በቴሌቪዥን፣ በፊልም እና በማንጋ አሥርተ ዓመታት ውስጥ አንድ ምሳሌ ግልጽ ሆኖአል: - አኒሚ ተረት እና ተውኔት በተቀበሏቸው ሣጥኖች ውስጥ “ሄሮ” እና“ክሪሽን” ተብለው በተጻፉት ሣጥኖች ውስጥ በሥርዓት መቀመጥን አይፈቅዱም፡፡

በክላሲክ አኒሜ ውስጥ የሚገኘው የቬሊን ዓይነት

በዋነኛው አኒሜ ቀን ላይ ናቹራው ብዙውን ጊዜ ቀጥተኛ ተግባር ነበር:: የጌጣኑን ዓለም በማስፈራራት የጌጣኑን በጎነት በማንፃር. ሰርዲሽን ከ1970ዎቹ እና 1980ዎቹ ጀምሮ ብዙውን ጊዜ በቀዳሚ ላይ በቀዳሚ ነገር በመልካም እና ክፉ ነገር መካከል ግልጽ ውዝግብ. በ ሰልፈኛ ሰልፈኛ ሰልፈኛነት ያማቶ []] ወይም መጻተኞች ...Macross, contests እንደ ምሽግ ሆኖ ነበር እንደ አንድ ነገር ይሸፈናል. የፈቃደኝነት ንቅናቄያቸው ወደ ወራሪዎችን ብቻ ሳትመለስ ዋንዳማ ነው፡፡

ይህ ዘዴ በአእምሯችን ላይ የተሳካ ውጤት አልነበረም፤ ከጦርነቱ በኋላ የሥነ ምግባር ግልጽነት እንዲሰፍን ለተደረገው ተረት ፍላጎትን ያንጸባርቃል። ውበኞች የጭቆና ድል አድራጊነትን ለመመልከት ፈልገው ነበር፣ ቀላል ዲችኮፕተሽን ይህን ስሜት የሚያድስ ነው። ነገር ግን አኒማ እንደጎለመሰና እንደገባና ስለ ሥነ ልቦናዊ እና ማኅበራዊ ጉዳዮች ሲነጋገር የአሶሽያ እና የጥቁርና ነጭ ጠማማነት ውስንነት ግልጽ ሆነ። ደራሲዎች የፀረ ጨረር ተውኔቶችን መተው ጀመሩ። አንድ የጦር መሪ የራሱን መንግሥት ወይም ጋኔን ከጥቅሙ ጋር ተዛማጅነት ሊወስድ ይችላል። እነዚህ ክላሲካል ምረቃዎች ለፀረ ሄሮ አብዮት ንቅናቄው ላይ የሠፈረው የክሪኢድ ቅርጽ ቀዳሚነት ደረጃ ላይ ይደግፋል።

በዘመናዊ ታሪክ ውስጥ የፀረ ጸረ ተሕዋስ እድገት

] አንቲሂሄሮ እንደ እውነተኝነት፣ ራስ ወዳድነት እና የሥነ ምግባር ንጽሕና ያሉ ባሕላዊ የጅምላ ባሕርይ የሌላቸውን የጥንታዊ ወይም ታዋቂ ባሕርይ ያመለክታል፡፡ አንቲሂሮይስ ስኩዌር፣ ኀዘንተኛ፣ ተቆጣጣሪ ወይም ጨካኝ መሆን ይችላል። ከወራሽ ድርጊቶች የሚለየው ነገር ነው:: የታሪኩ ላባዎች አድማጮች ወደ ውስጣዊ ግጭታቸው የሚጋብዙት ነገር ነው፡፡

አኒሜ የፀረ ሄሮውን ባሕርይ በደርዘን የሚቆጠሩ ጊዜያት ለረዥም ጊዜ ጥናት እንዲደረግ ስላስቻለው በጋለ ስሜት ተጠቅማለች። በዝግመተ ለውጥ አማካኝነት አንድ ሰው ግልጽ መሪ ሆኖ ቀስ በቀስ ወደ ማዕከላዊና ርኅራኄ ወደሌለው ቦታ ሊሄድ ይችላል፡፡ ይህ የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ እውነተኛ ዓለም የሥነ ልቦና እድገት: ማንም ሰው ሊወለድ የሚችል ጀግና ወይም አውሬ ነው፥ አብዛኛውን ጊዜ ሁኔታዎች መንገድውን ይቆጣጠራሉ።

