ከሁሉ የላቀው ዋጋ: - የቅድስቱ ጦርነት ያስከተለውን ስሜታዊ መዘዝ መረዳት

የዕቅድ ክብደት: - ስሜትን የሚቀሰቅስ ጦርነት

በፊደል ታሪክ ጽንፈ ዓለም ውስጥ የሚታየው የቅድስና ጦርነት በአፈ ታሪክ በሚነገሩ መናፍስት መካከል የሚደረግ ጦርነት አይደለም። ይህ ጦርነት የሚከናወነው የመሳሳብ ምኞትን የሚደግፍ ነው፡፡

በጦርነቱ ወቅት ምንም ዓይነት ስሜት የማሳደር መብት ያገኙ ሰባት ጌቶች ፣ ሰባት አገልጋዮች ፣ አንድ አሸናፊው ፣ አንድ ጊዜ ለማንኛውም ነገር ተቀባይነት ለማግኘት የሚያስችል መብት ለማግኘት የሚመርጥ ሰው በውጊያው ላይ በግልጽ ይታያል ።

የብስጭት ተምሳሌት ፦ ጌቶች የሚሰነዘሩት ለምንድን ነው?

ወደ ጦርነት የሚገቡት ከአልትራሳውል ወደ አስደንጋጭነት ደረጃ የሚዘዋወሩት አምባጓሮዎች ናቸው፡፡ ነገር ግን የግጭቱ አሠራሮች ምንም ዓይነት ምኞታቸው እንዳይበከልባቸው ማድረግ ያስፈልጋል። የምሥጢር ዓላማም ከተለመደው ኑሮ ጋር ያላቸውን ግንኙነት እንዲያቋርጡ ያስገድዳቸዋል። አንድ ጌታ ከጓደኛው ጋር ምሥጢር ሊደብቅ ወይም ከቤተሰብ ማጽናኛ ሊፈልግ ወይም በኅብረተሰብ ድጋፍ ሊታመን አይችልም። ይህ ግድያው ፊቱን የሚመግበው በችግር ምክንያት ነው፡፡

ብቸኝነትና የሌሎችን ችግር እንደማትቀበል ማሳየት

የቅዱሱ የጦር ጦርነት ባሕላዊ መዋቅር ማስተርስ በመደበኛነት ዕድሜያቸውን በሙሉ በሥርዓት በመንቀሳቀስ እንዲሠሩ ይጠይቅባቸዋል። ብዙዎች ይህ ሁለት ዓይነት ሕይወት በጣም ከባድ ይሆንባቸዋል። ቀስ በቀስ ከሚወዷቸው ሰዎች የሚጠፋው ነገር ለሞራልነት ብቻ ሳይሆን ሥነ ልቦናዊ ውዝግብ ነው፡፡

ኃላፊነት የሚያስከትል ዓመፅ የሚያስከትለው አስከፊ ሸክም

ይህ ኃላፊነት በሕሊናቸው ላይ የተመካ ነው ፤ ምክንያቱም አንድ ሰው በሕግ ከተያዘ በኋላ የሚገድለውን እያንዳንዱን ድርጊት የሚደግፈው ከሕሊናው ጋር ሲወዳደር ነው ።

የቁጥጥር ምልክትና የሐዘን መውረጃ

ቅዱስ የሣር ጦርነት አንድ ድርጅት —⁠ የኮምፒዩተር ስፕልስ አገልጋዩን ሙሉ በሙሉ መቆጣጠርን ያመለክታል፡፡ ኃይለኞች ይህን ቅዠት ወዲያውኑ ያፈርሳሉ። የሂሮኢዝም መናፍስት የራሳቸው ፈቃድ፣ ድንጋጤ እና የሥነ ምግባር ደንብ አላቸው። አንድ ጌታ ትእዛዝ ከአንድ አገልጋይ ባሕርይ ጋር ሲጋጭ ግንኙነቱ ይናቃል። ማስተርስ ወደ ቀድሞው ደረጃው ለመመለስ የሚገፋፋው ስሜት በጣም ከፍተኛ የሆነ እርምጃ ሊወስዱ ይችላሉ፤ ትእዛዝን በፈቃደኝነት መጠቀምን፣ ለጥንቆላ ወይም ለጊዜያዊ ኅብረት መሠዋትን የሚጠይቁትን ሰዎች መሠዋት፤ እያንዳንዱ ውሳኔ የተቃውሞው የራሱን ማንነት ያበላሻል። ጻድቅ እንደሆኑ አድርጎ ያምን የነበረው ሰው ምንም ዓይነት እውቅና ሳያገኝ በመቅረብ በድል መሠዊያው ላይ የጸና አቋምን መሥዋዕት አድርጎ ይከፍላል፡፡

