Table of Contents

Code Gejass: Lelouch of the Rebellion እንደ አንድ በጣም ክስ ሆኖ በፍልስፍናው ምክንያት ሜካ ድራማ በዘመናዊ ትንተና ውስጥ ነው. በልቡ ውስጥ፣ ታሪክ የሚመለከቱ ሰዎች በጭካኔ እና በባርነት ላይ የሚፈጸሙት ክሶች ወይም ድል ብቻ አይደሉም፤ ከዚህ ይልቅ ስትራቴጂያዊ መሣሪያዎች በሀብታሙ ጦርነት ውስጥ ነው። ይህ ሰረዝ የፈቃድ ስርየትና የፍቺውን ደረጃ በቁጥጥር ሥር ለማድረግ የሚጠቀምበት የፈቃድ ደረጃውን ለመለወጥ ነው፤ እንዲሁም ዒላማው ምን ያህል ነው ለነጻነት እንደሚረዳው ይኑር። ይህ የሰብዓዊ ስሜትን ፣ የአስተማማኝ ግጭት እና የሥነ ምግባር ውድቀትን በራስ ላይ የሚመረምረው ነገር ነው ።

አብዮታዊ ጦርነቶች: - የሥልጣኔና የውሸት ግጭት

የቅዱሱ የብሪታንያን መንግሥት አብዛኛውን የዓለም ክፍል በተገዛበት ጊዜ ላይ የተቆረቆረው ታሪክ በጃፓን ውስጥ በተሠራው የጃፓን ክልል 11 - እና ከዚያ በኋላ ለነጻነት የሚደረገው ትግል ነው፡፡ ይህ ቀላል የጦር ሠራዊት አይደለም አይደለም፤ ይህ ጦርነት ብቻ ነው፤ የሰብዓዊነት ጦርነት ነው። የብሪታንያን የማኅበራዊ ዳርዊን እምነት እና የዘር የበላይነት ጽንሰ ሐሳብ በጭካኔ የጃፓን ሕዝብ ባሕልና ክብር ላይ የሚያተኩር ነው።

የዓለም ሕንፃ ራሱ ስለ ኢምፔሪያሊዝም ማብራሪያ ነው፡፡ የብሪታንያ ድልድይ ብሔራዊ ማንነትን፣ ቋንቋን እና ራስን ማስተዳደርን ይሽራል። የሥልጣኔው ተከታታይ ገጽ የግዛቱ ቁጥር የተቆጠረ አካባቢዎች እንደ ዲአነናዊነት አደረጃጀት አገልግሎቶች፣ ድል አድራጊ አገሮችን እንደ መዘርጋት ነው። ይህ ማንነቱ መገለጫ የሀብታሙያን እሳት ያቀጣጥላል፤ ከዚህም በተጨማሪ ግለሰቦች ለክህደት እንደመወሰን ፣ ለመቃወም ወይም ሁለቱንም ጎራዎች ለመምረጥ ሊወስኑ ይገባል።

ጥልመት ፦ የናርሬሽን አቅጣጫ

ጥል ኮድ Geas አንድ አስገራሚ ድርጊት አይደለም፤ በመላው ዓለም አንድ ነገር አይደለም። ወደ ፖለቲካዊ ግንኙነቶች፣ ወደ የቅርብ ጓደኛሞች፣ ወደ የቅርብ ጓደኛሞች እና ወደ ራስ ወዳዶችነት እንኳ ሳይቀር ይተላለፋል። ተከታታይዎቹም አኃዞች የጥላቻውን ደረጃ መከታተል በቀላሉ የሚተማመንበትን ነገር እንዴት ሊያበላሽ እንደሚችል ያሳያሉ። ግለጹ በየጊዜው በጥቅሱ ላይ የሠፈረውን ቃል ቃል ይተላልፋል።

