character-comparisons-and-battles
ከወራሪዎች ወደ ጠላት: በሽብር ውስጥ ለዙፋኑ በሽፋን የተፈጸሙት ስህተቶች
Table of Contents
የ2006 የሸፈነው የሸንጎው ድንቅ Code Geass: Lelouch of Rebelion የፖለቲካ ሰልፈኛ ነው ሰልፈኛ ነው ማለት ብቻ አይደለም። በምርኮ የተወሰደው ችቦ ነው የሰብዓዊ ስሜት ትንታኔ ነው፣ እያንዳንዱ ሰው በብልሃት ወይም በትዕቢት የተወለደው - ወራዳው ፎቅ ኅብረት ነው፡፡
በጦርነት ዘመን የተካሄዱት ኅብረተሰቦች በጣም አስፈሪ ናቸው
Code Geas መሠረታዊ እውነት ነው: ኅብረት በብረት ሳይሆን በእምነት ላይ የተመሠረተ ነው እና እምነት በጣም አስደንጋጭ ነው. የሌሎች የቀድሞ ድሎች የተፈጠሩት በጋራ ማዕዘን ሥር የሚመሠርቱ የጥላቻ ጓደኞችን አንድ ላይ ለማቀናጀት ነው. የጣቢያው የጃፓን ሰልፈኞች የጭካኔ ሴል ነው፣ የታጠቀ የዕቃው የዕቃ ተዋጊዎች ውህደት ነው፤ ምክንያቱም ዜሮ አንድ ነገር ይከፍላቸዋል፤ ጠበኛን ሰው የሚወክል ነገር ነው፡፡ ነገር ግን ይህ ጥምረት በጋራ የጥላቻው ዋጋ ላይ የተመሠረተ የካርዶች ቤት ነው። እያንዳንዱ የደጋፊ-Kyotoው የገንዘብ ድጋፍ፣ የቻይናው ወታደራዊ የቻይና ፌዴሬሽን ጡንቻ፣ የቡድዩ ምሑር ድጋፍ ከአሽፎርድ አካዳሚ ፉኤስ ጋር ይከተላል። የዜሮው ስውር ስውር ክሬድ እና ጠቅላይት ነው፣ ጠቅላይተ ህብረተ ቅርጽ ላይ አንድ ላይ አንድ ነገር ነው፡፡
የሌሎች መሐንዲሶች የፖለቲካ ጋብቻ እና የቤተ መንግሥት መፈንቅለ መንግሥት የኢምpress ቲያንዚን ሥልጣን ለማስጠበቅ ሲባል ፈደረጓቹን ወደ አጋር ለመለወጥ ውጤታማነት ለውጦታል። ይህ የሰብዓዊ መብቶች ዋነኛ መገለጫ ነው፣ ነገር ግን ስለ ሰው ግንኙነት ያለውን አመለካከት ይገልጻል፡፡ የምስጋና ዕዳ ታማኝነትን ያረጋግጥ፣ ከጊዜ በኋላ የዩናይትድ ስቴትስ ፌዴሬሽንን ሊሰባብር የሚችል ፋይዳ የለውም፡፡
ስትራቴጂያዊ ስህተቶች ፦ በኤሮድስ እምነት በሚጣልበት ጊዜ
የዙፋኑ ጦርነት በመጨረሻ የመረጃ ጦርነት ሲሆን የሌሎክ ታላላቅ ውሸቶች ደግሞ ከውሸት መራራቅ ሳይሆን በራስ የመተማመን ባሕርይ ላይ የተመሠረተ ነው ።
ሁለት ድልድይ ያለው ሰይፍ
የዜሮ ጭንቁ የክህደት ምልክት ነው፣ ነገር ግን እውነተኛ የሆነ ሰብዓዊ ግንኙነትን የሚሽር መሰናክል ነው፡፡
ይህ ሁኔታ በጃፓን ልዩ አስተዳደር ክልሎች ውስጥ በሚደረግበት ሥነ ሥርዓት ላይ ጌክስን ሲጠቀም ጃፓናውያንን እንድትገድል በማዘዝ ዞኑን ብቻ ሳይሆን የሥነ ምግባር ደረጃ ዞንን በማጥፋት ዝሆኖችን ያወድማል፡፡