የሥነ ምግባር ክፍተት

ከመንሳፈፍ ወደ አንድ ግልጽ ምሳሌ ውስጥ አንድ ጊዜ ምናምንን ወደ ጀብራችሁ ይሮጣል። በአንድ ወገን ላይ ክላሲካል ጥንቆላዎች ይቀመጥበታል ጠባዮችን እና ጠባዮችን ይከተላሉ ጥፋተኛ ነው ምንም ጸጸት አይኖራቸውም. ወደ ውስጥ በመግባት simpathtic vivenil ኀዘን ታይቶ ያለፈው ነገር ነው፣ ነገር ግን በመሠረቱ ግን አንድ ከፍተኛ ጥፋት ነው። ቀጥሎም [[FLT: 2] ተቃዋሚው ሰልፈኛ ] ባሕላዊው ጌጣጌጥ ነው ቀዳሚ ነው በሸንጎው ራሱን scacrificity እና የማያወላውል ሥነ ምግባር ነው.

አኒሜ በፀረ ተክል እና በፀረ ሄሮው ጠፈር ውስጥ ያድጋል፡፡ ጸሐፊዎቹ መጥፎ - እስከ አንቲሂሮው ለውጥ እንዲፈጽሙ የሚፈቅድላቸው ይህ ቦታ ነው፡፡

ስለ ለውጥ አጫጭር ጥናቶች

ቬጄታ: - ቤት ያገኘው መስፍን

ጥቂት አርችቶች የፌጂታ ዒላማውን ወደ አንቲሄሮ ፍልሰት ሙሉ በሙሉ ያሳያሉ፤ ከ ድጎን ኳስ Z. እንደ ጀኖክሌድ የሳይያን መስፍን ተገልጸዋል ሥልጣኔዎችን በማጥፋት የሚወድድ ቬጂታ ውስጥ ነው እንደጎኩ ለመግታት፤ ምንም ሳያመነታ ይገድላል ጊዜያዊ አጋሮቹን ይክዳል፤ ለራስ ወዳድነት ሥልጣን የማይሞትነትን ይከተላል። ነገር ግን በተከታታይ፣ አኪራ ቶሪያማ በቁጥጥር ሥር ቀዳዳዎች ላይ ነው የፕላኔቱን በፍሪዛ መደመሰስ፣ የንጉሣዊ ኩራትው መውደም ማለት - ጭከናውን እንደ ፍትሐዊው መፈራረስ የሚጀምረውን ነገር ከራስጦት ነው ።

ይሁን እንጂ ተሰብሳቢዎቹ ራሱን በማጂን ቡው ላይ በመሠዋትና በጎኩ የበላይነት በማመን ራሱን በመዋጋት በትዕቢተኝነትና በጭካኔ ይዋጣል ። ይህ ለውጥ ከቁጥጥር ውጭ የሆነ የበሽታ እርምጃ አይደለም። ቬጂታ ቀደም ሲል በፈጸመው ድርጊት የተሸበረች ስትሆን አሁን ግን ክፉ ነገር የማድረግ ችሎታው ብቻ የተወሰነ አይደለም፡፡

ኢታቺ ኡቺሃ: - የተደበቀ ሰማዕት

ማሳሺ ኪሺሞቶ's ናሩቶ በኢታቺ ኡቺሃ በጊዜ ሂደት በተለወጠው ባሕርይ ላይ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ይደርሳል፡፡

ከዚያም ትንቢቱ ይፋ ሆነ፡፡ የኢታቺን ጭፍጨፋ የሌፍ መንደር መሪ የመፈንቅለ መንግሥትን ለማስቆም አዟል፤ እርሱ የታናሹን ወንድሙን ለመጠበቅና ተረጋግቶ ለመረጋጋት ሲል ሸክሙን ተቀብሎታል። ይህ ራእይ ዝም ብሎ አይመለከተውም-የዓመፅ ሕይወት አልተለወጠም- ነገር ግን ከአውሬው ወደ ከባድ በሽታው ተለውጦ ራሱን ለበለጠ ዓላማ መሥዋዕት አድርጎ አቀረበ። በመጨረሻዎቹ ቀናት እውነት የሳሱክን ዓለም በሙሉ ይገልጣል፤ ስለ ሰላም፣ ፍትሕ እና ውሸታም ብሔራት የሚነገሩትን ዋና ዋና ጭብጥ ይቃወማል። በሚልዮን የሚቆጠሩ ተመልካቾች ኢታኪን ለውጡ ወንጀለኛው ለንጥፊዞ ፐቮት ወርቅ ሆነ።

