ከሄሮ ጉዞ ወደ አንቲሂሮ መንገድ: በአኒሜ ናርራክቲስ ላይ ያለውን ለውጥ ለማገጣጠም

ሞኒዝምና ዘላቂ የሆነ የሞኝነት ዘዴ

አኒሜ ለታሪካዊ ትንተና ቤተ ሙከራ ቢሆንም በባሕላዊው ጀብዱ ውስጥ ካለው የፀረ ሄሮው ጉዞ ጋር የሚመሳሰል ለውጥ የለም፡፡

የኬሎክ ሄሮ ጉዞ በአኒሜ

ካምፕሊፍ የሽቦ ክምችት በፊልም ላይ ምንም ዓይነት ለውጥ አያደርግም ምክንያቱም የፊልም ደረጃው በደመ ነፍስ የሚፈጸም ነው። የጀብደኛነት ጥሪ፣ የአድማጮቹን መመሪያ፣ መከራው እና የድል አድራጊው የመመለስ ድሉን የሚደግፈው እያንዳንዱ ሰው አንድ ጊዜ የተደራጀ ስሜት ይፈጥራል። በኦርቶዶክስ ውስጥ ይህ መዋቅር ወጣት ጀግኖች ከጨዋነት ተነስተው ዓለምን ለማዳን ከሚደረጉት ትዕይንት ጋር ተመሳስሏል። የዓይንታ ሚዲያ እነዚህን ጊዜ ያጠቃልላል: ለውጡ፣ ኃይል አምራችና ግጭቶች የለውጥ አቀንጣይነት ነው፡፡

ቁልፍ መድረኮችና የውስጥ ክምችቶቻቸው

ወደ ክህነት ጥሪ: ተራ የሚመስል ተቃዋሚ የዕለት ተዕለት ኑሮን የሚያናውጥ ጥሪ ያገኛል። Naruto, የኦዘቶ ኒንጃ ሕልም ውለታ እና በኒንጃ አካዳሚ ውስጥ መመዝገቡ የመጀመሪያው እርምጃ ነው። ጥሪው ብዙውን ጊዜ በግል ጉድለት፣ ድካም ወይም ኅብረት ውስጥ የተጣመመ ነው።
Superur naturali እርዳታ:[ አማካሪ ወይም አስማታዊ ነገር ይታያል. ሁሉንም ነገር ወደ ኢዙኩ ሚዶሪያ ]] የሄሮ አካድሚማ ወይም ማስተር ሮሺ ማሠልጠኛ ጎኩ. እነዚህ ቁጥሮች ሥልጠና ብቻ ሳይሆን ምሳሌያዊው ድጋፍ በመስጠት የጀግናውን ችሎታ ሕጋዊነት ያሳያሉ።
[Trreshold: ጀግናው ወደ አንድ ዓለም በፈቃድ ደረጃ ወደ ቀዳሚ. lofi ዘለግ ብሎ ከፎሶሳ መንደር አንድ ክምችት ውጦት ይተዋል የምሥራቅ ብሉ በኋላው. ይህ ጊዜ ብዙውን ጊዜ በዕላማ አዋጅ ተያያዥነት - በፓራቲ ንጉሥ፣ በሆጋግ ወይም በኃይለኛነት ይተወታል፡፡
የፈተና መንገድ: የፈተናው ግርፍት የመመሥረት ችሎታን ያዳብራል። ጎኩ በሞተርስ አርት ቱሪስቶች ዓለም ውስጥ እየታየ የሚካሄድ እድገት እና ከቀን ወደ ቀን እየጎለበተ ካለው ጠላት ጋር የሚደረጉ ውጊያዎች [[FLT: 2]]] ድጎን ኳስ ይህን ደረጃ ይገልጣል። እያንዳንዱ ፈተና የችግሩ ደረጃ ነው ፈርጥ ነው፣ አለዚያም አለመሳካት ትምህርት ነው።
የጠቅላይ ጅረት: ጀግናው ጉዟቸውን ያንቀሳቅሰዋል። ናሩቶ የሄክጌ ለመሆን ለረጅም ጊዜ የሚያደርገው ጥረት እና የመንደሩ ተቀባይነት መገኘቱ በጣም ጥሩ ነው፡፡
መመለስ: ለውጥ የተደረገው ጌጣጌጥ ጥበብን ወደ ተራው ዓለም መልሶ ያስገባል፤ ቢሆንም አኒሜ ብዙውን ጊዜ አዳዲስ አርክስዎችን በመጀመር ወደ ቤት መመለስ ፋንታ. registed እንደ Dragon ball Z]

