ሳይንስ ልብ ወለድ አኒሜ ብዙውን ጊዜ አራማጆች የሰብዓዊ ሥነ ምግባርን ጉድለት የሚመረምሩበት ስውር ሌንስ ነው፡፡ ሁለት ሰረዝ ወንጀለኞች በወንጀል፣ በቅጣት እና የፍትሕ ማህበረሰብ ፍቺው ድርክርክ ጥቁር እና ] Psycho-Pass . ሁለቱም በዲስቶፒየን ውጤቶች ላይ በዲስቶፒያን ተውኔት በተሠሩ ሥልጣኖች እና በፈላጭ ቁጥጥርዎች ላይ ሲሆን እነዚህም በፍቺው ላይ የሚቀርቡት የሥነ ምግባር ጉዳይ በጣም የተለያዩ ጥያቄዎችን ያስነሳሉ። አንዱ የሥርዓተ ስርጭት በሌለው ዓለም ውስጥ ያለውን የሽብር ዋጋ ሲመረምር ሌላኛው ደግሞ የደኅንነትን ሐሳብ ለማላላት በሚሰጡበት ጊዜ የፍትሕነት አዘኔታ ያበሳል። በእነዚህ ራእዮች መካከል ያለው ግጭት ቀጥተኛ ንጽጽጽ ነው ። እነዚህ ግትት በጽሁኔታዊው ብርሃን ላይ ብቻ ሳይሆን ለማንኛውም ሰው አስፈላጊ ነው ።

ከጥቁር ይልቅ ጨለማ የሆነው ዓለም: - አጭበርባሪዎችና የሰው ልጅን የሚያጨስ

በቶኪዮ ውስጥ በተራቀቀ የሄል በር ገጽታ የተቆጠረ ነው ስርጭት፣ የደመቀ የጥቁር ውበታዊው ሥልጣኔና የሥነ ምግባር ምሥጢራዊ መዋቅር ነው ሠፊ የሆነ ነገር ነው፡፡

በሄይ ዙሪያ፣ ስቱኦክ ኮንትሮፕላን የሚባሉት ሶፍትዌር ለሲንዲኬት፣ ለንቁት ድርጅት ነቅቶ የሚሠራ ሯጮችን ለሳቅ፣ ለስርቆትና ለመግደል ይጠቀምባቸዋል። ሄይ የሚለው የፌዝ ራስ ምታት፣ የሸፈነው ቀልድተኛ BK-201 በመላው ዓለም ውስጥ ፍርሃት አለው። ሄይ ግን አኖማልያዊ ነው። እንደ አብዛኞቹ ኮንትራት፣ እርሱ ስሜትን ይደግፋል፣ በተለይ ለታናሽ እህቱ ባኢ እና ለጋሲው የጥድፊያ ስሜት ለነጣቂው አቢይ ዊን. ይህ ውስጣዊ ግጭት በችሎት ላይ እንደ አንድ ሰው የሚወነጨፍ ነው ችሎት ነው ኃይሎቹን የሚይዝ ሰው ነው ሰረዝ ነው. ስርየት::: ] ዓመፀኛውን እና የጃዝ ሰላሙን ሰላማውን እና ትንፋሽነት ይደግፋል:::::::::

ደንብ የማይኖርበት ዓለም ያለው የሥነ ምግባር ደንብ

Darker ከ ጥቁር] የተሰጣቸውን ሥራ ለጎብኚዎቹ የተመቻቸ የሥነ ምግባር እቅዶች ለመስጠት አይፈልጉም: የሲንዲኬት ተልእኳዎች ብዙውን ጊዜ ምግባረ ብልሹ ፖለቲከኞችን፣ ተቀናቃኝ ወንጀለኞችን ወይም ሌላው ቀርቶ በችግሩ ውስጥ የተያዙትን ምንም ጥፋት የሌላቸው ሰዎች ይጠቅማሉ። የሄይ ደንበኞች ፍጹም ናቸው ነገር ግን በቁም ነገር የሚመዘገቡት መዘዝ ነው። አኒሜው በየጊዜው: ኮንትሮባዘር ለመግደል ትእዛዝ ሲከተል የፈጸመው ድርጊት ሥነ ምግባር የጎደለው ድርጊት ነው ወንጀለኛውን ስርየት ካልነበረው ነው? ወይም ደግሞ የመምረጥ ሬዲዮን የሚመርጡት - ሊወክሱትና ሊወክሉት የሚችሉት የሐሳብ ቀልድ ናቸው?

