ውይይቱ ፦ ስለ አኒሜዎች የሚነገሩ የማኅበረሰቡን ዝንባሌዎች በተመለከተ ልንማር የምንችለው ምንድን ነው?

እነዚህ ስብሰባዎች በመላው ዓለም በመቶ ሺህ የሚቆጠሩ ተሰብሳቢዎችን የሚማርኩ ባሕላዊ በዓላትን የሚማርኩ ሲሆን እነዚህ ስብሰባዎች በኅብረተሰቡ ውስጥ ያሉት የፈንጠዝያ ባሕሎች እንዴት እንደሚያድጉ ፣ እንዴት እንደሚላመዱና ምንቃራቸውና ምንጽ እንደሚያንጸባርቁ ለመረዳት ያስችላሉ። ማኅበራዊው ሁኔታ ከጋራና ከንግዱ እጅግ የላቀ ነው፡፡

የአኒሜ የአውራጃ ስብሰባ መስፋፋት

ባለፉት ሦስት አሥርተ ዓመታት ውስጥ የአኒሜ ስብሰባዎች የፈነዳ እድገት ዓለም አቀፋዊውን የአኒማ አሴንት አፅማድ አጀማመር የሚያንጸባርቅ ነው። በ1980ዎቹ እና በ1990ዎቹ መጀመሪያ ላይ እንደ አኒሜ ኤክስፖ (በ1992) ያሉ ሁኔታዎች በጥቂት ሺዎች የሚቆጠር የናፍቆት ጉዳይን የሚከታተለውን የናፍቆት ትንታኔን የሚያካሂዱ ጥቂት ሺዎች. በ2019, አናይሜ ኤክስፖ ከ115,000 በላይ ልዩ ተሰብሳቢዎች ሪፖርት ሲደረግ በሰሜን አሜሪካ፣ በአውሮፓ እና በእስያ የሚፈጸሙት ሁኔታዎች ቁጥር በፌዴራል ላይ ስርጭት አልተደረገም፡፡

ዓለም አቀፍ የስብከቱ ሥራና በበረዶ የተሸፈነ መሆኑ

እንደ ክራንቺሮል፣ ፊንፌሽን እና ኔትፍሊክስ ያሉት የመድረክ መድረኮች አኒሜንን ወደ ላይ ከፍ አድርገውት ነበር፣ እነዚህም ልዩ የቪድዮ ካሴቶችን ወይም ጥዋት ላይ የቴሌቪዥን ክምችቶችን ፈጽሞ ማግኘት አይችሉም፡፡

ማኅበራዊ አውታርና የዲጂታል ማነቆ

አንድ ትልቅ ስብሰባ ከመጀመሩ በፊት ማኅበረሰቦች በኢንተርኔት ላይ ሀሽታጋዎች፣ ዲስክስኮርድ ሰርቪዶች እና የሥርዓተ ቀለበቶች ይፈጥራሉ። ማኅበራዊ ሚዲያ በዲጂታል አማካኝነት የሚገናኘው ወንበሮች የሚገናኙበትን የኮምፒዩተር ፕሮግራም ነው፣ ቡድንን በማቀናጀት እና በሂፒ የሚሠሩበት ሁኔታ። ይህ ኅብረት በጋራ የሚገናኘው ነገር ለአዲስ ሕዝብ ማኅበራዊ ግጭት በጣም ያጋልጣል፤ እነዚህ ሰዎች ወደ ጋራ ፎቅ ከመድረሳቸው በፊት ጥቂት ፊቶችን እንደሚያውቁ ሊሰማቸው ይችላል። ይህም በራስ ላይ የሚካሄድ የኮምፒውተር ድረ ገጽ ላይ የሚካሄድ የጉልበት ፕሮግራም ነው: በኮምፒውተር ላይ የሚደረጉትን መገኘኛዎች አንድ ላይ የሚገናኙበት ጊዜ እስኪመጣ ድረስ አንድ ዓመት የሚያመች ሲሆን በኢንተርኔት ላይ የሚደረጉትን ነገሮች በኢንተርኔት ላይ የሚያሳልፉት ሰዎች ቁጥር ወደ አንድ ዓመት ያቀዘቅዛል፡፡