እንደ ናሩቶ ኡዙማኪ ፣ ጦጣ ዲ ላፊ እና መጀመሪያ ላይ ጎኩ በውጭ አገር የሚደረጉ ትግሎችና ዕድገታቸው ከሥነ ምግባር አንጻር የተጋነነ ሲሆን ጀግናነት በጨካኙ ላይ ጥቃት መሰንዘርና ንጹሐንን መጠበቅ ማለት ነው የሚለውን ሐሳብ ያጠናክራሉ ።

ፀረ ሄሮይተስ ፕሮታጎኒስት ያደገበት ሁኔታ

እነዚህ ባለታሪኮች አሁንም በራስ ወዳድነት ተነሳስተው ይጓዛሉ፤ ነገር ግን የግለሰቡ ዝንባሌ ብዙውን ጊዜ አጠያያቂ ነው፣ የውስጥ ግጭቶቻቸው ከማንኛውም ውጫዊ ጠላት ይበልጥ ግልጽ ነው፡፡ ይህ ለውጥ ከትረካው ጋር ሲወዳደር በጣም እየጎለበተ የሚሄድ ሲሆን የሥነ ምግባር ውስብስብ የሆኑ ተረቶችን የሚጠግቡ ናቸው፡፡

ፀረ ሄሮይን ለይቶ ማወቅ

Flaws and Psycle Dept: አንቲሄረኦስ የተባለውን የግለሰቡን ድክመት እንደ ጠንካራ ጎናቸው ይገልጸዋል። ብርሃን ያጋሚ አምላክ በ] የሞት ማስታወሻ] የጅምላ ጅምላ በፍትሕ ስም እንዲገድል ይገፋፋዋል፤ አእምሮው እና መጀመሪያው ምሁራዊው እቅዱ ግን በቁጥጥርህት እንዲያዝ ያደርገዋል። ጉድለቱ ጊዜያዊ ነው አይደለም - ይህ የታሪኩ ሞተር ነው።
Moral Ambiguiity:[ ድርጊቶቻቸው ሳያደርጉ ከቀላል ጥሩ-evilelbul. Lelouch vi Britannia ውስጥ Code Gejass] ከብልሹ መንግሥት ጋር ይፋታሉ ነገር ግን ውሸቶች እና መሥዋዕት ንጹሐን ሰዎች ዓላማዎቹን ዳር ለማድረስ ነው. አድማጮች ሁልጊዜ አዳማጮችን ማገናዘብ አለባቸው.
Complex Motivations:[] Revenue, condition, or contrate deview of oversed motions ብዙውን ጊዜ moveingያቸውን ያቀነጣጥራል. Berserk]...
አምባላይነት: ባሕላዊ ጀብዱ ሀርዮኖች፣ አንጀባቾች ከዳኝነት ሊድኑ አይችሉም, እናም እንኳ ቢቀበሉ ምንም እንደማይበቃ ሆኖ ይሰማቸዋል። የአርነ Yyger's traugence ውስጥ [[FLT: 2]]] Attack በቲታን ላይ ትዕይንት ላይ ይለውጣል፤ ከነጻነት ጋር ይጋጫል ወደ ወንጀለኛ ኃይል፣ እንዲሁም ትርዒቶችን በመገደድ ግለጹን እንዲያጣራ ነው።

ታሪካቸው ንጹሕ የሆነ የካታርሲስ ባሕርይ ሳይሆን የፍትሕ ፣ የታማኝነትና የመለየት ባሕርይ ምን እንደሆነ እንዲያስብ ያደርገዋል ።