በአንድ ዋልታ ላይ የተሰነጠቀ የቴሌግራም አጠቃቀም ያለው ተማሪ ለአሁኑ ጊዜ ብቻ ነው፣ ዋጋው ወደ ስጋት ይለወጣል፡፡

የሳይኮቴው ቸነፈር ዓለም: - ሲቢል ሲስተም እና ነፍስ

ከዚህ በጣም ተቃራኒ ነው:Psycho-Pass] 22ኛው መቶ ዘመን ጃፓንን የሚያቀርብ ሲሆን ፍትሐዊ ፍርድ የተመላበት ነው - ወይም ደግሞ የአንጽ ሐረጎችን የሚናገር ነው፡፡

የሲቢል ሲስተም ፍርድ ፍጹም እና ወሳኝ ነው. አንድ ሰው ገና ወንጀል ሳይሆን የሥነ ልቦና እይታ ነው ወንጀለኛነት ነው ትንበያውን? ይህ ለውጥ ከፍትሕ ቅጣት ወደ ቅድመ ህግ pacificing ይወስናል ስለ ነፃ ፈቃድ እና ስለሌላች ውዝግብ ይደግፋል። አንድ ሰው ገና ያልፈጸመው ነገር ግን የሥነ ልቦና እውቀቱ ወደፊት ወንጀለኛ ነው, האם መንግሥት መብት ያለው እስር ነው? [] Psycho-Pass]] ይገፋዋል ይህ ሐሳብ በራስ ምርጫ እና ዲterminals ወደ ህዝባዊው ውዝግ፣ መፍጠር አንድ ዓለም ውስጥ ስለጀመሩ እንደ አንድ ግምገማ ነው. በዝርዝርዝር [[FLT: 2]]]] የሲቢል ሲጋራዎች ይገልጣል።

የሌላውን ችግር እንደራስ መመልከት የማይቻልበት ፍትህ: - አስገድዶ የሚያነሳሱና አሠሪዎቹ

አስገድዶ የሚወስዱ ወንጀለኞች ናቸው፣ የወንጀል ኮሌስትሮፕተሮቻቸው ቀደም ሲል ተቀባይነት የላቸውም። የዱር አራዊትን የማደን ውሾችን አገልግሎ በመውጣት ከቢሮው ጋር አይተው አይለዩም። እያንዳንዱ ሰው ጠመንጃውን የሚይዝ ሲሆን እያንዳንዱ መሣሪያ የጥቃቱን ዒላማ ሥነ ልቦናዊ ህመም የሚደግፍ ከመሆኑም በላይ በቁጥጥር ሥር የማያውልና ገዳይ የሆነ የዓመፅ ድርጊትን የሚያስወግድ ነው፡፡

Psycho-Pass በዚህ መንገድ ፍትሐዊ ሥርዓትን የሚያወግዝ ሲሆን የሥነ ምግባር አመለካከቱን ወደ ቴክኖሎጂው እንዲያስተላልፍ አድርጓል። የሰውን ንጥረ ነገር -አጋቢነቱ፣ ህግ፣ የምሕረት ችሎታው - በሥርዓት ከፈጀው ሂደት ጋር ይጋጫል። ይህም ፍትሐዊ ሆኖ ቢታይም በጣም የተረጋጋ ነው፣ ምክንያቱም ሥነ ምግባርን የሚመለከት ውስብስብ ነገር ረስቷል። በኢስሚኒክስው ሐረጎች "ሕግ ሰዎችን አይጠብቅም ፤ ሰዎች ሕግን ይጠብቃል" የሚለው ቃል ሕግ ሊደረስበት የሚችል የኮምፒውተር ስርጭት ሆኖ ይቀራል. [[FLT: 2]] ሰርቪስ በቴክኖኦክራሲያዊ ህቡር [FLT: 3]] ላይ የሚሰነዘር ጥቃት ይቀርባል ።

