እርስ በርስ የሚጋጩ ዘዴዎች

የዓብላይ ሠራዊት አንድ ሰልፌ በሁሉም ተከታታይ ውስጥ ካሉት በጣም ከሚያሳስሩትና ብዙኃን የሚለዩ ቡድኖች አንዱ ነው፡፡ በተቃራኒው የስትሮው ሃት ቡድንን ወይም የባሕር ኃይልን ግትር ሥልጣን የሚቆጣጠረው የዓመፅ ሠራዊት በችሎቱና በፊተኛው መስመር ውስጥ በጋራ የሚሠራ ሲሆን የአስተዳደግ ችሎታውን እንደ ማንኛውም የዲያብሎስ ፍሬ አድርጎ ይጠቀምበታል። በልቡ ውስጥ ድርጅት ከማዕከላዊ ውጥረት ጋር ይጋጫል፤ ከሁሉ የተሻለው መንገድ ለዘመናት የሚገዛውን ሥርዓተ ሥርዓት መሰረዝ ነው። ይህ ጥያቄ እርስ በርሱ የሚጋጩ ዘዴዎችን ወልዷል እያንዳንዱ በንቅናቄው ውስጥ በኃያላቅ ስብዕናዎች የሚደግፉ ሲሆን እንዲሁም የሮማው የጦር ሠራዊት ድርሰትና ድርሰትን የሚደግፉ እነዚህ ስትራቴጂያዊ ግጭቶች ናቸው።

መሠረትና ሥነ ልቦናዊ ክፍል

ጦጣዎች ዲ ድራጎን “የዓለም ተደላድለው የነበሩ ሰዎች ” ከመባረራቸው ከረጅም ጊዜ በፊት አብዮታዊው ሠራዊት የተበታተኑ ተቃዋሚዎችንና ባሪያዎችን ከመያዙም በላይ ምንም ነገር አልጨመረም ነበር፡፡ ድርጅቱ አንድ ነጠላና አንድ ሰው በሚቃጠል እውነት ዙሪያ የዋለ: - የዓለም መንግሥት በባርነት ፣ በሳንሱር እና በጭቆናው ታሪክ ላይ የተመሠረተው በጣም ብልሹ የሆነ ሥርዓት ነው፡፡

የዓለም መንግሥት ከጠፋባቸው ብሔራት መካከል አብዛኞቹ ፣ ወታደራዊ ጣልቃ ገብነት ለመጀመሪያ ጊዜ ነፃነታቸውን የቀመሱት ባሪያዎች የነበሩ ወይም የሰማያዊ ድራጎንን ጭካኔ በዓይናቸው የተመለከቱ ግለሰቦች ናቸው ።

የአብዮታዊ ስልቶች ብዛት

ወታደራዊ ሠራዊት እንደ አንድ ጠንካራ ወታደራዊ ኃይል ሳይሆን ድርጅቱን ወደተለያዩ አቅጣጫዎች የሚስቡ ቢያንስ ሦስት ዋና ዋና ስትራቴጂ ፍልስፍናዎችን ያስፋፋል፡፡

የነጻነት ረብሻ: - ቀጥተኛው ውግዘት

በጦር ሠራዊት ውስጥ አንድ ድምፅ አቀባይ ለውጥ ሊመጣ የሚችለው ተራውን ሕዝብ በሚያነሳሳና የዓለምን መንግሥት መሠረት በሚያናጋ መንገድ ነው ።

የቡድኑን ጠቅላይ ሚ፣ ሳቦው የፕሬዚዳንትና የሎፊ እና የአሴ ወንድም ምላሻ ነው፡፡ የአሴን ፈቃድና የሜራ መሪው ውለታ ሚ፣ የሳቦው ውለታ የሚቀሰቅሰውን ነገር ነው። በቢድሪሶና ውስጥ በኮሪዳ ኮለስየም ውስጥ ጣልቃ ገብቶ በኋላ ከኤድራልድ እና ከሲ ፒ ፒ 0 ጋር የተፋታ። ይህ ውዝግብ የአብዮታዊው ጦር ሠራዊት በችክልናው ውስጥ የሚዘፈቅበት ጊዜ ታይቶ አልፏል። በኋላ ላይ በሬቤው የሳቦው ቡድን በፍቺቶራ እና በሪዮኮጁው ላይ በጦር ፉክታ ላይ በተካሄደው ጦርነት ላይ በቀዳሚው ፉጂቶራ እና በሬይኮይዩ በጦር ስርቆት ላይ በጦር ስርጭት ላይ በጦር ስርጭት ላይ ለዓመታት በጦር ስርቆት ላይ ጉዳት ሊያደርስ ይችላል፡፡

