Mushhi የቅጠል ቋጥኞች ከቃላት ይልቅ የሕይወትን ቅርጽ ሊነኩ የሚችሉበት የቁጥቋጦ ደረጃ ላይ ደርሷል፡፡ የዩኪ ዩሩሽቤራ ማንጋ እና የአኒማ ማዳመጫው የመንፈሳዊው ዓለም አንድ ገጽታ ነው:: የአማልክትና የአጋንንት ዓለም አንድ ዓለም ሳይሆን ከእኛ ጋር የሚመሳሰል ድምፅ የሌለውና ድምፁን ከፍ አድርጎ የሚናገር ኢኮሎጂያዊ ሥርዓት ነው፡፡ ይህ ተከታታይ ርዕስ ያልተለመደው በሽታ በአንዲት መንደር ውስጥ ፣ ሊገለጽ የማይችል ነገር በድንገት የሚፈነዳው ሰው ወይም አንድ ነገር ፈጽሞ ሊጠፋው የሚችል አንድ ሰው እንዴት ማየት እንደቻልን ሊታወቅ ይችላል። እነዚህን የኢተርኤትዌል ግንኙነትዎች መረዳት ስለሌሎች መሠረተ ትምህርት ነው፥ ትኩረት እና ለማይታወቅ ነገር ጥልቅ አክብሮት እንድናሳይ ይጋብዛል፡፡

የቅድሚያ መነኩሴ: - ሙሺ ምንድን ነው?

ሙሺ መናፍስት ፣ አጋንንቶች ወይም አማልክት አይደሉም። እነዚህም ወደ ሕይወት ምንጭ በጣም ቅርብ ናቸው፤ ይኸውም ፕሪሞርዲየስ ፣ ኡር አሞራማማ ሞገድ በለመለባቸው የዕፅዋት፣ የእንስሳትና የማዕድን መስመሮች ውስጥ የሚዘዋወሩ ናቸው። በ ሞሺሺ :1]] ሞቺ [በፈቃደ ቃል፣ ብዙውን ጊዜ ከሰው ዓይን የማይታይ ንጹሕ የሆነ ሕይወት ነው፥ ነገር ግን እውነታውን በድንገተኛ መንገድ ለመቅረጽ የሚችል ነው።

ይህ የገለልተኝነት አቋም ለዓለም ቀዳማዊ ራእይ ቁልፍ ነው፡፡ “የዓይን ብርሃን ” በሚለው ክምችት ውስጥ አንድ ሙሺ በአንዲት ወጣት ዓይን ውስጥ ይኖራል፤ ነገር ግን ዕውርዋን በቀን ትቶ ትታያለች፤ ነገር ግን አንድ ቀን ዓይኗን በጨለመችበት ጊዜ አንድ ሌሊቱን ብቻ የሚያየውን ነገር ትቶ አንድ ሰው ወደ ውኃው ውስጥ እንዲሄድ ያደርጋል። ሙሺው እውነተኛ መከራን የሚያመጣው ግን ክፉ ነገር አይደለም፤ በፊተኛው ቀዳዳ ውስጥ ያለውን ጨለማ ብቻ ነው የሚመግበው ፣ ለመሙላት የሚፈጠርበት ምሥጢራዊ ነገር ነው፡፡ በተመሳሳይም “የጉዞ ወንበር” በመላው ሕይወቱ ውስጥ አንድ ውኃ ለመንገድና መንገድ እንዲውጠው የሚጫንበት ሙሺን ያቀርባል። ጂንኮ ረግረጋማውን ሊኮንነው አይችልም፤ ምክንያቱም እንዲህ ያለው ነገር እንዲሁ እንደ አንድ ትልቅና ግድየለሽ ምድረ በዳ ነው ።