በግለሰቦች ሌንስ በኩል የሚታየው የሥነ ምግባር አቋም: - ከጥቁር ሃይ ከጨለመ ይልቅ

Psycho-Pass ሥነ ምግባርን በራስ ላይ ማጋለጥ ወደ አንድ ሥርዓት፣ ዳርክረር ጥቁር ውሻ አንድ ሥቃይ ፕሮቴጎንዚክስ ውስጥ ያገባዋል። የሄይ ጉዞ ከድርጊቱ መዘዝ ጋር ለረጅም ጊዜ የሚዘልቅ ግጭት ነው። ምንም እንኳን ራሱን እንደ ጭከናው ቢገታ የሌ ሾንሱን ራስነት ይለውጣል - ገር ተማሪው ሁለት ዓይነት ሕይወት ይመራል - hosts እምብርት ውስጥ ሞት አይፈልግም. ሁሉም ተልእኳቸው በደም መፋሰስ ይጨርሳሉ እና ተከታታይዎቹም በረጋ መንፈስ የኃጢአት መጨመርን እና ሌላው ቀርቶ በሕይወት ለመትረፍ ወይም ለበለጠ ግብ ሲል አንድ ሰውን ይገልጣል።

ሂይ የተላከችው ነገር ቢሆንም እንኳ ተልእኳውን አደጋ ላይ በመጣሉ ከኢን ጋር ያለውን ግንኙነት ፣ ታማኝነትንና እንክብካቤን በተመለከተ ያለው ግንኙነት ከቴክቲክ ጥቅም የበለጠ ነገርን ይጨምራል፡፡ ኮንትራት የሚያካሂዱት ሰዎች ከስህተታቸው ጋር ያላቸውን ግንኙነት እንደ ግዴታ እንዲመለከቱት በሚማሩበት ዓለም ውስጥ የሄይ ግትርነት ያለው ሰብዓዊ ሕይወት የንቀት ኃይል ሆኖታል። የአኒም የሥነ ምግባር ማዕከል ለመደበቅ ሳይሆን ለሌሎቹ በጣም ከባድና ብዙውን ጊዜ ለርኅራኄ የሚያነሳሳ ምርጫ ነው፡፡

ይሁን እንጂ እነዚህ ተከታታይ ጉዳዮች አድማጮቹን ፈጽሞ አይረሱም ሀይ ምርጫዎች ውስጥ የተነከሱ ደም ነው። እርሱ ይገድላል የአንድ ሰው አባት በፊቱ ነው ቅድሚያ, undering, ትንፋሽ እና የስሜት መሰበርከክ ትቶ ይተዋል። ይህ ማሳያው መገለጫው እርሱን ለመተው ፈቃደኛ አለመሆን ትልቅ ጥንካሬው ነው። ይህ ሐሳብ: ሥነ ምግባር ነው ቋሚ አይደለም ነገር ግን የማያቋርጥ ጦርነት ነው እና አንድ ሰው እንኳ ሊበላው የሚችለው ጨለማ ውስጥ በሚያደርጉት ጦርነት ነው። ዜማትር መጨረሻ እና የሁለተኛው ወቅቱ ድምቀት እና ዘግናኝ ቃናው ስርጭት: Gemmini of Meteor], ሌላ ትንታካካለች ስለ ቤዛው ነገር ሁሉ ይባስ ፣ በትዕድል ደረጃ ላይ የሚተወተውን እና የሄይ መሥዋዕት ዋጋው ዋጋው ይኑር አይሁን? ለመወሰን ተመልከቺው ይቀርባል።