ሞኖሚት የቀረጸውን ቅርጽ መበከል

ለውጡ ውስጥ አኒሜ የካምፕቤልን ሞዴል በቀጥታ ከመቀየር ይልቅ የተደበቀ እውነት ለማግኘት የሽሙጥ ክፍልዎቹን ስለማጣመም ነው፡፡

ቁልፍ የሆኑ ለውጦችና እነዚህ ነገሮች ያስከተሉት ውጤት

] Attack ላይ ቲታን – ወላዋይ መመለስ: ይህ ተከታታይ የሚጀምረው እንደ ክላሲካል ጀግና ነው:: Eren ቃል ለመደምሰስ ከሞቱ በኋላ ቲታንስ. ነገር ግን ታሪኩ ወደ ፖለቲካ እና ታሪካዊ ደረጃው ሲመለስ ቀላል ፈልስፍሮችን መፈለግ ነው። ጀብዱ በዓለም ላይ ትልቁ ስጋት ይሆናል፤ “መመለስ” ማለት ወደ ቤት መመለስ ሳይሆን ሥልጣኔን የሚያጠፋ ነገር ነው፡፡
]Code Geaass – ማክስድ አዳኝ: የሌሎውች ዓመፅ የጀግናን መንገድ ይሸፈናል:: አንድ ኃይል (Geass) ይቀበላል፣ አጋንንቱን ይደግፋል እና የዓለምን ሥርዓት ይፈታታል። ነገር ግን መንገዱ በጭካኔ እና በራስ በማጥፋት የተቀረጸ ነው እና ሆን ብሎ በሸጠው ሰማዕት ላይ እንደ አምባገነን እና እንደ ቀልድ አራጣሪ ነው።
]Puella Geoderies Madoca – አስማተኛ ልጃገረድ እንደ አሳዛኝ ነገር: ሞግዚት ጀንረ በተለምዶ አንድ ሞኒቲት በፈቃድ ይከተላል እና ድል ያደርጋል። ከማዶካ ማጂካ [] የተሰወረውን ጢጥ: ምኞቶች እርግማን፣ አማካሪዎች እርግማን ናቸው እና የመጨረሻውም የጭንቅ ጥገና ቀዳዳ ነው፡፡
]Re:Zero-Gree in Infacto's in thathe thatsy - Isekai Deconstruction:] Sobaru ናትሱኪ ‘መለስ በሞት' ችሎታው ኢስኬአይ trope የተባለው ነገር ወደ አንድ የዓመፅ ዑደት እንዲለወጥ ያደርጋል። እያንዳንዱ ቀለበት ምናባዊነቱ ይለካል እና የጌጡ ሰው እድገት የሚለካው በኃይለኛነት ሳይሆን በአእምሮው ጠባ ውስጥ ነው፡፡
]Evangelonion: 3.0+1.0 Trys ዊ ጊዜ – Heroን መሥራት:] የኢንቨንጀሊሽን ፊልሞችን እንደገና መገንባት ይበልጥ ዲስኦክራሽንን ይደግማል፤ ወደ ላይ የሚያደርሰው ትንበያው ትንበያ ነው (shinji) አንድ ሰው መሠረተ ሕግ ቃል በቃል እንደገና ይጽፋል። የመጨረሻው ፊልም ጀግና ለዘላለም መዋጋት አለበት የሚለውን ሐሳብ ይቃወማል፤ ከዚህ ይልቅ ሺንጂ የወንጌላዊነት ጥሪን ትቶ ወደ በሃውልነት ይሸሻል። ይህ የመጨረሻው ዞሮ ዞሮ ነው - ጀብዱ ምንም ነገር አይቀበልም

እነዚህ የተዛባ አመለካከትዎች ከመጠበቅ ይልቅ ስለ ወራዳ ስብሰባዎች በሚደረገው ወሳኝ ውይይት ላይ አድማጮችን ያስጨንቃሉ ።

የባሕል ውጤቱም ሆነ ፀረ ሄሮይን ጸረ ተሕዋስያን

በ1990ዎቹ መጀመሪያ ላይ የኢኮኖሚው ቅልጥሞ ወደ አንቲሂዮፖስ (FLT:0) ንቅናቄዎች ዓምዶች ] ፣ የሁከት ዘመን፣ ቸነፈር፣ አስተማማኝ ሥራ እና በዜናዎች ላይ እምነት እየቀነሰ የመጣ ነው። ይህ ተስፋ የሚቆርጥ ነገር በመገናኛ ብዙኃን ውስጥ ተንሰራፍቶ ነበር፤ አኒም አንድ ትውልድ ለትልልቅ ተስፋዎች እና ለዓመፀኞች ያለውን ጥርጣሬ የሚያንጸባርቅ ነው፡፡

