አንዳንድ የአኒሜ ተከታታይ ባሕላዊ ተረቶች ከባሕላዊ ታሪክ ይልቅ ታሪካቸውን በታሪኩ ውስጥ በትረካው ውስጥ በማስገባት ከቦታ ቦታ የሚጋጩ ናቸው። በእነዚህ ልዩ ሥራዎች ውስጥ አካባቢው ለተግባር የሚውል ሞዴል ሳይሆን ውዝግብን የሚያነሳሳ ፣ የሥነ ልቦና እምብርት የሚመስል እና የረቀቀውን ነገር የሚያካትት ነው፡፡

የዓለም ምሰሶዎች የሕይወትን ጅማት በደመ ነፍስ ይቆጣጠራሉ ፤ ይህም እያንዳንዱን ጥላ ፣ ቀለምና ድምፅ ሆን ተብሎ ወደምታየው ታሪክ የሚለውጠውን ነገር ትመለከታለህ ።

ቁልፍ

  • ይህ ሁኔታ በታሪኩ ውስጥ ያለውን ንድፍና ባሕርይ የሚቀርጸው ቁልፍ መሣሪያ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል ።
  • በሰፊው የተገለጸ አካባቢ ለዚህ ተከታታይ ርዕስ ጥልቅ የሆነ ስሜታዊና ምሳሌያዊ ክብደት ያበረክታል ።
  • የተዋጣለት አኒሜ በባህላዊ ሕዋ ውስጥ ባሕላዊ፣ ህብረተሰባዊ እና ቴክኖሎጂያዊ ይዘት ያላቸውን ነገሮች ይመረምራል፡፡
  • በዓይንና በድምፅ ንድፍ አማካኝነት በተራቀቀ መንገድ መሠራት ዓለም ያለ ጭውውት ውስብስብ የሆነ ስሜት እንዲናገር ያስችለዋል ።

በአኒሜ ውስጥ መቁጠር ዋነኛ ገጽታ መሆኑን ማወቅ

ባሕላዊ ታሪክን ማውራት ብዙውን ጊዜ ዓለምን ከዜጎቹ በመከፋፈል የቀድሞዎቹን እንደ ፋይዳ አይቆጥራቸውም፡፡ ነገር ግን በአንዳንድ አኒሜ ላይ የድንበሩ ክፍተት ይፈርሳል። የፍጥረቱ ሁኔታ በጣም የተራቀቀ ነው ውጥንቅጡ ስርጭት፣ ግጭትን አስገድዶ ከግጭቱ ጋር አንድ አንድ ውዝግብ ይፈጥራል። ይህ ለውጥ መረዳታችሁ እነዚህን ልዩ ተሞክሮዎች በስተጀርባ ያለውን ውስብስብ የእጅ ሙያ እንድትገነዘቡ ይረዳችኋል። አሁን ዓለም ለሥራው ተካፋይ ሳይሆን ለሥራው ጀነሬተር ሆኖታል፤ እንደ ሥጋና ደም መሪ የተወሳሰበውን ማንነት ይዞ ይቀርባል።

ለባሕር ወለል ላይ ለመቆም የሚረዳን ነገር

የፕላኔት ጣቢያ የሕይወት ድጋፍ የሌለው የሕዋ ጣቢያ ነው ጠባዩንና ሥነ ምግባርን የሚቆጣጠር ነገር አይደለም፡፡ የተረገመ መንደር በፍላጻው የተገለለ አይደለም ነገር ግን ሥነ ልቦናዊ እውቅናን የሚጠይቀው ጠላት ነው፡፡ እንዲህ ያለው ሁኔታ በማስታወስ፣ በምኞትና በሥርዓት የሚካሄድ ነው፡፡