አጭር የሕይወት ታሪክ ፦ የቺሜራ የጉንዳን ጉዞ

ዮሺሂሮ ቶጋሺስ ቺሜራ አንት አርች ከፈላስፎች ሁሉ ይበልጥ ከፍተኛ ናፍቆት ካላቸው የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ አንዱን ያቀርባል። ሜርዌም የሚጀምረው በዝግመተ ለውጥ እና በምግብ የሚተዳደርን አንድ ዝርያ አዳኝ ነው። ሰዎችን እንደ ከብት አድርጎ ይመለከታል፥ እናቱን ያለ ሁለተኛ ሐሳብ ይገድላል፥ አስፈሪውን የሙሉ ኃይል ማስረጃ ያቀርባል።

ለውጡ የሚጀምረው ሜሩኢም ከኮሙጊ ጋር ሲገናኝ ነው ዓይኖቹን ያሸበረቁትን ጉንጊ የተባሉ ሰው ነው፡፡ የሰው ልጅዋ ከጥቃት በመታደግ ላይ ነው በትዳሯ ላይ የሚሰነዝረውን ኃይልና ደግነት የሚጠራጠረው ሲሆን በመጨረሻም ከገዛ ነፍሱ ሞት ጋር የሚቃረን ሲሆን ንጉሡ ከንጹሕ ክፉ ድርጊት ወደ ፀረ ሄሮው ሰው ይለወጣል።

ካርዱን: - ጌቶቹን የመረጠው ዘራፊ

ኮዋታ ሂራኖ's ሔልሲንግ እና ዘለኛ አቀራረብ ሔልሲንግ ኡልቲማቲ አሉካርት፣ በሄለኒንግ ቤተሰብ ውስጥ የጭካኔ ድርጊት ይፈጽም፣ ምሥጢራዊውንና ተቀናቃኝ በጋለ ስሜት ይገድላል። በመጀመሪያ ደረጃ ፣ ይህ መሣሪያ ይበልጥ ክፋትን ለመዋጋት የሚጠቀም መሣሪያ ነው፤ ጸረ ኃይለኛ ያደርገዋል። ነገር ግን አምባገነናዊነቱ እንደ ቫላድ ምላደር - ሰው ነው ግፍ የፈጸመና የተረገመበት ሞት - ወራዳ መሠረት ነው የሄልካርት መሠረተ ትምህርት ነው፡፡

ይሁን እንጂ አንድ አውሬን ስለሚያደርግና ለሞት ስለሚፈልግበት ነገር የሚነጋገርበት ፍልስፍናያዊ ክርክር ራሱን የሚጠላና የሚደክመው ነገር ነው።

ለውጥ ለማድረግ የሚያስችሉ ዘዴዎች

ጻፎች ከብልግና ወደ ጸረ ሄሮ የሚሄድ ባሕርይን ለማሳደግ በርካታ የጸና ዘዴዎችን ይጠቀማሉ: -

  • Flaxback ኅብረት: የአሰቃቂ የሆነ ያለፈውን ነገር መግለጥ ለወንጀል ሰበብ ሳይሆን ሥነ ልቦናዊ ሁኔታን የሚደግፍ ነው። አድማጮች አንድ ጊዜ ክፉ ነገር እንደተፈጸመ ሲማሩ ስሜታቸውን መረዳት ይቻላል ያለምንም የሥነ ምግባር ገደብ ነው፡፡
  • ]Enemi ድግግሞሽ: ከቀድሞው ክፉ ኃይሎች ይበልጥ አደገኛ የሆነ ስጋት ማስተዋወቂያ ኅብረት ነው። ይህ ዘዴ ውጤታማ ሆኖ በተሠራበት ብሌክ እንደ ግሪምጆው ያሉ ገጸ ባሕርያትን እና ትንፋሽን ወደ ጥበቃ ሚና በማንሳት ይጫወታል፡፡
  • ኮንሴኬኬንሽን ውይይት: መጥፎ ድርጊት የሚፈጽሙትን ድርጊት መተው ያለበት ሰው - ወላጆቻቸውን ያጡበትን፣ የተጨናነቁበትን መሬት ማየት - - እውነተኛ ጸጸት ሊሰማቸውና ቀስ በቀስም ባሕርያቸውን ሊለውጡ ይችላሉ፡፡
  • የሰብዓዊ ግንኙነት: ጥፋተኛን ከንጹሐን ሰው ጋር ማጣመር (ብዙ ጊዜ ልጅ ወይም ለጥቃት የተጋለጠ እንግዳ) ስሜቶችን ሊከፍትና ከሜሮይም እና ኮሙጊ ጋር ወደ ፀረ ሄርዮኢዝም መንገድ ሊፈጥር ይችላል።