ሌሎክ የሮያል ደማቅ ደም መስመርን አለመቀበሉ

ወጣቱ መስፍን የእናቱን ግድያና የናነሊን እኅት ሲነጥቅ ከተመለከተ በኋላ አባቱን በግዞት እንዲወሰድና ለፖለቲካው ወንበዴ እንዲሆን እንዲጠቀምበት ብቻ ይገናዘባል፤ በዚያ ጊዜ ሌሎክ የብሪታንያን ግዛት ሊጠፋ የሚገባውን አውሬ አድርጎ በመመልከት ከጭካኔው ጋር ያለውን ግንኙነት ይቆርጣል። ይህ የመጀመሪያ ክህደቱ በአባቱ ላይ የሚመለስ ልጅ ነው፤ መላው የቤተሰቡም ሥርዓት ይወክልበታል። ከዚህ በኋላ ለእያንዳንዱ የጭካኔ ዘርም ይዘራል፤ ለበቀልና ለፍትሕ የሚሠዋው ደም ስርጭት መሆኑን አረጋግጧል።

የጓደኞችን ስሜት መቆጣጠር: - የዘይት ማስኬት የሚጠይቀው ዋጋ

እንደ ጀርመናዊው ዞሮ፣ ሌሎውች ከፍተኛ አመኔታ ይገነባል ጥቁር ካይትስ. ነገር ግን እርሱ በምሥጢር ላይ ተወንጅሎ በግድ ኅብረት ላይ እርሱ ይደግፋል ኅብረተሰኝነት ነው ሕይወታቸውን አደጋ ላይ የሚጥል መሆኑን ይክዳል። እርሱ ወሳኝ መረጃን አያስቀርም፣ የኦርኬስትራዎች ከጀርባቸው በኋላ እና ታማኝነትቸውን እንደ ምንጭ ይጠቀማል። የ Kallen K.Zuki ]፣ ጨካኞችና ለአምላክ ያደሩ ተዋጊዎች ይተያሉ፤ ጠንካራ እምነትዋ በሶርሊክ ድርጊታዊ ድርጊቱ በተደጋጋሚ ይፈተንበታል። [[FLT: 2]] በጥልቀት ላይ ስለ በራሂነት ባሕርይ [FLT: 3] ፣ ምሁራን አስተያየታቸውን እንደ አንድ ነገር መጥቀስ ይቻላል በጣም አሳዛኝ ነው ምክንያቱም ብዙውን ጊዜ የገዛ ኅብረተሰቡን መጫን ሊሸከም የሚችል ነው ።

እንደ ሪቫልዝ ካርዴሞናደ እና Shirley Fenett] ይበልጥ የቅርብ የክህደት ድርጊት ይሠቃያሉ። ከሌሎች ጋር ያላቸው ግንኙነት ፈጽሞ ሊጋራ በሚችል ሕዝባዊ ሕይወት ውስጥ የተተከለ ነው። የሸርሊ አርክ በጣም ከፍተኛ ነው፤ በቀዳሚው ትርምስ ነው። ሳያውቅ አባቷን ከሚያጠፋው ልጅ ጋር ፍቅርዋ ይወድዳል በኋላ አእምሮዋን ይሸረታል። ሊሎች የልሁች ልቧን ከለላ እና አንዳንድ ጊዜ በችግር ይደረግላት ነበር፣ በሙቀት የሚደመደሰው የሀብታም ጦርነቶች የግል ሕይወት ያለ ምሕረት የሚነካበት መንገድ ነው። እያንዳንዱ ውሸት በልማት እና በዞን ምስል መካከል ያለውን ልዩነት ያራዝማል፤ ሰውየውን ከጭንጫዋ ሥር ወደ ውጭው ያስቀራል።