አንድ ታሪክ የሚናገርበትን አንድ ወቅት ለይተህ ማወቅ ትችላለህ: -

  • ባለታሪኮች ሊደራጁባቸው የሚገቡ ልዩ የሆኑ አካላዊ ወይም ሠዓሊያዊ መመሪያዎችን ያስቀምጣል ።
  • በጊዜ ሂደት ለውጥ እያደረገ ሲሆን ብዙውን ጊዜ የሌሎችን ውበታዊ ገጽታ በማንጸባረቅ ወይም በማንቀሳቀስ የውስጥ አጥር እየነዱ ነው ።
  • የዜናው ሁኔታና ቃና በጣም ከመስፋፋቱም በላይ ከሥርዓቶቹ ማንነት ጋር ተመሳስሏል፡፡
  • የሞለኪውል ድብደባ በአንዳንድ ቦታዎች ወይም በአካባቢ ውስጥ ከሚታዩ ክስተቶች ጋር በጣም የተሳሰረ ነው ።

እንዲህ ባለው ተከታታይ ሥርዓት ውስጥ ራስህን ስትመለከት በጣም ወሳኝ የሆነው ጭውውት ሁልጊዜ በሰዎች መካከል ማለት አይደለም: - በግለሰቡ እና በሰብዓዊው ሕይወት መካከል ያለው ልዩነት ነው፡፡

ከባሕላዊው ፊደል-ዲቨን ጋር ይለያያሉ

በብልጽግና በተሞላው አኒሜ ላይ የፕሮግራሙ ውስጣዊ ዓለም እንደ ፕሮግራም ሞተር ሆኖ ያገለግላል። ስሜትን የሚረብሽ ነገር፣ ከሌሎች ጋር ያላቸውን ግንኙነት እና የግል ምኞታቸውን የሚቀሰቅሱበት ሁኔታ ተለዋዋጭ ነው፡፡

ጠቅላላው ሁኔታ ራሱ ቅድሚያውን ሲወስድ ይህ በጣም የሚያምር ነው፡፡ ይህ ውዝግብ ብዙውን ጊዜ ከአካባቢ ላይ የሚሰነዘር ነው በራቀም ነው የግለሰቡን ነውር አይፈልግም። ቅርጹን የሚያመጣው ነገር ከሰብዓዊው አፈር ጋር ሲነጻጸሩ፣ ሲበላሹ ወይም ሲገርም ነው። ለምሳሌ አንድ ጠንቃቃ ደን ቀስ በቀስ በሥልጣኔው ላይ የሚወረወርበት ነገር ነው፣ የፕሮታጎኒስቱ ፕሮታኢስትር ምላዴ ነው አይደለም፤ ይህ ቃል በቀጥታ የአገሩን ጠበኝነት የሚደግፍ ነው። አሁን ግጭት የሚፈጠረው ከባሕር ግጭቶች ሳይሆን ከአካባቢያዊ ወይም ከከተሞች ተጽዕኖ ነው። የአካባቢውን ሕግ መረዳት ስለ አንድ ነገር ከመረዳት ጋር ይመሳሰላል፤ አንድ ሰው የሥነ ልቦና ጉዳይ ከመማር ይልቅ “ግለሰብነት”ን እንድትማር ያስገድዳል።

በምግብ አራማጆች የሚተዳደሩና የሚመሩ አኒሜይ የተባሉ ዓለማት

አንዳንድ አኒሜ ወደ ባዮግራፊ የመለወጥ ችሎታን ተረድተዋል፡፡ በእነዚህ ታሪኮች ውስጥ ገጸ ባሕርያትን ከመመልከት ይልቅ በመላው ዓለም ውስጥ በሕይወት ይኖራሉ - በእያንዳንዱ ቦታ የሚከናወነው በግለሰቡ ገጽ ላይ ነው እንደ አንድ የተለየ ባሕርይ ጥናት ነው ግለሰብ፣ ነጻ ወይም አእምሮን የሚተካው ነገር ነው፡፡ አዲስ ምኞቱን የሚቀሰቅሱ ፕሮፖሎዶች እነዚህ ማጥፊያዎች በውስጠኛነት የሚቀጩባቸውን በርካታ ቤተ መጻሕፍት ያቀርባሉ።