የማገኔ ባሕልን መጫወት

ብዙውን ጊዜ አኒሜን መመልከት ብቸኝነት ነው ኮስፌይ ፈንዴሽን ወደ አንድ ሕዝብ ይለውጣል: ፕሬዚዳንት: እጅ የተሠራ ልብስ ለማሳየት ፣ ሌሎች ፍጥረታትን ለማየት እና ግዙፍ ፎቶግራፎችን ለመካፈል ያለው ፍላጎት ቅድሚያውን ቀዳዳ ወደሌለው ደረጃ ተለወጠ። ኮስፌይም በአካባቢው ያሉ የፍጥረት ማኅበረሰቦች - የቡድን ፣ የፕሮፌሰር ፣ የፊልምና የሥዕል ሠዓሊዎች - እነዚህ ሰዎች የሌሎችን ቀልብ የሚስቡ እንጂ የኦቲማ አኒማ አፕሊኬሽን አቀንቃኝ እንደሆኑ አድርገው አይናገሩም፡፡

ከሸቀጡ ክፍላቸው ባሻገር የተራቀቀ ፕሮግራም

በጊዜያችን በካምቦዲያ ውስጥ በካምፕ ላይ የሚካሄድ አንድ ምሑር በሙሺሺ ላይ በሚካሄድ የጭፈራ ቡድን ላይ ይገኝና በካሊፕ ፓፕ ላይ አንድ ላይ ይጫወታል፣ በቁጥጥር ሥር ያሉ የካሊፎርኒያ ክፍሎችን ይማራሉ፡፡ ይህ ፕሮግራም በምሽት የሚካሄድበት መንገድ ለበርካታ ክፍሎች አንድ ላይ ሆኖ የሚያገለግል ነው፡፡

እርስ በርስ በመግባባት ረገድ ማኅበራዊ ዝንባሌዎችን መረዳት

በችኮላዎቹና በተጨናነቀው የክፍሉ ክፍል እንዲሁም በተሰብሳቢዎቹ ላይ የሚቀርቡትን ውዝግብና ጭብጨባ በሚደረግበት መንገድ ላይ በማተኮር ስለ እነዚህ ሰዎች በጉጉት መነጋገር ይቻላል ።

ጄኔራ እና ጠቅላይ ጥቅሶች

በጥቂት ዓመታት ውስጥ እንደ ሄሮ አካዴሚያ ያሉ ተከታታይ ሰልፎች ወለል ላይ የሚንሳፈፉና የኮሌስትሮው ንድፍ የፋኒዝምን ማዕከላዊ የስብከቱ ማዕከል ይገልጣሉ፡፡ አሁን እንደ ሄሮ አካዴሚሚያ ያሉ ተከታታይ ስርጭቶች ወለል ላይ ይንሳፈፋሉ፤ አሁን ደግሞ በጣም መጥፎ ቅዠት፣ ድረ ገጽ እና ጣዖት አኒም የሚወክሉበት ነገር ብዙውን ጊዜ በትልቁ ውይይቱ ላይ የሚደመደሙ ናቸው፡፡

በፋን አርትና ዱጂንሺ ውስጥ ያለው ምኞታቸው እየሰፋ የመጣ

በራስ የመመራት ችሎታ ያላቸው ሠዓሊዎች በጊዜ ሂደት ለፈንጠዝያ ፍላጎት ምላሽ ይሰጣሉ፤ በሸቀጦች ላይ በተሰጡ ጠረጴዛዎች ላይ በአሁኑ ጊዜ የሚወክሉትን ነገር የሚደግፉ ኅተሞች ፣ ክታቦችና ጠረጴዛዎች ይሞሉ። በሁለተኛ ደረጃ ወይም በቁንጅና መርከብ ውስጥ የሚካተቱት ሰዎች በሞያው ወይም በቀለሙ ላይ በሚሠሩበት ቦታ ላይ የሚፈጠሩት ድንገተኛ መጠነ ሰፊ የሆነ የዕቃ መረብ ቅርስ ከመፈጠሩ በፊት ነው፡፡