የባሪያው ቀልድ: - አፈ ታሪክ ባሕርያቸውን ሲቃወማቸው

ምንም እንኳን አገልጋዮቻቸው ከስሜት ጥፋት ነፃ ባይሆኑም በሰፊው የሚታወቁ ሰዎች የሚሰነዝሯቸውን አስተያየቶች የሚደግፉ ቢሆንም የውጊያው ወቅት ሙሉ በሙሉና በመከራ የመጠቃት ችሎታቸውን ያጎለብታል ።

የማይጸጸት ጸጸት

ብዙዎቹ ሄሮይኮች አንድ የተለየና ግልጽ የሆነ ጸጸት አለባቸው። ለአንዳንዶች ግን መንግሥት ጠፍታለች፤ ሌሎች ደግሞ የተከዳው ወይም ያልተጠበቀ ነው፡፡

ልበ ደረቅን ፣ ከዚህ በኋላ ዲቃላን ( ሁሉ አትታዘዝ ) ፡ ፡

ይህም በጥበብ የሚታወቅ ንጉሥ እንደ ቤርሰርከር ሆኖ ሊጠራ ይችላል፤ በገዛ አካላቸውና በአፈ ታሪክያቸው መካከል ያለው ልዩነት ባዶና አስጨናቂ ቦታ ይፈጥራል፤ ከዚህም በላይ አንድ ሰው ከጌታው ጋር ያለው ቅርርብ እንደ ሥነ ልቦናዊ መስተዋት ሆኖ ይሠራል፤ አንድ ጥሩ አገልጋይ በፍርሃት የሚተዳደረውን ጌታና የሚያገለግለውን ሰው መገለጫ ሊገጥመው ይገባል። ይህም ሥር የሰደደ ታማኝነትን ፣ የናቅን ፣ የጭካኔ ድርጊትንና የባሪያውን የራስን አመለካከት የሚያፈርስ ነው ።

የመቅደስ ጊዜ የሌለው ወዳጅነት

ሁለት እንግዳዎች በእርስ በርስ በመተሳሰር፣ በሕልምና በፕራና የድሮውን ጊዜ በማያቋርጥ ውዝግብ በመገናኘትና በእርስ በርስ በመዋሃድ ከሥነ አእምሮ ጋር ተያይዘው ይጣመራሉ። ብዙውን ጊዜ ከልባቸው የሚቆጩ አገልጋዮች ግን እንዲህ ዓይነቱ የግዴለሽነት ትስስር ሊጎዳ ይችላል። በመጨረሻ ችግራቸውን የሚረዳላቸው ሰው ሊገጥማቸው ይችላል፤ ጦርነቱ በሞት ወይም በመለየት የሚያበቃ መሆኑን ግን ሊጋፈጡ ይችላሉ። ይህ ጦርነቱ የሚደመደመድመው ነገር እያንዳንዱን ግንኙነት በቀለማት ይቀርባል ፍቅርን ኃላፊነት ይጫወታል። ለጌቶቻቸው ይህን የሚያደርጉትን ነገር እያወቁ ነው፡፡

ሥነ ልቦናዊ ጥላ: - የዱር ፍልሚያ በረዶ የመሬት ዛጎል

እነዚህ ሰዎች አንድ ሰው በሕይወቱ ውስጥ ለውጥ የሚያመጣ የረጅም ጊዜ ችግር እንዳለበትና ይህ ሁኔታ ከልቡ በሕልም ብቻ ሊገለጽ እንደሚችል በማሰብ ከሥነ ልቦናዊ ንድፎች ጋር እንደሚጣጣም ያሳያሉ ።

