ኮዮሃሩ ጎቶጁ's ዴሞን Slate: ኪምዩ ኖ ያቢባ ዓለም አቀፍ ክስተት ሆኖአል፤ በውስጡ ጥልቅ፣ በምሁራዊ ስሜት ውበቱ እና በደመ ነፍስ አዲስ ነገር ሆኖ ይታያል። ከግጭቱና ከቁራጩ ሰልፎች ጋር ተያይዘው የሚሄዱት ነገሮች በጣም ስርጭት ነው። ይህ ሰረዝ ስሞቹን ወይም ፊቱን አይዋስም። የሥነ ምግባር እይታዎችን ፣ መንፈሳዊ ምልክት እና ከሰብዓዊው አኃዝ ጋር የሚመሳሰል አፈ ታሪኮችን ወደ ዘመናዊ ህብረተሰቅ ውስጥ ይገልጣል። በመረዳት ፖሊግሎቲክ ዲ ኤን ኤን ኤን [በአይስፌይነር] ዴሞና ሾይድ [[FLT: 2] ስርየት] ስርየት በቀዳሚው ላይ የተመሠረተው ነገር ነው። ይህ ተከታታይ ስሞቹን ለመዋስ አይዋሰውም፣ በቁጥርነቱ ይገልጥም እና ባሕላዊውን ባሕላዊውዝሩ በኦርዜር ክሪዩአር ህሊት ላይ ነው፡፡

የጃፓን የፈንጣጣ ገንዳዎች

የጃፓን ህግ የቃል ወጎች፣ ሃይማኖታዊ እምነቶች እና የሥነ ጽሑፍ ሥራዎች በጣም ሰፊ ሥነ ምህዳር ነው፣ የአገሪቱን ማንነት ለውጠዋል።

  • ካሚ: የሺንቶ አማልክትና መናፍስት እንደ ተራራዎች፣ ወንዞች፣ ዛፎች እና የአየር ሁኔታ ባሉ ተፈጥሯዊ ክስተቶች ውስጥ ይኖራሉ፤ በተፈጥሮው ጥሩ ወይም መጥፎ አይደሉም ነገር ግን አክብሮት እና ሥርዓትን ንጽሕና ይጠይቃሉ።
  • Yokai: ሠፊ ቁጥር ያላቸው ልዕሌያዊ ፍጥረታት እና ክስተቶች. Yoki ሚስቺየቮስ፣ ማልቮሌን እና ደግሞ ጠቃሚ ሊሆን ይችላል. እነዚህ ከእንስሳ መናፍስት ይለያያሉ እንደ ] ኪቲሱ (ፎክስ) ወደ ቤት ውስጥ እቃዎች በሕይወት የሚቆዩት ከአንድ መቶ ዘመን በኋላ ነው, ] tsukumogami].
  • Yurei: የሟቹ መናፍስት ሟች ወይም ያዘኑ ፣ ብዙውን ጊዜ ከሕያው ዓለም ጋር የተሳሰሩት ባልተስማሙ ስሜቶች ነው።
  • Oni: የጃፓን መልስ ለአጋንንት ወይም ለኦግሬዎች፣ በልማዱ እንደ አስደንጋጭ፣ እንደ ወንበዴዎች የሚነገር ሲሆን ቀንዶችን፣ ስፌት የሚባሉትን እና የነብር - የቁርጥ ቋጥኞችን የሚወክሉ ናቸው። ኦኒ ብዙውን ጊዜ ከቅጣት፣ ከበሽታ እና ከሥነ ምግባር ሙስና ጋር ተዛማጅነት ያላቸው ናቸው።

እነዚህ ቡድኖች እርስ በርሳቸው ይደማማሉ. ኡኒ በአንድ ወቅት በንዴት ወይም በቅናት የተሸነፈ ሰው ነበር፤ ዮካይ ግን ችላ ሊባል የሚችል ካሚ ነው. [ ዴሞን ሾልት በእነዚህ ፈሳሾች ድንበር ላይ ይገለጣል፤ አጋንንትን በዩሪ - ታይታሚ በትዕግሥት ሞቅ ያለ ኃይላት እና በጭካኔ የሚመሰል ኃይል ይፈጥራል፤ ሁሉም መንፈሳዊ መንጻት ወደፊት በሚሄድበት ዓለም ውስጥ ይራመዳል።

ፊደል(ሎች)

