ከመልካም ጠባይና ከክፋት የሥነ ምግባር አቋም የሚለየው አኒሜ ፦ ውስብስብ የሆኑ ነገሮችንና ጭብጦችን ለመረዳት መሞከሪያ

በአኒሜ ውስጥ ካሉት በጣም አስደንጋጭ ታሪኮች ሁሉ በጣም የሚጋጩህ አንድ መርፌ ይዞ የሥነ ምግባር ኮምፓስ ለመስጠት ፈቃደኛ አይደሉም፡፡

ትልቅ ቦታ የሚሰጠው የመዝናኛ ክፍል አሁንም በቢቢቢ ውዝግብ - ልበ ንጹሕ የሆነ የብርሃን ደጋፊ እና የጥላቻ ጥምረት ነው፡፡ ከዚህ ምሳሌ በመራቅ እዚህ ላይ የተብራሩት ሥራዎች በተለያየ ፍጥነት ይሠራሉ። እነርሱ ይረዳሉ። ከሁሉ የሚሻለው ውጊያ የሚታገለው ለዓለም ዕድል ሳይሆን የግል እውነት ትክክለኛ መሆኑን ነው፡፡

እነዚህ ፕሮግራሞች ክፍተቱን እንዲሁ በማድፈን ብቻ አይወሰኑም ፤ እንዲሁም እንደ አልቦካ ይኮርጁታል ።

የሥነ ምግባር ግራጫ ክፍል የሆነው ፍልስፍናዊ ቕርጽ

የሥነ ምግባር አጠራጣሪነት በኪሪኦሎጂ ውስጥ አቋሙን አለመቀበል አይደለም። ነገር ግን አንድ ነገር ለመወሰን ሆን ብሎ የአጽናፈ ዓለምን መገንባት ነው፡፡ በትልቁ የጅኦክራሲያዊ አፈ ታሪኮች ውስጥ ትክክለኛ የሆነ ምርጫ ጥሩ ውጤት ያስገኛል። በተወሳሰበ አኒሜ በራስ ወዳድነት ላይ የተመራጩት ምርጫዎች ብዙውን ጊዜ ወደ ታላቅ አሳዛኝ ሁኔታ የሚያደርሱ ሲሆን ራስ ወዳድነት ግን ሥልጣኔን ሊያድነው ይችላል። ይህ ታሪክ የመከራና ውጤት መሠረት ይናወጣል፤ ይህ የዓመፅና የስሌት ንድፍ የአድማጮችን አስተሳሰብ የሚቃወመውን የቅንጦት አስተሳሰብ "የትክክለኛው ዓለም" አስተሳሰብ ይቃወማል።

የእነዚህ ተረቶች ንድፈ ሐሳብ እርስ በርስ በሚጋጩ መብቶች መሠረታዊ ሥርዓት ላይ የተመሠረተ ነው። አንድ ሰው “ክፋት” እየተዋጋ አይደለም፤ እነዚህ ሰዎች ተቃራኒ የሆነ የንጹሑን የንቀት ትርጉም እየተዋጉ ነው፡፡ ይህ አጻጻፍ ከፍተኛ የታሪካዊ እውቀትን ይጠይቃል። ጸሐፊው የዓመፀኛው የሥነ ምግባር ደንብ እንደ ተቃዋሚው ሞኝነት የሆነን ያህል ትክክለኛ የሆነ ነገር መፍጠር አለበት። አንድ ተመልካች አንድ ሰው አንድ ነገር ሲመለከት “ለእነርሱ ለምን ይህን ማድረግ እንዳለበት ተገንዝቤአለሁ” ብሎ ያስባል፡፡ አኒሜው እውነተኛ የሥነ ምግባር ግጭቶችን በተሳካ ሁኔታ አሽሎታል።

ይህ የተዛባ አመለካከት ብዙውን ጊዜ “የአምላክ ዓይን ” በመውገድ ይገለጣል፡፡ አድማጮች በመላው ዓለም የእውነት ፈራጅ እንዳይሆኑ ይከለክላሉ፡፡