ቤቲ በኮቡ ኮቡ ሚው በሚ ሥልጣን መሠረት መላው የሲቪል ሕዝብ ወታደሮችን ለመዋጋት ቃል በቃል ትገፋፋለች፡፡

ጥላና ለስላሳነት: -

ሁለተኛው የስትራቴክ ዓምድ ከኢምፖሪዮ ኢቫንኮቭ እና ከሟቹ በርቶሎሜዎ ኩማ ጋር የተያያዘ ነው፣ በሰርቆት፣ በብልሃት ኔትዎር እና በጠላት የክህደት ስርጭት ላይ የተመካ ነው። ይህ ትምህርት ቤት የዓለምን መንግሥት እንደ ወታደራዊ ጠላት ሳይሆን እንደ መረጃ ምሽግ አድርጎ ይመለከተዋል። እውነተኛው ጦርነት ከታሪኩ በላይ እንደሆነና ኃይልህን እንደምትቆጣጠረው ያምናሉ። በቁጥጥር ሥር መዋሉ በባሕሮች ውስጥና በሲፈር ፖ ውስጥ ያሉ ወኪሎችን ማስቀመጥን ፣ መረጃን መምሰልንና ከቦታው በስተጀርባ ያለውን ሁኔታ መሰረዝና የማበላሸት ሥራን ይጨምራል፡፡

በርቶሎሜዎ ኩማ የሁኔታው የመጨረሻና አሳዛኝ ምሳሌ ነው። አንድ ጊዜ ፈርቶ የዓመፀኛ ተዋጊ ኮማ በፓሲፊስታ ፕሮግራም ውስጥ በፈቃደኝነት ገብተዋል፤ ይህም ዶ / ር ቬጋፓንክ ሰውነቱን ወደ መሣሪያ እንዲለውጥና ወደፊት ለሚከናወን ተልዕኮ በድብቅ እንዲሰጥ አስቦት ነው። ሺኪቡካይ እንደ አንድ ሰው ሆኖ በባሕር ላይ የሚገኙ መቀመጫዎችን እና በጣም ምስጢራዊ ሕንፃዎችን በግድ ማግኘት የሚችል ሲሆን እውነተኛ ታማኝነቱ ግን ከድራማው ጋር ቀጠለ። ምንም እንኳን የሰው ልጅ ተገልሎ እንደወጣ የኩማ የመጨረሻ ፕሮግራም የሺህ ሱኒን የሁለት ዓመት መለያየት ወቅት ጠበቀ። መሥዋዕቱ አንድ የረጅም ጊዜ ክፍፍል ሆኖ በቋሚነት የሚተዳደር አንድ ሰው ወደፊት ያለውን ትውልድ በሙሉ ከጭቆና ሊጠብቅ እንደሚችል ያረጋግጣል።

ኢቫንኮቭ፣ የካማባካ መንግሥት ንግሥት ንግሥት ውዝግብ ይህን ፍልስፍና ይቆጣጠራል። ምንም እንኳ ለጦርነት እንግዳ ባይሆንም የቫቫንኮቭ ትልቁ የጦር መሣሪያ መረጃ እና የተሳሳተ አቅጣጫ ነው፡፡

በሳቦው የኮማ መከራ ለመበቀል ያለው ፍላጎት የኮማ ችሎት ትርምስ ሠራዊቱን ክብራማ ሆኖ ቢታይም የውትድርናውን የውስጥ ክበብ ለጥቃት ሊያጋልጥ የሚችል አደገኛነት አጋልጧል። ይህ የሽብልቅ ቅርጽ ያለው ግምገማ በጽሑፍ ውስጥ ስህተት ሳይሆን በፍላጎቱ ላይ የታሰበውን የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ በመመርመር ነው: - የጦር መሣሪያውን ሰይፍ ለመለወጥ የሚቻልበት ትክክለኛ ጊዜ መቼ ነው?