እያንዳንዱ ዋና ባሕርይ ዴሞን ስካለት ካርታዎች በባሕላዊ ፓለስሎሪክ አርክቴይፕ ላይ፣ ብዙውን ጊዜ ከተወሰኑ ታሪካዊ ወይም አፈ ታሪክ አቀባይ ላይ የተወሰደ ነው። ተከታታይዎቹ እነዚህን ዓይነት ሞዴልዎች፣ ሥነ ልቦናዊ ጥልቀት በመስጠት አፈ ታሪክን ይጠብቃሉ።

ታንጂሮ ካማዶ: - ጻድቅው ፒልግሪም

ታንጂሮ ህቡዕ ነው ህቡብ እና ፈላጊ፣ በሰብዓዊ ኃይል የሚዘከር ልጅ ሞሞታሮ ] (Pich Boy) (አባላጋራ ወደ ሩቅ ደሴት የሚሄድ ነው ኡግሬስን ለመሸነፍ ወደ ]] ኬንትሮ ፣ በሰብዓዊ ኃይል የሚደግፈው ልጅም እንኳ. እንደ ሞቶቶቶሮ፣ ታንጂሮ ልዩ ጓደኞቹን በማሰባሰብ ላይ ነው። በጣም የሚታወቀው ባሕርይ - unshacking-motions-mirers የቡድሂስት ባሕርይው ]]...

ኔዙኮ ካማዶ: - የተለወጡት ንጹሐን ሰዎች

ሁለት ነገር ኔዙኮ እንደ ጋኔን እንደ አንድ ጋኔን ነው ህይወቷን በቀዳሚ ውስጥ ስርየት ነው ትንበያዎች. በቀዳሚ, ሰዎች Yokai በጠማማ ስሜት፣ እርግማን ወይም ከሰብዓዊ ኃይል ጋር መገናኘት. rokurokububi] ሩኩራዋ ] ሴት kissuni ] ውላድ ውስጥ ፎዶር ተፈጥሮዋን መሸሸግ አለባትን, ሁለቱም በሁለቱም ዓለማዎች. Nezuko's, ባትive to ሰብ ሥጋዊ ሥጋን ለመብላት ባትራት ቅድሚያ, እና ፈንጣጣ የደም ስርየትዋ ናች ናች ራት ላይ ጥበቃ ]] አንዳንድ ጊዜ እንደ መንደር ጠባቂዎች [FLT:FLT]], በቀዳሚs ጠቅላይነት ላይ እንደ ]]onit]]]] ወደ ቀዳሚው ወደማች ወይም ቄ

ዜኒትሱ አጋቱማ: - እንቅልፍ የሚጫጫነው ተዋጊ

ዜኒትሱ በፍርሃት ይታይና ከእህቱ ስሌት ጋር ይጣበቃል ነገር ግን እውነተኛ ችሎታው ይወጣበታል። ይህ ሩፔ በሌሊት አውሬዎች ውስጥ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ባሕላዊ አፈ ታሪኮች ይታያል እንደ ] [ስሱን-boshi], አንድ ሴንቲ ልጅ ጦሩን ድል የሚያደርግ አንድ ፒ ቢ ቢጫምም ወይም ጦጣዎች ሲነጣጠሉ አውሬን ድል አድርጎ ይወርራል። የዘንበሱ የአስተሳሰብ ሁኔታ ትንፋሽ ነው በቀጥታ ]ikazuchi እንደ Raiin, ነጎድጓዳማው አምላክ ብዙውን ጊዜ ድብድብ ጦጣዎችን በመብረቅ ኃይል ውስጥ መፍጠር ነው. Histmossibly Iaidody-hatemsy istampies በድንገት, incisiviviving ወንጀለተኞች ገድቦች በሳሙራሪዎሪር ህዋክ ህደት ነው ትንታዎች ላይ ስርጭቅነት ነው.

