ይበልጥ በተረዳ መጠን እውነተኛ ነፃነት የውሳኔዎቹን ሙሉ ሸክም መቀበልን - ሌላው ቀርቶ ሌሎችንና ራሱን የሚያሳምሩትን ሥቃይ ይጨምራል። የመጀመሪያው የፈቃደኝነት እርምጃ ነው ስርጭቱ ዓለምንም ለማታለል የሚገደድበት ነገር ነው። ይህ ነው ቀዳሚ ነው ቀዳሚ ነው ቀዳሚ ነው ቀዳሚ ነው ቀዳሚ ነው ቀዳሚ ነው ቀዳሚ ነው ቀዳሚ ነው ቀዳሚ ነው ቀዳሚ ነው ቀዳሚ ነው ነው ነው ቀዳሚ ነው ነው ነው ቀዳሚ ነው ነው ነው ቀዳሚ ነው ነው ነው ነው ቀዳሚ ነው ነው ነው ነው ነው ነው ቀዳሚ ነው ነው ቀዳሚ ነው ነው ቀዳሚ ነው ነው ነው በቀዳሚው ቀዳሚ ነው በቀዳሚው ቀዳሚው በቀዳሚው ቀዳሚው ቀዳሚ ነው

የሪ: - ዜሮ ፍልስፍናዊ ምክንያቶች

ወደ 'ስቲንስ' የጋቴን ግምታዊ ሐሳብ በሳይንስ ግምታዊ ሐሳብ ውስጥ ‘ሬ:Zero' እንደ መሣሪያ አድርጎ ይጠቀማል ንቅናቄውን ለመዝረፍ ነው። ስፓሩ ናቱሹ ወደ ቅዠት ዓለም ይወሰዳል፤ ሞት ወደ ‘ዘል ’ ወደ አእምሮው ውስጥ መልሶ ወደተሞላ ነገር ይመልሰዋል። ይህ ችሎታ ፣ በሞት አማካኝነት መመለስ እንደ ኃይል መገለጫ ሆኖ ይታያል፤ ነገር ግን ይህ ችሎታ ወዲያውኑ አእምሮውን የሚያፈርስ እርግማን ይሆናል። ሰረዝ የሚጠቀምበት የመከራን ነገር ሳይሆን የመከራን ፣ ማንነቱን መከፋፈልና ትርጉም ለማግኘት የሚጠቀምበትን ሞዴል ለመመርመር ነው፡፡

በሞትና ዘላለማዊው መመለስ

በጣም የሚያስደንቀው የፍልስፍና አገባብ በቀዳሚ 'Re:Zero' ውስጥ ፍሪድሪድ ኒትሽ ነው ስለ ] የዘላለሙ መመለስ ]. ኒትስቼ: አንድ ጋኔን አንድ ቀን በጊዜ ሂደት በሕይወት መኖራችሁን ትቀጥላላችሁ ብሎ ቢነግራችሁ ኖሮ እንደፈጽማችሁት ሳትለው ትንታገራችሁን? ጋኔኑን ትረግሙታላችሁ ወይስ እንደ መለኮታዊ ነገር ትመለከታላችሁ? ሾፌሩ ሕይወት አንድ የተጣመመሞ የፍተሞ ሙከራ ነው። እርሱ አይደግምም ማስታወስውን አይደግምም፤ በሌላ መንገድ ይደግማል፤ ነገር ግን መከራን እንደያዛችሁ ወደፊት መለዋወጥን ይመርጣል። እያንዳንዱ ሞት እንደ አንድ ነገር ትርጉም ነው: ምንም ለውጥ ቢለውጥም ምንም ነገር ቢለውጥም በድንጋይ ትታያለሽ እና የሚወዳቸውን ትሞታለች። በግድነቱና ወደ ዕድገት ሊመለስ ይችላል። እንዲህም ሆኖ የሚጠይቀው የሰው ልጅ መፈራረስ እንደመቻች ነው ።

