ጥቂት አኒሜ የጋራ ድንበር እንደ ] የፊልጶሳዊው የፊዚክስ ምርመራው ጥቅጥቅ ያለ የሃይማኖታዊ ፎቶግራፍ፣ ሳይኮናሊቲክ ንድፈ ሐሳብ እና እውነተኝነት ግርግርን የሚጋብዝ ነው አንድ ነገር ለመመልከት ብቻ ሳይሆን በንቃት ስለጀመሩ የገዛ አካሉ ምንነቱን ለማወቅ ነው. ከሁለት አሥርተ ዓመታት በኋላ እነዚህ ተከታታይ ሰረዞች በጣም አስፈላጊ ናቸው, በየጊዜው አዳዲስ ሰዎች ላይ ቀዳሚ ቀዳሚ አዳዲስ ሰዎች ቀዳዳ ላይ አዳዲስ አዳዲስ ቀዳዳዎች ላይ ስለጀመሩ ነው የብቸኝነት ትንተና እና መገምገም ነው. ይህ ርዕስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ መነሻዎች. ምሥጢራዊ ንቅናቄዎች ስለጀመሩ ነው ንቅናቄው ላይ በቀዳሚ ነገር ላይ በቀዳሚ ላይ በቀዳሚ ነገር ላይ በቀዳሚ.[FLT: 2]] Evangeion[FLT3][FLT3]]], ስርጭም ወደላይኛው የሮቦት ጦርነት ስርጭት ላይ እየነጣሩ በቀዳሚውኑም በቀዳሚነት እና በቀዳሚነት ስርሶአ

የፍልስፍናና የሥነ ልቦና ኮሌስትሮል

Evangelion በመጀመሪያ የፍልስፍናውን ዓለት ማወቅ ይጠይቃል፡፡ ይህ ተከታታይ ሐቅ ከፍልስፍና ጋር ብቻ ሳይሆን እንደ * እንደ ፍልስፍና ክርክር የተገነባ ሲሆን እያንዳንዱ መልአክ ጦርነት እና ሥነ ልቦናዊ ውድቀት ስለ ሰው ሕልውና የሚሰጠውን ትምህርት ነው፡፡

ኤክስታሊዝም እና የነጻነት ሸክም:] ገጸ ባሕርያት ሁልጊዜ የሚመርጡት -- ለጦርነት፣ ለመዋጋት - እና እነዚህ ሰዎች የምርጫውን ክብደት ይሸከማሉ።

ፈሩዲያንና ላካኒያን ሚራሮች:] ሳይኮሎጂካል ኢንቨስትሮስ ውስጥ በዓይንና በታሪካዊ ቋንቋ ውስጥ ይገኛል። እንደ “ሥነ ምግባር ደረጃ” እና “የሚከፋፈለው ጭንቀት ” መጠሪያዎች ብቻ አይደሉም፤ እነዚህም መሠረታዊ ሥርዓቶች ናቸው። የሂጅሆግ ዲሌማ (Highhog’s dilemma) የሚለው የሸንጎው ቀዳማዊ ለምሕረቱ መነጽር ሆኖ ይቀራል። ሪትሱኮ አካጊ እንደ አንድ ነገር ሆኖ ራሱን አይቶ ሙሉና ራሱን በራሱ የቻለ አንድ ነገር ነው፡፡

ፎቶሞናርሞናክ ናራፕሽን ፈርገውዲንግሽን: ይህ ተከታታይ ደግሞ ከጎን ለጎን የሚነገር ነገር ነው፣ በሰፊው የሚታወቅ አንድ ትልቅ ስብሰባን የሚጥስ ነው። ለውጥ ከኤፒሶዲክ መልአክ አፍ - ፎር --th-ሳምን ወደ አንድ የሥነ ልቦና ሽብር ውስጥ ቀስ በቀስ የሚተካው የዓላማ ግምገማ ነው እና የጥቅሱ ግማሽ ትንታኔ ነው. የመጨረሻው ሁለት ጊዜ, ሙሉ በሙሉ በግለሰቡ ውስጥ የተተከለ ነው ውጫዊ ውሳኔን ይቃወማሉ። ከዚህ ይልቅ እነርሱ ግን አንድ ሐሳብ ስለራሳችን - ብዙ ፣ እርስ በርሱ የሚጋጭ እና ለራሳችን የሚነካ ነው፡፡ ይህ ንቅናቄ አንድ "እውነት" ነው ንቅናቄው ውስጥ አንድ ነው:[FLT: 2]]] የፖስት አመለካከት [በአንደሚው ላይ ያለው ሐሳብ ወደ ክፍሎቹ ውስጥ እንደገባ በተናጠል ግን ግለቶች ውስጥ አንድ ነገር እንዲሠራ ነው:[FLT: 3] አድጋጋጋዎች በተገዳሚው አድጋሚው