መነሻ መብራትና የወደቁ ቅዱሳን: - ጠንቋይውን እንደገና ማሰብ

የሥነ ምግባር አዘል በሆነ ታሪክ ውስጥ የተጠቀሰው ጀግና ፣ ዓለምን ከሌላ አገር ስጋት ለማዳን ሳይሆን የውስጥ ሥርዓታቸውን በውጭው ግርፋት ውስጥ ለማስገባት ነው ።

የጥርጣሬው ብርሃን ፦ ብርሃን ያጋሚና የሞት ማስታወሻ

ምንም የሥነ ምግባር መበላሸት በምሕረቱ ምንም አይጠናም የሞት ማስታወሻ . ብርሃን ያጋሚ እንደ ተሰውሮ አውሬ አይጀምርም። እርሱ የሚጀምረው እንደ prodigious, ሰልችቶአቸዋል፥ በጣም የተራቆተ ወጣት ነው በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ. ጀነቲቱ ስሌት ነው በቀዳሚ ቅድሚያ. እርሱ አይናጋም እርሱ ነው: አሁን አሁን ዒላማው ነው ወንጀለኞች ስሜት ይቀርባል፤ እንደ መለኮታዊ ፍትሕ ውለታ. ታሪክ በቀዳሚ ተጠቃሚው ላይ በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ፍትሕ .

የብርሃን ጠላት የሆነው የፌዴራል መርማሪ ኤል የበጎነት መብራት አይደለም፡፡

ይህ ተከታታይ ርዕስ በመጨረሻ በኒትሽኛ የሥነ ምግባር ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት ላይ ብርሃን የብዙኃኑ የባሪያ ሥነ ምግባርን አበል በመፍጠር የራሱን የሥነ ምግባር እሴቶች ይፈጥራል፤ ነገር ግን እንዲህ በማድረግ ራሱን ለማጥፋት ይናገር ዘንድ ያለው አውሬ ይሆናል። አምላኩ የተወሳሰበ ነገር ለዓለም አቀፍ ሰላም አስፈላጊው መሥዋዕት አድርጎ ስለሚይዝ በውስጣዊው የሰብዓዊ አስተሳሰብ ላይ ምንም ዓይነት ጫና ስለማናሳየት ወዲያውኑ አይናቅም።

የላራሺው ማስክ: - Lelouch vi ብሪታንያንia እና ኮድ ጌክስ

ብርሃን ይፈልገዋል, Lelouch viብሪtania ውስጥ Code Geas ቀዳማዊ ስርየት እንደ አብዮት የሚለበስ ደም ስርየት ነው. Lelouch ነው ቀዳማዊ ቀዳማዊ ቀዳማዊ ቀዳማዊ ነው ቀዳማዊ ቀዳማዊ ነው ቀዳማዊ መክፈል ብቻ ሳይሆን በሳይኮሎጂያዊ ጉዳይ ላይ አንድ ዓለም አቀፋዊ ግዛትን ለመበከል የሚጠይቀውን የጨለማ ድርጊት ይዋጉታል። እርሱ ይዋሻል፥ በሸንጎው እና አጋሮቹን ይክዳል፤ ለትዳሩም ገንዘቡን የሚከፍለውን ገንዘብ ነው.

ይህ በጣም ጭካኔ የተሞላበት የሥነ ምግባር ትምህርት በውዳሴው ላይ ይገለጣል ውዳሜ ላይ ውዳቂው ውጤት . ስትራቴጂያዊው የሌሎሁስ ጀነቲካዊ ጀነቲካዊ ጭፍጨፋ ብዙውን ጊዜ በፈቃድ ላይ ጉዳት ያደርሳል፤ በሰፊው የሚታወቅ ነገር ፕሬዚዳንት ዩፊሚያን፣ በሽቦ መቆጣጠሩ ሊሎሁስ ለመታረድ የሚገደድበት እልቂት ነው። ይህ ጊዜ ዋና ጭብጥ: አንድ ሰው “ንጹሕ” ጦርነትን ሊመራ አይችልም። ደም አይታጠብም፡፡