ተስፋ መቁረጥና ሥነ ልቦናዊ ሥቃይ

በቴሬ: ዜሮ ላይ መከራን የሚደግፍ ነገር አይደለም ወይም በፍቅር ደረጃ ከፍ ከፍ ይላል፡፡ የሶራሩ መፈራረስ - ጩኸቱ፣ ጩኸቱ፣ ራሱን የሚወድድበት ጊዜ እና የጭንቀቱ ጊዜ ምንም የማይጨበጥ ነገር ነው፡፡ ይህ ተከታታይ ገጽታ የሽብር ስሜትን የሚያንጸባርቅ ነው: ሞት ምን ያህል እንደሰነፍ ፣ ራስን የማሳዘን ስሜትን እንደሚያዳክም፣ ራሱን ማግለል ስለሚችልበት ሁኔታና ከሌሎች ጋር ያለው ግንኙነት በምሥጢር እውቀቱ ስለሚዛባበት ሁኔታ እንዴት እንደሚዛባ ነው። ይህ የሰብዓዊነት ባሕርይ በሽፋኑ ግምገማ ላይ የተተከለ ነው፡፡ የሶራሩ ጉዞ የሱረን ኪርኬጋርድ እና ዣን ፓው ሳርትር ምሥጢራዊነት ምን ያህል እንደሰፈነ ነው: ፈርቶና ጭንቀትን አሻራፊ በሆነ መንገድና በመምረጥ ረገድ ራሱን ለማሳመን ይገደዳል። ይህ የፍትሕረኝነትን አስፈላጊነት በማክበር ረገድ የሚካሄድ አንድ ግልጽ የሆነ የሐቅነት መግለጫ ነው: መጨረሻ ላይ ግን በፈቃደኝነትና በመምረጥ በመምረጥ ነፃነቱ ሊለታት ነው።

በተደጋጋሚ ጊዜ ከሠራነው ስህተት መዳን

ከኦካቤ ጋር ይገናኛሉ አንድ ትልቅ መፍትሔ ነው, የሶፓሩ እድገት በጣም የተራቀቀ ነው. እያንዳንዱ ቀለበት በአካባቢው ያሉትን ሰዎች ወደ መረዳት ትንሽ ያቀራርበዋል -- ፍርሃታቸውን፣ ውስጣዊ ዝንባሌያቸውን እና ስውር ሥቃይ - ነገር ግን በአደጋ ከወደቀ በኋላ ብቻ ነው. ‘vittories’ አንዴ እንደ ድል ሆኖ አይሰማቸውም፤ በደርዘን የሚቆጠሩ ሥቃይ የሚያስከትሉ ፅንሰለት ስርጭትዎች ከደረሱ በኋላ የሚሰጣቸው ትክክለኛ መልስ ይመስለዋል። ትኩረቱ በራስ ላይ ሳይሆን ራሱን በማሠልጠን ላይ ነው። እርሱ የራሱን ባሕርይ እንዲያስወግድ ፣ እርዳታውን ተቀብሎ ራሱን ለመጋፈጥና የገዛ አካሉን ፊት ለመተው ይማራል። ይህ ዓይነቱ የታሪካዊ ስርጭት ደመወዝ ነው ከሥነ ልቦናዊ ችሎታ ይልቅ ማተፊክ ነው። በውጫዊ ኃይል አማካኝነት ኃጢአቱን ከመቀየር ይልቅ ራሱን ማሻሻልን መማር አለበት፤ በሸረምበር አማካኝነት ራሱን ማሻሻልን ይወድዳል፤ ይህ ነው ከራስነቱ ሊመለስ የሚችል ማንም ሰው ነው ነገር ግን የተሻለ ነው ።

ወኪል ፣ አምባገነንና ራሱን

በሶርያውያን መካከል ያለው ቁልፍ ልዩነት እዚህ ላይ ይጀመራል. በስቲያንስ;Gate፣ የድርጅቱ ችግር ውጭያዊ ነው: ኦካቤ የዓለምን መስመሮች መዋጋት ይዋጋል፡፡ በእርስዎ: Zero፣ ችግሮቹ የተለመዱ ናቸው: Socaru የራሱን ራስ ወዳድነት፣ ኀዘን እና የከንቱነት ስሜት ይዋጋል። ስርጭቱ እንደ መስተዋት ሆኖ የራሱን ምሥጢራዊነት ለመጋፈጥ ያስገድደዋል። በሥርዓተ ፀሐይ መጀመሪያ ራሱን እንደ ጀግና አድርጎ ይመለከተዋል፤ በኋላ ላይ እርሱ ራሱን እንደ ጀግና አድርጎ ይመለከታል፤ ድክመቱን ለመሸፈን ሲል እርምጃውን እንደወሰደ ነው።