በተፈጥሮያዊ ሁኔታ ሲታይ የዓለምን ሁኔታ ከሚገታው ሁኔታዎች አንዱ ለውጥ ነው ።

ሥነ ልቦናዊ ስሜትና ፀረ ሄሮፖኖች የሚያቀርቡት ትኩረት

ከብልግና ወደ አንቲ ሄሮ ወደ መሠረታዊ የሥነ ልቦና ፍላጎቶቻቸው የሚቀየሩበት ሁኔታ አይደለም። ውዝዋዜው እንዲሁ በፈጣን ሥነ ምግባር ላይ የሚደረግ ውዝዋዜ አይደለም። ስለ ታሪካዊ መጓጓዣዎች የተደረገ ጥናት እንደሚያመለክተው ዓይን የሚያዩ ሰዎች ከሥነ ምግባር ጉድለቶች ጋር ሲገናኙ ራሳቸውን የሚጋጩና በጽኑ ሥነ ልቦናቸው ላይ መጥፎ ገጽታ ያላቸው ነገሮች የሚመረምሩበት ሁኔታ ነው፡፡ ጥናት ላይ ፀረ ሄሮይስ ]] በጋራው ቅርርብና በማኅበራዊ ተስፋው ላይ የሚደረጉትን ትግል የሚያሳዩ ገጸ ባሕርያትን የሚያንጸባርቁ ሰዎች ናቸው፡፡

ከዚህም በላይ አንድ የፀረ-ሄረ' ዝግመተ ለውጥ ከካታርሲው ጽንሰ ሐሳብ ጋር ይስማማል:mo ምንም እውቀት የለውም-አስተዋላችሁ ስለ ኢምፐርማንስ እና ስለትቁም ነገር ውበቱ ለጊዜያዊ የሆኑ ነገሮች. atmosferን ስርጭት ከሞቱ, connact, and discurting atheadsing poignt catharsis (በአይሁድ ህግ ነው ነው ነው ነው ነው). ይህ ስለምን ማኅበረሰቦች እንደ [[FLT: 2]]] MyAnime List] ስለጀመሩት ስለጀመሩት ስለጀመሩ ነው የሌሎch viritannia እንደ Community Geass, አሁን ወደ ሰልሞነት ይለውጣል እንደ አንድ ግዛታዊ ግዛታዊ ግዛታዊ ግዛታዊ ንቅና ነው ተቃዋሚውን ፎርሬዎት በቀዳሚው ላይ ነው፡፡

የጃፓን ባህላዊና ታሪካዊ ተጽዕኖዎች የሚጫወቱት ሚና

አኒሜ' በግብረገብ ግልጽ ፎርማት ላይ አልተነሳም. የጃፓን የሥነ ጽሑፍ ወግ, ከዋነኞቹ ጦረኞች Heike Monogaari ] ወደ ronin ታሪኮች ውስጥ Edo ግዛት, ረዥም ጊዜ ታማኝነትን, መሥዋዕትን እና በግለሰቦችና በማኅበራዊ ግዴታ መካከል ውጥረት. ከኋለ-ዓለም ሁለተኛው ሰልፍ ኢንትሮspivion ampን እንደ ቀዳሚ ትንታኔዎአቸዋል የታዘዛትና የሸንጎውን ሰው መረመሩት.

