anime-insights-and-analysis
ከዐለት ወደ ሀብት: - በአኒሜ ውስጥ ያለው የለውጥ ሽንፈትና ሥልጣኔው ያስከተለው መዘዝ
Table of Contents
“ወደ ሀብት ” የሚለው ቃል በሰብዓዊ ታሪክ አፈ ታሪክ ውስጥ የተመሠረተው መሠረቱ አንድ ነገር ነው:: አንድ ሰው በሰብዓዊ ባሕርይ ላይ ለውጥ ማድረግ ቢጀምርም እንኳ ለውጥ ማድረግ ይችላል፡፡
ጀግና ከመጥፎ ነገር ወደ ትርጉም ሲሸጋገር ከፍተኛ ኃይል አለው፤ ምክንያቱም የራሳችንን ችሎታ የሚቀብረው ይህ ነው፡፡
የለውጥ ሐሳብ ፦ አድናቆትን በሽተኛዎች ዘንድ መማረክ የሚቻለው ለምንድን ነው?
በዋናው ውስጥ፣ የራፕስ -to-riches ውህደት ወደ ] ፍትሐዊነት ] አንድ ፕሮታጎኒስት ሲጀምር እያንዳንዱ አነስተኛ ትርፍ ምንም ነገር የሌለው ሆኖ ሲሰማው ትልቅ ነገር ሆኖ ይታይበታል። ይህ ውዝግብ በደመ ነፍስ የተገኘ የጀምላ ስሜት ይፈጥራል - እንደ ናሩቶ ኡዙማኪ ያለ ባሕርይ ነው ሕፃን ነው ውለታ ነው፣ እኩዮችን እንደ ቀዳሚ ነገር አድርጎ ይለውጣል፤ እኩዮችን ወደ ደረጃ ደረጃ ወደ hokage ይለውጣል። ተመልካቹ አይታይም አይታይም፤ በፈቃዳቸው በመቶዎች የሚቆጠሩ ጊዜያት ይደመጣል። ይህ ረጅም አጫጭር ሽያጭ ለመጨረሻው ደሞዝ ፈጽሞ ሊጠቅም አይችልም።
Phycology, ትሮፔ የተባለውም ቦታ የመደብ እንቅስቃሴን ለመመርመር የሚያስችል አስተማማኝ ቦታ ነው,-ማግኔት እና ረብሻን የመፍራት ፍርሃት. ኢኮኖሚያዊ ወይም ማኅበራዊ ማህበራዊ ህብረተሰባዊ ምሑርነት እንደረቀቁ በሚሰማቸው ማኅበረሰቦች ውስጥ ስለ አንድ ሰው ታሪክ ወደ ታላቅነት የሚለቀቅ ዕድገት ይሆናል። አኒማ ይህን የሚያራዝማጅ ውስጣዊ ትግሎችን በማጋለጥ-ባትል በተባሉ ምሳሌያዊ ፊደላት ለራስ ማሻሻል እና የሥልጠና አርክስ በደመ ነፍስ የሚሠራበት የፍጥረት ሥራ ነው፡፡
የአርጤምስ ናሙና በአኒሜ ውስጥ ከሚገኘው ሀብት ጋር የተያያዘ ነው
እያንዳንዱ ተከታታይ ጉዞ ጉዟቸውን የሚወክለው ቢሆንም አብዛኛውን ጊዜ የሚታወቁት ግን ጥምረት ነው ።
ከትሑቶች ወደ ሕልውና የመጣን ሰው እንድንመስል የቀረበ ጥሪ