ጥቁር ዓመጸኛነት: - ሁብሪስ እና የተሳሳተ ግምት
ምናልባትም በጣም የሚያስደንቀው ነገር በቀዳሚው ወቅት ጥቁሩ ዓመፀኛ ሽንፈት ሽንፈት ነው፡፡ ሌሎሁ ቅዱስ ብሪታንያዊው ንጉሠ ነገሥት ምሽግ ውስጥ ገብቷል፣ የእርሱ ሠራዊት ሰፋሩን በጨቋኝነቱ አንድ ተይዞ - አንድ የጭቅጭቅ ተይዞ ጦጣ - ጦሩን እንዲተው ምክንያት ሆኗል። በዚህ ስህተቱ ነው እህቱን ለማዳን አይደለም፤ ይህ በጣም የተመቻቸ የይምናና የአደጋ ጥገና ሰንሰለት መገንባት ነው፡፡
ይህ በጣም የተራቀቀው በጣም ልዩ የሆነ አንድ የብቸኝነት ምሑር ስህተት ነው: እርሱ ራሱ ራሱን ችሎታ የሌለውና ራሱን የመቋቋም ችሎታውን ችላ ብሎ የሚያልፍ ነው። ሲመለስ ዓመፁ በጣም ይሸሻል፤ ዓለም ደግሞ ዜሮ ሞቷል ወይም ድል ተቀዳጅቷል ብሎ ያምናል። ጃፓናውያን ያላቸው አመኔታ በጣም ኃይለኛ መሣሪያው ነበር ይተምማል። ከዚህ ትምህርት የተሳሳተ ትምህርት ይማራል - አደራና እምነት ሊሰጠው እንደሚገባው ሳይሆን በምላሹ ይበልጥ ቀላል መሆን እንዳለበት እና በዞንና ተከታዮቹን መደገፍ እንዳለበት ይማራሉ። ይህም በሁለተኛው መቶ ዘመን መጨረሻ ላይ የሚፈጸመውን ክህደት የሚደግፍ ይሆናል፡፡
በጌህ ላይ ከመጠን በላይ መታመን: - የሚበክለው ኃይል
የግጥም ጅራት ራሱ እንደ ስጦታ ሆኖ የሚነገርበት ስሌት ነው፡፡ ሌሎትስ የሚጀምረው በፈቃደኝነት ነው በቁም ነገር ነው። ነገር ግን ችቦው ሲወጣ እንደ ሽፋን ሆኖ ይጠቀምበታል፤ ብዙውን ጊዜ ለረጅም ጊዜ የሚዘልቅ የሥነ ልቦናና ማኅበራዊ ወጪን ችላ ብሎ ይወስዳል። እያንዳንዱ አጠቃቀሙ የፈቃደኝነትና የመምረጥ ምኞቱን የሚደግፈው ነገር አነስተኛ ነው፡፡
በጣም አውዳሚ የሆነ ስህተት የሚፈጸመው ጌክስ ኮምፒዩተር እና በፕሪንስ ሽኒዜል የተመራው የግጥም ምሥጢራዊ ክምችት ነው፡፡
የአይዲዮሎጂ ውዝግብ: - የሌሎች - ሱዛኩ መከፋፈል
በውጊያው ላይ የሚደረጉት ግጭቶች በመላው ጦርነት ውስጥ የሚፈጸመው ክስ በፍልስፍና ላይ ብቻ ሳይሆን በሌሎች እና በዱሩጊ ሱዛኩ በሚባል የልጅ ጓደኛው መካከል ያለውን የአስተሳሰብ መቃወስ ሳይመረመር አይታለፍም። የጃፓን የመጨረሻ ጠቅላይ ሚኒስትር የሆነው ሱዛኩ አባቱን ተስፋ የሌለው ጦርነት ለማስቆም የገደለው ልጅ ነው፡፡
አብዮት ያስከተለው ግጭት ከተርጓሚው ጋር