ሕዋን ሕያው ለማድረግ የሚያስችል ረድፍ

Cowboy Bebop ሥርዓተ ፀሐይ በፍጥረታት የተቀረጸ የሜላንችሊክ የጄክ ክምችት ነው ስርጭት ነው ስርጭት ነው ሠዓሊው ሕዋ ባዶ ነገር ሳይሆን እንደ አንድ ባዶ ባዶ ባዶ ነገር፣ የአየር ሁኔታ ውበቱን የሚቆጣጠረው ከተማ ነው። በሽቦ በተራፊ ኮከቦች እና በሽኮኮት ውስጥ የሚዘዋወሩት ስርጭት ነው ስርጭት፤ የፕላኔቶች መስፋፋት ጥልቅ የሆነ መንፈሳዊ ባዶነት ነው። የሻይስ ወይም የካሊስቶ ሁኔታ ለምርመራ ዓላማ አይደለም፤ በሕልምነቱ የተሰባበረ ነው፡፡ አካባቢው በንቃት ላይ የጥፈኝነትን ቦታ ወደ አንድ ብቸኝነትና የኮንቲ አሳንዱን ቃል ያጠነክራል፤ ራሱን በራሱ እንደያዘ በሚሰማው ጽንሰ ሐሳብ ውስጥ የተጣበበ አንድ ጽንፈ ዓለም ነው፡፡

ቶኪዮ በከተሞች ውስጥ ያሉ ናርሬቶች ሕያው አካል ነበረች

ብዙውን ጊዜ በፓኖራሚክ ሽቦዎች እና ትራንስሌሽን ማሽን ህዋስ ውስጥ እንደ ሥነ ልቦናዊ መስተዋት በከተሞች አኒሜ. ይህ ቱሪስት የሚጎበኝ የቅንጦት መጻሕፍት ክልል አይደለም! ምሥጢራዊ ትንፋሽ፣ ክሎስቶፎቢክ ማዛመጫዎች፣ ድምፁን ከፍ አድርጎ እና በጭካኔ የሚወዳደሩ ሰዎች ምሥጢራዊነት. በፊልም እንደ ጦክዮ ጎሉ ወይም ድዋር! የከተማው የውስጥ የመሠረተ ቀዳዳ ቀዳዳዎች፣ በረዣዥን ፎርም ሩዝ ፎርም ሩዝ ላይ የሚጎርፉ ዲስኦርም - ምሽግ እና ቺምፕስ ምሥጢሮች. በሶቪየት ውስጥ እንደ አንድ ጋራ አውሬዎች (FLT) አውሬዎች በሸፈኛቸውና በተራቀፉ የኮንጀንጀንጀንጅና በንጅ የኮን

ሊምቦ ከቅጠሎቹ ባሻገር ያለው ሚና

አንገል ትስ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ከትምህርት በኋላ ሕይወት ጋር የሚጋጭ ነገር ነው: ምሁራዊ ትምህርትን ሳይሆን ማንኛውንም ነገር የሚያስተምሩ ትምህርት ቤቶች ናቸው. ጂኦግራፊያዊው የፍርስራሽ ክምችት መሠረተ ትምህርት ነው የዓመፅ እና የዓመፅ ሕግን የሚያስተላልፍ ባሕርይ ነው። ትዕዝብተህ የአካባቢ ሁኔታ እንደ ጥበቃ መርጨትና አንድ ጊዜ አንድ ጊዜ እንደ ሰላም ነው፡፡ ቤዝቦል አልማዝ፣ በትራስ ቀዳዳው ጊይድ፣ የፀሐይ-ዳፈጉ የክፍሎች ክህሎቶች - እነዚህም የሽብር ትንበያዎች ናቸው። በፈቃደኛነት የሚለዋውጠውን የዓመፅ ችግር እስከተጋፈጡበት ጊዜ ድረስ ነው ግለጹን ተቃውሟል፤ አንድ ሰው ፊተኛውኑ የዓመፅ ክስተት ላይ ሰላም ሲገኝ ነው፡፡