አንድ ጋኔን እንኳን ሊነቃ የሚችል የቡድሂስትና የቡድሂስት እምነት ተከታይ መሆን አንድ ሰው ሁለት ገጽታ ያላቸውን ነገሮች ማለትም ብርሃንና ጨለማ ፣ ፍጥረትና ጥፋት መቀበል ፈጽሞ ሊታበል የማይችል ክፋትን የሚደግፉ ታሪኮችን እንዲያስፋ ያደርገዋል፡፡

የቀኖናውን እድገት ማስፋት: - ሊመረመር የሚገባው ተጨማሪ ፀረ ሄሮፒተሮች

ከንግግራቸው በላይ ያሉት ምስሎች የሚወጧቸው ምሳሌዎች ቢሆኑም ሌሎች በርካታ ተከታታይ ለውጦች ግን ብዙ ነገር የሚቀበሉ ቢሆንም ምንም ትርጉም የሌላቸው ናቸው:

  • Scar ከ ሙሉ አልኬሚስት: ወንድማማች :]: እንደ ስሪ ቀሳፊ የመንግሥት አልኬሚስቶች፣ Scar's Ark አንድ ሰው በዘር ማጥፋት ጭፍጨፋ ምክንያት ግርፋት ምክንያት ነው. በመጨረሻ የእርሱ ስምነቱ ከኤሪክ ወንድሞች ጋር እንደ ጦረኛ መንገድ ይለውጠዋል፥ በበቀል ብቻ አይደለም።
  • Reiner Braun[] atack ላይ በቲታን : ወታደር እና ስላይት፣ Reiner oscillates በጌጣዊ እና በጅምላ ነፍሰ ገዳይ መካከል. የተሰበረ ሥነ ልቦናው እና በመጨረሻም እርሱ ወደ ተላኩ ሰዎች ላይ ትንፋሽ ለመፍጠር ወደ ጸረ ሄሮ ውስጣዊ ጦርነትን ይለውጣል፡፡
  • Yoshykage Kira[ ከ Jojo's Bizarre Bizarre Addventure: አልማዝ ሊበሰብስ የሚችል : ምንም እንኳን ፀረ ሄሮ ሆኖ ባይቀርም ለውጡ ለጸጥታ ያለው እንግዳ ምኞቱ የክፋትን አፈጣጠር የሚገዳደር እንግዳ መለያ ነው፣ ይህም ንጹሕ ክፋት እንኳን የሰውን ማጋጠሚያ እንዴት ሊሸፍን እንደሚችል ፍንጭን ነው።

እነዚህ ባለታሪኮች እንደገለጹት ቱርቢው በአኒሚ ምርት አሥርተ ዓመታት ውስጥ እንደ አዲስ ሊዘልቅ ይችላል፡፡

በንቃት መከታተልና ዓለም አቀፋዊ ይዘት ያለው ጸረ ሄሮይን ታሪክ የሚያጠነክርበት መንገድ

በጊዜያችን እንደ ክራንቺረል እና ኔትፍሊክስ በመሰሉ መድረኮች ላይ በቀዳሚ ንቅናቄ ላይ አኒሜ አን ሄሮይዎች ወደ ዓለም አቀፍ አድማጮች ይበልጥ ፈጣን ይደርሳል። ዓለም አቀፍ ደጋፊዎች፣ ከቤቶቻቸው ጎን ወደ ቱትዩብ እና ሬዲት ጋር አንድ ጊዜ ላይ ጥናት ያካሂዳሉ፥ የባሕላዊ ዝንባሌን ይከፋፈላሉ እና የሥነ ምግባር መከፋፈል ይለውጣል። ይህ ክስተት አርኪስ ወደ አንድ ባሕል ይለውጣል። [ የዓኒሜ ዜና ኔትዎርክ ] ብዙውን ጊዜ አምዶችን ያቀርባሉ፤ አዳዲስ አዳዲስ ጊዜዎች የሚፈጸሙትን የሥነ ምግባር ደረጃዎች ይፋቅማል፥ እና የካምኩካል ኮንፈረንዶች አሁን ክፍሎችን ለፊዚክስ ፊደላት ይወስናሉ።

በተጨማሪም በዓለም አቀፍ ደረጃ የሚደረገው ውይይት አዳማጮች ሁሉንም ነገር በጥልቀት እንዲመረምሩና እንዲያጠኑ ገፋፍቷቸዋል፡፡ ቀላል ቤዛ አይበቃም፤ ተመልካቾች ለኃላፊነት ተጠያቂ እንዲሆኑና ስሜታቸውን እንዲቀበሉ ይጠይቃሉ፡፡

