ሂሮሙ አራካው' ማንጋ ሙሉአካል አልኬሚስት ] ሁለት ዋና ዋና ለውጦችን አቀባይ ሆኖታል::: ከዚሁ ችሎት በተወለዱ ጊዜ ወደ ጠንካራ ክሪሶችን ይከተላሉ። የ2003 ተከታታይ: በቀዳሚ በቀዳሚ: የሙሉማልማልማልአም አልኬማሊስ እና በ2009 ተከታታይ: ሙሉ አኬሚስት: የወንድማማችነት: ሁለቱም የኤልሪክ ወንድሞችን በፈቃደኝነት ጥረታቸው ላይ ጠባያቸው አጥብቀው አንድ ጠባዮችን አለሙ። በቀዳሚው የካሜያዊው ስህተት ግን አንድ አንድ አንድ የጋራ ሩጫ - አንድ አንድ አንድ ጥንታዊ ታሪክ ቀደም ብሎ እና ሌላ ጠቅላይ ማንጋውን ማውራት እና ሌላ ቀዳሚ ነው:

የሁለት መቶ ዘመን የሳጋስ የዘፍጥረት መጽሐፍ

ሁለት አኒማቴስ በጣም አስደናቂ የሆነ ነገር ነው ምረቃ ላይ ስቱዲዮው የምርመራ ሁኔታቸውን. ስቶንስ ስቱዲዮ በተጀመረ ጊዜ የመጀመሪያውን የሙሉአማልአአ ኬሚስት በ2003, Aracawa ሆኖ ያሳተመው የአምስት ጥራዞች ብቻ ነው ማንጋ. ምንም የማያበቃ ምንም ነገር ነው ስቱዲዮ - ከተጨበጨቡ በኋላ ከጸሐፊው - ምሁራኑ ጋር አንድ ሁለተኛ ግማሽ. ውጤቱ 51-Episoded ነበር ማህበሮችን አጋራ ነገር ግን በመጨረሻ የራሱን አፈ ታሪክ, ድምቀት እና ሌላው ቀርቶ የፊልም ጠቅላይ ገጽ, ምሑር ምሑር የሸምባላ.

ከስድስት ዓመታት በኋላ ማንጋው 27 ድምፁን አጽድቆ ጨረሰ። አጥንት አዲስ የፍጥረት ቡድን ይዞ ወደ ትምህርቱ ተመልሶ ግልጽ ትእዛዝ: ጠቅላላውን ታሪክ ከጀመረ ጀምሮ እስከ መጨረሻው አመኔታ አስወግዶታል። ይህም ሙሉ አልሜማል አልኬሚስት: ወንድማማች ፣ 64 ጊዜ ውዝግብ እየሸፈኑና በምሽግ አራካው ላይ በተንጣለለው ማንኛውም ትልቅ የክህደት ምሰሶ ላይ ሸፍነዋል። የመተማመን ልዩነት ቀላል ትንንቁት አይደለም፤ ይህ መንገድ ላይ መሠረታዊ የሆነ ፎርም ነው፡፡

ተቃራኒ ጾታ ያላቸው ነገሮች ፦ መንገድ ሲቀያይር

በ2003 በተከታታይ የተከታተለው የሁሞንኩሊ ልጅ በጀመረበት ወቅት ግን መንገዱ በምሥጢራዊው የሁሞንኩሊ መንገድ ላይ ያለ ምንም ችግር ተከፋፍሎ ነበር ።

በ2003 እትም ላይ፣ ዋነኛ ተቀናቃኝ ዳንቴ ፣ የጥንቶቹ አልማኒስት ውህደት በፈቃደኛነት ሆሙንኩሊን በፈጽሞ በፈጸማቸው ሰብዓዊ ትራንስሙቶች አማካኝነት እንዲፈጠር አቀናጅቶታል፡፡ ሆመንኩሊ እዚህ ላይ ሰው ሠራሽ ፍጥረታትን ብቻ አይደለም፤ እነዚህም የአለኬሚስቶች ናቸው፤ የአለሚስቶች ላልሆኑ ሰዎች ቀሪዎች ናቸው። እያንዳንዱ ሆሙንኩለስ እንደ ኃጢአት ስም ይጠራል፤ ነገር ግን እነዚህ ተከታታይ ነገሮች በሕይወት መኖራቸውን ከአለኬሚካው ጋር አያይዛታል. እንደ ] የጋራ ልጆች እና የአንደኛው ዓለም (አለርሳች ምድር) ሐሳብ ይቀርባል፤ ታሪኩን ወደ ጥቁር የማሰላሰል ልማድ ይለውጠዋል፤ ነገር ግን ይህ ነው ስርየት እንደጨመረቱት እና ሊከፈልሰው የማይቻል የኃይል ዋጋ ነው፡፡