እያንዳንዱ ሩማቶክ -to-riches ጀግና የሚጀምረው በገንዘብ፣ በስሜት ወይም በሌሎች ዘንድ ነው በገንዘብ ነው:: በኢዙኩ ሚዶሪያ. ኢዙኩ ሚዶሪያ ኪርክለስ] የጀግንነት ባሕርይ በመላው የግለሰቡ የወደፊት ዕጣ ይፈታበታል። ሉፊ በሕልም በጣም ትልቅ የሆነ ትንሹ ሰውነቱ ነው። ኤረን ያገር በሕይወት ውስጥ የሚኖር ሲሆን ቃል በቃል ገንዳ እና ለድንቁርና ነው። የጀግናው ሁኔታ ግን ምንም ሆነ ብሎ ክላስተርፎቢክ እና የሌለው ነው፥ ለበለጠ ነገር የሚናገጠውን ረሀብ ነው። ይህ መሰረዝ የአድማጮችን ስሜት ወዲያውኑ ያስማማል: እኛ የፍትሕና የጌጣ ተዋጽኦች ነጻ እንዲወጣ እንፈልጋለን።
ፈተና ፣ መመሪያ የሚሰጡና የለውጡ ነጥቦች
ወደ ላይ አይሄድም. መሰናክል በእርስ በእርስ በእርስ የሚቃረኑ፣ ሲስተምን እና ውስጣዊ ጥርጣሬዎች ናቸው። እንደ ሁሉን ሪጌዝ፣ ሬይሌይ ወይም ዣሪያ ያሉት ሰዎች የመጀመሪያን የጭረት መንፈስ ያቀርባሉ፤ ነገር ግን እውነተኛ ለውጥ የሚከናወነው ጌጡ ሰው ትምህርታቸውን ሲነካና ሲበልጥ ነው። በጣም ወሳኝ የሆነ ለውጥ - ብዙውን ጊዜ ከፍተኛ ጫና የሚያስከትል ነገር - ፕሮታጎንን ወደ ሥልጣን ለመለወጥ ያስገድደዋል። እነዚህ ጊዜያት ግን ታሪኩ እንደ ቀጥተኛ የድል ቀልድ እንዳይሆን ይከለክላሉ፤ እነርሱ ያሳስቡናል፤ መገጣጠሚያዎች እንደ በረቀቁና ብዙ ጊዜ ደም እንደፈሰሱ ነው።
ስኬታማነትና የኋለኛው ውጤት
የኦሪት ምርጥ ጌጣጌጥ ዙፋኑን ለማጠናቀቅ የሚወሰደው እርምጃ ቀጥሎ በሚመጣው ነገር ላይ ዘና ብሎ ለመታየት ይገደዳል::: ሉፊ ወይም ይህ የክብር ሥራ የሚወክለውን ነፃነት ለማግኘት ይፈልጋልን? አንድ ጊዜ ዲኩ አንድ ሰው ከተሾመ በኋላ የተወው ኅብረተሰብ ምን ውለታ አለው? ከክላይማክ በኋላ ያለው አስተያየት ብዙውን ጊዜ “ባለጠግነት” የሚለውን ቃል ይመረምራል: እውነተኛው ሽልማቱ አይደለም ነገር ግን የጅግናው ሰው መንገድ ላይ እንደወጣና በዚያ ኅብረተሰብ ውስጥ እንደጨመረ ያሳያል፡፡
ትሮፒቱን እንደገና የገለጹት አኒሜዎች የማይረሱ ምሳሌዎች
በርካታ ተከታታይ ርዕሶች ደግሞ ከሀብታሞች ጋር ከፍተኛ ግምት በሚሰጠውና ስሜታዊ ችሎታ በሚንጸባረቅበት መንገድ መታገል ስለሚፈልጉ በትክክል የታወቁ ናቸው፡፡