በሂንዱ ዩኒቨርሲቲ በተደረገ ጥናት በካቶሊክ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ በተደረገው ጥናት በ1986 በተደረገው የኢኮኖሚ ጥናት መሠረት በኢንተርኔት ፣ በኢንዶኔዥያና በኢንዶኔዥያ ፣ በካቶሊክ ፣ በኢንዶኔዥያና በካናዳ ፣ በኢጣሊያና በኢጣሊያ መካከል ያለው ልዩነት በቁጥጥር ሥር ያለ በመሆኑ በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም የሚገኙ ሰዎች በችግርና በችግር ውስጥ የሚገኙ ሲሆን በመላው ዓለም የሚኖሩ ሰዎች ቁጥር ከቁጥጥር ውጭ ይሆናል ።

ጊንኮ: - በትርጉሙ መካከለኛ

ጊንኮ የተባለው ሰው ጦረኛ ወይም ከውገዳ ነፃ የሆነ ሰው አይደለም ። ሙሺሺ የሚባል ሙሺ የተባለ አንድ ብቸኛ ሙሺ የተባለ ሙሺ የተባለ አንድ ሙዚያዊ ተጫዋች ሙዚያዊ ነው ።

ሥራው በቁፋሮ በተራቀቀና በኢንዱስትሪው ውስጥ በተራቀቀ የጃፓናውያን መልክዓ ምድር ላይ ያርፋል፤ የተረሱ ተራሮችና የተረሱ የባሕር ዳርቻዎች፡፡

የጂንኮ ሚና የመንፈሳዊውን ዓለም ዋነኛ ሥነ ምግባር ለመረዳት አስችሎታል: - ዓላማው መንፈሳዊውን ዓለም ማስወገድ ሳይሆን እርስ በርስ አንድ ላይ መቀላቀል የሚችልበትን መንገድ መረዳት ነው ።

ስለ በረዶ የተጻፉት ሰፈሮች: - ሕይወት ፣ ሞትና የማይታዩ ነገሮች

ሙሺሺ የሚለው የኤተርዌይ ግንኙነት ፈጽሞ እንግዳ አይደለም፤ ከሚለው ሐሳብ ጋር በሚዛመዱ አጫጭር ርዕሰ ጉዳዮች፣ ከማስታወስ ቓጠሎ እስከ ሽፋን ነው። እያንዳንዱ ታሪክ እንደ ትንሽ አፈ ታሪክ ሆኖ ይሠራል፤ ነገር ግን በቀላሉ የሥነ ምግባር አቋምን አይቀበልም፡፡

ኮከቦች ያላቸው መራራነት

አብዛኛው ጊዜ በአካባቢያቸው ከሚሙሺ ጋር መኖር የተማሩ ማኅበረሰቦችን የሚመለከቱ ሲሆን በሰብዓዊ ስግብግብነት፣ በፍርሃት ወይም በተሳሳተ መንገድ መረዳት የሚናጋበትን ነገር ለመመልከት ብቻ ነው፡፡

ሙሺን ከስረ ምድር ለማጥፋት የሚሞክሩ ገበሬዎች አብዛኛውን ጊዜ መሬት መሬቱን ወደ መካንነት ይቀይራሉ ፤ የሙሺን ተፈጥሮ ሳይረዱ ፈውስ ለማስገኘት የሚሞክሩ ፈዋሾች ደግሞ ለችግሩ መባባስ ይጀምራሉ ።

አለምንም ማስገደድ የሚያስከትላቸው ግፊቶች

ጥቂት የፈጠራ ክህሎቶች የጃፓንን የ ሞኖ ምንም የሚያውቁት ] - በጊዜ ሂደት የሚዘክር ሰው ለስላሳ ትካዜው ሲሞት ብቻ ነው። ይህ ዞሮሺሺ እንደ ሞቺ [አብዛኛውን ጊዜ በቁጥቋጦው ውስጥ እንደ አበባ ያብባሉ፤ አንድ ሌሊት እንደ አበባ ያብባሉ ፤ አንድ ቀን ጎርፍ ሲወልድ ይወድቃል፥ ወይም ለበርካታ መቶ ዓመታት በሕይወት ይኖራሉ፤ ይህ ሰው ሲሞት የሚዘክርበት ጊዜ የሰው ሕይወትን የሚያንጸባርቅ ነው፡፡ ይህ ምሽግ በሙሺ አጭር ውዝግብ እና የሚወዱትን ሰው የሚያመዛው ነገር በተደጋጋሚ ጊዜ ይመሳሰላል፤ አንድ ሰው ሆን ብሎ ሲያስብ ኀዘንን ለጉዞው መተው ይቸገራል፤ ነገር ግን ምኞቷ ይመልሳል። ሙሺው እንደ ጎርፍ የሚቀዘወዝ ምናዳው በገባበት ጊዜ ግን ኃዘንናው እንደ ሐዘንናው ሲሰማው ሲሰማው ግን ኃዘንን እንደቀረት ነው ።