ይህ የአስተማማኝነት መከፋፈል በሁለቱም ወገን ለድርጊታዊ ውድቀት ምክንያት ይሆናል። ስዛኩ “ከውስጥ ለውጥን” የብሪታንያን ወታደሮችን የፈቃደኛነት መሣሪያ አድርጎ ይጠቀምበታል፤ የሰባት ሌሊት ሥልጣንን አግኝቶታል። እርሱ በውዴታ የውትድርና ደረጃ ላይ መውጣት የ11ኛውን የጃፓን ገዥ ሆኖ እንዲሾም ያስችለዋል። የተሳሳቱት እርምጃ በጣም አሳዛኝ ነው: የብሪታንያ ዘረኝነት እና ሊገኝ የሚችል ፍልስፍና ምንም ያህል ቢዋዥቅ ምንም ያህል ኃይል ሊሰጠው እንደማይችል አይገነዘብም፡፡
ሊሎውች፣ ስለ ሰውነቱ የዝግመተ ለውጥ አሠራሮች በጣም ስለሚጨነቅ የውጊያ ችሎታው በጊዜ ሂደት ሊለውጠው ከሚችል ሰው ጋር ለመተባበር ፈቃደኛ አይደለም፡፡
ጥል መጣል የሚያስከትለው ጠባሳ
እነዚህ ሰዎች ከሃዲ መሆናቸው በሳዛኩ ዘመን ይደመደማል ። የሌሎሁን የጭነት መኪናና ማንነቱን ማወቅ የታጠቀው ሱዛኩ ሲሆን ወደ ንጉሠ ነገሥት ቻርልስ ዚ ብሪታንያን አሳልፎ ሰጥቶታል ።
የለውጥ ነጥብ: - የሽኒዝል መጠነኛ ቅልጥፍና
ኮድ Geas ] የኅብረተሰብን ህብረተሰባዊነት ከፕራንስ ሽኒዝል ኤል ብሪታንያን የተሻለ ግንዛቤ የለውም። ችሎቱ የጥቁር ክታብ በሁለተኛው ወቅቱ ውስጥ ክሊኒክ ስትራቴጂያዊ መጠቀሚያ ነው. ሽኒዜል ዜሮን በውትድርና አይሸነፈውም፤ በሬዲዮ ቀድቶ፣ በረጋ ድምፅ እና በጊዜ ማሳያ ይሸነፈው፡፡
ይህ ሁኔታ ለሌሎሁ በተራቀቀ ሁኔታ የተንኮል ድርጊት መፈጸሙን የሚያሳይ ነው፡፡ ኦጂ ፣ ተአምራትን የሚመለከት ስልት እንኳ ሳይቀር የሸፈነው የቪልታ ኑ (የብሪታንያዊ ጥሩ ሰው) ምሥጢርን የደበቀ መሪ እንደከዳ አድርጎ ሊሰማው ይችላል፡፡
ውጤቱ ፦ ወደ ምቾት የሚያመራ መንገድ
እነዚህ የተበላሹ ስህተቶች የሚያስከትሉት መዘዝ ወታደራዊ ሽንፈት ብቻ ሳይሆን ሰማዕትነት ሳያስፈልጋት ዓለምን ሊያድነው የሚችል ሰብዓዊ ግንኙነት ሙሉ በሙሉ መፈራረስ ነው ።
የጥቁሮች ቅጥፈት
ከክህደት በኋላ ጥቁሮች ክበቦች በጃፓን ላይ ነጻነት አያስገኙም፡፡
ሌሎትስ ለመጨረሻ ጊዜ ብቸኛ ሆኖ የኖረበት ጊዜ
ለሌሎሁክ ፣ በብሪታንያ ዙፋኑ ላይ በ99ኛው ንጉሠ ነገሥት ሆኖ በተቀመጠው ጊዜ በቁጥጥሩ ሥር መዋል የሚችልበት መንገድ ይሄኛውን ሰው ሁሉ ለሱዛኩ እና ሲ ካልንን ሳይሆን ሆን ብሎ በሞቱት አምባገነን ሰዎች ላይ አንድ ላይ መተባበር ነው፡፡
ለዘመናዊዎቹ ሰዎች የሚሆን ጠቃሚ ትምህርት