ኢኖሹኬ ሃሺቢራ: - የዱር አራዊት መስፍን

Inosuke''' የፌራል አስተዳደግ እና phender-head ማጋዚን የሚያገናኝበት ነገር yayama-nue (Moneain ውሻ) እና inoshhi ] (boar) ፎር ፎር ፎር ፎርም. በበርካታ መንደሮች ውስጥ የቦይዬው ምሳሌ ነው የድፍረትና አደገኛ የሆነ ነገር፣ በአደን ሃይማኖታዊ ሃይማኖታዊ. Inosuke ራሱ እንደ ]chigo] ወይም ሕፃን ነው ሕፃን፣ አንድ ሰው በእንስሳት, ገድዶታል ህውሳትን ያካተተተ ሲሆን ማኅበራዊ ግን ኅብረተሰብ ነው. የሸፈኑ ቃል እና በቀዳሚነት የሰውነት ቅርጽ ነው ]]oni ]]]]] ይሄኛውን እንደ ጦብLins እንደሚድመንት እንደ Minto Yos

አጋንንት: - ኦኒ እንደገና ተፈጠረ

ዋና ተዋጊዎች ዴሞን ሾልት በፓንኛ “oni” የሚል ጽሑፍ ተለጠፈ፤ ጉቶግ ግን ባሕላዊውን ታንበሮች ዛሬ አድማጮች ይለውጣል። ከዚህ ይልቅ ሌላ ዓለምን ብቻ ሳይሆን አጋንንትን ወደሌሎች ዓለም የሚለውጡ ናቸው፤ እነዚህ አጋንንት ቀደም ሲል የተበከሉ ሰዎች በሙዛን ኪቡትሱጂ ደም - ምቀኝነት ባሕላዊ አመለካከት አንድ ሰው በአካል ወደ አውሬ ሊለውጥ ይችላል። ይህ ሐሳብ ጥንታዊ ነው: በሄይአን ዘመን ጽሑፍ [[FLT: 2]]]

ሙዛን ራሱ እንደ ጋኔን አባዜጣ ነው፣ ትንታኔው Shuten-doji , የኦኒ ንጉሥ ነው ሾመ በኦኦ ተራራ ላይ የሾመ አንድ ጀግና እስኪገታው ድረስ ነው። ሙዛን ያለው የገዛ ሥጋውን ወደ ቀሳፊ፣ ጦጣ እና የማይሞት ነው ንክኪ ስለ ደም ስካር [[FLT: 2]] ኪዮ እና አጋንንትን (ፈቃዲ አጋንንት)] ነፍሳቸውን በውጭ አካል ውስጥ በመሸሸግ ሞት የሚኮርጁ አጋንንትን እና የላይ የጨረቃ ጨረቃዎች ድክመቶቻቸውን ያራመዳሉ።

አሥራ ሁለት የኪዞኪ የደረጃ ሥርዓት የዓይን ቁጥሮችና የጭካኔ ባለ ሥልጣን ነው፣ ጋኪ (የጠማ መናፍስት) እና ጂጎኩ (ገሊላዎች) እንደ ኃጢአታቸው ይቀጣሉ። እያንዳንዱ በላይ ጨረቃ የሰብዓዊ ብልግናን አዘቅት: ቅናት፣ ሆሊተኛ፣ ሄዶኒዝም እና ተስፋ መቁረጥን ያመለክታል፡፡

እንደ ኤስኦቴሪክ ዘዴዎች የመተንፈስ ዘዴ

የአጋንንት የአስተሳሰብ ስልት ወንጀለኞች ተራ አርኪቶች አይደሉም፤ የሾገንዶንጦስ መነኮሳት ሃይማኖታዊ ቼን በቡድሂስት አስተሳሰብ ላይ የተቀረጸ አሠራሮች ናቸው። የዓመፅ ዓለም እንደ ]]] komsogi (Watchal pursement) እና kiai [spirtis thood] (spirsm thood) ትንፋሽ ትንፋሽ በተነደፈበት ትንፋሽ ውስጥ ነው። ሳን ብራይቲንግ የተባለው የኦፔራ አገባ ፕሊተሪያችንም ትስስር ነው ቺንግ ከ[[FLT: 4]]]] ኮቶማማማ [FLT: 5]] [FLT: 2]]]]]]-የመንፈሳዊ ኃይሉን በቃል እና በአፍና በአፍጣፊ ሁኔታ እና በሕመፅ ምክንያት ላይ በሚፈጸመው ሃይማኖታዊ ውጨት ላይ እንደጨርሶውት እንደሰሰው:::