እነዚህ ተከታታይ ርዕሶች ፣ አንድ ሰው ለረጅም ጊዜ በቆየበት ጊዜ ውስጥ ከነበረበት ሁኔታ ጋር ተያይዘው የሚሄዱት ነገሮች እንደ ማንኛውም ዓይነት መከራና ተስፋ አስቆራጭ ተስፋ አስቆራጭ እንደሆኑና ምንም ነገር እንደማይቀር ሁልጊዜ የሚያስታውሱ ናቸው ።

የማስታወስ ችሎታ ፣ ማንነትና የማይታወቅ ነገር

Mushhi ] በመንፈስ ዓለም ውስጥ እንዴት ወደ አእምሮው እንደገባ ይመረምራል። “በባሕሩ ውስጥ ፍንዳታ” አባትዋ ከጠፋላት ሴት በባሕሩ ውስጥ አንድ የሐር ዓይነት ነገር በሙሺ የባሕር ዳርቻ ላይ መወጠር ጀመረ፤ ይህ ነገር ድምፁን የሚይዝ ይመስላል። ሙሺ በምኞቷ እና በውሳቱ መካከል ያለው ልዩነት ይራራል፤ ጌንኮ ደግሞ በማስታወስ እና እውነታውን ግልጽነት ላይ ያለው መስመር ይሸርገዋል፤ ትንታኔው ፕሬዚክታዊው ትንታኔው ላይ ሟች የሆነ ነገር ፈጽሞ አይጠፋም ማለት ነው ሙሺው ዓለም ለረጅም ጊዜ መገኘታቸው አንድ ነገር ነው ።

እነዚህ ችግሮች እንደ አስደንጋጭ ነገር ሳይሆን እንደ እንግዳ ነገር ይታዩታል ። እኛስ ስንታሰብባቸውና ስንወያይ የምንሰማው እነማን ናቸው? ለምናገኛቸው መልሶች መልስ: - አሁንም ቢሆን ሙሺን የሚያመነጨው በጣም ሰፊ የሆነ ምሥጢራዊ ውቅያኖስ ውስጥ እንገኛለን ፤ እንዲሁም ወደ ምንጭው ስንመለስ በጣም የሚያስፈራ ቢሆንም ወደ ራሱ መመለስ ነው ።

የሺንቶ ፣ የአኒሚዝምና የጃፓን ሥረ መሠረት

መንፈስ ዓለም ውስጥ Mushhi] የግምታዊ ሐሳብ ምሥጢራዊ ሥራ አይደለም፤ በጃፓን ሃይማኖታዊ እና ፖሎሬክቶች በሰፊው የተገለጠ ነው። ሺንቶ፣ የአገሬው መንፈሳዊ ልማድ ጃፓን, ስተምራት ይህ ] kami (መናፍስት ወይም መለኮታዊ ኃይሎች) እንደ ዛፎች፣ ዓለት፣ ወንዞች እና ተራሮች ያሉ የተፈጥሮ ክስተቶች ናቸው። ሙሺ አለቻቸውም ካሚ በወግ መንገድ አይደለም ነገር ግን ተመሳሳይ ፅንሰ ሐሳብ ያላቸው: እነዚህ ናቸው የቦታ መንፈስ፣ ፕሪንቺሊው የሌሎች ሰው የሌሎች ማህፀን. serje] Shinto cosmoloġija]