ቡድኑ ፣ ስራዎቹ እና እኩዮች የሚማሩበት ትምህርት

የመድረክ ክፍሎች በጋዜጦች ላይ ስለ አእምሮ ጤና የሚከታተሉ ሰዎች ምን ነገር ለማወቅና ለመወያየት እንደሚፈልጉ ለመከለስ ያስችላሉ። በጋንዶማ፣ በባሕላዊ ውበቶች ላይ ስለ አእምሮ ጤና የሚከታተሉ የስብሰባ ቦታዎች መነሳታቸው የየራሳቸውን ደህንነትና ማኅበራዊ ኃላፊነት ከፍ አድርጎ የሚመለከት የሞራል ውዝግብ ነው፡፡

ድረ ገጾችና የሥራ መንገዶች

ከጓደኝነት በተጨማሪ ትላልቅ ስብሰባዎች ይበልጥ እንደ አኒሚ ኢንዱስትሪ አገልጋዮች ሆነው ያገለግላሉ። የድምፅ ተዋናይ፣ ተርጓሚዎች፣ የጨዋታ አዘጋጆች እና ኢንዲ ማንጋ አዘጋጆች ብዙውን ጊዜ ተሰጥኦን በመፈልፈልና እርስ በርስ በመተባበር በሆቴሎችና ከሰዓት በኋላ በሚደረጉ ስብሰባዎች ላይ መተባበር ይችላሉ። ተግባሮች ከባለሙያዎች ወደ የፈጠራ ችሎታዎች ስለመሸጋገር ሊማሩ ይችላሉ። የባሕላዊው የቅንጦት ሥራ የበሬታ አጠቃቀም ልማዳዊ ገጽታ ነው፡፡

በፋንዶም ባሕል ውስጥ ያለው ቦታ

ፕሬዚዳንት ቺምፓንዚዎች የሚወዷቸውን ገጸ ባሕርያት ከማክበር በተጨማሪ ከፆታ ፣ ከባሕልና ከኅብረተሰቡ ጋር ያላቸውን ዝምድና ለማረጋጋት ይጠቀሙበታል ።

እንደ አንድ ባለ ብዙ ደረጃዎች

ብዙዎች ኮሴይ በጅምላ የሚጫወቱት ሆን ብለው ነው ማንነቱን የሚወስኑ ጨዋታዎች ናቸው፡፡ አንድ አዳኝ ፆታን፣ ዓይነት ወይም ደግሞ የዘር ዘርን በዕለታዊ ሕይወት ውስጥ እንደገደበ የሚገመግሙ ነገሮችን ለመመርመር ሊወስን ይችላል። የኅብረተሰቡ ተቀባይነት እየጨመረ የመጣ የኮምፒዩተር (ኮሌጂን ውለታ) እና የአንደበቱ አማራጮች ወደ አንድ ውህደት የሚመሩትን አዝማሚያ ያጎላሉ። እንዲህ ያለው ምርምር በቸልታ ብቻ ሳይሆን በመታሰቢያው ወቅት ላይ የተፈጸሙበት አስተማማኝ ሁኔታ ሆኗል፤ ይህም የትምህርት ሳይኮሎጂ ተመራማሪዎች ማንነቱ በቦታው ላይ ጥናት ማድረግ ጀምረዋል የሚል ጽንሰ ሐሳብ ነው፡፡