የወንጌላዊነት ክፍሉ: - የኮርፖሬሽን ቀበቶ

ኔርቪ የተባለው የቡድሂስት ዘርፍ ወንጌላዊነት ወንጌላዊነት ኃይለኞችን ለመዋጋት በኢየራክተር መሣሪያ የተገነቡ ባዮኬቲክ መሣሪያዎች ናቸው፡፡ ይሁን እንጂ ይህ ተከታታይ ዒላማ ኢቫዎች እንደ መሣሪያ ሳይሆን እንደ እስር ቤቶች ሆነው እንዲገለጡ በማድረግ በየጊዜው ይዳከሙታል፤ ወይም ይበልጥ በትክክል የነፍስ እስር ቤቶች ናቸው። የመጀመሪያው ክስተት የሜካ ትራፕ (የሽኒጂ ፣ ያልሠለጠነና ያልፈራራ) ወደ አንድ ላይ ይጎትታል፤ ኢቫም የሚንቀሳቀስበት ምክንያት ሳይሆን እናቷ ልጅዋን ለመጠበቅ ስለምትጣጣር ነው፡፡ ይህ ዞሮ የሚቀሰቅሰው ነገር እያንዳንዱን ጊዜ ያስጨምረዋል። ኢቫ የኋለኛው እናቱ ማህፀን ነው፡፡

ሲንኮታተሩ ሚካኖች የራስን ምታት መፈረካከስ ይገልጣሉ። አንድ የአውሮፕላን አብራሪ ስሌት ስሌት ምን ያህል በራስ ላይ እየተመገቡ ነው ኢቫ. ለሾንጂ ይህ ቃል በቃል ራሱን የሚቆጣጠር ነው, አንድ ጊዜ የሚመኘው (ለሚሆን የሾንጂ ሥቃይ እና ስጋት) ነው (የሚረሳው ብቸኛው የዓመፅ መጠን ነው። ዝነኛው የዩኒት-01 ብሬስከርከር ማሳያዎች አይነጣጠሉ ኃይል አይመቻቸውም፤ እነዚህም በዓይን የሚታዩት የሌሎችን ውዝግብ በቁጥጥር ሥር ማድረግ ነው ቀዳሚው ትንኮት ነው። አንድነቱ ወደ01 አንድ ላይ ሆኖ (ለሪንጂ) ተጋብዞ የሚወተውትን ነገር ሲበላው፣ ይህ ነገር የፕራይል፣ ካኒባሊክኛሊዝም ፍላጎት ነው፣ የተቆረጠውን ነገር መኮንኑ ነው፣ የሰው ልጅን ከጦርነት የሚለየውን ጨዋነት የሚለየውን ነገር አይቶታል። ኢቫ ያረጋገጠው ማሽን እንደማንኛውም ነገር እንደማንኛውም የበረዶ ቀዝቃዛ ምክንያታዊነት ህራጂው ውስጥ ውስጥ

የፓይለት የሥነ ልቦና ባለሙያ እንደ ቦምብ ሜዳ

የሾንጂ መገለጫ እና የውለታ ሽብር በዩኒቲ-01 ላይ በጭካኔና በመከላከል ላይ የተመሠረተው የዩኒት ትንፋሽ ነው፡፡

ሰብዓዊ የመሣሪያ ፕሮጄክት: - ሰውነትን የሚፈታው ድንበር

በጄንዶ ኢካሪ የተዋቀረው የሴሌ እና የተጣመረው የጄንዶ ኢካሪ ምረቃ በዜጎቹ ውስጥ ያለው ሐሳብ በሦስተኛው ዒላማ ላይ ለመካፈል፣ የሰውን አእምሮ በሙሉ አንድ በሆነ አንድ አካል ውስጥ ለመቀላቀል እንዲያስገድድ ነው። ይህ አፖካሊፕስ ብቻ ሳይሆን ለሄዴጎግ ዲሌማ ፍልስፍናዊ መፍትሔ ነው። በእያንዳንዱ መስክ - “የነፍስ ብርሃን ” አንድ ሰው ከሌሎቹ ጋር ይለያያል የሚለው ቃል ይደመደማል፤ የሰውን ሕይወት የሚያጠቃው ብቸኝነት ነው ።