የወንድማማችነት, በተቃራኒው, በሥርዓት ወደ አራካው 'ፕሮግራም. ሆሙንኩሊው የትንሣኤ ሙከራዎች ውጤት ሳይሆን ] የኦብዘር ምሥጢሮች , ፕሪሞርዲካል እርሱ ራሱ ሰባቱን ገዳይ ኃጢአቶች ወደ የተለያዩ አካላት ውስጥ እንደቀዳሚ. እውነተኛ ወንጀለኛ አባት ነው ፣ የአለማዊነት አጸያፊ ፍላጎት ነው. ታሪክ ይሰፍናል ሙሉውን የአምስተርስ ብሔር ውስጥ ይሰፍናል ወደ Ishvalan የዘር ማጥፋት ዘመቻ፣ ወታደራዊው መበከል እና የሸንጎው ሰልፈኛ ነው ተስፋው ቀን. በ2003 serje ውስጥ ወደ ውስጥ ወደ ፍልስፍና ገጠመኝነት እና ወደ ቀዳሚ ንቅናቄዎች. ] Hostሑood ይገናኛሉ ወደ ወደ ቀዳሚ ንቅናቄዎች እና ጦር ጦርነት ይፋታዎች.

ስለ ማንጋ መዋቅር ለማወቅ የምትጓጓ ከሆነ የግለሰቡን የሜዳ አጠቃቀም በዝርዝር ለማወቅ በቀዳሚ መረጃ ላይ ምርምር ማድረግ ትችላለህ፡፡

የኩነቶች መረጃ

ሁለቱም ሁኔታዎች ተመሳሳይ ናቸው ፤ ይሁንና የልጆቻቸው ክብደትና አቅጣጫ በጣም የተለያየ ነው ።

ኤድዋርድ ኤልሪክ: - ችሎቱ ፕሮዲጂ ነው ወይስ የሰለጠነ ፈላስፋ?

በ2003 በተደረገው አኒሜ ኤድዋርድ ኤሪክ በጣም አስፈሪና በንዴት የሚሞላ ሰው ነበር ።

የወንድማማችነት] ኤድዋርድ እንደ ቀድሞው ቁጡ ሆኖ በሂደት ይገናኛል. መሥዋዕቱ እንደ ውል ዕዳ ሳይሆን እንደ እውነተኛ እድገት ሂደት መሆኑን ይማራል። ከዊንሪ፣ Hohenheim እና የአሜስቲስ ሕዝቦች ሳይቀር ስለ ሰውነት ያለውን ግንዛቤ ያሰፋዋል። ከዚህ ይልቅ ራሱን ለብቸኝነት ሕይወት ከማስፋት ይልቅ የራሱን የእውነት በር በማፍረስ ፣ ወደፊት በሰብዓዊ ግንኙነትና በትሕትና ላይ የተመሠረተውን ነገር በመቀበል ነው። ልዩነቱ: አንድ ኤድዋርድ አንድ አሳዛኝና ራሱን የማረከ እስረኞችን መቀበል ነው፤ ሌላኛው ደግሞ የጋራ መለዋወጫ ሐሳብ መልሶ መልሶ ይደግፋል።

አልፎንስ ኤልሪክ: - መሣሪያ የታጠቀበት ሽፋን ብቻ አይደለም

በ2003 ተከታታይ ሰልፎች ላይ አልፎንስ ብዙውን ጊዜ ድጋፍ እና አሰልቺ ሚና ይጫወታል። በተለይ በተስፋይቱ ቀን አርክ ውስጥ ኩራትን የሚዋጋበት ጊዜ፣ በራስ ላይ የሚደረጉ ስትራቴጂያዊ ምርጫዎች እና ስለ ራሱ አካል እውነቱን የሚጋፈጥበት ጊዜ በጣም አጭር ነው፡፡ ከዚህ በተቃራኒ የወንድማማችነት ሥጦታ ] አልፎንሳ በጣም ከፍተኛ የሆነ ድርጅት የሚሰጠው በተለይ በተስፋይቱ ቀን አርት ላይ ነው፣ በራስ ላይ የሚዋጋው፣ ኩራትን የሚደግፍ፣ ምኩራባዊ ምርጫዎችን የሚያደርግ እና የግለሰቡን እውነት የሚጋፈጠው ነው።