ፈንጂው ውኃ መነሻዎች እና አዳች ፎርም ማንጸባረቁ ሺንቶ ለውኃ እንደሚያጠራ ኃይል ነው. ነጎድጓድ ነጎድጓድ ነጎድጓድ "አይነጫጭ ፍንዳታ "አምባሳቱን በናፍጣ አፈ ታሪክ ውስጥ እንደ ታይፕ ብርሃን ነው. የድንጋይ ቧንቧ መነሳት ሞዴል፣ በሶፍት እና ሊነቃቀዝ የሚችል የመከላከያ ዘዴ, ፎድ ፎድ ሰልፌር.1 ከማርያምና ከማርያምና ከማርያምና ከማርያምና አጋንንትን በጦር ተውጦሽኑ ዘመን ውስጥ አጋንንትን የሚገታው የማይረጭ ጥበብ ንጉሥ ነው. እነዚህ መንፈሳዊ ዲዛክሳት ሾላር ኮርቴሬሽን ውስጥ ወግን በመተው ነው ሰልፈኞችን ከጦር ጦረኛ ወደ ሺምናር ሺምንቶድ ሺምንቶድ ጊንቶድ ጊኒንግ.

ንጹሕነት ፣ ንጽሕናና የዊስትሪያ ኃይል

ፎርምሎረም ከክፋት መናፍስት ጋር ይጋጫሉ: ጨው, ቅዱስ ገመዶች, የወረቀት ታትሳኖች እና ልዩ ተክሎች. [ ዴሞን Slate]] ዊsteria አበባ ወደ መካከለኛው ሊሳማን. በጃፓን, wisteria ፍቅርን, ትሕትናን እና ረጅም ዘመንን ይወክላል ነገር ግን አንዳንድ ዝርያዎች ነበሩ እንደ መርዛማነት ነው. የፉጂ ጎሳ በዝሙትነት እንደ ክረስት እና አበባው እንደ tramping እባቦች እና አጋንንን. serje' wisteria crests, መርዛማዎች, እና ጥበቃው በዊsteria ቤት ውስጥ መገጣጠሚያ አንድ ዓለም ይፈጥራል ባሕላዊ [FLT:FLT]] ዓምዶችን እና እራትም እና አበባው ነበር ንቅንቅንቅ set [FLT]: ናች[FLTLT]: ና ዞሪዎት] (casted ወደ ኔትትየሚንግ ኔት ላይ በ

የኒቺሪን ሻጋታዎች፣ ከፀሐይ-አምባሲing እራት እንደ ቅዱስ መሣሪያ ሆነው ይሠራሉ። የቀለም ለውጥ የሚለውጠው እንደ ጦጣ እይታ ነው መንፈስ፣ መነሻ ነው ቺምፓንዚው ውስጥ ሄይከ ሞኖጋታሪ ] ነፍስን እንደወረሱ ይነገርለታል። የጋኔን በእንደነዚህ ዓይነት ብልጭታ የሚገዛው ነገር ሳይሆን መገደል ብቻ ሳይሆን ካርማ መቋጫ ነው፣ ሰው ነፍስ በኦኒ መልክ ውስጥ የታሰረች ፎቅ ላይ መንቀሳቀስ ትችሉ ዘንድ ይፈቅድ ነው። ይህም ከ]]yi]] ወግ ጋር ይስማማል መንፈስ ወደ መጣል የሚችለው ምድራዊ ቁርኝነቱ ሲፈታ ብቻ ነው, ብዙውን ጊዜ በቁራጭ ወይም በመታሰቢያ አገልግሎት ማቅረብ ተለውጦ ይታያል።

በዓይነ ሕሊናችን የምንመለከተው ታሪክና የሥነ ጥበብ ውርስ

የዲሞን ሾል ባሕላዊ የጃፓን የሥነ ጥበብ ፎርምዎች በንቃት ይካሄዳል፤ የፊልም ቋንቋ ይፈጥራል፤ በእያንዳንዱ ፍሬ ውስጥ ትንፋሽ ያስተባብራል። ኡፎትብል ኦክስጅን የተባለው ተጠቃሚው የክላሲክስ ውጤቶችን፣ ጥቁር ሕዋን እና የስታይል ንድፎችን በመጠቀም ወደ ሕይወት ዱባ ይለውጣል።