ሱዛኩ ኩሩኪ: - የሥነ ምግባር አቋምን በራስ የመወሰን ባሕርይን ጥልመት

ሊሎውች ሌሎችን በማታለል፣ ሱዛኩ ኩሩዩጂ ] እንደ አንድ ጃፓናዊ ወታደር በመካድ መሠረታዊ ሥርዓቶችን ማሳሳትን ይጠቀማል፡፡ እንደ አንድ ጃፓናዊ ወታደር በብሪታንያን ወታደራዊ ውስጥ ያገለግላል፣ ሱዛኩ የዓመፅ አብዮት መከራን እንጂ ሌሎች መከራን አይቀበልም ብሎ ያምን፡፡ ነገር ግን የእርሱ አቋም በብዙዎች ዘንድ እንደ ውዳሴ የገዛ ሕዝቦቹን ማሳሳት ነው። የጃፓንን አዳጋች አገዛዞች ይዋጋል የቅንጦት አገዛዝ እና በመጨረሻ የሰባት ሌሊት ውትድርና ይሆናል፤ የሳምባኑን ውርስ ይቃወማል፤ ሱዛኩስ የውስጥ ግጭት ይመስለዋል የሌሎችን መጉዳት አይደለም፤ አንዳንድ ጊዜ ደግሞ አንድ ሰው የራሱን ቅርስ በተሳሳተ መንገድ ለመውረስ ነው፡፡

የጌህጽ ኃይል: - ይቅር የማይባል ጥል የሚጥል ሞዴል

የጌለስ ትእዛዝ ፍጹም የሆነ መመሪያ የማውጣት ችሎታን እንጂ በምሥጢራዊው ሲ ሲ ሲ ለሌሎች የተሰጠውን የዘር ማጥፋት ዘመቻ የሚያጠነክር ነው፡፡ የሌሎሁ ትእዛዝ ነው የዋህነትን ትእዛዝ የማውጣት ችሎታ ነው፤ ነገር ግን አንድ ጊዜ ብቻ ነው ፕሬዚዳንት ዩፍሚማ - “ጃፓናውያንን ለመግደል ” - የዘር ማጥፋት ውጤትን የሚያካትት ነገር አይደለም። ይህ ክስተት ምናልባትም ይህ ድርጊት የኢዩፍሚሚያን ፍቅር የሚነካ ከመሆኑም በላይ በፈቃዷ ላይ ከፍተኛ ነፍሰ ገዳይ ነው፡፡ እንዲሁም ለሌሎትስ ንጹሕ የሆነን የሥነ ምግባር አቋም የሚያፈርስ ሲሆን ከዚያ በኋላ የተንኮለኛ ሳይሆን ንጹሕ የሆነ ፍርድ በመፈጸም የንጹሐንን ሰው ነፍስ ማጥፋት የሚችል ነው፡፡

መሥዋዕት በማቅረብ የሚገኝ ቤዛ ፦ የማይናወጥ መንገድ

ክህደቱ ከሸፈኑ ከሳሳው ስርየት ይከፍታል ለስሜታዊው መፍትሔ ይሆናል። Code Geas] ይቅርታ ለመስጠት ፈቃደኛ አይደለም። ገጸ ባሕርያት በራሳቸው ድርጊት ውስጥ በመዝፈን ማስተሰረይ ይጀምራሉ፤ ከዚያም አልፎ አድማጮቹ የመቤዠት ተግባር እውነተኛ ወይም የመጨረሻ ነው ብለው ይጠየቃሉ።

የሌሎትስ ጠቅላላ ገጽታ ፦ ዘንዶ

ሌሎች የጭካኔ 99ኛው የብሪታንያ ንጉሠ ነገሥት ከሆነ በኋላ በገዛ ፈቃዱ ዓለም ላይ ያለውን ጥላቻ በሙሉ በራሱ ላይ ያነጣጥራል። በሱዛኩ (አሁን የዜሮ ጭንቁን ይለብሳል) የሕዝቡን ግድያ በሶዛኩ እጅ በማቀናጀት ሕይወቱን ብቻ ሳይሆን ወደፊት አንድ ላይ እንዲገነባና አንድ ጊዜ በነጻነት በሚመራው የነጻነት አስተሳሰብ ላይ እንዲገነባ ለማድረግ ይሞክራል፡፡