አቢሳዎች ጠላትና ምሥጢራዊ ናቸው

Maged ውስጥ Abys, ቺቶር ቻስም ምናልባትም በጣም አስደንጋጭ የሆነው የፊዚክስው የጊዜ ማሳያዎች ምሥጢራዊ ነው፡፡ ይህ ቀዳዳ መሬት ውስጥ እንደ አንድ ቀዳዳ ነው እርግማንና ድንቅ ነገር ነው። ስርጭ ቀዳዳው የፈለሰፈው ነገር በፈጣን ስርጭነት፣ በአካላዊ ብክለት ምክንያት ነው የሚቀጣቸው ነው። እናንተ ትዕይንቱ የአቢስ ጠቅላላውን የይታይሮሎጂ ሐውልት እንዴት አድርጎ እንደሚሾም ትመሰክራላችሁ፤ ከጭካኔያዊው ገጽ ወደ ውስጡ፣ ጠልጥ ጥልቅ ወርድ ነው. አካባቢው እንደ ቀልድ ነው ለስለስ ያለ ምሥጢራዊ እና የማይለወጥ የዓመፅ ባሕርይ ነው። በጽሑፎች ላይ በተሞላ መጠን ሰውነታቸውን እየሰረዘቀ የሚሄድበት ጊዜ ነው፣ ዓለምን የሚቆጣጠረው የማያቋርጥ የለውጥ እና ሽብር ነው። እያንዳንዱ ደረጃ የሥነ ልቦና ደረጃ ነው ግርሌትን ከማንኛውም ጊዜ በላይ መጠን ሊገልጥ ይችላል።

ተፈጥሮ መንፈሳዊ አካል ነው

Mushhi ] የፍጥረታዊው ዓለም የጠለቀና ግድ የለሽ ጥበብ ባሕርይ መሆኑን ይፋ ነው። የጃፓን ሁኔታ የተራሮችና የወንዞች መረብ “ሙሺ” እና “መዚዎች” - ፕሪመቲቭ ሕይወት ኃይል በሌሉት ነገሮች መካከል የሚተነብዩበት ሁኔታ አይደለም፡፡

የተለመደው ጭብጥ

በተፈጥሮው የሚንቀሳቀስ አንድ ዓለም ምን ነገር እንደሚከሰት ብቻ ሳይሆን ሁኔታዎች የሚከሰቱበትን ጊዜ የሚወስን ከመሆኑም በላይ ስሜቱ በጣም ይነካዋል ።

ወደ ባዶ ቦታዎችና ወደ ፅንስነት መፈልሰፍ

የውስጥ ሕዋስ በሽርሽር ላይ በቀዳሚ ስርጭት ላይ በቀዳሚ ትንበያው ላይ ነው ቀዳዳው ከነበረበት ሁኔታ ባሻገር "የተለየ አስተዳደግ" ወደተባለበት ቦታ ገብተዋል። ይህ ሁኔታ ወደ ውስጥ ዘልቆ መግባትን የሚጨምር ሲሆን ወደ ውስጥ መግባት የሚጀምረው ነገር ነው:::::::::::::::::::::::

ቴክኖሎጂ ፣ ኃይልና የኅብረተሰብ ሰማያዊ ኅትመት

ምሁራኑ እንደ ፔትሪ ጥሬ ዕቃ ሆነው ሶሲዮሎጂ ኦቭ ኃይል [በፈLT:1] በሥዕላዊ ንድፍ አማካኝነት ነው. ምረቃን እንደ የፈለክ ምሑራንን ... ሜትሮፖሊስ ወይም የተራቀቁ የ] የፕሲቾ - Pass. የቁጥጥር ሥርዓተ ቴክኖሎጂ - ምንም ዓይነት የዋና ማነቆ ወይም የዞን ሾርባ ምሥጢራዊ ምሥጢሮችን ከመናፍቃን ጋር ይለያያሉ። የከተማው ጂኦግራፊያዊ ሁኔታ ለዓመፅያታዊነት ግድያ ነው.

የግጭት መኪኖችና ሠፈሮች

በመደበኛ-ፈቃድ ላይ አኒሜ፣ አብዛኛውን ጊዜ ቦታው እንደ ግጭት ጀነሬተር ሆኖ ይሠራል። የአበኞች እቅድሳት እንደ ] አንገልቢዬትስ ] እንደ አንድ ትምህርት ቤት ውስጥ እንደ ቀዳሚ ስርጭት ነው::: ወይም እንደ ስርጭት እንደ ሺሕ የሲንክስ ወይም እንደ ሾልከው ግድግዳዎች፣ ግለተቢዎች በአካል ለመላመድ እና ዓይኔቲክስን ለመፈለግ ይፈታታሉ:: ይህ ዓይነቱ የአካባቢ ግጭት ብዙውን ጊዜ ይበልጥ እንደ ፕሬዚዳንት ነው እና እንደ አንድ ምናምንት ሊሸነፍ የሚችል ነው. እና አንድ ነገር ሳይነገር አንድ ነገር ነው እና አካላዊ ሕግ.