ዊነር ሮክበል: - የሬሴምቦል ልብ

የዊንሪ ሚና በጣም ይሰፍናል የወንድማማችነት ]. በ2003 ተከታታይ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነ የስሜት መልሕቅ ሆናለች፤ አብዛኛውን ጊዜ በኢምባዮሎጂ ስራዋ ትቆያለች። የወንድማማችነት በዋናው ታሪክ ውስጥ ትገባለች፤ ከስክርክ እና ከኢሽቫላን ግጭት ጋር ይገናኛለች። ከሶርፕ ላይ ከተከታተለች በኋላ ይቅርታዋን ስትፈልግ በጣም ኃይለኛ የሆነች ጊዜ ትሰጠታለች። ይህ የጭብት ድብደባ - ፈዋሽ ዑደቶችን እንደ መድኃኒት እንደ መድኃኒት ነው የጥላቻ ዑደቶች - ይህ የአራካዋ ማንጋ ነው እና ሙሉ በሙሉ ከቀድሞው ጋር ለመላመድ ነው፡፡

ሮይ ሞታንግ: - ውበቱና ስርየት

በ2003 ተከታታይ ስርጭት ውስጥ የሞዛንግ''' ምኞት ፉህረር ነው፣ ነገር ግን ታሪኩ ለቀድሞ ወንጀለኞቹ ጥቂት ጊዜን አይመድብም. የወንድማማችነት ከሥነ ምግባር ጋር ያለውን ግንኙነት ከማሳደግ ወደ ኢሽቫላን ጭፍጨፋው አይመለስም። የጥፋተኝነት ስሜትው ከሪዛ ሃውከይ ሸክሙ ጋር ተዳምሮ ከቁም ነገር ጋር አንድ ጎድፎ የተመኘ ሰውን ወደ አንድ ሰው ይለውጣል። [አመዛኙ ከኢንቪ ጋር ያለው የመጨረሻ ፍልሚያ እና ወደ ምርጫው ወደ አንድም በጣም አስፈሪ ክስተት ውስጥ ሙሉ በሙሉ ስርቆት በማንጋው ውስጥ በተተከለው ፎጋ በተራውት ጊስዬት ውስጥ ነው፡፡

አስደንጋጭ: - በቀልን የሚፈጽሙ ሰዎች

በ2003 አኒሜ ላይ አንድ ናፍቆት እንደ አንድ ቅን ቁጡ ሰው ሆኖ ቀጥሏል። በመጠኑ የርኅራኄ ስሜት ይቀበላል ነገር ግን የሌሎችን ፍላጎት ቀላል ያደርገዋል. የወንድማማችነት ነገር ግን የኤልሪክን ታሪክ በሙሉ ይለውጣል:: የወንድሙ የምርምር ውጤት ወደ ለውጡ ለውጦ ወደ ማረሚያው ዙር፣ በኢሽቫላን ማጥፋት የደረሰው አሳዛኝ ሁኔታ እና ቀስ በቀስ ከዓመፅ ገዳይ ወደ አታላይነት ደረጃ ደረጃ ደረጃው ይሸጋገራል። ነገር ግን የሳርክ መቤዠት በድንገት ሳይሆን ከኤልሪክ ጋር የሚመሳሰል ጠንካራ ጉዞ ነው።

እነዚህን ባለታሪኮቹ በማወዳደር ጎን ለጎን፣ የአኒሜ ዜና ኔትዎርክ በልዩነቶቹ ላይ ተጨማሪ አመለካከቶችን ያቀርባል።

ሆሞንኩሊ: - ስለ ኃጢአት የሚያንጸባርቁና በዘር የተከፋፈሉ

በ2003 ተከታታይ ርዕሶች ውስጥ እያንዳንዱ ሆሙንኩለስ የተወለደው ሰውን በፈቃደኝነት በማለፍ ነው፡፡

ወንድማማች ] ዊንደል እንደ ሆሙንኩሊ ቃል በቃል እንደ ሰባቱ ገዳይ ኃጢአቶች, ውህደት እና ስምም ነው። ሉስት ጨካኝ ኃይል ነው እንጂ ርኅራኄ የጎደለው አካል ነው። ስሎት ነው ሃልኪንግ, ግድየለኛ ብሮቱ በቆዳ ላይ አንድ ቦይ. በንዴት ነው ንጉሥ ብራድሊ ነው ነው ነው ፎህረር ከሕፃንነት ወደ መጨረሻ ጦረኛ ነው። ለውጥው ሾፌር ሆሙንኩሊ አንድ ላይ የልባቸው ስባሪዎች ጠቅላላ ሽብር ነገር ግን በዋናው ኮንሶኔሽን በቀዶማነት. በ2003 serje ላይ ኀዘን ስለ አውሬዎች, [[FLT: 2]]] Hosthood[FLT: 3] ይጠይቅዎ እንደ ኃጢአት ሊጋፈጡና ሊወገዱ የሚችሉ አንድ ሥርዓተ መርዝ ነው.