ሁለቱም ዘርፎች የሚገለገሉባቸውና የሚደሰቱባቸው ቦታዎች

እነዚህን ሁለት ተረቶች ጎን ለጎን መጠቅለል መሠረታዊ የሆነ የፍልስፍና ግርዶሽ ያጎላል። ‘ስትይንስ'፣ የችግሩን ንድፍና የሥነ ምግባርን ክብደት በተመለከተ በጣም የሚያሳስበው ነገር ይህ ንድፍ በእነርሱ ላይ መሣሪያ በሚደረግበት ጊዜ በውስጡ ምን ነገር እንደሚከናወን ነው፡፡

ነፃ ምርጫና ዕድል: - አነጻጽር

ይህ የግዴለሽነት አገባብ ‘ስትይንስ' (ጂት) ጽንፈ ዓለምን የሚቃወምና በቀላሉ የሚቆጣጠረው ነገር ነው፣ የፈለጉት ነጻ ምርጫዎች ሁልጊዜ በኅብረት የሚሸነፍበት ነው። ይህ ፕሮፌሰሩ የድርጅቱን ፍላጎት እያወቀና ውስንነቱን እያጎላ ነው፡፡ በማርያምና በጽኑ ሁኔታው ላይ ስለ ዕድል የሚሰጠው ሐሳብ ስለ አንድ የኮምፒዩተር መሣሪያና ስለ ግል ምርጫው ምንም ዓይነት ነገር አይወስንም፡፡ የሶራሩ ቀለማት እንዲሁ አስቀድሞ የተወሰነ አይደለም፤ የግዴታ አጫዋች የሆነ ዓለም ራሱ ተፈጥሮው ወደ ተደጋጋሚ አደጋዎች እንደሚመራው ሁሉ ለእርሱም በንቃት አይወነጣጠምም። ልዩነቱ: ‘Teins' እና ጌት በራስ ምርጫው ውስጥ ያለውን ድንበር ይመረምራል። ‘Teins' በቀዳሚ ኮስሞስ ኮሙስ ውስጥ ያለውን የመምረጥ ነፃነት ይመረምራል። ሪ: Zero' በግለሰቡ ድርጅት ውስጥ በተደጋጋሚ ጥላቻና በተደጋጋሚ ዓለም ውስጥ ያለውን ድንበር አይመረምረምምም ።

መከራ በዘር የሚተላለፍ ለውጥ

መከራ በሁለቱም ላይ ወሳኝ ነገር ነው፣ ነገር ግን ታሪኩ አንድ ነገር ነው. በስትይንስ ውስጥ;Gate መከራ የሚከፈለው ለዕውቀት እና ለውድድሩ ነው፤ ይህ መከራ የሚከፍለው ነገር ነው። ስርየት ነው ራሱን ለመገንባት ሲል በምርጫው ምክንያት ነው። መከራው ራሱ አስተማሪ አይደለም፤ ትምህርትው ከአእምሮ እና ስሜታዊ ጥረት የመጣ ነው። በእርስዎ: ዜሮ፣ መከራ መምህረጡ ነው። በሽብር ነው። ስርጭቱ የሚከፈለው ነገር አይደለም፤ ኮርሱ ነው። ሾሮ ራሱን ለመገንባት እንዲችል ነው፥ ሂደት ራሱ - - የዝግመተ ለውጥ ዋነኛ ክፍል ነው። ይህም ‘re:Zero’ ይበልጥ ግልጽ የሆነ ሥነ ልቦናዊ እና ህላዌያዊ ሥራ ነው። በሳይቲስ እና በጂት ላይ የተመሠረተው የሂሣብ ምርምር ለማድረግ ነው፡፡