ቅንዓትና የተለያየ አቋም መያዝ

ምንም እንኳን ኮሴይ በታሪክ ውስጥ የዘር ወይም የሰውነት ሁኔታን በቁጥጥር ሥር ማድረግን በተመለከተ ትችት ቢገጥም ሞገዱ እየተለወጠ ነው፡፡ ማኅበራዊ ሚዲያ “ኮስታይ ለሁሉም ሰው ነው” እና በዋነኞቹ ሁኔታዎች ላይ ቀለማትን የሚደግፉ ሰዎች ግልጽነት ተለውጧል። አሁን ተሰብሳቢዎች በተለይ ለሌሎች አነስተኛ ተወላጅ ቡድኖች በየጊዜው ሰልፎችንና ፎቶግራፎችን ያደራጁ ሲሆን ማኅበራዊ ድረ ገጾችን የሚቆጣጠሩ ሠራተኞች ደግሞ ፅንስ የመገናኛ ብዙኃንንን ጣልቃ እንዳይገቡ የሚከላከሉት የፀረ ሰልፈኞችን ፖሊሲዎች እየቀነሱ ነው፡፡

ኢኮኖሚያዊና ተባባሪ አገዛዞች

እንደ 2019 የፖሊጎን ጥናት ፕሬዚዳንት ተውኔቶች በእያንዳንዱ ልብስ ላይ ከ1,000 የአሜሪካ ዶላር በላይ ገንዘብ ማውጣት ይችላሉ በንጥረት ፣ በቁሳቁስ ፣ በፕሬስ እና በተሾሙ ነገሮች ላይ መቁጠር ይቻል ነበር። ይህ ገንዘብ በንጥረት ላይ አነስተኛ የንግድና በራስ የፈቃድ ሥራ ላይ የሚውል አነስተኛ ኢኮኖሚያዊ ሥራ እና የቡድን ሥራ አምራቾችን ያቀላል፤ አብዛኞቹ በስብሰባው ላይ የተገኙ ናቸው። የቡድሂስት ፕሮጀክቶችን - - አንድ የተራቀቀ የፕሮጀክቶችን መዋቅርት በመሰብሰብ የተቻለውን ከፍተኛ ጥምረት፣ ባጀት እና ፕሮጀክቶችን የማስተዳደሩን ችሎታዎች በድንገተኛነት ያስተምራል። በዚህ መንገድ ኮስሌይ ሳይታወቀው የጉልበት ሥራ ችሎታ እና ሞዴል የጋራጀት ሥራ አጀማመር ነው፡፡

ኢኮኖሚያዊና የንግድ መምሪያ

የአኒሜ የአውራጃ ስብሰባዎች ማኅበራዊ ክስተት ብቻ አይደሉም፤ በኢኮኖሚው ውስጥ ስለ ገንዘብ አጠቃቀም ጠንካራ መረጃ የሚሰጡ በጣም ብዙ ሞተሮች ናቸው። በኢንኤይ ኤክስፖ አንድ ቅዳሜና እሁድ ላይ የሚሸጠው አንድ ማዕዘንተኛ የንግድ ትርዒት፣ በሸቀጦች፣ በኪነ ጥበብ እና በጉዞ አገልግሎት የሚለዋወጡ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ዶላሮችን የሚለዋወጡ ናቸው። ይህ የኢኮኖሚ ዱላ ግልጽ ትምህርት ይሰጣል:: የአኒሚ አፕሊኬሽን አጫጭር አጫጭዎች በቁማር የሚሸጠውን ነገር ለመዋጮ በጣም ከፍተኛ የሆነ ገንዘብ ለመዋጀት ፈቃደኛ ናቸው።

ውስን የሜርኮቲክ እና አስደንጋጭ ባሕል

በኢንተርኔት ላይ እነዚህን ብቻ የሚወክሉ ነገሮች መወከል ማኅበራዊ ውይይቶችን በማካሄድ ላይ ጠንካራ ውይይት እንዲደረግ አድርጓል፤ አሁን ብዙ ተሰብሳቢዎች መጠቀሚያ አጫጭር የሆኑ ሰዎች በሕዝብ ፊት ያፌዙባቸዋል። ይህ ማኅበራዊ ድረ ገጾችን በራስ የመግዛት መብት ላይ የተመሠረተው ንግዱን ለመጠበቅና በቀላሉ ለመጠቀም የሚያስችል አጋጣሚ ለማግኘት ሲሉ ለበርካታ ሰዓታት፣ አንዳንድ ጊዜ ሌሊት በቋሚነት ይገናኛሉ፡፡