ዲፕሎማሲያዊ ግንባር: - ዓለም አቀፍ ስምምነት መፍጠር

ይህ ስልት የዓለም መንግሥት የሚቋቋመው በባሕር ኃይል ብቻ ሳይሆን በዓለም ምክር ቤት ውስጥ በኅብረት 170 አገሮች ውስጥ ነው ። እነዚህ ብሔራት በማርያም ጂኦኢዝ ላይ የሚነሱ ከሆነ ወይም የሥልጣን ሚዛናቸውን የሚለውጡት ኃያላን መንግሥታትን በኅብረት በማቋቋም ነው ፤ የሥልጣን ሚዛናቸውን የሚለውጡት ደግሞ አንድ ጊዜ ብቻ ነው ።

ከዚህ ዲፕሎማሲያዊ ግምገማ አንዱ ተጨባጭ ውጤት የዓብላይ የጦር አዛዦች አዋጁን ወደ ሪቤሪ ማሰባሰብ ነው፡፡

ከሪቨርኢት በተጨማሪ የዶንኪሶቶ ቤተሰብ የግዛት ዘመን በዲትሮሳ ውስጥ በዋናና በሕግ በተቀናጀው የሎፌ እና የዓመፅ ጦር ሠራዊት ውስጥ ሙሉ በሙሉ ለመዋጋትና ወደ መቃወሙ ለመምታት ከፍተኛ ጥረት አድርጓል፡፡

ወታደራዊው ሠራዊት ከፈጠራ “የስኪ ደሴቶች”፣ የቀድሞዋ የቬጋፓንክ መንግሥት ቴክኖሎጂ እና የፖንግልፍ ስውር የዲፕሎማሲያዊ ምሰሶ ሁሉም ዲፕሎማሲያዊ ዋና ከተማ ናቸው። ኮኣላ፣ የጦር ሠራዊት ባለሞያው ዓሣ - ማን ካራቴ እና የሳቦው ረዳት፣ ብዙውን ጊዜ የራሷን ታሪክ እንደ ቀድሞው ባሪያ አድርጎ በመጠቀም የሌሎችን ችግር እንደ ራስ አድርጎ ለመንካት ይጠቀምበታል። ሥራዋ የኮዋ ሰላማውያንና ንቅናቄዎችን በማዕበል የሚያመዛዝን ዲፕሎማሲያዊ ነው፡፡

ቁልፍ የሆኑ አኃዞች

እርስ በርሳቸው የሚጋጩት ሐሳቦች በጭፍን የሚነሱ አይደሉም ፤ ከዚህ ይልቅ የቀድሞዎቹና የባሕርይ ሞግዚቶች የተፈጥሮ ጠበቆች እንዲሆኑ ያደረጋቸው የአብዮታዊው ሠራዊት መሪዎች በሰብዓዊ ሁኔታ የሚወክሏቸው ናቸው ።

Monkey D.D.Dragon] ሁሉንም ስትራቴጂዎች የሚይዝ ማዕከል ነው። ምስጢራዊ አስተዳደሩ የቀድሞ ባሕር ውስጥ ወይም አንድ ሰው የዓለም መንግሥት ውስጣዊ ሥራዎች በጣም እንደሚያውቁት ያሳያል፤ ይህን ጠንቃቃነቱን ሊገልጽ ይችላል። ድራጎን ብዙውን ጊዜ የበታችዎቹን በትክክለኛው ጊዜ፣ በምክንያታዊ ጊዜ ይጠቀምበታል፤ የሳቦ “እሳት” እና “ፈጣን” ስምው እንዲቀንስ የሚፈቅደውን ነገር ሳያመክኑ አብዮቶችን በማምጣት ገና ድርጅቱን ለመመከት ይሞክራሉ። የእርሱ ታላቅ ጥንካሬው እርስ በርስ የሚጋጩትን ዘዴዎች በማስማማት ነው። ረጋ ብሎ ዝም ብሎ ዝም ብሎ ሲመለከት ግን ወደ ውስጣዊ ትችት መርቷል። አንዳንድ አዛውንቶች እንደ ሳቦ አንዳንድ ጊዜ የድራጎን መቻቻል ሽባሽ ሽባዎች በሽባሽ ላይ ሽባዎች ላይ የሚሰነዘሩትን ነገር ነው፡፡

ሳቦ ] እንደ አዲስ መወለድ እንደ ዋናው የክህነት ሥልጣን እንደ አዲስ እንደ አዲስ እንደ አዲስ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. በኋላ ማስታወስውን አጥቶ የማርፎርድ ጦርነት ሳትገኝ ሳቦ አንድ የጥፋተኝነት ስሜት እንደ ግዴለሽ ጀብደኝነት ይገለጣል። የጦርነቱ አካሄዱ በፍላሜ - ፍላሚ ፍሬዎች የተደገፈ ነው ለግል ትስስርው ለግል ንቅናቄው ከሌሎቹ ጋር ለጦርነት ይስማማል ማለት ፈጽሞ ነፍስን ሊያድን የሚችል ጦርነትን አይተውም ማለት ነው።