ዳንቴ ሆመንኩሊን በሺህ ዓመት ውስጥ ከሚሰጠው ራስ ወዳድነት ጋር በማዛመድ በራስ ወዳድነት ስሜት ተነሣስቶ የመጀመሪያውን ተከታታይ የኪኒካዊ ፍቅር ዝርዝር ይደግፋል፡፡ በሌላ በኩል ግን አባት ከሥልጣን የላቀ ነገር ለማግኘት ከሥልጣን ጋር ተቋቁሞ የተነደፈ የሥልጣን ጥም ነው፡፡

ታሪክ

ሁለቱም አኒሜ በጋራ የሚለዋወጡ ነገሮችን የሚመለከቱ መሠረታዊ ሥርዓቶችን ይዘዋል - አንድ ነገር ለማግኘት እኩል ዋጋ ያለው ነገር መስጠት አለበት የሚለው ሐሳብ ነው፡፡

የ2003 ተከታታይ እትም የወንድሞች መከራ በቀጥታ የሚከሰተው የዓመፅ ሕግ ነው፡፡

የወንድማማችነት] በሥርዓት እኩል የሆነ ውዝግብ በማሸነፍ ላይ ያራግፋል። እንደ ኤድ ያሉ ገጸ ባሕርያት እውነተኛ ትርፍ የሚገኘው ከሽርክኔት ነው ሳይሆን እርስ በርስ ከመዋደድ፣ ከፍቅርና በግል እድገት ነው። የመጨረሻው እርምጃ ኤድ የአልኬሚክስን ጥቅም ለመጠቀም ያለውን ችሎታ የሚከፍለው - የሌሎችን አካልና ከወዳጆቹ ጋር ወደፊት ያለውን ኃይል ለማካተት የሚያስችል ኃይል በመስጠት ነው -- የሕጉን ቀዝቃዛነት ይቃወማል: የኦራካዋ መልእክት ግልጽ ነው።

የኢሽቫላን ጦርነትና የታሪክ ጥላ

በ2003 የተደረገው ለውጥ ስለ ጦርነትና ስለ ስካር ውስጣዊ ዝንባሌ ለማወቅ ስለመጠቀሙ ይጠቅሳል ፤ ይሁን እንጂ በዋናው ታሪክ ውስጥ የሚፈጸመውን የጭካኔ ድርጊት ሙሉ በሙሉ ከቁብ አቅልሎ አይመለከተውም ።

የወንድማማችነት ሙሉ ጊዜያቸውን እና አርክስን ወደ ኢሽቫላን ጭፍጨፋው ያካተተ ሲሆን ይህም የሮይ ሙሳንግን፣ ሪዛ ሃውክዊ እና የመንግሥት አልኬሚስቶች ጣልቃ ገብነት ያሳያል። ጦርነቱ የግርጌ ማስታወሻ ሳይሆን በአምስተርስ ውስጥ የተቆረጠ ቁስል ነው፣ አባቱ ሆን ብሎ ወደ ታላቁ የለውጥ ዙር እንዲገባ አሰበ። ይህ ጥልቀት የፖለቲካ እና ታሪካዊ አኃዝ በግጭቱ ምክንያት የሚነካውን እያንዳንዱን ባሕርይ ያበለጽጋል እንዲሁም የመጨረሻውን የመደምደሚያ ኃይል የሚሰጠው ቀደም ሲል የተሻሻለውን ነገር ሊገጥመው አይችልም።

ማሽኮርመምና መዋቅር: - ሁለት አሳዛኝ ሁኔታዎች ያጋጠሙባቸው ጊዜያት

በ2003 በተደረገው የአኒሚ ውድድር ላይ የተካሄደው አኒሚ የድሮውን የማዕድን ሥራ የሚደመድም ሲሆን ይህም የዮዝዌል ከተማን መቆፈር ፣ የማጀሃልን ታሪክ ፣ የባቡር መጨፍጨፍና የፋብሪካውን ቀልድ ነው፡፡