በሽፋኑ ላይ በሽፋን ላይ የሚቀርበው ስሌት እና የቅንጦት ዘፈኖች በሽብርና በምኞት የተሞላው የሾንጂ ዓለም ውስጥ እንዳለ ያሳያሉ፤ በመሠረቱ ትምክህት ያለው የትምህርት ቤት ሕይወት፣ ሚሳቶ አሳቢ ጠባቂ ሆኖ የሚኖርበት የቤቴል ሕይወት፣ ብዙውን ጊዜ አስኩካ ወደ ማህፀን ከተመለስንበት ጊዜ ጋር ሲወዳደር ማየት ነው፡፡ ይህ “መደሰት ” የግለሰቡን ሕይወት መሞት ነው፡፡ ቀጣይ የሆነ የጭካኔ ድርጊት ነው::: ውሸት ፣ ፍቅር እና እድገት የሚያስከትል ነገር ሆኖ ሳለ ምንም ዓይነት ሥቃይ የማይጠቅም ነው፡፡

በሜዳ ላይ እንደ ቅጥያ ግድግዳ ሆኖ

የመሣሪያው ምንጭ እንደ አንድ ነገር ሆኖ ወደ አንድ የጉልበት ሥራ ለመለወጥ ነው፡፡

በብልሃት ፣ በፊልምና በዓይን በሚታይ ቋንቋ መጠቀም

የኢቫንጀሊዮን ዓለም እምብዛም ማብራሪያ በማይገኝባቸው ግን በጥልቀት ከሚታዩ ምልክቶች ተሠርቶ የተሠራ ነው፡፡

የቶኪዮ-3 ከተማ እንደ አንድ ባሕርይ ሆና ስትሠራ፣ በጃፓን የበጋ እና የሕይወት መለዋወጥ ተቋማት በእያንዳንዱ አፖካሊፕስ ላይ ሁልጊዜ ራሱን እየገነባ ነው፡፡ ይህ የጉዞ ፍንዳታ እና እንደገና መገንባት በተለይ በውስጠኛዎቹ አንድ ላይ በመገናኛ ብዙም የማይደጋገሙና በችኮላ የተሰባበሩ የሲካዳስ ምሽግ ምሽግ ነው።

በተፈጥሮና በራስ ላይ የተመካው ጉዳት

ስለ እውነታው መካኒክዎች የሚቀርብ ፕሮግራም በሥርዓት የተከፋፈለ ነው ክፍሎቹን ለመመርመር የሚጠቀምበት ነገር የለም። Evangelony ማንም ጀግኖችን አያገኝም፣ በከባድ ሥነ ልቦናዊ ጉዳት የተደረገ የእርስ በርስ ጥናት ብቻ ነው። ናርኮር አብዛኛውን ጊዜ ተመልካቹን ወደ አእምሮ ውስጥ የሚጎትትቶ በፈጣን ፍንዳታዎች፣ በቴሌቪዥን ውስጥ ተጠቅሶ የሚጽፈው እና እርስ በርሳቸው የሚቃረኑ የውስጥ ድምፅ አይሰጥም፡፡

ሾንጂ ኢካሪ ዋነኛ ሊንተን ነው፣ የታሪኩን አኳያ ራሱን የሚጠላው እርሱ ነው። ፍቅር የሚገባውበትን አንድ እውነታ ሊገነዘብ አይችልም፤ ስለዚህም ሁልጊዜ መሐንዲሶች ምንም ዋጋ የሌለውን ነገር ፣ በራስህ የምትናገርና የምትናገር ትንቢትን የሚደግፍ ነው፡፡ ወደ አስኩካ የወሰደው ስሕብ እና የተጠላው ወደ አስኩካ ያለው ሰው የፍቅር ስሜት ሳይሆን በጣም የተጋረጠበት የሥነ ልቦና ኃይላት ነው፡፡ አስኩካ በጣም የሚወደድበት ነገር ነው ።

ጀንዶ ኢካሪ: - አንቲፊፊሎሶፈር

ጀንዶ ብዙውን ጊዜ ግልጽ የሆነ ክፉ ድርጊት እንደሆነ ተደርጎ ይገለጻል፤ ሺንጂ ፈጽሞ የማይነሳው የሺንጂ የመጨረሻ የወደፊት ዕጣ ነው፡፡

የመጨረሻዎቹ ፍንዳታ

ስለ Evangelony እውነታው ምንም ሳይጨርሰው ሁለቱን መጨረሻዎች ሳይናገር ይሞላል: የመጀመሪያው የቴሌቪዥን የመጨረሻ (episodes 25 እና 26) እና የፊልም መደምደሚያው የኢቫንጀሊሽን መጨረሻ:] ዓመታቸው ለዓመታት እንደ የተለየ እና እንደ ተፎካካሪ መጨረሻ ነው፣ አሁን ግን እንደ ውስጣዊ እና ውጫዊ አመለካከቶች ይታይበታል። የቴሌቪዥን መጨረሻ የፈቃድ ሂደትን ያሳያል ከውስጥ - የሥነ ልቦናዊ ድል ውጤቱ እየተማረ ነው፣ በራስ ላይ በፈለሰፈው የቃለ ምልልቶች ላይ በቀዳሚው ሙከራ ላይ፣ ዓለም ምንም ሥቃይ የሌለው ዓለም ሐሰት ነው። እርሱ ይፋው የሚፈቅደውን ቅዠት፣ ምንም እንኳ የሚያቆስል ቢሆን ነው፡፡