  • Ukiyo-e Woodblock Pitts: የውኃ ወንፊት ሞገዶች እና የአጋንንት ኮቴዎች የደንብ ልብስ በቀጥታ ማመሳከሪያ ሆኩሳይ ' "ታላቁ ጎርፍ ካናጋዋ" እና ሌሎችም Ukio-e እራትም የኦርኬፕተሮች [ስነ ሥነ_FLT:4]]]. የሾካው ፣ ፎቶግራፍያዊው የመጨረሻው በውድመት እና የአየር ሁኔታ እንቅስቃሴዎች የኢዶ-የአየር ሥረ ቃልን እና የኦክሲኬሽንን ቅርጽ ያስፋፉታል።
  • Sumi-e Ink Pyinting: የጭንቀቱ ሥልጣኔ እና የሌሊት አስተዳደግ በውጥረት ጊዜ ወደ ሱሚ-e ባዶው እንደ ብሩሽ ህዋስ ትርጉም ያለው ነው። ይህ ዘዴ መንፈሳዊ ባዶነት ያስተላልፋል፥ ከመውደቁ በፊት ብርሃን ለማግኘት ጊዜው ይራመዳል፡፡
  • ካቦኪ እና ኖህ ቲያትሪክ: የተጋነኑ ነገሮች፣ አስደናቂ ድምፅ እና የቴክኒክ ግጥሞች በቴክኒክ መሣሪያ ላይ የተተከሉ ናቸው። የታንጂሮ ደም ፈስሶት ዓይኖች እና የስታይል የቁጣ ምልክቶች ይተጋሉ:]kumadori የካቡኪ ውጥኖች፣ የላይ ጨረቃ አጋንንትን ቀስ በቀስ ወደ አንድ ሁኔታ ውስጥ ውስጥ ውስጥ የሚገቡት ናኦቴ ቲያትር እና የስታይል ምልክት ይተካሉ።

ከፍተኛ ባጀት ያለው የዲጂታል አተም እና አተረጓጎም ወግ ጋር መቀላቀሉ ፍልሚያዎቹን አፈ ታሪክ ያስገኛሉ። የ ዓለም ዴሞን ስካለ ምሥጢራዊ እንደሆነ ብቻ አይሰማውም፤ በዓይናችሁ ፊት እንደተዘጋጀ ጥቅልሎች ሆኖ አይታይም፡፡

ርዕሰ ጉዳይ: - በሕዝባዊ ቸነፈር ውስጥ ያለው ሰውነት

ዴሞን ስካለት በሰውና በአጋንንት መካከል ያለውን ቀጭን መስመር የሚያሰላስል ነው፡፡

Familja Bonds እንደ ቅዱስ ቲያዎች. በሺንቶ ውስጥ በጣም የተከበሩ አባቶች እና ይህን ግንኙነት መቋረጣቸው መንፈሳዊ አደጋ ነው. የታንጂሮ ጠቅላላ ጦረኞች oia-co ውለታ እና ውዳሴ እና የሙዛን ሐሰተኛ ቤተሰብ አጋንንትን በጾታ ያስወግዳል። በናታጉሞ ተራራ ላይ በሸረሪት ቤተሰብ ውስጥ በጋኔን ቤተሰብ ውስጥ ምን ነገር በቀጥታ እንደሚመረመር ይመረምራሉ።

Perseverance እና Efemeral ዓለም.1 ከ]]] ሐሳብ mono ምንም ነገር ] ለስላሳ የሽብር ትካዜ፣ ትረካው ተዘርግቶበታል። የአጋንንት ቀሳፊዎች ራሳቸውን በጣም ጊዜያዊ ናቸው፤ ሕይወታቸው በደመቅና በፍጥነት ይቃጠላል። እነዚህ ተከታታይ ነገሮች ከሞት አያመልጡም እንደ ተፈጥሯዊው ወደ መንፈሳዊው ዓለም አይመለከቱትም፤ እናቱን እንደ ጻድቅ እንዲያይ እና በቡሽዶ-influenzaት የኦርቶዶክስ ንድፈ ሐሳብ ወደ ዓለም አቀፍ ደረጃ ይንቀሳቀሳል።

[የአይነጣጠር እንደ ሕያው አካል] የመራቢያ ዘዴዎች ከሌሎቹ ንጥረ ነገሮች በግልጽ ኃይልን ይስባሉ፤ ይህም በተራሮች፣ በወንዞች እና በነጎድጓድ እንደታነጹና ለንጹሕ ልባቸው ኃይል እንደሚሰጡ የሚያሳይ ነው፡፡ ብሉ ቢሊ የተባለ አፈ ታሪክ አበባ የማይሞትነትን ፈልጎ፣ በባሕላዊው የሕዝባዊ ማጋፉፊን አዝማሚያ - በሽብር ሲነካው የሚደርቅ በጣም አነስተኛ አበባ ነው፤ ይህ አበባ ፈጽሞ ሊገባ የማይችል ፍጹምነት ነው፡፡