የሂንዱ የሥነ ጥበብ ኢኮኖሚ እድገት

አርቲስት አሊ ከቁመቷ ትንሽ ማዕዘን ወደ ዋናው ቦታ ተለወጠ። ብዙዎች ተሰብሳቢዎች እንደ ውለታ በዕፅዋት በተሠሩ ዕቃዎች ላይ ባጀት ያወጣሉ፤ በምርመራው ላይ እንደ አንድ ምርት የሚገመግሙ የባለሙያዎችን የግል ግንኙነት ይመዘግባሉ። የኮንትሮባንድ ሠዓሊዎች ስኬት እንደ ኤትሲ እና ፓትሪዮን ባሉ የኢንተርኔት ፕሮፖጋንትዎች ውስጥ ተንሰራፍቶ ይገኛል፤ ነገር ግን በሽያጭ ውስጥ ያለው የሽያጭ ሁኔታ አሁንም ከፍተኛ ኅዳጎችን ያቀርባል፥ በጣም ፈጣን የሆነ አስተያየቶችንም ያቀርባል። የሠዓሊው የሥዕልና የፍቺዎች መነሻ እስከ ቀትር ድረስ የሚሸጡትን የዕጣን አቀራረብ መመልከት በእኩል ጊዜ ተጠቃሚዎች ዘንድ ምንም ዓይነት አልፖላርነት ሊተካ እንደማይችል ይረዳል። በማኅበረሰቡ ውስጥ በእያንዳንዱ ቅዳሜና እሁድ በጥቅምት ላይ በሺዎች የሚቆጠሩ የንቁልጭነት ቡድኖችን ያካተተዋል።

የተለያየ ባሕል ፣ ደህንነትና የኅብረተሰቡ መሥፈርት

በትልልቅ ስብሰባዎች ላይ ግልጽ የሆነ የሥነ ምግባር መመሪያ፣ ፆታን የሚገድብ መጸዳጃ ቤት፣ የለስሜት መጨናነቅ መከለያ ክፍል እና በተጨናነቁ ውለታዎች ላይ የሚሰነዘሩት ውዝግቦች አእምሮአዊ ደህንነትንና ውዝግብን ከፍ አድርጎ የሚመለከት ማኅበረሰብን ያመለክታሉ። ይህ ግፊት ወደ ላይ የሚገፋ አይደለም፤ በስብሰባው ላይ በተገኙ ሰዎች አስተያየት የሚገፋፋው፣ ፈቃደኛ ሠራተኞችን የሚደግፉበት፣ አንዳንድ ጊዜ ደግሞ ከቀድሞ ገጠመኞች ትምህርት የሚያገኙበት ማኅበረሰብን የሚጠቁሙ ናቸው።

መከለያ የሚሆኑ ክፍተቶችን መፍጠር

ዛሬ ያሉት ታላላቅ ኮንሶች ብዙውን ጊዜ “የመረብ ዞኖችን” ከድምፅና ከጥቅም ውጭ ካሉ ሰዎች ጋር በማያያዝ ብዙ ተጫዋቾች የለስለስ ያለ ስሜት ወይም ማኅበራዊ ጭንቀት እንደሚያጋጥማቸው ተገንዝበዋል፡፡

ለዝቅተኛ ባለ ሥልጣኖች የሚቀርቡት ድምፅ ጎላ ብሎ መታየት

እነዚህ ስብሰባዎች በጥቅሉ በጥቁር አኒሚ አቀንቃኞች፣ LGBTQ+ የፈለሰፉትን ቡድኖች ከመደራጀት በተጨማሪ በባሕላዊ ሁኔታ ላይ የተወሰኑ የኮስፒዩተር ቡድኖችን ያጠቃልላሉ፡፡