የመጨረሻውን ምኞቱ የሆነው ዞን ሬክኢም ፣ የጀግንነት መሥዋዕት የሚለው ጽንሰ ሐሳብ መልሶ እንዲለወጥ አድርጓል ።

በመሠረቱ የሥነ ምግባር አቋምና ፍትሕን የሚያበላሽ መንገድ

እነዚህ ተረቶች የመጨረሻው ክፋት ሰው ሳይሆን አንድ ሕግ ፣ መንግሥት ወይም ሳይንሳዊ መሣሪያ ነው ፤ እነዚህ ድርጅቶች ግለሰቦችን በሥነ ምግባር ረገድ እንዲገለገሉና ለአብዛኞቹ ሰዎች ሰብዓዊነት የጎደለው እንደሆነ አድርገው እንዲያስቡ ያደርጋቸዋል ።

ሳይኮፕቶስ ፓራዶክስ: - ሊገኝ የሚችለውን ነገር በፈጸመው ወንጀል

ምንም አኒሚ የሞራል ምርጫን ለማሽኑ ከ Psycho-Pass. ቀጣዩ ትንታኔ የሲቢል ሲስተም የዜጎችን ሁኔታ በመመርመር "ክሪኦሎጂካል ኮፌንሲ" የሚያወጣ አንድ ቁጥሮች ናቸው። ቀልድ ፈልገው ለክፋት የሚመዝኑ ናቸው። ቀልድ ደመናዎች ብታይም የፈጸምከውን ነገር ምንም ይሁን ምን ወንጀለኛ አንተ ወንጀለኛ ነህ። ይህ ኅብረተሰብ የሥነ ምግባር ነፃነትን በትንቢት አልፖላር ደኅንነት የተካፈለ ኅብረተሰብ ነው።

የሾንያ ኮጋሚ ባሕርይ የተጨቆነ የሰው ልጅ ፍርድ መልሶ ማግኘትን ያመለክታል። እርሱ የሚተወው ሾጎ ማኪሺማ የተባለውን በጣም ከፍተኛ የሆነ የአናርኪኦሎጂ ባለሙያ ነው ሾጎ ነው ሾጎ፣ ሃይድሮጅን አራማጅ ነው ፍትሐዊ ነው ነው ፍትሐዊ ነው ወደ አንድ የዓመፅ የዓመፅ፣ የዓመፅ ፈቃድ ወደሌላ ሁኔታ መመለስ ነው. የግጭቱ ግጭት በፊልጶሳዊው የፈጠራ መንገድ ውስጥ ነው::::: ሰላማውን፣ ደንቆሮውን እና የተቆጣጠረውን ኅብረተሰብ ከዓመፀኛ፣ ነፃ እና ሽብር የሆነ ህገማውን? ተቃዋሚ ማኪሺማ በቁጥጥርናው አይታይም: እርሱ አይቀበልም ነገርን እንደ አንድ ሰው ነፍስ ይተካል። ሲቢል ሲስተም ራሱ በመጨረሻ እንደ አንድ የሳይክለር አንጎል ስብስብ - መጨረሻ ላይ ፍትሐዊው የፍትሕት መከበር ነው ሊፈረጅ የማይቻልት ሕዝቦች ነው፡፡

በአጂን የደረሰብኝ ስደትና የሌሎችን ችግር እንደራስ መመልከት

Aġይን: ዴሚ-ሄማን ከሰብዓዊ ኃይል በላይ የሆነ መሠረተ ትምህርት ስለ ሕክምና ሥነ ምግባር እና ስለ “ሌላ ሰውነት ” እንደሌለበት ይለውጣል። የማይሞት አጂን ሟች አውሬዎች አይደሉም፤ ባዮግራፊያዊው ሰው ትንሣኤን የሚያገኙ ናቸው። መንግሥት ሳይሆን እነርሱን በማቀናጀት ከሰው ጋር አይተባበሩም፡፡