- አንድ ክምችት :: ጦጣ D. Luffy's concents ከመንደር ወደ Pirate ንጉሥ ዙፋን የሚገፋፋው በሕልምነቱና በሠራተኞቹ ዋጋ የማይለወጥ ነው በቀዳሚነት በቀዳሚ መገምገም ነው. ይህ ተከታታይ ስርጭት "ባለጠጋዎች" እንደ ነፃነት እና የተመረጠ ቤተሰብ ውድ ሀብት እንጂ ወርቅ ብቻ አይደለም፡፡
- ] የሄሮ አካዳሚዬ : ኢዙኩ ሚዶሪያን አቋሙን ወደ ዓለም ታላቅ ኃይል ውርስ ጥሎ ወደ ወረሱ የሄደ የሞራል ጥናት ነው፡፡
- ] Attack በቲታን:] ErenYger's ሩጫ ከድህነት የሌለው ልጅ ወደ አንድ ሰው እና የአሕዛብ ዕጣ በእጁ ውስጥ እንደ አስፈሪ የማስጠንቀቂያ ታሪክ ሆኖ ይሠራል። መነሣቱ ጀብዱ የሂሮክ አርክን ያፈርሳል፤ እንዴት ያለ ምንም መምረጥ አንድ ሰው ሰውን ሊጎትትና ሊለርም ወደ አስጨናቂ ነገር ሊለውጥ እንደሚችል ያሳያል።
- ]Naruto:] የናሩቶ ኡዙማኪ መንገድ ከመንደሩ ፓሪያ ወደ ሆኬጅ በጣም ሥዕል ዘመናዊ ስርየት ነው። የግል አቀራረቦችን ከሲስተም ጋር የሚያያይዘው ሲሆን ብቸኝነት የሆነ ልጅ እውቅና ማግኘት እንዴት ሊገኝ እንደሚችል መመርመር ነው በኢምባዲነት ከሸንጎው ጋር ሊመሳሰል የሚችል ኃላፊነት ነው፡፡
- ] Hajime ob Ippo: ዓይን አፋር የሆነ አንድ ልጅ ወደ ቦክስ ማጋጠሚያ ዘወር ብሎ ቀስ በቀስ የቡድን ደጋፊ ይሆናል። ይህ ስፖርት ትራፕ በግላይ ጋዜጠኛነት ላይ የተመሠረተ ነው ራይሜንዝም - እያንዳንዱ ፉርጎ አንድ ቀስ በቀስ ወደ ላይ የሚለካው ቀስ በቀስ ነው ነው::
ቱርክ ማንነቱን ለይቶ የሚያሳውቀው እንዴት ነው?
ይህ ሌሎች ሰዎች የሰጡትን ስም ለመተው ፈቃደኛ አለመሆናቸውን ያሳያል - - ነው ፋይዳ የሌለው፣ ደካማ፣ ተራ - እና አንድ ሰው በጅምላ የሚያውቀውን አንድ ነገር ለመሥራት የሚጠቀምበትን የግል አፈ ታሪክ ነው፡፡ ይህም በየጊዜው ራሱን በራሱ ሥልጣን ላይ ] ግለጹ ። ሉፊ የቡድኑ አባላትን ከመሰብሰብም አልፈው አይደግፉም፤ የዓላማዎቹን ነጸብራቅ ይሰበስብበታል። ዴኩ's ደብተሮች ለግላዴይም ቀዳሚው ሰው ረዥም ጊዜ ሊገኝበት ያሰበሰበውን ተውኔት እና ቀዳሚዎች ይጀምራሉ።
ኢረን ያደረገው አሰቃቂ ለውጥ የመምረጥ ፍላጎትው ከግለሰቡ ጋር እስከ አሁን ይስማማ እንደሆነና እንዳልሆነ እንዲገነዘብ ያስገድደዋል ።
ስለ ጉዳዩ የቀረቡት ጥያቄዎች: - ትሮፔ ስለ ኅብረተሰቦች ምን ይገልጣል?