Emporio ኢቫንኮቭ የተደበቀውን ኔትዎርክን ይወክላል፡፡ የቀድሞ እስረኛው ኢምፔል ዳውን እና የዓመፀኝነት አዛዦች አዛዥዎች አባል የሆነው ኢቫንኮፍ ግምገማ ነው መረጃው የመጨረሻው የጦር መሣሪያ ነው። ፈላጭ ቆራጭ ባሕርይው በብልሃት የተካነ ነው ካማካ መንግሥት ነጻ ሆኖ እንዲቀርና ለበርካታ አሥርተ ዓመታት የኒውካማ መሬት ሥራ ሳይገኝ ነው። ኢቫንኮቭ “የሞት ዊንክ” ግዙፎችን ሊያጠፋ ይችላል፤ ነገር ግን እውነተኛ ኃይሉ ጠላቶቹን በፈቃደኝነትና በማሳመን ኃይል ነው። ሳቦው በቀዳማዊው አእምሮ ውስጥ አደገኛ ሲሆን ብዙውን ጊዜ ኮአላ እና ኢቫንኮቭስ የማሰብ ችሎታው እንዲያስወጣው ያስቻለው ነው፡፡

ሌሎች ታዋቂ አዛዦች ተጨማሪ ስረተ ምሰሶውን ጥምረት. [ ካራሱ የሰሜን ጦር አዛዥ ከጎን መቆሚያው የዲያብሎስ ፍሬ, ከፈጣን ግንኙነት እና የዕቃ ማስቀመጫ ቁልፎች፣ በተዘዋዋሪም ቀጥተኛ ጥቃት እና ሚስጥር ። ሞርሊ ፣ ግዙፍ የሆነ ምሥጢራዊ ችሎታ ያለው ምሰሶ ነው ቃል በቃል ዋሻዎች በጽኑ ቦታዎች፣ ፍጹም ጥምረትና ጥቃት ኅብረት. እስከዚያው ድረስ ] ብሌሎ ቤቲ]]]]]] ዲስኦርሊ ንቅናቄዎችን ወደ ወታደራዊ ወታደራዊ ሰልፈኛነት ይለውጣል፤ ዲፕሎማሲያዊ እና ሞዴል ውትድርና ውህደትን እንጂ ውህት ነው ህትድርናው ህገቶች ህገቶችን የሚያህልጥታ ነው ስትራቅት ስትሪት ስትሪት እና ስትሪት

ውስጣዊ ምቾትና ወደ አንድነት የሚወስደው መንገድ

ከሪቤሪ በኋላ ዓለም እንደታሰበው የዓመፀኝነት ጦጣው ገድሎ የአላባስታ ንጉሥ ኮብራን እንደ ገደለው እና ምናልባትም ውለታ ፕሪስትሬስ ቪቪ. የጦር መሪው ለውትድርናው ረብሻ ውስጥ ረብሻ ሆኖ ነበር. እነዚህ ሰዎች ዝምተኛ ዲፕሎማሲን የሚደግፉበት ነገር በጣም ከፍተኛ ነው ግድያ፣ ምናልባትም ውዝግብ ነው፣ የበለጸገው የአላባስታ መንግሥትን ሊወጉ ይችላሉ የሚባሉት ጠበቆችን ይከራከራሉ። የካሙአችን እውነተኛ ዓላማ - ምሥጢራዊው ምሥጢራዊ ፉናቄ ነው የሳተላይት ቀዳሚ ነው ቀዳሚ ነው ህግ ነው ማንኛውም ዲፕሎማሲፕሎማ ነው.