ከጥንት በኋላ

በ1980ዎቹ ዓመታት አኒም ጀብዱ በኢኮኖሚያዊ ትምክህት ላይ ብዙውን ጊዜ የጃንዳምን ጠባዮች ይቀርጻሉ-የፊደላት ጠባዮች::: በ1990ዎቹ ዓመታት አጋማሽ ላይ: የዘፍጥረት ኢቫንጀሊሽን ኔሰን ኦንቨሪን [በአይሁድ] ናፍቆት የፈረደ የጃፓንን የኢኮኖሚ ሁኔታ የሚደግፉ ጠባዮችን ይቀርባሉ። ሺንጂ ኢካሪ ፣ በሳይኮሎጂያዊ ሁኔታ የተከፋፈለ የክላሲካል ጠባዮችን የሚደግፉበት ነገር ሁሉ:: ሰልፈኞች፣ ራሳቸውን የሚጠሙና በተስፋው ነገር የሚሸፈኑ ነበሩ። የእርሱ ጉዞ ድል ሳይሆን ስለመቀዳጀቱ ጉዳይ ነው፡፡ ይህ ሁኔታ በባሕላዊው የጋራ ሁኔታ ውስጥ የተተወ ነው፤ ምክንያቱም “ጠላቶች” (አንጌል) ሊጠቀሙ አይችሉም ፤ ድርጅቱም በጣም የተዛባ ነው (NERV) በቸነጣ ውቀናል፤ ድርጅቱምድር ላይ ያለው የአብሮሪው የበረራርነትና የአንብሬዎች

ምሁራዊና የአስተሳሰብ መከፋፈል

የኢንተርኔት ሽፋን የጃፓን አዘጋጆች እና አድማጮች በጣም ብዙ ጠቅላላ ታሪክ አዳርተዋል. እንደ ቶኒ ሶፕራኖ እና ዎልተር ዋይት ያሉ የምዕራባውያን አንቴጎንዬዎች ምሥጢራዊ ህብረተሰቦችን ሊኮርጁ ይችላሉ በጣም የተለመዱ ተከታታይ ሰልፎች. ሲገለንሱ, እንደ ምናባዊ ውዝግብ እንደ Communime Bebop ] እና Samurai Champlou ] በዓለም አቀፍ ምሥጢሮች ላይ የተቀላቀሉ ምሥሎችን በጃፓንዊነት፣ ስርጭነት የተላውን እና ግራውን ስርጭት አኒሜ ሰልችሎአሲያውን አራማጅያን አቀላጥፎታል ከኮምፒጎንት የክህደት ችት ከጎንጎረጀራጎን ምናዎች ጋር ቺዎች ጋር ቺዎች ላይ ምቶታል ። Sco

ወጣቶች የሚታወቁበትና ለመስማማት ፈቃደኛ ያልሆኑ መሆናቸው

ኮንቴምፖራሪ ወጣት በቀዳሚ አሁን በቀዳሚ ጋር እና በቀዳሚ. conformence and conformity. ትንሹን ማኅበራዊ ወግ እና የጥያቄ ሥልጣንን የሚያከናውኑ አንቲሄሮዎች, ህግ ስርየትን ለነዚያ ውጥረት ያቀርባሉ። እንደ Hachman Hikigaya (]] የቲን ሮማን ኮሜዲ (SNAFU) ] ናቅ የጌሉን ጥሪ በይፋ, ውጫዊ እና እንግዳ የሆነ አመለካከት ይፋ ነው ዊዘኔታዎች እንደ ዓይኖቹን የሚመለከቱ ሰዎች ጋር እንደ ሐሜት. በቀዳሚ, ገብሬስ ውስጥ እንደ ምሽግ ገብ መሬት ሆኖታል, የሥነ ምግባር ትግሉ ሰልፎችን እና ሰልፎችን እንደ ትንሽ እና ብዙውን ጊዜ አናጋች.