በሳይኮ - ፓክስ ውስጥ ሥርዓታማ ሥነ ምግባር: - ወንጀል እንደ ሌዋታን የፈጠነ ነው

Psycho-Pass ግለሰቦች እምብዛም ለሥነ ምግባር መጓተት ቦታ አይሰጣቸውም፡፡ የሲቢል ሥርዓት የሥነ ምግባር አሰላጣን ያስወግዳል፤ አንድ ሰው ለነፍስ አንድ ነገር መጠን ያለው ዋጋውን ለሟች ነፍስ ከመውሰድ ጋር ይገናኛሉ። ይህ የሥነ ምግባር ግምገማው የሰውን የማመዛዘን ችሎታ አግባብነት በመቀየር በሕገወጥ የሒሳብ ንጽሕና ይተካዋል። ማዕከላዊው አስተያየታዊ፣ ሾጎ ማኪሺማ የዚህ ሥርዓት ዓይነ ስውር ውጤት ነው። አንድ ሰው የሥነ ምግባር አቋሙን የሚያንጸባርቅና የሚዘገንንን ነገር ነው። የሞራል ህክምናው በራስ ላይ ያለውን ቀውስ በማጋለጥ ነው. ምክንያቱም እርሱ ራሱ በኦቶስ የአእምሮው ሬጂንስ ውስጥ እውነተኛ አመንት ነው በራየት አቋሙ ውስጥ አንድ አቋሙ የተመዘገበ ነው፣ አንድ ሰው የዶሚኑ ሰውን ቀሳፊ ሁኔታ ሳያስቀድድድድድድድድድድ ግድንፈሮችን እንዲያስቀሳል ።

የማኪሺማ ባሕርይ በውጪያዊ መለኪያ ላይ ብቻ የተመሠረተ ነው አንድ የሥነ ምግባር እምብርት ነው፡፡ ለጽሑፎች፣ ለፍልስፍና እና ለክላሲካል አቋሞች ያለው ፍቅር የማኪሺማን የአረማውያንን አጠራጣሪነት አይቀበልም፡፡ እርሱ በጣም አስፈላጊው ጥያቄ: ጥሩ ሰው ነው ጥሩ ነው ነው ጥሩ ነው ወይስ ጥሩ ነው በራስ የመወሰን ችሎታቸው ነው? የዳኛው የዓመፅ ችሎታ ነው ከሆነ በጎነት ምንም ትርጉም የለውም። ይህ ተከታታይ ርዕስ የማኪሺማን የኮምፒዩተር ቀውስ አይደግፍም፤ ነገር ግን አንድ ኅብረተሰብ ተቃዋሚዎችን የሚያወግዝ እና በፈቃደኛነት “የማይረባን” የሚያወግዝ ኅብረተሰብ ነው የሚለው ጉዳይ ነው የሚለው ጉዳይ ፍትሐዊ ነው የሚለው ጉዳይ መሠረተ ቢስነት የሌለው ኅብረተሰብ ነው። የሲቢል ሲም ሲምፖዚየም የዓመፀኛ ግለሰቦችን አእምሮ የሚያጠቃልለው ነገር ነው ።

ጠንቃቃ ፍትሕና መንግሥት የሚጫወተው ሚና

ፕሬዚዳንቱ ከግል እና ከሥርዓታዊ ሥነ ምግባር ውጪ ወደ ፍትሕ አሠራሮች. [ Darker Treating] የሚሠራው መንግሥት በጥቅሉ የይግባኝን ክስተት አቀባይ አቀባይ አቀባይን ሳይይዝ በቀረበት ዓለም ውስጥ ነው። ከዚህ ይልቅ ጥላው ሲንዴዎች፣ የማሰብ ድርጅቶች እና የግል ወታደራዊ ተቋማት የፍትሕ መሐል ይሞላሉ። ፍትሕ የውል ጉዳይ እና የበቀል ጉዳይ ይሆናል። ችሎቱ አንድ ኮንትሮተር የተከፈለው አንድ ቤተሰብ በግድ መበቀል በያኩዛ እጅ የሚፈጸም ግድያ ነው ይህንን ጭካኔ የተሞላበት የገበያ ጉዳይ ያሳያል: ገንዘቡን ካገኘህ ፍትሕ ሊገዛ ይችላል ነገር ግን ምሕረት የሌለው አካል ነው። ፍትሕን ማግኘት የሚቻልበት ተገቢ የሆነ ሂደት ነው፥ ይግባኝ አይገኝም፣ በግድ ግድያው ላይ ብቻ ነው ነው የሞት ትእዛዝን የሚያመጣውት ነው፡፡

ከዚህ በተቃራኒ Psycho-Pass ] የሕዝባዊ ደህንነት ቢሮ እንደ ዳኛ፣ ዳኞች እና አስፈጻሚ ነው፣ ነገር ግን ሥልጣንው ከሲቢል ሥርዓት የሚወጣው ነገር አይደለም፤ ክሱ ኮፌክሽን ነው የፍርዱ. ፕሮፌሰሩ በተደጋጋሚ ጊዜያት ይህን ዝግጅት የሚያመለክቱት በፍቺው ጊዜ ጓደኞቹን ወይም የሥራ ባልደረቦቻቸውን በውጥረት ውስጥ የሚፈጽሙት ነው፡፡