ከሺንቶ ባሻገር serje ህይወቶችን እንደገና-አቻችኛ አኒማቶች በገጠር ጃፓን ውስጥ በጣም የተለመዱ ነበሩ ወደ ሚጂ ዘመን. የኦርሙሺባራ ጊንኮ አዳኝ ነው, ኪት ህውክ ] ወይም ] ኢኪን ወደ ማንኛውም ነገር ወደ ማንኛውም ነገር ይጋብዙታል፤ ለምሳሌ፣ ሙሺው እንደ አንድ ኳስ ተንሳፋፊ የእሳት ኳስ ውስጥ "ሮስት" እና የኦሪት ፅሑፍተኛ ፅንሰ ሐሳብ ነው:::: 4] ደራሲው ትንተናውን በምርምር ላይ Edo-Podioditions ስለጀመሩት እና ስለሌሎች አፈ ታሪኮች እና ብዙ ክስተት እንደ አንድ ምናባዊ ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ ምሑር ነው. በቀዳሚነት በቀዳሚ ምሑድ ውስጥ ኧሚካል ቼትግነት ነው እንደ አንድ ምሑድገታሊት እና እንደ አንድ ቀዳሚ ናር ክሪቴሽንት እንደም እንደ

የጃፓን ጽንሰ ሐሳብ tsukumogami – እነዚህ መሣሪያዎች መንፈስን አግኝተው ከአንድ መቶ ዘመን አጠቃቀም በኋላ አንድ ስውር ተመሳሳይ ነገርም አገኛል። ሙሺ ሰው ሠራሽ ነገሮች ሊኖሩት ይችላሉ ውለታ ቢስ የሆኑ ነገሮችን በመስጠት ውለታ ሊሰጣቸው። በ "አረንጓዴው ሲት" አንድ ልጅ ውስብስብ የዕፅዋት ዝግጅቶችን መፍጠር የሚጀምረው ሙሺ ነው ስለፈለጠ ነው ምኞቱን. በሕያዋን እና በንብረቱ መካከል ያለው ድንበር እንደ ባሕላዊ ልማድ እንጂ ፍጹም እውነት መሆኑ ይታያል። ይህ ፈሳሹ ዓለም በቀዳሚው ትንበያው፣ ድጋፍ [[FLT: 2]]] የፖሊሽ መንፈሳዊነት [FLT: 3] ምናዳው መሠረት ነው ሁሉንም ] ሙውሺ ] ]] ሰልፈናል።

አንድን ነገር በጥልቀት መሳል: - ሥነ ጥበብና ጤናማ የሆነ መንፈሳዊ መካከለኛ ሁኔታ

የኤተርዌል ግንኙነት በ] Mushhi ] ምሁራዊ ሆኖ የሚጸናው የአኒሜ አስደናቂ የለስሜት ንድፍ ሳይኖር ነው። የኪነ ጥበብ ዲሬክተር ቶሺሃሩ ህወኪ እና ቡድኑ በሥርዓተ ነገሮች ላይ የሚያንጸባርቅ የዓይን ቋንቋ ፈጥረዋል:: ሉሽ፣ ዲዳማማ መልክ ያለው ነገር ነው ፋይዳ ያለው ነገርም. ውኃው ቀለምና ድምፁን የሚመስል ነገር ወደ ጭጋግ ውስጥ ይለወጣል፥ ደን እንደ ምሥጢራዊ ዓይኖችን ወደ ቀዳዳዎች ይለወጣል፤ ሙሺው ራሱ ብዙውን ጊዜ በለስላሳ፣ ባዮላምኒነዥያን ብርሃን ይቀባባሉ፤ እና እንደ ህውነት የሚጠቁመውን ነገር የሚያንጸባርቅ ነው፡፡ [FLT: 2]] ፎርሚያው አፍራሽ ቦታ እና ለስለስለስ ክፍተት[FLT: 3] እና ቀዳሚው ቀዳሚው ዓይን ወደ ክፍዳዎች ውስጥ እንዲገባ ይቀርባል። ይህ ዘዴውጥቦታል፤ ይህም እና የማይታ ነው ።