ከባሕርያቸው በተጨማሪ የኮምፒዩተር ክሪኤሽን የኅብረተሰብ መዋቅር እና የጋራ እሴቶችን ለመመርመር የሚያስችል ጠንካራ ሌንስ ነው፡፡
የሜሪቶክራሲ አፈ ታሪክ
ብዙ የጀግንነት ጉዞዎች የሚደግፉት ነገር ይህ ነው ጠንክሮ መሥራት ብቻ ለስኬት ነው የሚለው ሐሳብ ነው ቻርልስ ነው. ነገር ግን አኒሜ ብዙውን ጊዜ ይህን መልእክት ያቀላል። የሄሮ አካዳሚዬ በግልጽ እንደሚያሳይ ዴኩ የሚሳካው እርሱ በዓለም ላይ ከሚሰጠው በጣም ኃያል የሆነ ኪርክርክ ነው፤ ጥረቱ በጣም አስፈላጊ ነው ነገር ግን መጀመሪያውኑ ስጦታው ጥሩ ዕድል ነው። በተመሳሳይም የናሩቶ የምሥጢር የቻካ መሸሸጊያዎች ለእርሱ ትልቅ መጠን አላቸው። እነዚህ ቁልጭቶች የጀብደኞቹን ግምገማ አይነጣጡም ነገር ግን አንድ ሰው ሊገኝ የሚችለውን ነገር በጋራው ነው፡፡
ውጥረት የሚያስከትልበት ወጪ
አኒሜ በቋሚነት ስለ ግንኙነት፣ ስለ አእምሮ ጤና እና ስለ አካላዊ ደህንነት ውለታዋች ነው ትንሹን ነገር ነው. Attack ላይ ቲታን , Eren ' መቋጫ ጓደኞቹን ይውላል፣ ፍትሐዊነቱ እና በመጨረሻ የራሱን የሥነ ምግባር ኮምፓስ. ከዚህም በላይ ይበልጥ አዎንታዊ ነው እንደ [[FLT: 2]] አንድ ትንሹ ትንሹ እና አንድ ላይ ላይ አንድ ላይ ላይ ላይ ቀዳዳ እንደ ውጫዊ ተቀናቃን፣ ሊጋጠም የማይችል ክሳራ እና የሌሎችን ክብደት መሸከም ነው. መልእክቱ: ናፍቆት ሊወደድ ይችላል ነገር ግን ሁልጊዜ ሒሳብ አለው እና የጌጣን መክፈል ብዙውን ጊዜ ውለታያቸውን ይገልጸዋል።
የጃፓን ባሕል የራሷን የሄሮን ባሕላዊ መሠረት
የጃፓናውያን የአቋም ጽናት፣ የጋራ ግዴታ እና መከራ ለባሕርይ መቃረም ሲባል የሚዘጋጁ የጃፓን ባህላዊ ታሪኮች በጣም የተጠላለፉ ናቸው፡፡
ቡሽድ እና የጽናት መንፈስ
የሳሙሪ ኮድ ታማኝነትን፣ ራስን መገሠጽ እና የጨዋነት መንፈስን ያጎላል። ምንም እንኳ ዘመናዊው የአኒሜ ጀግኖች ቃል በቃል ሳሙራዎች ቢሆኑም ኤቶስ ግን አሁንም ይቀጥላሉ።
የኦርቶዶክስ ቅርስ ዓይነቶች: - ሞቶታር እና ከዚያ በላይ
ባሕላዊ የጃፓን ታሪኮች ከድህነት ሁኔታ ተነስተው ታላላቅ ሥራዎችን ያከናውናሉ። የሞቶታር ታሪክ፣ የእንስሳ ጓደኞችን የሚሰበስብ የዱር እንስሳ ውበቱን ለማሸነፍ የሚወለድ ልጅ፣ በቀጥታ ስለ አንድ ላይ ስለ አንድ ውሻ ያለውን ፍቅር እና የአንዬም ውሻ አሸንፎ የሚያሸነፈውን ስውር ውሻ ይገልጣል። እንዲህ ያለው ጦረኞች የጋራ የቻላቸውን ሞዴል ያጠናክራሉ። ጀብዱ ሳናስበው ብቻ ድል ያደርጋል፥ ሀብቱም በችግሩ ላይ ለተደገፈው ማኅበረሰብ እንደገና የተከፋፈለ ነው ወይም ይከፋፈላል። ዘመናዊው ሰረዝ እንደ አንድ ሰልፍ] ይህን ንድፍ ይወርሳል፤ ሰልፉ በግለሰቡ ክብር ላይ ያለውን የቡድን ጥምረት ይመረምራል።