ሮሎ ፣ ሲ ሲ እና ትርጉም ለማግኘት የተደረገው ፍለጋ

ሁለተኛ ደረጃ ገጸ ባሕርያትም ከዳተኛነት ጋርም. Rolo Lamperoguge, በጂኦግራፊ ውስጥ በጂኦግራፊያዊ ምሕንድስናው የተሠማራ ነፍሰ ገዳይ ምንም ዓይነት ቅርርብ እንዳይሰማው የሠለጠነ ሲሆን መጀመሪያ ላይ ሌሎችን አሳልፎ ይተዋል በቀዳሚ ስለሳለው ወደ ጌAS ዲሬክተሬሬሬክተር. ነገር ግን እውነተኛ ፣ አጭበርባሪዎችና የወንድማማች ትስስር ከሌሎች ጋር ይፈጥራል። በመጨረሻ ሮሎ ሕይወቱን የሚሠዋው ጊዜ በማባከን Gassን በማባከንና ሊሎችን ለመታደግ ነው. በዚህ የመጨረሻ ፣ ተስፋ አስቆራጭ ድርጊት፣ አንድ ልጅ ለጥልቀት ብቻ የተተከታተለ ሰው የሰው ልጅ ከሕይወቷ ለመላቀቅ ሳይሆን ሕይወቱን ለቅሶ ለመታደግ ነው ።

C. የማትሞት ጠንቋይ፣ ለብዙ መቶ ዘመናት ከከዳች በኋላ። ወደ መዳን የምትወስደው መንገድ ጸጥታ ሳይሆን ጥልቀት ያለው ነው። መጀመሪያ ላይ ለሎውች የራሷን የማይሞትነት ባሕርይ ለማቆም አስቦ ነው፣ ነገር ግን ከጊዜ በኋላ እንደገና በሕይወት ለመኖርና ለመውደድ ያላትን ፈቃድ ታገኛለች። Hi ሳትቀበል ያለፈውንና ወደፊት ለመጋፈጥ የወሰደችውን ውሳኔና ከወደፊቱ ለመጋፈጥ ያላትን ውሳኔ በራስ ይቅርታ ላይ የተመሠረተን ቀስቃሽ ሐውልት ያመለክታል፤ ይህም ለመቤዠት ሁልጊዜ ትልቅ እርምጃ አይጠይቅም፤ አንዳንድ ጊዜ ማለት ነው አንድ ቀን ቆስላችኋል አሁን ላይ መቆየት ማለት ነው ።

የሱዛኩ ስርየት ሁለተኛውን ስርየት

የሱዛኩ ሕይወት የአባቱን ሕይወት ከገደለ በኋላ ለመሞት ተስፋ በማድረግ ራሱን ወደ ጦርነት ያጎርፋል፤ ሞት ብቻ ጥፋቱን ሊያስወግድ ይችላል ብሎ ያምን ነበር፡፡ ሆኖም በሕይወት መትረፉ ውስጡ ይበልጥ ጥልቀት ያለው እውነት እንዲጋፈጥ ያስገድደዋል: - በጭቆና ሥርዓት ስም የወሰደውን ሕይወት እንዲያጣምም ሆነ ለሌሎክ ሕይወትን ለመግታት በመስማማት የሌሎሽን መጎተት ።

አብዮታዊ ግጭት ያስከተለው አስከፊ ውጤት

Code Gejass ጦርነትን አይወድም፡፡ ተከታታይዎቹም ኅብረተሰቦችን እያጠፉ የሚሄዱትን ቀልድ፣ የግል ግንኙነቶቻቸውን እና የሰውን የሥነ ልቦና ጠማማነት የሚነኩትን ነገሮች በጥንቃቄ ያሳያሉ። በታሪኩ ውስጥ የተካተቱት አብዮታዊ ጦርነቶች ምንም ዓይነት ንጹሕ የመልካም እና የክፋት መስመሮች አይደሉም፤ በሽብር፣ በደም ውስጥ ያለ ደም የሚለሙ ግጭቶች እያንዳንዱ ድል የሚከፍለውን ወጪ የሚሸፍን ነው።