አንዱ የታወቀ አዝማሚያ አኩስቲ ስትራቴጂ ዲዚዝ ወደ ፕራማቲክ ስትራቴጂ ዲዚዝ (PSD) ነው። ከጥፋቱ በሕይወት የሚተርፉት ሰዎች ከፍተኛ ኃይል አላቸው፣ ፍንዳታዎች በኦርቶዶክስ ስቲምፑሊ (የሲሞኒክ ሽታ፣ አንድ የተለየ የፀሐይ ቀለም) እና ለረጅም ጊዜ ለሕይወት አስጊ የሆኑ ሁኔታዎች መጋለጥ በዋናው የግለት ጊዜ ነው። የግራይል ጦርነት የፈጀ ጊዜ፣ አብዛኛውን ጊዜ በሳምንታት ብቻ ነው፣ በጣም የሚያተኩር ነው ጫጫታ በጣም ስለሚረብሸው አእምሮው በየጊዜው ሊለውጠው አይችልም። ይህም ከዓመታት በኋላ በአሜሪካ የሥነ ልቦና ማኅበር ውስጥ በረጅም ጊዜ ውስጥ ያለው ለሕይወት አስጊ የሆኑ ሁኔታዎች በመሠረቱ የአንጎል የውጥረት ምላሽ ሊለውጥ ይችላል፤ በጋዜጣው የግራይል ሕይወት ውስጥ ከጦር ሕይወት በሕይወት የተረፉት ሰዎች ሕይወት ጋር ቀጥተኛ የሆነ የሞዴልነት ሂደት ነው. Lee......

ከጦርነቱ በኋላ ያለው ዓላማ

ከሲቪል ሕልውና ጋር መላመድ በጣም ትልቅ ፈተና ሆኖበታል። በጦርነቱ ወቅት እያንዳንዱ ጊዜ ትርጉም ያለው ነገር ይኸውም በሕይወት መቆየት፣ ስትራቴጂ፣ የችግሩን ፈለግ መከተል ነው፡፡

ሥነ ምግባራዊ መጎዳትና የተዛባ ሰውነት

ከፍርሃት ጋር አዲስ ንቅናቄ ነው የሥነ ምግባር ጉዳት, አንድ ሰው አንድ ነገር ሲፈጸም ምሥክር ወይም ሳይፈጽም አንድ ነገር ሲሠራ በቀዳሚ ውስጥ ምሥጢራዊ እምነቶቻቸውን ይቃወማል. የቅንጦት ጦርነት ነው የሥነ ምግባር ጉዳት ፋብሪካ ነው። ማስተርስ ገድሎችን፣ ሠዋያንን ለአስማታዊ ኃይል መሥዋዕት እና ለወዳጆች. አገልጋዮች, የተለከሙ ሰዎች ጥበቃ ነው ላልሆኑ ሰዎች, ሊገደሉት ይችላሉ በቀዳሚ ትእዛዝ ቅድሚያ. የጥፋተኝነት ስሜት ወደ ውስጣዊ የውገዳ ድምፅ ነው. ምላሹ ከሥነ ምግባር ጉዳት ጋር በጸያፊነቱ በጣም አስቸጋሪ ነው፤ በፍርሃት መሞትን፣ በምርመራው ሕክምና አማካኝነት ሊደረግ የሚችል ሥነ ምግባር ጉዳትን አንድ ሰው ማንነቱ እንደገና እና ራሱን forwardsess - አንድ መንገድ ጦርነቱን በሕይወት የሚተርፉ ሰዎች መመላለስ አለበት. የቨA ብሔራዊ ማዕከል ለettotSD አንድ አጫሪ የሆነ የሥነ ምግባር ጉዳትን ]].

በስሜት ላይ የተመሠረተ ጥናት

እነዚህ ችግሮች የሚያስከትሉትን ውጤት በግልጽ ለመረዳት እንድንችል የጦርነቱን ከባድ ጉዳት የሚያሳዩ ስሜቶች ያሏቸውን ግለሰቦች መመርመራችን ጠቃሚ ነው ።