ሥነ ምግባራዊ ሙያ ያላቸው ሰዎች

ሄይ እና አኬን የሚከተሉት የሚከተሉት የግብረገብ ግኝቶች በዜማዎቹ ላይ እንደ መነሻ ሆነው ያገለግላሉ። ሄይ የሄይቲ ችሎት ከሌሎቹ መሣሪያዎች ተነስቶ በፈቃዱ ምክንያት የሚንከባከበውን ሰው ለመጠበቅ ወደ ማወላወል ትቶ ይሄዳል። የውጪ ጉዞው የሰማይ በር ሚስጥርን እና የእህቱ ሙዚቀኞች ዕጣ ወደ ተስፋ መቁረጥ ደረጃውን የሚሸፍን መሆኑ ነው።

በሌላ በኩል ደግሞ አኬን ቱሱነሞሪ የሚጀምረው እንደ ስውር አመንዝራ ነው በሥርዓቱ ውስጥ ተሃድሶ በመፍጠር ወደ ተሃድሶ አራማጅነት ነው። ከሥርዓቱ ጋር ተቋቁሞ የሚንቀሳቀስ ነው ሳይሆን ትንፋሽ ነው የሚጠቀምበት በራሷ ቀዳዳ ሳይኮንኑ -Pass እንደ ጋሻ አድርጎ የሚጠብቀው እነዚህ ሰዎች ይጠብቃቸዋል። ዕድገትዋ ከድህነት ወደ ድርጅት ነው። ሳትሸነፍ የምትለው ኅብረተሰብ የሥነ ምግባር ጥያቄን የሚከለክል ኅብረተሰብ ውሎ አድሮ ይዋሳል ንዴት ውስጥ ይወድቃል። ] ሬትሮፕቲቭ ፍራንኩስ ፕሮቴጎኒስትስ , ተቺዎች አስተውለዋል: አኬን ኃይል ያለው አካላዊ ችሎታው ሳይሆን በሰብዓዊ ችሎታው ላይ ነው: በጽኑ አቋምዋ ነው፡፡

ፍልስፍናዊው ማስረጃ: - ከውሸትና ከውትድርና ጋር በተያያዘ አፈጻጸም

የሄይ መታገል የጥቁር ምረቃ ከጥቁር ቱርክ ቱርክ ቱትሬስ (FLT)) ቱርክ ቱርክ [ፈቃድ ፍትሐዊ የሆነ ተስፋ አስቆራጭ ነገር ነው። በጽንፈ ዓለም ውስጥ ከፍተኛ የሥነ ምግባር ሥልጣን በሌለው ውስጥ - ሄቨን's Bate ምንም ዓይነት ድምፅ የለውም, ከዋክብት ሐሰት - ሰው እና ኮንትራትሬዎች ናቸው ማለት ነው የራሳቸውን ትርጉም መፍጠር ነው፡፡

Psycho-Pass ፣ በተቃራኒው እንደ አንድ ምሥጢራዊ የሥነ ምግባር መሥፈርት ሆኖ ይሠራል። የሲቢል ሲስተም የሁለቱም መገለጫ ነው፣ የቡድን ደኅንነት (አነስተኛ የወንጀል መጠን፣ ከፍተኛ ምርታ) በመክፈል ነጻነታቸውንና ሕይወታቸውን መሥዋዕት በማድረግ ነው። ከሁሉ የላቀው ጥሩው ቁጥር ለኃይለኝነት ምክንያት ይሆናል። ነገር ግን ይህ ማሳያው በሌለው የክህደት ጉድለቱን እና ክፍሉን በማጋለጥ: "ጥሩ"ን የሚገልጠው ነገር ከጥቅሙ ተጠቃሚው አንድ ነገር አስቀድሞ ይወሰናል። ግለሰብ ወደ ዳታታ ቦታ ይቀንሳል፥ መከራው አይታይም. ማኪሺማ ዓመፀድ ግን ደስታ በወንጀል ፊት ሳይሆን በክብር ፊት የሚለካበት ዓለምን ይጸየፋል። ሁለትም የሰብዓዊ የሥነ ምግባር አስተሳሰብና አስጊ የሆኑ መዘዞች አንድ ላይ አንድ ሠዓሊ ሰንጠረዥ ሰንጠረዥ።