በቶሺዮ ማሳውዳ የተዘጋጀው ሙዚቃ እንዲህ ዓይነቱን ስሜት የሚያነሳሳ ነው፡፡ የጀንት አኩላይ ጊታር ፣ ለስላሳ አውታርና በአካባቢ ውስጥ ያሉ የተፈጥሮ ድምፆች —⁠ የሲካዳዎች ውህደት ፣ የወንዝ ውቅያኖስ ማጉረምረም ፣ የእንጨት ቀዳዳ ቀዳዳ ድምፅ የሚያሰማው ድምፅ ነው፡፡

ለወራዳ ዘመን የሚሆን ትምህርት

Mushhi ] በጃፓን ውስጥ ግልጽ የሆነ ታሪካዊ ድርጊት ውስጥ ይቀርባል መልእክቱ በቀጥታ ወደ ዘመናችን ንቅናቄ ወደ ሥነ ምሕዳራዊ እና ወደ መንፈሳዊ መከፋፈል ነው. ሥራ የጂንኮው እይታ ነው ናችር: እርሱ ሙሺን ከሳይንስ ጋር አያስረዳም እና ወደ አጉል እምነት አይመለስም. ከዚህ ይልቅ እርሱ ምሳሌ ነው አንድ መንገድ ነው አዳዲስ አዳዲስ እና አከባበርነት. እርሱ ናሙናዎች, ሬዲዮስ እና የምርመራው ህክምና ነው ትንታኔዎች እና የፕሮቲዝምን እና ግን ፈጽሞ አይገምተውም. በጊዜ ውስጥ የአየር ንብረት ቀውስ እና የጅምላ መጥፋት፣ ይህ ዘዴ አማራጭ ወደ አዳዲስ አዳዲስ አእምሮዎች እና ወደ አንድ ነገር የሚመለከተውን እንደ አንድ ነገር ነው. በአካባቢው ፈላስፋ [[FLT: 2]] ውስጥ አርነ Nós' ሥርዓታማው ትንተና እና እና [FLT: 4]Mushhi]: ማህታዊው ግን ግን አንድ አማራጭ ነው ነው የሰብአተፊስመሪው

በካናዳ ፣ በካናዳ ፣ በካናዳ ፣ በካናዳ ፣ በካናዳ ፣ በካናዳ ፣ በካናዳና በካናዳ የሚኖሩ የሂሞኒኮች ቁጥር ከ20 በመቶ በላይ የሚሆኑት በኤቲዮዮሎጂያዊና በኢኮኖሚያዊ ሁኔታ ላይ የሚገኙ በርካታ ሰዎች በኤች አይ ቪ እየተያዙ ነው ።

መደምደሚያ

በዩኪ ዩሩሺባራ ሙሺሺ ] የኦርቴያል ግንኙነት ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ነገር ነው ውዝግብ ነው፣ በውጭው የኅብረተሰብ ሕይወት ውስጥ የሚካተቱት ነገሮች ናቸው፡፡ ሙሺ በኢዩኪ ዩሩሽባራ ውስጥ ያለው ውስጡ ረዥም ጊዜ ቆመ በቅዱስ አህጉር ውስጥ ነው። የጂንኮ ዞሮ ዞሮ ዞሮዎች ምንም የማይጨበጥ የርኅራኄ ካርታ ነው፤ በቁጥጥር ሥር ያልዋለ የቆዳው ክፍፍል ነው እንጂ በቁጥጥር ሥር ያለ አይደለም። በሠዓሊው የሥነ ጥበብ ጥበብ፣ በፖሎሪሲክስ ጥልቀት እና በሌለርሚንግ ትኩሳት ላይ ያለው ትኩሳት ወደ አእምሮአችን እንዲገቡ እናዳምጣለን። ጸጥታው ላይ ሊገባን ይችላል፤ በጭብጡ ውስጥ በሌለቱ ውስጥ በነበረበት ዓለም ውስጥ ያለውን ድምቀትና እስትንፋስን እናፍሳለን።