በለውጡ አርክ ውስጥ ሊከሰቱ የሚችሉ አደጋዎች

አንድ ሰው በችኮላ ወደ ጸረ ሄሮው ለመለወጥ የሚያደርገው ሙከራ ሁሉ ሊሳካለት አይችልም፡፡ ለውጡ ሲፋጠን የዓመፅ ዒላማውን እንዲያዳክምና እንዲያው በጭካኔ እንዲቀጣጠል ሊያደርግ ይችላል። የጅምላ ግፍን ከበዛበት ሰው ጋር ከመጠን በላይ መቸገር - ምንም ዓይነት ውጤት ወይም ማስተሰረይ - የአድማጮችን ክፍሎች ሊለውጥ ይችላል። ለምሳሌ አንድ ጸሐፊ የዘር ማጥፋትን ድርጊት አንድ ጊዜ ቀልድ በማድረስ አንድ አንድ ምላሻ አንድ ላይ ቀልድ ሲነካው የዘር ማጥፋትን ይወድቃል፣ ታሪኩ ይገለጣል፡፡

አንድ ውጤታማ ለውጥ እንደ አንድ ጠባዩ ጠባሳዎች በሌሎቹ ላይ ይተወዋል. አንቲሄሮዎች ዘላቂ ጥላቻ፣ አለመተማመን እና ውስጣዊ እፍረት ሊገጥማቸው ይገባል። ይህ ቪንላንድ ሳጋ :1]]] ከቶርፊን ጋር ይሸፈናል፤ ይህ ሰው የበቀል ሰልፈኛ ነው ገድሎ ይገናኛል ጉዳትና ጠቅላላውን የአርክቲክ አተምታ በፓሲፊዝም ማሳለፍ ይጀምራሉ። ይህ ማሳያ [[FLT: 2]] የፊንጎ ምንጭ እውነተኛ ለውጥ አንድ ጊዜ ብቻ ነው ቀናተኛ ነው - አንድ ጊዜ እንኳ አስደንጋጭ አይደለም። ይህን ችግር የሚያከብሩ ሰዎች ይህን መነጽር ሬሰንት አርኬስን ያከብራሉ።

የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ

አኒሜ በቀዳሚ አሁን ጀነሬስ እና ድረ ገጽ ላይ ጥናት እያደረገ ነው ጸረ-ሄሮው ይበልጥ የተለያየ ይሆናል። እንደ Chainsaw Man]] የዴንጂን ስርጭት በፈቃደኛነት የሚከናወንና በሥነ ምግባር ላይ አጠያያቂ የሆኑ ምኞቶችንና እንደ ማኪማ ያሉ ተቃውሟቸውን የሚቃወሙ ሰዎች ይሞታሉ። በቀጣዮቹ ዓመታት ውስጥ እንደ ምሥጢራዊ ቅዠቶች የሚለዋወጡ ነገሮች መገኘታቸው ከጌራነት የተለየ ነው፣ በራዲዮአክቲቭን የሚመሩ ሰዎች ተጨማሪ ፕሮቴጎንሶችን ተስፋ ይሰጣሉ።

በተጨማሪም በቱቱቱዩብ እና በቱርክ አኒሜ ላይ የሚቀርበው አገልግሎት አጭር ፎርማት መነሳቱ የለውጥ ለውጡ ይበልጥ ቀጭን ወደሆኑ ታሪኮች ሊለውጥ ይችላል፤ የጸሐፊዎችን ሥነ ልቦናዊ ዕምቈት በጥቂት ጊዜ ውስጥ እንዲያስተላልፉ ፈታኝ ሊያደርግ ይችላል። እንደ ቪ አር እና አኒማ ያሉ የአኒማ ተሞክሮዎችን የመሳሰሉ ቴክኖሎጂዎች አንድ ቀን አድማጮች የግለሰቦችን ውሳኔ እንዲነኩና የፀረ ሄሮው ምርጫ ሥነ ምግባራዊ ክብደት እንዲያሳዩ ሊረዳቸው ይችላል።

አንድ ሰው ጠንክሮ የሚዘልቅ ሰው ፣ ከባድ ነገሮችን ያደረጉ ሰዎችም እንኳ ቅዱሳን ሆነው ሳይሆን በውስጡ ያለውን ጨለማ በየዕለቱ የሚመርጡ ጉድለቶች ሆነው ወደ እነዚህ ሰዎች የሚመለሱበትን ዓለም አቀፋዊ ተስፋ ያንጸባርቃል ።