ዓይናችንና ዓይናችን የሚለዋወጠው ቶኔ: - የኖሪ ጎዳናዎችና አስፈሪ የወደፊት ዕጣ

ከጥቁር ጥቁር ይልቅ ጭልጥ ያለ ዋኝቶ በጥላቻና በዝናብ ይዋኛል፤ የከተማው መልክዓ ምድራዊ ገጽ ግማሽ ሊትር የፈጣን መንገዶችን፣ የሚርገበገብ ውኃና የሥርዓተ ቀዳዳዎችን ያጠናክራል። ናሙናው ዲዳ፣ በረዶው የተሸፈነበትና የተጋነነነ ነው እና የተዋጉ ምስሎችን የሚዋጋው በድንገተኛ እና ውጤታማ ነው - ሄይ's's ሰልፈኛ የሽቦ እና የጩቤዎች ቡናማ ነው። ይህ የሐሜት ብርሃን ምሥጢራዊ ምልክቶች ፈጽሞ እውነት ሙሉ በሙሉ ብርሃን የማይፈነዳበትና ከጥላቶች ጋር የሚተካከልበት ዓለም ነው፡፡ ሞራልነት ራሱ ቺካሮስኩሮይስይት ሆኖአል።

ከዚህ በተቃራኒ Psycho-Pass] የክለሳ ፣ ከፍተኛ ተቃራኒ የሆኑ ምስሎችን ይጠቀማል። የከተማዋ ፕራዚክ በሆሎግራፊ ማስታወቂያዎችና በጭቃዎች የሚተዳደሩ የመሬት ሽፋን ችቦዎች ናቸው። ዶሚኒየሮች በፈጣን መሣሪያዎች ላይ ናቸው፤ የወንጀል ግኝቶች ብዙውን ጊዜ በፈጣን ቀዶ ሕክምናዎች ይሸፈኑና ሁልጊዜ በፈጣን ቀዳዳ ይከበዳሉ። የሐር ህብረተሰኝቱ ቀለም በለስላሳና ነጭ ቀለም የተሸፈነ ነው፥ በኦርቶዶክስ ውስጥ የሚወነጨፈው ምሥጢራዊው ቀልድ ጨረር ነው። ይህ የዓይን ጨረር ሶፍትሌቲንግ ሲስተም ሲስተም የሰውን መበስበስበስ ለማሳመን ሞክሯል፤ ነገር ግን ደምን የሚቀሰቅሱትና የግለሰቦች ስሜት መፈራረስ በፈቃዱ ውስጥ የሚቀሰቅሰው ሲሆን ንቅና ንቅነ ቀዳዳሽነት ሊጠፋ አይችልም የሚልው ይህ ነገር ሊጨርተው ነው፡፡

መደምደሚያ: - የዚሁ የዲስቶቶኒካል ገንዳ ሁለት ገጽታ

ድክዬት ከጥቁር እና ] Psycho-Pass ሁለቱም የሚጋፈጡት አስደንጋጭ ሐሳብ: የሰው ልጅ ተፈጥሮ በመሠረቱ ተለውጦ በሰብዓዊ ስሜት በተዛባበት ሁኔታ በተፈጥሮአዊ ሞገዶች ወይም ከኅብረተሰቡ ለመጠበቅ በተደረጉት መሣሪያዎች ነው። አንድ ችሎት አለ ምንም ዓይነት የሥነ ምግባር ድርጅት ምንም ዓይነት የፍትሕ እርምጃ አይገኝም እና የምርጫችን ክብደት ትርጉም ያለው ሕይወት ሊገኝ አይችልም። ሁለተኛው ማስጠንቀቂያ ደግሞ በጣም የተጣበበው የፍትሕ ሥርዓት እንኳን ከሰብዓዊ አዘኔታና ኃላፊነት በተገላገለበት ጊዜ ጥፋተኞቹንና ንጹሐንን ሰዎች የሚበላ አረመኔ ነው፡፡