የማኅበራዊ ኑሮ ክፍፍልና የሲቪል አጀማመር

የጃፓን ሥራ በሥርዓት ከዜጎች የተባረረ ነው. ጥቁሩ ረብሻ እና ከዚያ በኋላ የሚፈጠሩ ግጭቶች በቶኪዮ ሰፋሮች ውስጥ ወደ ሰፋ ያለ ጥፋት ይመራሉ። ምናልባትም በጣም የሚደነግጠው የሲቪል መከራ ሥዕል ልዩ አስተዳደር ክልል ጃፓን ጭፍጨፋ፣ የኢዩፍሚሚያ እውነተኛ የሰላም እርምጃ ወደ ቤተ ምሽግ ይለወጣል፤ በሌሎሁስ ጊስ የተባለው የጭካኔ ድርጊት ነው። በሺህ የሚቆጠሩ ምንም ያልታጣ 11ኛ እና ብሪታንያውያን ይሞታሉ፤ እንዲሁም ለጦርነት የማይበገር የፈቃደኛነት ተስፋ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ይደመደማል። ተከታታይዎቹም ይጠቁማሉ።

የሥነ ምግባር በረከቱ ፦ ማንም ሰው ነጩን ጣት ሲለብስ

የግጭቱ ዋነኛ መዘዝ ምሰሶው ግልጽ የሥነ ምግባር መሥፈርት ነው. ሊሎውች የሚጀምረው እንደ ወንበር ወንበር ነው ፍትሕ ግን ዴስታሲክ ንጉሠ ነገሥት ሲሆን የተከለከለውን የጦር መሣሪያዎች ይጠቀማል. Suzaku pacifist ወደ ልጆች ልጆች ይገናኛሉ. ጥቁሮች ጥቁር ኳስ ሰልፈኞች, አንድ ጊዜ ነፃነት ተዋጊዎች ወደ መሪያቸው አንድ ጊዜ አንድ ላይ ይማራሉ ቅድሚያ ምሥጢራዊ ምሥጢርው. እንኳ ብሪታንያን ሩካቤያዊው ሩካቤ ሥጋ እንደ [Cornial libernia], huma morics; ብቁና በጣም የተከበረ kmandን እና በጣም በጣም የሚወድ እኅቷን. ይህ የሥነ ምግባር ስርየት ነው ስርየት ስርየት አንድ ነው ነው ነው ፈርጥ በቀዳሚው የሙስና የሞራል የሥነ ምግባር ግብዝ, ማንኛውም ነገር ግንባርነት ነው ነው የሽብርተኝነትና የዓመፅ ድርጊት ነው ነው ነው? እንደ እውነተኝነት ምናዳሪነት አንድ አንድ ነገር ነው ሰልን ለዘለ ሰላም ማስ

የሥነ ልቦና መረበሽና የቆሻሻ ማስወገጃ

ምንም ዓይነት ባሕርይ ከጦርነት አይወጣም: ] ንጹሐን እኅት Lelouch ምንም ዓይነት ጥበቃ ለማግኘት ይሞክራል ፖለቲካ ሾፌር እና ከጊዜ በኋላ የአካባቢ 11 ምክትል ቻርተር ነው ትንቃቃለች. እና እናንቃታል አመፀኝነት እና በመጨረሻ ይረዳታል:::::: የሟች አመጽ እና የሟች: ወንድሟ ፍቅር የተገነባው በአስከሬኖች ተራራ ላይ ነው።

ጥልን ፣ ቤዛንና ሰብዓዊን ሁኔታ በተመለከተ የተሰጡት ፍልስፍናዊ ትምህርቶች

Code Geas የፖለቲካ ስሜት የሚቀሰቅስ ከመሆኑም በላይ አኒሜ እንደ መሣሪያ አድርጎ ይጠቀማል የሥነ ምግባር ሐሳብን ለመመርመር ነው።