Code Gejass ነው ከጠማማ ተረት ብቻ ሳይሆን ከጠዋቱ ተውላጠ ስምም ነው ምሥጢራዊ ነው መሪው ስሕተቱ ከስክሪን ውጭ ነው። ምሥጢራዊነት ይገለጣል፣ ለውጡ እንደ ስትራቴጂያዊ ንብረት ነው እንጂ ድክመት አይደለም። መሪዎቹ በሙሉ በችሎቱ ውስጥ ሊካፈሉ ይችላሉ፤ ነገር ግን ግን ከቀን ቀን ጋር ተያይዘው የሚሄዱት ታማኝነት ሳናገኝ አይገኙም፤ ከቁብነት ውጭ አንድ የችሎታ ነጥብ ላይ - አንድ የካራሳማቲክ መሪ፣ አንድ የምስጢር የጦር መሣሪያ ወይም አንድ ጠበብት - ናችፌት ዱናር ዱናማኖት ነው. ለተማሪዎቹ የታሪክና የስትራቴክስ ንቅናቄዎች ፣ አኒማ መስተዋቶችና ንቅናቄዎች በውስጠኝነት ላይ የሚደረጉት ንቅናቄዎች እና አለማወቅ ነው፤ አንድ ነገር ላይ በቀዳሚው ላይ እንደ ቀዳሚ ነገር [FLT3] [በቀዳሚሚሚሚሚሚሲሲኖት [በቻ] [F3
ከዚህም በላይ፣ በሌሎሁ እና በሳዛኩ መካከል ያለው የአስተማማኝ የፖለቲካ ስርጭት ነው አሁን የፖለቲካ ፓለቲካውን. ምንም ዓይነት ባሕርይ ፈጽሞ ስህተት ነው ነገር ግን አለአግባብ አቋማቸውን ማጣመም አላስፈላጊ መከራ ይመራል። ትምህርትው አንድ አእምሯዊ አገዛዝ ድል ማድረግ አለበት አይደለም ነገር ግን አንድ የተቋራጭ ጥምረት ብዙውን ጊዜ ትሕትናን ለመቀበል አንድ ሰው እውነትን ሊቀበል ይችላል። ይህ ጭብጥ በመገናኛ ብዙኃን የሚመረምሩ ተቺዎች በጥልቀት የሥነ ምግባር እውነተኝነት ህልወታዊ ፈለክ (እይይ ምልክት ስለ ሽንፈት የሚነገርበት የካን አንት ስለ ችሎት). በመጨረሻም በትሽክ ውስጥ ያለው ጦርነት ይወድቃል እንጂ በጦር ሜዳው ላይ ሳይሆን በሸንጎው ውስጥ እምነት በተሞላበት ቦታ ላይ ነው። ማንኛውም ድርጅት ከድንገተኛነቱ ጋር ይጋጫል፡፡
ስታይያዊ መወገድ
በመጨረሻም፣ ዞሮ ሬክተም ራሱ ከማንኛውም ስህተት ይልቅ ስትራቴጂያዊ ድርጊት ነው፣ ነገር ግን ይህ ድርጊት ከማንኛውም የተሳሳተ ድርጊት የሚቤዥ አይደለም። የሌሎሁ እቅድ የሚሠራው ከመጀመሪያ ጀምሮ ያደረገውን ነገር ስለሆነ ነው:: የሰውን ልጅ በጋራ ጥምረትና በጥላቻ አንድ ላይ በማዋሃድና በጠላትነት ፍጹም ትምክህት ያከናውናል፤ ሌላው ቀርቶ ፊቱ ጋኔን ሆኖ ቢቀርም እንኳ እውነተኛውን ገጽ ወደ ዓለም የሚያንጸባርቅ ስትራቴጂ ነው፡፡
Code Geas አሳዛኝ ገጠመኞች ለራስ ምሥጢራዊ አይደሉም። እነዚህም በሰብዓዊ ስልት ረገድ ሊጠቀሙ የማይችሉ ሰዎች ውጤት ናቸው። ከመጀመሪያው የጥቁር ኪንትስ ወደ የመጨረሻው ሰይፍ ወደ ሌሎሁስ ልብ የሚነካው፣ የዙፋኑ ጦርነት ብዙውን ጊዜ አጋር ብሎ የሚጠራው ጠላት መሆኑን የሚያረጋግጥ ማስረጃ ነው፡፡