ባሕላዊና ዓለም አቀፋዊው የፎልዶርቶሪክ ሪቫይቬብሊቭ

ዴሞን ስፌት: Mugen train] የቢሮ ሬጂዶችን ከማስረጃ በተጨማሪ የአኒሜን ንግሥት ከመመሥከር ያለፈ ነገር ፈጽሟል፡፡

ወደ ቱሪዝም ወደ ሠላሳ ጥምረት ስርጭቶች, ሙዚየሞች ዓይኖቹ ይበልጥ ተሳትፎ ] የሆዩይዮ-e ] ገንዘቦች ] [በአጠቃላይ] ] ይህ ጦጣው ተከታትሎ በረዥም ጊዜ ውስጥ አኒመ ሪኢንተርኔት - Mushio] ወደ Natsume's መጽሐፈ of Hones] - [በአጠቃሚው] ዓለማ ]Demon Slauge ] ሰልፈኛ ወግ አጥባቂው ሰልፈኛ ነው ሰልፈኛ. ሰረቁs ኮልፖርተሪዎች ጋር Egyfervor, FLT] ሰልፊዎች [Fringing]:[Froping] ከአብ[Fer

እነዚህ ተከታታይ ነገሮችም በሥርዓት ስለ ታይሾ ዘመን እና ወግ እና ዘመናዊነት መካከል ያለው የፈጣን የምዕራባውያን መፈራረቅና ውጥረት የሚካሄድበት ጊዜ ነው፡፡ የኤሌክትሪክ መብራት ከጥንቱ kasugai ] ጩኸቶች እና የምዕራቡ የሞሉ አሠራሮች ጥምረት ከ]] hackama] የዘመናችንን የተወሳሰበ ማንነት አንጸባርቋል። በመተላለፊያው ዓለም ውስጥ አንድ ታሪካዊ ጊዜ ውስጥ በመምራት የዴሞን Slate ሐሳብን ያጠናክራል: ፎርም እንደ በረዶው ሳይሆን በቀድሞው ጊዜ ሳይሆን በቋሚነት ግን ከወትሮው ጋር ለመነጋገር ራሱን ያነጻሉ፡፡

ዘላቂነት ያለው ታሪክ

በመጨረሻ አርች፣ የወረሱት የማስታወስ ችሎታ እና ቃል በቃል የቶረች በጌም ምሰሶው ምልክት አማካኝነት የሚተላለፉ ጽንሰ ሐሳብ የፖሎሪክስን መሠረታዊ ሥርዓት ያጠናክራል:: ተረትና መናፍስት እንደ ወራሾች ይወሰዳሉ። ዮሪቺ ቱጉኪዩኒ፣ ፀሐይ-የሚቀፍ ሰው ሙዛንን ሊገድል ተቃርቦ ነበር፣ በታሪኩ ውስጥ ማለት ወደ ሚቲክስ ስርጭት ማለት - እንደ [[ፈLT:0]]] ካሚ]]] ጸሎቶቻቸውም ወደ ትውልድ እየገቡ ነው። ይህ ተከታታይ ሐሳብ እያንዳንዱ እስትንፋስ፣ ዘዴ እና እያንዳንዱ ጠባሳ እንደ ተረት ነው ([FLT: 2])] ኮባንአሲ (ትሑድ) በሕይወት ያሉትን ሰዎች ማገናኘት የሚችል ነው፡፡

ዴሞን ስፌት የጃፓን ተውላጠ ስም እና አዲስ ምዕራፍ በቀጣይ ዝግመተ ለውጥ ውስጥ ነው. የአቧራ መዝገብ የኦኒ ተረቶች እና ቅዱስ የቅድስና ሥነ ሥርዓቶችን እና በሲሲዮሎጂ፣ በስሜት ሕይወት የሚቀናቸው ነው። ለዘመናዊው ተመልካቾች ይህ ተከታታይ ነገር ሳቅ የሌለው ስጦታ ይሰጣል፤ የአከርካሪው አከርካሪ - ቺልንግ የሚመስል የአከርካሪ ትንበያዎች መንገድ ነው ምሥጢሮችን እንጂ እንደ እቃጌ ሳይሆን ሕያዋንና እስትንፋስን የሚቀበሉ ነገሮች ርኅራኄን ወደ ሆነው ወደ ርኅራኄው እንደ አንድ በጣም ሾርባ ነው።