የተንቆጠቆጡ ቅርጻ ቅርጾችና ፍልስፍናዊ መልእክት

የተለያዩ መዋቅርዎች እነዚህን መልእክቶች ያጠናክራሉ "ስቲይንስ" እንደ ግራጫ ችቦ የሚንቀሳቀስ ታሪክ ይገነባል፤ ስለ determinations የሚነሱት ፍልስፍናዊ ጥያቄዎች በጋራ የተፈጠሩት የዓለምን መስመራት መሠረተ ትምህርት አንድ ላይ በማሰባሰብ ነው፡፡ ተመልካቹ እንደ ኦካቤ እንዲያስብ ተጠርቷል። ይህ ሁኔታ: ለመገመት፣ ለማስተካከል ፣ ለመሰረዝ ፣ ለውጡን ለማሰብ ያስባል፡፡

ሰፋ ያሉ ጠባዮችና እውነተኛ ዓለም አቀፍ ፍልስፍና

እነዚህ ተከታታይ ተከታታይ ውይይቶች ያላቸው ኃይል በጣም የተራቀቀ የፍልስፍና አመለካከቶችን ወደ አንድ ጊዜ ተረት እንዲተረጉሙ የማድረግ ችሎታቸው ነው። በራስ ላይ በተነሳው ግምገማ ላይ የተለመዱ ሐሳቦችን በመሰረዝ በግለሰቦች መካከል በራስ ምርጫ፣ በቆራጥነትና በችግር ላይ በሚደረገው መከራ ላይ መወያየት ይችላሉ፤ በመላው ዓለም ላይ ያለው የፍላጎት ገደቦች እና የኦካቤው መፈጠር መፈታት ነው። በሌላ በኩል ግን የፍልስፍና ልዩነት በጋራነት መካከል ያለው ውዝግብ ከቆዳ መፍጠር ጋር የሚስማማ ነው፡፡

እነዚህ ሥራዎች በተፈጥሮ ፣ በማኅበረሰቡም ሆነ በራስ ሕይወት ታሪክ ላይ በተፈጸሙት ቴክኖሎጂዎች ላይ ከሚነሱት ውዝግብና በቴክኖሎጂ ላይ ያልተጠበቁ መዛመቻዎች ጋር የሚጋጭ የሥነ ምግባር አቋም አላቸው ።

መደምደሚያ

"ስቲይንስ" እና "ጄት" እና "ዛሮ" ሁለቱም ጊዜያዊ አገናኛዎችን በፈጠራ ሥራ ላይ እንዲያውሉና በጣም ፈላስፎችን አራማጆችን ለመጠቀም ይጠቀሙበታል፣ ነገር ግን የተለያዩ የሰብዓዊ ሕይወት ማዕዘን ብርሃን ያበራሉ። ስቴይንስ እና ጌት በራስ ምርጫ ሕጎች የሚተዳደር ጽንፈ ዓለም ነው ጠንከር ያለ ነገር ነው ነገር ግን የሚሠራ ነው ክፍፍል ውስጥ ነው ጣልቃ የማይገባ ነገር ነው፡፡ እና እኛ - የፈቃደኛነትን ፅንሰ ሐሳብ እንድንጋፈጥ ያስገድደናል፤ አንድ የሐሳብ ምሁራዊ ሐቅ ነው:::: 'አይሆንም:: ዜሮ ምኞቱን ወደ አንድ ንቅናቄ ውስጥ አንድ ግምገማ ነው መከራ በራሱ ላይ ወደ አንድ ነገር የሚለወጥበት ምናባዊ ነገር ነው: እውነተኛው ድርጅት ከችሎታና ከውድቀት ጋር ሊለያይ ይችላል? አንድ ላይ አንድ የሐሳብ ክፍፍል: አንድ የሐሳብ ግምገማ: አንድ ውስል ውስል የነጻ ገደብ ውስጥ ውስን ውስን የሆነ ቀዳጅ ቀዳዳጅ ችት:::::: ች