ሺሩ ኤሚያ: - በሕይወት የተረፈው አስደንጋጭ ሰው በድጋሚ መገለጡ

የሺሩአ ኤሚያ ስሜታዊ ጉዞ የሚጀምረው ለመዋጋት ሳይሆን የጀግንነቱን የጦፈኝነት ባሕርይ ስለመቋቋም ነው። ሺሩ ካለፈው ጊዜ ጀምሮ አውዳሚ እሳት በሕይወት ተርፎ ሙሉ በሙሉ በድን አዳኝ ምስል ላይ እንደገና ማንነቱን ገነዘበ። በቅዱስ ሣር ጦርነት ውስጥ ያለው ተሳትፎ ይህን በጣም ቀልቡን ለመፈተን የሚሰነዘር ነው፡፡ የሺሩው ሁኔታ ሁሉም ሰው ያለ የግል ወጪ እንዲድን ነው -- በከባድ ጥፋተኝነት ምክንያት ሥር የሰደደ የሥነ ልቦና መከላከያ መሣሪያ ነው። ጦርነቱ የሃይማኖቱን ችሎታ በጥበብ ያሳያል: እያንዳንዱ ድል በጋራ ጉዳት፣ እያንዳንዱ የመዳን እርምጃ መሥዋዕትን ይጠይቃል።

የሺሩ ስሜት በውጊያው ውስጥ ያለው አንድ ሐሰተኛ ሰው ራሱን ማበላሸት ነው። እርሱ ግን ሌሎችን ለማዳን ያለው ፍላጎት ምንም ዓይነት ጉዳት የሌለው ሳይሆን የተገለለበት ሰው መሆኑን የሚያሳይ ምልክት መሆኑን ተገንዝቧል። ይህ እውቅና በጣም የሚያሳዝን ነው፤ በጦርነቱ ውስጥ አንድ ሰው አንድ ነገር ሲያደርግ በጣም ተስፋ የሚቆርጥ ነው። በውጊያው ውስጥ እየገፋ ሲሄድ የሄሪው ሰው አቋሙን የሚያጣው ነገር ብቻ ሳይሆን ጉዳት የሚያስከትልበት ጊዜ ነው፡፡

አርቶሪያ ፔንድራጎን: - ንጉሡ ብቻውን ተጸጽቶ ነበር

አርቶሪያ ፣ ንጉሥ አርተር እንደ ሳበር ሆኖ የጠራው ሲሆን በሕይወቷ ውስጥ ፍጹምና የማያዳላ ንጉሥ እንድትሆን ሰብዓዊዋን አሸነፈች ።

ይሁን እንጂ አርቶኢን አራቶሪን ለመጋፈጥ ሞኝነትን ለመጋፈጥ ይሞክራሉ። በእርስዋ ከሺሩ ጋር ያላት ግንኙነት አንድ ሰው ይቃወማል ምኞቷን የሚቃወም አንድ ሰው: መንገድዋ የተሳሳተ ነው። የሺሩአ አካሄዱን እንደ ራስ ጥፋት ምሥጢራዊ አስተሳሰብ አራማጅ ሆኖ የሚያገለግል ነው፡፡ የአርቶሪያ ስሜት መቃወስ ስለ ቀድሞ ብቻ አይደለም፤ ስለምትገነዘብ ነው ሙሉ በሙሉ ስለ ንግስነት ያላት አመለካከት ነው የራሷን ሕይወት ለመደምሰስ የጠየቀ አንድ ሰው ነው፤ ይህ ግኝት በጣም አሳዛኝ የሆነ ነው ለሕዝቧ ያላት ፍቅር ነው። ይህ ግኝት በጣም ከፍተኛ ነው ጠቅላላ ሕልውናዋን እንደ ውብ ነገር ግን ከባድ ስህተት አድርጎ ይገልጸዋል። በዚህም ምክንያት ጦርነቱ በተደጋጋሚ ጊዜ የጸጸት ዑደት ሆኖታል: ቀስ በቀስ ሳትገባ አትቀበልም የሚል ምኞት ነው፡፡ እውነተኛ የሆነ የዓመፅ ስሜት ለአርቶሪያ የነበራትን ሥቃይና ለሥቃይና በመጨረሻም በአንዳንድ መንገዶች ላይ ስርጭን በማስገባት ስርጭትና በራስ ታሪኳን ስርጭት ላይ ሳትፎታ እንድትወጣ ነው።

ኪሪ ኮቶሚን: - ስሜታዊ ስሜትን የመረዳት ችሎታ

በግራል ዎርም ውስጥ በተደጋጋሚ የሚታየው ኪሪ ኮቶሚነ የተባለው ሰው በሰብዓዊው የሕይወት ተሞክሮ ደስታ ማግኘት ያልቻለውን የስሜት ሕዋስ ያመለክታል ።