ምሥጢራዊ ስሜት: - ነበልባሉን መማረክ

ፕሮግራም ጥናት እንደሚያመለክተው ወደ አንህዮስ የሚማረከው ሰው አንድ ነገር ላይ ነው ራሱን በማንሳት እና ከግብረ ሰዶም ጋር ከተጣመረ በኋላ ነው. ጥናት ስለ ፀረ ሄረዮ ልመና ] አንድ ላይ ስለ አንድ ነገር አስተያየቶች ብዙውን ጊዜ የሚመዘገቡት ሰዎች “አዘኔታ አዘኔታ” ነው ሲሆን ይህም ሰዎች ድርጊቱ የሚወገዝበት የግል አመለካከት እንዲቀበሉ ያስችላቸዋል፤ “የሥነ ምግባር ጉዳይ በሽጉጥነት ነው። ይህ ውስጣዊ ጉዳይ አእምሮን የሚያነቃቃና በስሜታዊነት የተወሳሰበ ነው:... ከዚህም በተጨማሪ ] ፕሲኮሎጂያዊው የሥነ ምግባር ግርዶሻ ነው ብሎ ማስረዳት ነው: - አንድ ሰው በተገቢ ባሕርይ ላይ የሚፈጸመውን ስህተት ‘የወገኑበት ነገር ’ -“የተገዳደረው ነገር” እና “የሚጠላው ነገር... ”“ አስገድዶታል ” እና “እገዳጅ ነው ።

[በአለፍጽምና የተገለበጡ ሰዎች:] የተነዱ ገጸ ባሕርያት ይበልጥ ሰው እንደሆኑ ይሰማቸዋል። ብርሃን ያጋሚ እምነት እርሱ ብቻ ዓለምን ሊቋቋም ይችላል የሚል እምነት
Moral Spectoring: አንቲሄሮይስ አድማጮች ስለ ሥልጣን፣ በቀል እና ፍትሕ አስጸያፊ ጥያቄዎችን በደኅንነት እንዲመረምሩ ፈቅዶላቸዋል። [[FLT: 2]] የሞት ማስታወሻ ስለ ኡቲሊያኒዝም የሚደረጉ ውይይቶች ያለ ብርሃን ሞራል ስሌት። ተከታታይው አሸዋ አሸዋ ለሞገዶች ይገለጻል።
Catharsis ያለ ህፍረት:[ ሥርየት ለፀረ ማኅበራዊ ቅዠቶች ምንም ዓይነት እውነተኛ ዓለም ውጤት የሌለው ነጻነት ይፈቅድላቸዋል። Eren's rampag ውስጥ Attack ላይ ቲታን]] ውበቱ ወደ ስርቆት ግርፋት ወደ አንድ ነገር ስርቆት ስርቆት መልሶ ለመምታት ወደ ስርቆት ፍላጎት ይቀርባል፤ ምንም እንኳን አስደንጋጭ ነው። ታሪክው እንደ ፈጽሞ ሊቀርም እና አሳዛኝ ነገር ነው።
ናራቂ ኮምፕሌክቲኬት: የሥነ ምግባር አሻራፊ ገጸ ባሕርያት ውይይቱን ከፍ ከፍ እንዲያደርጉት. አለማስተጋባት ችሎታቸው አድማጮቹን እንዲያጨናግዳቸው ያደርጋል፤ ምክንያቱም ተቃዋሚው ዓለምን ያድናል ወይም ያቃጥላል ብሎ በእርግጠኝነት መናገር አይቻልም። ይህ ሐቅ አድማጭ ለሌለው ነገር መልስ በመስጠትና ለማዳመጥ ጥረት በማድረግ ተሳትፎቹን በማበረታታት ነው፡፡