የኢንቨንጀሊሽን መጨረሻ በተቃራኒው ፣ አስደንጋጭ የሆኑት የፊልም ማካነኞችን እና አሰቃቂ መፈራሪያዎቹን ይመለከታል፤ ነፍሳቸው እንደ ዓለም አቀፍ መከፋፈልና እንደ አንድ ሰው መፈታት እና ብዙውን ጊዜ አስደንጋጭ የሆነ ምስል ነው። የፊልም የመጨረሻዎቹ፣ ምናም ትንበያው በሌክሊ የባሕር ዳርቻ ላይ የመጨረሻው ትችት ነው። ሺጂ፣ የመረጠው ወደ ዓለም ሥቃይና መለያየት መመለስ ነው የተሰበረውን አመፅ፣ አስኩካማ ነው። አንድ አንድ የቆሰለ መስመር እና "አጸያፊ" - ይህ ነው ንቅናቄው የተቆረጠ ነው ነገር ግን ንቅናቄው ሳይሆን ንቅናቄው ንቅናቄው ቀዳሚ ነው፤ ቀዳሚ ነው የመረጡት የፍትሕነት ቀዳሚ፣ ያልተነካው ነው.[FLT:]] ንቅናቄ እና ተቺዎች ወደ አሥርተ ዓመታት መገኘቱን ቀዳዳው ውስጥ ነው:[FLT]: እውነታውነቱ ግን አንድ ነው ነው ቀዳሚው ቀዳሚው ነው

በችግር የተሞላው ዓለም የሚያመጣው ዘላቂ ውርስ

አሥርተ ዓመታት በኋላ, የኔም ዘፍጥረት Evangelonition] ይጸናል ምክንያቱም ይህ ችሎት ስለ እውነታውን እንደ አንድ ምሥጢራዊ ግን እንደ መካከለኛ ግጭት ለመያዝ ነው. በእርሱ ላይ ያለው ተጽእኖ በጣም አልፎ አልፎ አኒሜ ነው, በቪዲዮ ጨዋታዎች, ፊልሞች እና የዓይን ክሪኢንካርኔት፣ በፈቃደኞች ትውልድ ውስጥ ተመሳሳይ ርዕሰ ጉዳዮችን ወደ ሥነ ልቦናዊ መከፋፈል እና ከዚያ በኋላ አፖካሊፕቲክስ ኢንትሮspistion. በኋላ ሪኢንካርኔሽን ኦቭ ኢቫንጀሊሽን serje: ከፊልም ጋር ይገናኛል እንደ አዲስ እና በመጨረሻም ራሱን እንደ metamentarju ስለጀመሩ ከዓመፅ ስሜት ነፃ በቀዳሚው, ምሁል ጊዜ ላይ ብቻ የተመካው ይህ ቅርስ ወደ ራሱ ነው. ]) የመጨረሻው የፊልም አጀብነት ነው እንደ አዲስ እና ስለ አንድ ጊዜ [FLT: Futionsmemps, በፈቀ

Evangelion ) የውሸት ማሽን እና ፊዚክስ ሳይሆን ከማስታወስ፣ ከደረሰው ቁስል እና ከፍተኛ ጥረት ሌላ ሰው ለማግኘትና ፍቅራቸውንና ሊታበል የማይችል ችሎታቸውን ለመጉዳት [በአይታይኦሎጂያዊ መልክ እና መልክዓቶቹ ወደ ምሥጢራቸው የተዋረዱት ምሥጢራዊ፣ ስርዓተ መስታወት ነው ሳይሆን አብዛኞቹ መዝናኛዎች የሚያቀርቡት በጣም ሐቀኛ ነው፡፡ ይህም የሚነግረን ነገር ዓለምን በተደጋጋሚ ፣ ሥቃይና አንዳንድ ጊዜ ደግሞ በጅምላ ከቀድሞው ክፍላችን ላይ የምንሠራው ነገር ነው። የጂኦጎስ ዐፅሙ ሁልጊዜ ይቸኩላል፥ ነገር ግን የመጨረሻው እውነት ነው ሥቃዩ ለሥቃዩ የሚመዘወተረው ነገር ነው እውነተኛው ሙቀት የሚያመጣው ብቸኛው ነገር ነው። [FLT2] Evange [FLT] Eving[FLT3] ላይ በቀዳሚው ችሎታው ላይ አልተናጠልምምምም እና እኛ ምን እንደሚሉን እናገኘዋለን "I) በቀዳሚውኑም እና እናገዳሚውኑም እናኑም ወደ እኛ ለመ