ቴክኖሎጂ ያካበተው ተሞክሮ እንደገና እንዲታደስ ያደረገው መንገድ

በአፕፕስ ፣ በሕያዋን ወንዞች ውስጥ የሚገኙ ሕያዋን ነገሮችና በጥቅሉ ሲታይ የሚታዩት ነገሮች በአሁኑ ጊዜ በአካል የሚሰበሰቡት ሰዎች እንኳ ሳይቀሩ በኅብረተሰቡ ውስጥ ያለውን እንቅስቃሴ እየሠሩ እንዲሄዱ በማድረግ እንደ ኅብረ ሕዋስ ሆነው ያገለግላሉ ።

የተገነቡና በራስ ላይ የተመሠረቱ የአውራጃ ስብሰባዎች

ወረርሽኙ ዘመን በቁጥጥር ሥር የዋለ ዲጂታል ሠዓሊዎች፣ የዲጂታል ሠዓሊዎች እና የቪ አር የንግድ አዳራሾችን የሚይዝ ዲፕሎማሲያዊ ቀውስ ያለው ዲቃላ የጥገናና የገንዘብ ችግር እየተስፋፋ መጥቷል፡፡

የግንኙነት ማህበረሰብ

አሁን በስብሰባው ላይ የተገኙ አፕሊኬሽንዎች ከሥርዓተ ሰዓታት በላይ ተሻሽለው ይታያሉ፡፡ በቴክኖሎጂው መስክ የተሰማሩ ሰዎች በትክክለኛው ጊዜ ላይ የሚደረጉ ለውጦችን የሚያሳዩ ፣ በቴክኖሎጂው መስክ የሚደረጉትን ለውጦች የሚመለከቱና ማኅበራዊ መመገቢያዎች ያቀርባሉ። ይህ የቴክኖሎጂው አቀራረብ አንድ ዳንስ በኩይሳ ውስጥ አንድ የጋራ ክበብ ቢፈጠር በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ ዜናዎች የሚሰራጩ ከሆነ፣ በቴክኖሎጂያዊነት የሚመሩ ግን የጋራ ጊዜያቸው የሚቀዘቅዝበት ጊዜ ይመሠርታሉ። የዴጂካል እና አካላዊ ክፍሉ አንድ ላይ ሆኖ በዘመናዊው የአኒሚ ታንጃሚን መለኪያዎች ተለይቶ የሚታወቀው ነው፡፡

ለትምህርትና ለኢንዱስትሪዎች የሚሆን ትምህርት

ይህ የጋራ ተሞክሮ መደበኛ ትምህርትን፣ ማኅበረሰባዊ ሕንፃን እና ገበያን የማገናኘት ችሎታን የሚያጠና ነው፡፡ ለትምህርት ቤቶች፣ የአኒማ ስብሰባዎች ጥናት በሞራል ላይ ጥናት የሚደረጉት ሰዎች ራሳቸውን በራሳቸው የሚደራጁ ፣ አዳዲስ ሰዎች የሚያስተምሩበትና የተለያዩ እውቀት የማካፈል አካባቢዎችን የሚፈጥሩት እንዴት እንደሆነ ሊጠቁሙ ይችላሉ።

በአኒሜ ኢንዱስትሪ ላይ የተገኙት ሰዎች ከሁሉም የተሻለው የአተሳሰባቸው ቡድን ናቸው፤ ነገር ግን እነዚህም ተባባሪዎች ናቸው። በባለሙያዎች የሥነ ጥበብ እና በዱጂንሺ አማካኝነት የሚተላለፉትን የኢንተርኔት ስሌት አጠቃቀም ይደግማሉ፤ ብዙውን ጊዜ የባለሙያዎች ሕይወት እየሰፋና በነፃ ገበያ እየፈለሰፈ ነው። አሁን እንደ ዞሮ 90ዎቹ አኒሚክስት ወይም ቬቱቤር ባሕል መቀላቀል ያሉ አዳዲስ አዝማሚያዎችን ይመርጣሉ። ስቱዲዮዎች ከጊዜ በኋላ የገቡትን ነገር ችላ ማለት እንኳን ትላልቅ ድርጅቶች እንኳን ሊገምቱ የጀመሩት ስትራቴጂያዊ ስህተት ነው፤ አሁን ብዙዎቹ ስካውተሮችን ወደ ጨረር መላክ ብቻ ሳይሆን መስማትን ይጀምራሉ።