እንዲህ ያለው ሥነ ልቦናዊ ጥልቀት አኒምን ከቁጥር ውጭ በሆነ መዝናኛ ውስጥ ወደ አንድ ነገር ለመቅረጽ አስችሏል ።

የአኒሜ ናርጌክቶች የወደፊት መሬት

በመድኃኒቱ እየጎለበተ ሲሄድ በጌጣንና በፀረ ሄሮኢዝም መካከል ያለው ውይይት ይበልጥ ጥልቀት ያለው መሆኑ ቀርቶ ከቆራጥነት ይልቅ ይበልጥ ጥልቀት ይኖረዋል። እኛ አሁን እኛ አሁን እኛ ስንይጂ ፕሮታጎንተኞችን እና ዞሮኢዝምን በራስ ወዳድነት መካከል የሚወዳደሩትን እንደ ] ቻይንሳው ማን] ውይይቱ ቀላል ምኞት ከግራንድዮስ ጋር ይጋጫል። ደንጂ በጋራ ፍላጎት አንድ ጓደኛ እና የተለመደ ሕይወት ነው፤ ነገር ግን ውጥንት ውስጥ ወደ ጀብዱ ውስጥ ፈጽሞ ያልጠየቀው ሁኔታ ውስጥ ይገናኛሉ። ይህ የደመ ነፍስና የውጫዊ ጥያቄው አዲስ ዓይነት የታሪካዊ ቅርርብ ይፈጠራል. በተመሳሳይም ከ]] ሞብ ሳይኮሎጂያዊው ከሸንጎው ጋር 100]] ዞሮሬን ወደ ጅምር በመተው ጀብዱን በመንገድ ወደ ኃይል ይሸኛል፤ ዕድገት ደረጃውኑ ግን በኃይለኛነት ይለካ ነው ።

መነሻ ሚዲያ እና የፌዴራል አልፖላር ትራክቶች በፊልም ላይ ተጨማሪ ትንታኔ የሚያወጡና የሥነ ምግባር ውስብስብ የሆኑ ተውኔቶች ወደ ጥሩ እና ድረ ገጽ የሚደግፉበት ውይይትና ውይይታቸውን የሚደግፉ ናቸው። እንደ ዲሞን ስቴት እንደ ምሳሌ ሆኖ የሚያገለግለው የጅግንነት ባሕላዊ ጀብዱ አሁንም ሊስፋፋ እንደሚችል ይጠቁማሉ፤ ነገር ግን በዚያ ውስጥ የጨካኙ ጀርሞች የጥላነት አቋማቸው እኩል መጠን ያለው ሲሆን በመልካሙና በክፋት መካከል ያለውን ልዩነት ይሸፈናል። በሌላ በኩል ግን የአዲስ-ካልየር ሐውልት መገለጫ ሊፈጠር ይችላል፤ ይህም በየጊዜው እየተረጋጋ በሚሄድ የዜማ የዜማ አካባቢ ውስጥ እንዲረጋገጠ ነው። የአኒማ ትሬስቶሪ ስሌት ውበቱ አንድ ዓይነት ነው የሚጸድቅ ነው፡፡ የፀረ ህይወቱ ህይወታ ነው እንጂ የጌጣን ጉዞ አይቀበልምምም የሂደት ነው፡፡

ቀጥሎም እንደ አንቴኦስ የሚጀምረውና እንደ ባሕላዊ ጀብዱ ወይም ተቃራኒ የሆነ ነገር ይሆናል፡፡ የስቱዲዮ ትሪገር ሥራዎች እንደ በፍርንxx ላይ የሚዘልፉ ሰዎች እና ፕሮማሬ ከሄሮዶተስ ጋር ይመሳሰላሉ፤ ችሎት እና የካታርክ መደምደሚያዎች እየተቀበሉ ግርግርን የሚደግፉ ትረካዎችን ያቀርባሉ። ቁልፉ ነገር አሁን ፈጣሪ እና አድማጮች የበለጸጉ መሣሪያዎች አሉ፤ በሞኖሚዝም ሆነ በሥርዓተ ለውጥ ላይ ሊጠቀሙ ይችላሉ፤ በትዕይንቱ ላይ እንደየአስተያየቱ ነገር እንዲስማሙና እንዲስማሙ ማድረግ ይችላሉ፡፡

በመጨረሻም ጀግናው ከሄሮው ጉዞ ወደ አንቲሂም መንገድ መለወጡ የአድማጮችን ሁኔታ ብቻ ሳይሆን የአድማጮችን ሁኔታም የሚያንጸባርቅ ነው፡፡