የወንድማማችነት ተቃራኒ ነው። በቀድሞው ማንጋ ይዘት ውስጥ ይቀርባል- አንዳንድ ጊዜ አንድ ጥራዝ ሙሉውን ነገር በአንድ ጊዜ ወደ አንድ ጊዜ ያገናኛል- ይህም የኢሽቫላን ጀርባ ላይ እና መላው አገሪቱን አቋሙን በፍጥነት ለመሸፈን ያስችለዋል። ይህም የ2003ን ትርዒት ለቀዶ ሕክምና አዲስ እንደለሙ ሆኖ እንዲሰማቸው ሊያደርግ ይችላል፤ ደመወዙ በደመወዝ ደረጃ በትክክለኛው ሁኔታ የሚገለጥ ሁለተኛ ግማሽ ይሆናል፤ እያንዳንዱ ቁራጭ ወደ ቦታው ይዘጋል።

ተከታታይዎቹ እንዴት እንደተሠሩ ዝርዝር መረጃ ለማግኘት የሙሉአማል አልኬሚስትሪ 2003 ገጽ ላይ እና የወንድማማች ገጽ እነዚህን ውይይቶችን የሚያንጸባርቁ የተሟላ የገጠመኝ መመሪያዎችንና የባለሚታዩ የምርመራ ውጤትዎችን ያቀርባል።

መጨረሻዎቹና ስሜታዊ ፍላጎቶቻቸው

የሁለቱም ድምዳሜዎች በኢቶስ ሙሉው ትንታኔ ነው. የ2003 አኒም ኤድዋርዶ በ1920ዎቹ ምድር ውስጥ ጠፍቷል፥ ከአል የተለየ ነው እና የሚያውቀው ነገር ሁሉ, ራሱን ሰውነቱን ተጠቅሞ ወንድሙን መልሶ እንዲያስመለስ ነው። የኋለኛው ፊልም ኮንኬሬር የሻምባላ ] ሞቅ ያለ የስብሰባ ሙከራ በዓለማችን ውስጥ ያሉትን ወንድሞች እንደገና አንድ ላይ በማገናኘት ይህን ለማድረግ ሞክሯል፤ ነገር ግን ቃናው ለዘለቄታው ወደነበረው ምርኮ ነው።

የወንድማማችነት በተቃራኒው ፣ ልዩ የምሥክርነት ቃል አቀባይ ይሰጣል፡፡

መመሪያን በውርስ ማግኘትና መመልከት

ሁለቱም አመለካከቶች በገዛ ራሳቸው ጥሩ ችሎታ ላይ የተንጸባረቀባቸው ናቸው፤ “ማየት ያለብኝ ማን ነው? ” የሚለው ጥያቄ የምትፈልገውን ነገር መረዳትን በተመለከተ ሳይሆን ትክክለኛ መልስ ማግኘት ነው፡፡

የወንድማማችነት እንደ አንድ ሙሉ ነገር ተደርጎ ይታያል ነው ለውጡ ሁሉንም ትረካዎች፣ ሥነ ልቦናዊ እና ፍልስፍናዊ ክርክር ስለሚያከብር ነው። ትልቅ ጦጣው፣ ጥልቀቱ ዓለምን መገንባት እና ድል አድራጊው ምላሹ፣ በቁጥጥሩ ውስጥ ከተካተቱት አኒማዎች አንዱ ነው። ብዙ አራካው የ2003ን ተከታታይ ጉዳዮችን መጀመሪያ - ስለዚህ መጀመሪያ ላይ አመለካከቶቹ አይበዘበዙም- ከዚያም [[FLT: 2]] Hosthood] እና በቀዳሚው የደመናው ውበቱ ላይ ነው:

ለሚፈልጉ ሰዎች ወደ ምንጭ ውስጥ መግባትን የሚመርጡ ሰዎች ማንጋው ያልተረጋገጠ ንድፍ እና [በፈLT:0] በበርካታ ውጥኖች የሚገኝ ነው:Viz Media]. የፈለግከው መንገድ ምንም ይሁን ምን ፣ የሙሉማልማል አልኬሚስት እና ሙሉ የኦሎምፒታል አልኬማሊስት: ወንድማማች የየአራካዋ ዓለም ቅርስ ያበለጽግ፡፡ እነዚህም ተቀናቃኞች ሳይሆኑ የሠዋያነትን ፣ እውነት እና አንድ ላይ የሚያገናኝ ትስስርዎች - አንድ ተረት አንድ ጊዜ ብቻ ሊነገር የሚችል አንድ አዲስ ድንቅ ነገር ነው፡፡