ጥል ፦ ከአብዮታዊው ዓለም ጋር የሚመሳሰል

በሌሎሁ መንገድ የሌሎሁ ሕይወት በብዙዎች ላይ ተመሥርቶ ነበር፡፡

ቤዛ እንደ መጓጓዣ እንጂ እንደ መድረሻ አይደለም

ከተከታታይ የሚሰጠን ማጽናኛ ነው የሚሻለው ነገር ነው ቤዛው የሚቻል ቢሆንም በሥርዓት ሊደረግ አይችልም። ለአንዳንዶች እንደ ሮሎ አንድ ጊዜ ግልጽ ሆኖላቸዋል። ለሌሎች እንደ ሲ፣ ቀና ማለት የሕይወትን ውህደት ነው። እንዲሁም ለሌሎች እና ለሳዛኩኩ የሚሻለውን ነገር ነው። [[ፈLT:0] Zero Requiem] የኢዩፍምያ ወይም ሸርሊ ሞት አይሽርም፤ እንዲሁም በውጊያ ላይ የጠፋውን ሕይወት መልሶ አያመጣም። ከዚህ ይልቅ የጥላቻ ዑደት በመጨረሻ ሊቆም የሚችልበት ዓለም ይፈጥራል። ይህ አመለካከት ከፍልስፍናው ጋር ይስማማል: ስለ ቀድሞው ሁኔታ ሳይሆን ስለ ቀድሞው ጊዜ ትርጉም ያለው ነገር ስለመፍጠር ነው። ሰረዝ ሰረዝ ነው ብሎ ያስተምራል፤ እንዲሁም ይቅርታ መጠየቅን እንደ መበከል ፣ ለዘለቄታው ትግልና አንዳንድ ጊዜ ከሁሉ የተሻለው የፈቃድ እርምጃው ለሌሎች ዘላለማዊ ቅጣት መቀበል ነው ።

በውሸት ላይ የተመሠረተ ፍትሕ የሰፈነበት ዓለም ያስከተለው ኪሳራ

በመጨረሻም Code Geas ሰልፉን በብዙ አብዮታዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ያለውን ግርዶሽ እንድንጋፈጥ ያስገድደናል: ፍትሐዊ ዓለም ከፍትሕ አልባ ድርጊቶች ሊወለድ ይችላል. የሌሎሁስ አዲስ የዓለም ሥርዓት በድንጋይ አታላይ ነገር ላይ የተመሠረተ ነው - ይህ ዞሩ ጀግና የአጋንንትን ንጉሠ ነገሥት ገድሎታል። ሕዝባዊው እውነተኛ መሥዋዕት ሊሎሁን ፈጽሞ ሊያውቅ አይችልም። ሰላም በዘለቄታው ውሸታም ውሸታም ነው፡፡

መደምደሚያ: - በጣም የሚያዋጣ የእሳትና የይቅር ባይነት ውርስ

ኮድ Geas በብልሃት በእርስዎ መከፋፈል እና በጦርነቶች ውስጥ ለመዋጀት በመሞከር እና በምግባረ ሰልፍ ውስጥ መገለጫ በመተው አንድ እና አንድ ማዕዘን እንዲቀንስ አይፈቅድም። እነዚህ ተከታታይ ክህደቶች መከዳንን እንደ ወራዳ ወይም እንደ ጅግንነት ሳይሆን እንደ ሁለት ገጽታዎች እንደ አንድ ሰው ከፍተኛ ጫና ሥር ሆኖ ይታያል። የግጭቱ መዘዝ በግል አእምሮአዊነት፣ ማኅበራዊ መዋቅር እና የፍትሕ ሐሳብን ይገልጣል። የሌሎትስ ጉዞ ከግዞት ገዥ ወደ አጋንንታዊ ንጉሠ ነገሥት በመጨረሻም ሰማዕትነት ሰማዕትነት እውነት ነው: በጦርነት ፈርሶ በሽብር ውስጥ አንድ አንድ መንገድ ለመፈወስ የሚጠይቀው ነገር ነው። በቀዳሚው ድል ለመቀዳጀት በቀዳሚ ሁኔታ ላይ ነው።