የመገናኛ ብዙኃን ጥናት ወይም የማኅበራዊ ጥናት ተማሪዎች የመገናኛ ብዙኃንን አጠቃቀም ፣ የስጦታ ኢኮኖሚን (የመለዋወጫ ማሽኮርመምን) እና የንግድ አስተዋዋቂዎች ወደ ተባባሪነት ባሕል እንዲለወጡ ለማድረግ እንደ ትላልቅ ስብሰባዎች አድርገው መጠቀም ይችላሉ ።

ዘላቂ እድገትና ወደፊት የሚመጡትን መመሪያዎች መከተል

ተሰብሳቢዎች በትልቁ ደረጃ ላይ የሚገኙ ሁኔታዎችን የሚመለከቱ ስድስት ቁጥር ያላቸው ሰዎች እየተቃረቡ ሲሄዱ፣ ስለ አሰልቺነት ፣ ስለ ቲኬት ወጪ መጨመር እና ፍቅራቸውን ስለማጣት መጨነቅ እያየለ መጥቷል። ተግባቢዎቹ በኅብረተሰቡ ውስጥ ያለውን የፍቅር ግንኙነት ሳያበላሹ ማደግን የሚደግፉ ሰዎች ከጎን የሚገነቡትን ሰዎች ሊለዩ ይችላሉ። በምላሹ አንዳንድ የአካባቢው ኮንስቲያን በፈቃዳቸው የተሰብሳቢዎችን እና በትኩረት ያካተቱትን ጥቂት ተሞክሮዎች እና ይበልጥ በይበልጥ ጫና ያደረጉትን ነገር እያደረጉ ነው፡፡

በትልልቅ ስብሰባዎች ላይ የሚቀርቡት ወጣቶች በተለይም የጄን ኤዝ ፓርላማዎች እንደ ባጅ አምራቾች ፣ ዲጂታል ፕሮግራም መጽሐፎችና ካሮላይን ከፕሮግራሞች ጋር የሚገናኙት የሌሎችን ውለታ የሚከፍሉ የደንበቶች ስብርባሪዎችን ፣ አንድ ጊዜ አንድ ላይ የሚጠቀሙባቸውን ዕቃዎችና ታትመው የሚወጡ ጽሑፎችን ያቀርባሉ።

በመጨረሻም በአኒሜ ስብሰባ ላይ የተገኙ ሰዎች የሚያስተምሩት ነገር ከውጪያዊው ውበታዊ መልክ ያለፈ ነገርን ነው፡፡ እነዚህም ማኅበረሰቦች እርስ በርስ እንዴት እንደሚዋሃዱ፣ የፈጠራ ችሎታ እንዴት ማኅበራዊ ማጣበቂያ ይሆንና ባሕላዊ ውይይቶችን እንዴት - ስለ ማንነት፣ ስለ ኢኮኖሚ እና ስለ ሥነ ምግባር ትክክለኛ ጊዜ? አኒሚ በመላው ዓለም የፖፕ ባሕል ውስጥ መግባቱን ሲቀጥል፣ ከኮንትሮስ ወለል ፣ ከክፍሉና ከሠዓሊው ሥዕል ትምህርት ይበልጥ ጠቃሚ ይሆናል። ትንበያው ለራሳቸው ውይይታዊ ገጽታ ሳይሆን አድማጮችን የሚወድዱ ባሕልን መቅረጽ ሲጀምሩ ሕያው እና እስትንፋስ ያለው ነገር ነው፡፡