የሲንደል ታሪክ መነኩሴዎችና ጨለማ አቅጣጫ
ምንም እንኳን እነዚህ ቱርኮች መንፈስን የሚያነሣሱ ኃይል ቢኖራቸውም በተለይ በማኅበራዊ ኢኮኖሚያዊና ሥነ ልቦናዊ ሌንስ አማካኝነት በሚመረመርበት ጊዜ ጥሩ የሆኑ መነኮሳት ይገጥሟቸዋል። አኒሜ እነዚህን ችግሮች ሁልጊዜ ትቶ ያልፋል፤ ነገር ግን የጀንሬ ምርጥ ሥራዎች በቀጥታ ይገናኛሉ።
ከመጠን በላይ መጨነቅና የአሜሪካ ሕልም መነሻ
ትራፔ የተባለው ጦጣ ድሃነትን በሥርዓት ወደ አንድ “ሰልችቶሃል እና ትለውጣለህ ” አፈ ታሪክ ሊለው ይችላል። ይህ በጣም ምሥጢራዊነት በሚልዮን የሚቆጠሩን ሰዎች ወደ ሳትታክት የሚሄዱ ነገር ግን ፈጽሞ ዋስትና ሊገኝባቸው በሥርዓታዊ ገደቦች ምክንያት ነው፡፡ የአኒሚም ሰልፍ ስኬት እንደ አንድ ግለሰብ ሥራ ሆኖ ሲሠራ በግድ ሳይታወቀው አንድ የቦትትራፕስ አፈ ታሪክ ሊደግፍ ይችላል፤ ይህ ነገር ከሁኔታዎች ጋር ምንም ዓይነት ልዩነት እንደሌለው ሆኖ እንዲሰማው ያሳያል። አንዳንድ ተከታታይ ሰረቦች ወደ ኋላ - ማርች እንደ አንበሳ ይደርሳል፤ ምንም እንኳ ጦርነት ሳይሆን ሾንአን ፣ በፕሮፌሽናል ሾጂንግ ላይ የሚጎበኝ የኢኮኖሚያዊና ኢኮኖሚያዊነት ነው ኢኮኖሚያዊ ግፊት ነው እንደ አዲስ ተርጉሞታል።
ሥርዓታማነት የጎደለው ድርጊትና ራስን የማየት ባሕርይ
እንደ ተገልጾት እንደ ውለታ የሚተዳደሩ ብዙ ጀነቲካዊ መብቶች አሉአቸው -- የዘር ውርስ፣ የምሥጢር ደም መሥፈርት ወይም የተመረጡ አንድ ትንቢት --- ንጹሑን ፍራግራት እስከ ሬክስ ፕሮቶን የሚሸረሽሩትን ይሸፋፍናል። ይህ ነገር በታሪኩ ውስጥ ሲታመን በጣም የተወሳሰበ ነው፤ ሲታለፍ ትልቅነት አስቀድሞ የተወሰነ ነው የሚል አስደንጋጭ መልእክት ያስተላልፋል። ዘመናዊው አኒሜይ በየጊዜው ስለ ይህ ውጥረት እያወቀ ነው። እንደ ሞብ ሳይኮሎጂ 100]]] ትንታኔው ላይ እውነተኛ ዕድገት ያላቸው ፕሮቴክቶች በደረጃ ሳይሆን በስሜታዊ የማስተዋል ችሎታ ላይ ሲሆን “የጎንጣ ጎራዎች ” ደግሞ“ ሥልጣናቸው ” በሁለተኛ ደረጃ ወደ ውስጣቸው ይለያሉ።
መከራን ማባባስ