ይህ የኪሬ ስሜት በችግሩ የሚደሰት ፍጥረት መሆኑን አምኖ ይቀበላል። ይህ ራእይ በውጥረቱ ውስጥ እንደሚሠራ ሁሉ እርሱም የሥነ ምግባር መልሕቅን በማጥፋት ከሰው ልጅ ለዘለቄታው ይለየዋል። የኪሬ አሳዛኝ ነገር ጦርነቱ የፈለገውን ነገር በትክክል ሰጥቶታል-ዕላማውን ነገር ግን ይህ ዓላማው መከራን የሚያንጸባርቅ ነው፡፡

ግርፋት: - የተሰበሩና በእሳት የተያዙ ድልድዮች

በጦርነቱ ውስጥ በጣም የቅርብና የተቀራረበ ግንኙነት ያለው ጌታና አገልጋይ እንኳ ሳይቀር በተፈጥሮው አሳዛኝ ነው ።

በጠላቶቻቸው ላይ የሚደርሰውን ስውር ጦርነት ለመመዘን በጣም ከፍተኛ የሆነ የማሰብ ችሎታ ያለው አእምሮ ነው፡፡

<h2.The Cultural and Mythic Resonance of the Grail’s Emotional Cost

በሪኢል አፈ ታሪክ ውስጥ የሚገኘው የመጀመሪያው የሣር ናዳ ጉዞ ፣ ጥንዚዛዎች ውስጣዊ ግዛታቸውን የሚያንጸባርቁ ፈተናዎች ያጋጠማቸው ሲሆን የፐርሲቫል ንጽሕና ፣ የሌንሶት የዝሙትና የፈለሰው የቅንጦት ንቅናቄ — የሽብር ምንጭ የግለሰቡን እውነት ገልጾ ነበር ።

ይህም ከጁንጂያን ኢንዲቪዱሽን ጽንሰ ሐሳብ ጋር ይቃረናል፥ አንድ ሰው ፊት ለፊት እና ጥላታቸውን ማዋሃድ አለበት - የተጨቆኑ የችግሩ ክፍል ናቸው። የሄሮይክ መናፍስት ቃል በቃል አርክቴፒዲያስ ነው እና ማስተርስ እነዚህ ሕያው ምልክቶች ጋር መወያየት ይጀምራሉ። አንድ ጌታ ውለታ ቢጥስም ውለታ ከጠላቸው፣ ወደ አገልጋዮታቸው ወይም ጠላታቸው የሚከፍለውን ነገር ሁሉ ይገናኛሉ። እነዚያ አንድ ዓይነት የኅብረት ዓይነት ክፍፍል የሚፈጽሙ ሰዎች ራሳቸውን ሳያበላሹ ሊኖሩ ይችላሉ። የግራይል ጦርነት በዚህ ንባብ ውስጥ የተገደደ አልኬሚክዩ: ሐሰተኛው በተስፋው ላይ ትንተናው በጣም ጠባሳ ነው, għalkemm ቸኮላድ, ሙሉው. Eplorlore Jung’tology of individuation and ጥላው.1]

ከጦር ሜዳ ባሻገር: - የጦርነቱ ዋጋ የተወረሱ ነገሮች

የቶህሳካ የዘር ውርስ ፣ በሥርዓታማነት የተተከለው የኢንዝበርን ቤተሰብ ተስፋ መቁረጥ ፣ የማቱ ቤተሰብ መርዛማ ውርስ - እነዚህ ነገሮች የጦርነቱ አሰቃቂ ሁኔታ ከትውልድ ወደ ትውልድ ሊለያይ እንደሚችል ያሳያሉ ።

የሣር ዝርያዎች ራሱ የሰውን ልጅ ሁኔታ የሚወክል ምሳሌ ይሆናሉ: - ይህን እርምጃ ለመውሰድ የሚያስችል ፍጹም መፍትሔ መፈለግ ብዙውን ጊዜ በውስጣችን ያለውን ጥልቅ አለፍጽምና ያሳያል ።

በመጨረሻም የቅዱሱ የሣር ጦርነት እንደ መስተዋት ሆኖ ያገለግላል፡፡