ትረካው ተከታትሎ ኬይ ናጋይ፣ ቀዝቃዛ ምክንያታዊ ተማሪ ነው የቅንጦት ስልት ነው የሚሻር ነው። ስርየትው ሂደቱ አይደለም፤ ይህ የመዳን ችሎታው ነው ዒላማ ነው አንድ ዓለም ጋር አይገናኘውም. በእውነተኛው የሥነ ምግባር ብሔራዊ መከፋፈል የሚገኘው ከገዳሚው ነው ሳቶ. ሳቶ አሸባሪ ነው አሸባሪ ነው የጅምላ ግድያውን ከሕፃን ገልብጦአዊነት ጋር ይፋ ነው። yet, ሙሉ በሙሉ ሊወገዝ አይችልም እርሱ ነው ስለማያው ወታደራዊ ወታደራዊ ሰልፈኛ ነው . መንግሥት ሳቶ ይፈጥራል፥ ከዚያም መንግሥት ራሱን የበደለውን ሰው ሲመልስ። ተከታታይው ክፍሉ ምንም ንጹሕ ቦታ ትወዳጃለች፤ ከሰው ጋር ስትወጣ ከራስዎ ጋር ሳትጋበጁት ቪቪካሲኬት ጋር ትቀበላለህ። ከሳቶ ጋር ስትሆን ከሳቶ ጋር በቀዳሚው ላይ የሚደረጉትን የአውሮዎች መፍረስከሻ ንቅናፍሽን ትቀበላለች።

ናርቴቲክ ሜክኒካዊ አኃዝ

ከሁሉ የተሻለው ዘዴ አመለካከቱን በማስተካከል ነው ።

ሌላው ዘዴ ደግሞ ሰልፈኞችን ሁኔታ ሁኔታ ነው. ሳጋው የታንያ ክፋት ፕሮታጎኒስት እንደ አንድ ትንሽ ልጅ እንደ አዲስ ዳግም እንደ አንድ ትንሽ የአኃዛዊነት ንቅናቄ ነው ጠቅላላው የዓለም ጦርነት ስርጭት. ታኒ ፎን ዴገሬቻፍ በጦር አካል ውስጥ የታሰረ ቀዝቃዛ የፍየል ድምፅ አዘል የፍቺ ትርዒት ነው. የይምት የረቀቁ የምርጫ ምሥጢራዊነት አቋሟን በመጠበቅ በሰላማውያን ሰዎች ላይ - የሕግ ነክ ጉዳዮችን የሚጥሱ ከሆነ፣ የኮንትራት ህክሮችን ለመሞት በሕቡዕነት ወደ ስርየት ዓለም ሊቃረብ የሚችል ነገር ውስጥ ነው። ይህ ማሳያ በድምፃኗ እና በከፍተኛ ድምፅ በሚጠቀምበት በቀዳሚው የልጁ ድምፅ ውስጥ በጣም የተዛባ የሞከረከተውን የሶሲፊክ ሎጎስቲክስ ሞራፒያን አራማሲፕያዊ ድርጊት በማምራት ውስጥ በመፍጠር በሲቪንደረሰቦች ላይ አንድ ፅያዊ ቀውስን

የታሪክ መስፈርት አጠቃቀምምም የሥነ ምግባር አቋማቸውን ያዛባሉ. Legend of Galactic Loive የተበከለ ነው ዘለቄታዊ ዲሞክራሲን በፈቃደኛ፣ ደግ የሆነ አውቶማሲያዊ. የጸዳው ዲስኦክራሲያዊ ነው. ጠቅላላው ትረካ ራሱን በራስህ voting ውስጥ. ትዕይንት ነው ጥሩው አገዛዝ ነው እንጂ "ጥሩ ሰዎች" ነው፣ እና ጥሩ ሰው አንድ ጥሩ ሥርዓት ነው የጨካኝ ነው የቅንነት ሥርዓት ከመፍጠር ይልቅ የጭካኔ ሰው ጋር ይጋጫል፡፡