ሌላው አደጋ ደግሞ ሕመምን መገልበጥ ለዕድገት ብቸኛ መንገድ ነው. ቁጥር ስፍር የሌላቸው የሥልጠና ዘርፎች እና አሳዛኝ ጀርሞች መከራን ከጎነት ጋር ያመሳስላሉ, ይህም ጀግኖች መቋረጣቸውን እንደ አስፈላጊ ነገር ሊገነቡ ይገባል። ነገር ግን አንድ ዓይነት የታሪካዊ መከራ ችግር ለድራማ አስፈላጊ ነው፣ በችግሩና በችግር መካከል ያለው መረጋጋት ሊሽር ይችላል። ሄልየር እንደ የሄሮ አካዳሚዎች ] ወይም አንድ ላይ አንድ ላይ ላይ ላይ - በጋራው ላይ አንድ ላይ በመተሳሰብና በማኅበረሰቡ ላይ ያለው ሁኔታ በጋራው ላይ ወደ “ሪች ” መንገድ ላይ እንደሚደረገው በጣም አስፈላጊ የሆነ ገንዘብ ነው፡፡
የተለወጡና ዘመናዊ ለውጦችን የሚተረጉሙ ነገሮች
አድማጮች ቀላል የሆኑ የየሰዎች ተረቶች ይበልጥ እየተንቀፉ ሲሄዱ አኒሚሚ ፈጣሪዎች አመለካከታቸውን በብልጹሑ የአስተሳሰብ መስፋፋት ረገድ በማጣመም ነው፡፡
የሄሮ ጉዞን ማበላሸት
እንደ One Punch ማን] ትንፋሹን ወደ መነሻው በሙሉ: Saitama የሚጀምረው ሙሉ በሙሉ ከፍተኛ ሥልጣን ነው እና በጣም እንዳልሞላው ነው። የባዶነት ግለቱ ግምገማው ግምታዊ ግምታዊ ግምታዊ ነው ነው ሥጦሽ: "የመጨረሻው ኃይል የሕይወትን ጥልቅ ችግሮች የሚፈታ ነው። በተመሳሳይም:[[FLT: 2] Vinland Saga] ከበቀል ወደ ፓስፊስት ፍልስፍና ይገናኛሉ, ፈርሚing "ሀብታሞች" እንደ ውስጣዊ ሰላም ሳይሆን. እንዲህ ዓይነቱ ዲስኦክተሪፕሽን አድማጮች ምን ነገር እንደ አዲስ እንዲመረምሩ ይጠይቃሉ.
ለሀብት የሚዳርግ ከባድ አደጋ
አንዳንድ ትረካዎች ቁጥሩን ብቻ ለመዝራት ዴቪልማን ክሬባቢ እና የሞት ማስታወሻ የደመወዙን ከፍተኛ ኃይል እና የሰውን ልጅ እያጡ የሚሄዱትን የዱር አራማጆች የዱር አራማጅነት መገምገም ይጀምራሉ። ብርሃን ያጋሚ እንደ ብሩህ ፣ የተበሳጨና እንደ አምላክ ዓይነት መሣሪያ ይከፍትላቸዋል፤ የዲው መገለጫ ወደ ምኞቱ ወደ መነሻው ዒላማ ያጋልጣል። እነዚህ አሳዛኝ አርክሶች እንደ ሥነ ምግባር ሚዛኖች ሆነው ያገለግላሉ፤ ፊቱን የሚመለከቱ ሰዎች ደግሞ መሰላልውን የሚይዙት እጆች ያነሰ ነው፡፡
መደምደሚያ: - ለውጥ ያለው ዘላቂ ኃይል
ትራፕ - ሀብታሞች-አርቢክስ ትራፔን የሚባሉት ምሥጢራዊው የሰው ልጅ ታሪክ ፅንሰ ሐሳብ ውስጥ በመግባት ይጸናል፤ ይህ ትርዒት ሊለወጥ ይችላል የሚለው እምነት ነው፡፡
አዳዲስ ድምፆች ዝነኛ የሆነውን አፈ ታሪክ ፣ የጋራ ጥምረትና ውህደት የሚጠይቁትንና በደመ ነፍስ የሚከናወኑትን ደመወዝ የሚመኩና ደመቅ የሆኑ የውስጥ ድሎችን የሚደግፉ ሲሆን መሠረታዊው ሐቅ ግን: - አንድ ሰው ከማንኛውም ነገር ተነስቶ ሲነሳ ማንነቱ ፈጽሞ የማይለዋወጥ መሆኑንና ሌላው ቀርቶ ተራ ሰው እንኳን የአፈ ታሪክን ንድፍ የሚይዝ መሆኑን ያሳያል ።