ስሜታዊ የሆኑ የመሬት ፍርስራሾች: - ሥነ ልቦናዊ ሁኔታዎች የሚገናኙበት ቦታ

በጣም ጥልቅ የሆነ የሐሳብ ግንኙነት ለማድረግ የሚቻልበት መንገድ ከሥነ ልቦና ውጭ የሆነ ስሜትን የሚያገናኘው ነገር ነው፡፡

ምሰሶ ፣ ተስፋና ሐዘን

የመገናኛ ብዙኃን ውቅያኖስ ውስጥ አንድ በረዶ የሚወገደውን ባሕር ለማየት ይሞክራል አይስማማም፤ የባሕር መናወጥ የጊዜያችንን ድክመት ያረጋግጣል። በወርቃማ ብርሃን የተሸፈነ የፀሐይ ግርዶሽ መስታወት በወርቃማ ብርሃን ላይ ያለው የበረዶ ክምችት በአካል ላይ ምንም ዓይነት ኃይል እንዳለው ሆኖ እንዲሰማው ያደርጋል፤ በውስጡ ላይ አንድ ነገር ወደ ብሩህ አመለካከት የሚገፋበት ቦታ ነው ባሕላቸውን ሊነካ ይችላል። ለምሳሌ ፣ [ፈጥሞ:0] ካረን [ፈሊት:1] እንደ አንድ ክፍ ውስጥ ሆኖ ያገለግላል። ቀዝቃዛዎቹ በረዶዎች ግን ለስለስ ያለ ነገር ነው የሚያለቅሱትን ሰዎች ለስላሳነት። በተቃራኒው ግን በማስታወስ ውስጥ የተሳነው ቦታ አንድ ባሕርይ ወደ ሐዘን ሊለውጥ ይችላል፥ አካላዊ ክፍሉ ለቀድሞ ራሳቸው ምሥጋና ይሆናል። የኖስቴልጂያ ግድግዳዎች እንደ አንድ ላይ እንዲደረግ ይገናኛሉ፥ እናንተ ግን በምሥልነት ስርየት ላይ ያለው ቦታ ነው እንጂ በውስጥ ንቅስቶች ወይም ሳቅ ።

የድምፅና የማየት ችሎታ ሲምፖዚየም

በቀዳማዊ ቋንቋው የኦርቶዶክስ የፕላኔቶች ቀልድ ከውይይታቸው ጋር ይመሳሰላል። አንድ በጣም የተዋጣለት የፒያኖ ሞቲፍ በሌለበት አፓርታማ ውስጥ እንደ ማርች እንደ አንበሳ ] ውስጡ ወደ አንድ ምሰሶ ወደ አንድ የብቸኝነት ባሕርይ ይለውጣል። የክፍሉ መነሳት በአንድ የብርሃን ጨረር ከመጨዋወት ይልቅ ይጨመራል። በቀለማት ምርጫዎች አማካኝነት ስሜትን ይገልጣል:: ወደ በጣም የተጋለጡ ነጭ ጠፍጣፋዎች ወይም ጥልቀተ ምሰሶ ጢም ጢም ለስለስ ለሐዘን ይገለጣል። የሰብዓዊነት ስሜትን ወደ አንድ ነገር ይለውጣል፤ የሌሎችን ወይም የብቸኝነትን ስሜት ወደ አንድ የፈገግታ ወይም የአቧራ ሽፋን ወደ አንድ የደመወዝ ዘንግ ይለውጣል። በራስነትህ ጊዜ ውስጥ እንደ አንድ ነገር በመቁጠር እና በሲንጀራፊው ትንተና በተራርነት ይገለጸዳዶነት እና በጨርሳል። ይህ ሁኔታ ላይ በተ