ርዕሰ ትምህርቱ የሚፈጸመው ጥቃት: - ዲያስተፍያ ፣ ሥልጣንና የአእምሮ ሕመም

በርካታ የማዕረግ ስሞች የሥነ ምግባር አቋምን የሚሽር ከመሆኑ የተነሳ በሥርዓት ሊለወጥ የሚችል ነገር የለም ።

በሺንሳካይ ዮሪ የነበረው እውነታ

Shinsekai Yori (ከአዲሱ ዓለም) በጣም አውዳሚው ቀስ በቀስ የሞራል ማዕከል በኦኒሜ ውስጥ የሚፈታው ነገር ነው። ይህ ሁኔታ የሚጀምረው በሶስት ኃይላት ጥናት በሸንጎው ላይ ሲሆን ቀስ በቀስ ይጀመራል ሰላማውያን ኅብረተሰባቸው የተመሠረተው በዩጂንጂን፣ በማስታወስ እና በጂን አማካኝነት ነው የባሪያ ዘር ነው. "Queerati" አውሬዎች አይደሉም፤ እነዚህ ሰዎች ወደ ውጫዊነት ወደ ውጫዊ ሕይወት የሚመሩት ካንተስ ተጠቃሚዎች ነው። ስኬለር፣ ኪየራት ዲስኦርዶር ነው በሰብአዊ ባለ ሥልጣኖች ላይ፣ የመጨረሻው የተቃዋሚ ጩኸቱ ነው ነው arrouing ወደ አድማጮች ነው. ተከታታይ ነው በሽብር እና በሽብር መካከል በጦር ተጠቃሚዎች መካከል ነው, ማስገደድ አንድ ሰው ይህን ነገር ለመገንዘብ ነው አንድ ሰው ‘Utopia” ወደ ሌላ ሲኦል [FLT].

በካራ ውስጥ የሚገኘው ኪኦካይ የሚባል የሥነ ምግባር ደረጃ

የሲነርዎች ጋራዥ (ካራ ኖ ኬውካይ) የሥነ ምግባር በረከሰ ነገር ወደ ከፍተኛ የሥነ ጥበብና የሥነ ልቦና ደረጃ ደረጃ ደረጃ ላይ ደርሷል። ሺኪ ሪጊ ሰውነታቸው የተለያየ ስብዕና ያለው ሲሆን በሞገድ ላይ በተንሳፈፈፈ የዲፕሎማሲያዊ ማስፈራሪያ ላይ የሚቀሰቅስ ነው፡፡ ዘረፋው ስለ ሥልጣን ሳይሆን ስለ ፍልስፍና ነው፡፡

ባህላዊ መስተንግዶና አስደሳች ያልሆነ የሥነ ጥበብ ውርስ

እነዚህ አኒሜዎች የጀግንነትን-ክታብ ናሙና በማፍረስ አንድ ትውልድ ስለ “ተመራጣሪው” ትሬፕ ተጠራጣሪ እንዲሆን አሠልጥነዋል። አብዛኛውን ጊዜ ነቃፊ እና አድናቂው አቀባበል የሚያተኩረው በረጅም ጊዜ በጸጥታ ስሜት ላይ ነው፣ በዱር ከተጠቀለሉ ከረጅም ጊዜ በኋላ በሸንጎው ውስጥ የሚደረጉ ውይይቶች፣ የግለሰቡ መውደቅ አሳዛኝ ወይም ግራ የሚያጋባ መሆኑንና አይደለምን ይፈታሉ፡፡

የምዕራባውያን ተከታታይ ድራማዎች “አቅም ሰልችቶኛል” የሚል ታሪክ እየያዙ ነው፤ ምንም እንኳን አኒሜ ብዙውን ጊዜ አኒም ስለ ምሥጢራዊነት አንድ አሥር ደቂቃ የሚዘልቅ አንድ የብሔራዊ የፖለቲካ ምሥጢራዊ ቀመር ለማቆም ፈቃደኛ በመሆኑ ብዙውን ጊዜ በፍልስፍናው ላይ ግልጽ ሆኖ ሊታይ የሚችል ነገር ነው፡፡ ቅርሱ አድማጮች እንደ ጥልቅ ነገር አድርገው የሚመለከቱትን ነገር የሚለውጥ ነው። መከራ የሐዘን ጀግና ምልክት አይደለም፤ ይህ የችግር መገለጫ የሆነው የተወሳሰበ ዓለም ውጤት ነው፡፡

የሥነ ምግባር አቋማቸውን ለማሻሻል የሚጥርበት መንገድ ከሥነ ምግባር አንጻር ሲታይ በጣም ሽበት ያለውና በፍልስፍናው ላይ የተዋጣለትና ያልታሰበ የውሳኔ ጫና የሚፈጥር ሰው የመፍጠር አጋጣሚ አለው ።

እንዲህ ዓይነቱ አተረጓጎም በየጊዜው የጥቃቱን ሰለባና የተንኮል ድርጊት የሚፈጽሙትን ሰዎች አመለካከት መያዝን የሚጠይቅ ከመሆኑም በላይ ዑደቱ ሚስጥራዊ እንዳይሆን መከላከል ነው ።