ይህ ውዝግብ የማንኛውም የኦርቶዶክስ ንቅናቄ ዋና ውጥረትን ያሳያል:: የሥነ ምግባር አቋም የሌለውና ብዙውን ጊዜ የግብረ ሰደድ ዞን ዞኖችን የሚጠይቅ ጦርነት መፍጠሩ ነው። ጦሩ ለግድያው የሚሰጠው ምላሽ ወደፊት ምን እንደሚሆን ሊገልጽ ይችላል። ድራጎን ሳቦ ስም በዲፕሎማሲያዊ ቱቦዎች ከተጠቀመ የኮምፓንዲያን ግንባታ ስልት መረጋገጥ ይረጋገጣል። ሠራዊቱ ወደ አንድ ማዕዘን ውስጥ ከተገደደና የገዛ ሠራዊቱን ለመጠበቅ በግልጽ መዋጋት ካለበት የጦር አቀንቃኝ አቀንቃኝነት ይጠቅማል። ኦዳ ይህን ግጭት በብልሃት በመጠቀም አንባቢዎቹ በሳጋው ውስጥ የመጨረሻውን ቦታ በግምት እንዲያስቀምጡት ይረዳሉ።

ዓለም አቀፍና ወራዳ የሆነውን ሕንፃ መፍጠር

የአብዮታዊ ጦር ሠራዊት እርስ በርሱ የሚጋጩት ስትራቴጂዎች የሌሎችን ጎን የሚመለከቱ አይደሉም፤ አንድ ሰልፍ አንድ የድል ጊም . የጦር ሠራዊቱ ሕልውና በፈቃድ ላይ “አድልዎ ፍትሕ” የሚለውን ሐሳብ የሚደግፍ ነው፡፡ እያንዳንዱን ደሴት የሚለቅሙ ፣ ስለሚያገኙት ስለ ቪዮድ ሴንቸር የሚገልጡት እውነት፣ የሚገለጡበት ቀዳማዊ የሥርዓተ ሥርዓት መሠረት ይቀርባል። ስትራቴጂዎቻቸው በዋናፊክ ድርጊት፣ በጅምላ አምባጓጅ እና በዓለም አቀፍ ጥምረት መካከል ያለው ክርክር ዘላለማዊ ነው፡፡

ሳቦ ከአምስት ሽማግሌዎች ጋር መገናኘቱ እና የዓለም ምሥጢራዊ ገዥ የሆነውን ኢሙን ማየት መጀመሩ የሰላዩን ሥራና ቀጥተኛውን ግጭት ማገናኘት መጀመሩን ያሳያል፡፡

ከፖለቲካ ውጪ፣ ብዙውን ጊዜ እንደ ካራሱ ያሉ የግብረ ሰዶም አዛዦች የሚያከናውኑት የበጎ አድራጎት ሥራ፣ ከኢስት ብሉ አንስቶ እስከ አዲሱ ዓለም ድረስ አስተማማኝ የሆነ ቀጣና አቋሙን ፈጥረዋል። እነዚህ ዞኖች ሠራዊቱ ከሄደበት በኋላ ያለው ኅብረተሰብ መሠረት ናቸው፤ ሠራዊቱ አጥፊ ሳይሆን ገንቢ ነው። ታሪኩ ወደ መጨረሻው ሲቃረብ መላው ዓለም የሚመካው በውትድርናው ላይ ነው፡፡

መደምደሚያ

One ጊንጥ አንድ ሰልፌ ከተለያየ ሐሳብ ጋር ይገናኛል. በቀዳሚ በቀዳሚ እና በጥቅሉ ድረ ገጾች ላይ በተነጣጠሉ ሰዎች መካከል ያለው ግጭት አንድ ነገር ነው ድክመት ሳይሆን አንድ መለያ ነው. እያንዳንዱ አቀራረቦች -- በቀዳሚ ህውቅ፣ በቀዳማዊ ፈገግታ፣ በችኮላ የደረሰው የድራግ ነፋስ እና ስፍር ቁጥር ስፍር ቁጥር የሌለው ዲፕሎማ ድልድይ በመስክ ሶኬቶች ላይ - በቀዳሚ ነው ህውጠቱ ላይ ወሳኝ ፈትሮ ነው. ኢይቺሮ ኦዳ አንድ ቡድን ነው ሕያው ውዝግብ፣ ጥፋተኛ ግን ክቡር ነው እና ሙሉ በሙሉ አስፈላጊ ነው የዓለም ነጻነት. በመጪው ምዕራፎች ላይ የሚደረጉት ስትራቴጂያዊ ምርጫዎች በቀዳሚው የጦር ትርፋማ ኃይል ላይ ብቻ ሳይሆን ሁሉም አብዮቶች ሊቀሰቅሱ ይችላሉ: ይህ ዘዴ መጨረሻ ላይ ሊረጋገጥ ይችላል፥ እንዲሁም እርስ በርስ የሚጋጩት ስትራፕስትስቶች አንድ ሊስተያ የሚችል ኃይል ሊሆን ይችላል?