ሁለት ሕዝቦች በጽናት የሚታገሉት ትግል

[በአይታክ ላይ ታትኔክ [በአይባኤት:1] (ሺንገኪ ኖ ኪዮጂን) የጦፈ ጦማሮችን ብቻ ሳይሆን የዓመፅን ውዝግብ ከመቅዳት ጋር የሚመሳሰል ነገር አይደለም፤ በሁለት ጥምረት በተቀላቀሉ ቡድኖች ደምና መታሰቢያ የተቀረጸ የድንጋይ ክምር ነው - ኤልዲያንና ማርሊንስ። ሃጂማ አይሳያማ የተባለው ተከታታይ ትንታታ ከጎሳ ጥላቻ፣ ከታሪክ እና ከዓመፅ ጋር የሚጋጭ ነገርን የሚመለከት አንድ ጅራታም ዛፍ ጋር የሚጋጭ አንድ ጅራታም ታሪክ ይሠራል። አንድ ሰው እነዚህን ሁለት ሕዝቦች ሙሉ ክብደት ለመረዳት እነዚህን ተውኔቶች መረዳት አለበት፤ እነዚህ ሁለት ሕዝቦችን የሚወስዷቸውን ተውላቶች ማለትም ከ2,000 ዓመታት በታች አንድ አንድ ትልቅ ዛፍ ሥር ወደብ ላይ የሚዘጉ የዕድል ግትር ክምር ተውላቶችን መረዳት አለበት፡፡

የኤልዲያናውያንና የማርላይያውያን ታሪካዊ አገባብ

ኤልዲያውያንና ማርሊያውያን ፣ ሁሉንም ዓይነት ውይይቶች የቀረጸውና ለዘለቄታው የማይረሳ ጦርነት ያካሄደውን የታሪክ ውዝግብ ሁለት ጎራዎች ያመለክታሉ። ኤልዲያን የይሚር ፍሪትስ ዝርያዎች ናቸው። በፈለሰው አፈ ታሪክ መሠረት የሁሉ ሕያው ነገር ምንጭ ተብሎ ከሚታወቀው አካል ጋር ስምምነት ያደረጓቸው ሲሆን እነዚህም ግዙፍ የሆኑ የሰውነት ዓይነቶችን የፈጠሩ ናቸው። ይህም ሕዝቦቿ እንደ አማልክት እንዲከበሩና አውሬዎች እንዲፈሩ አድርጓቸዋል። ለበርካታ መቶ ዘመናት የኤልዲያን ግዛት በቁጥጥር ሥር የዋለውን የቲታንን አገሮች ጨምሮ ሌሎች አገሮችን ለመግዛት ነበር። የግዛቱ ስርጭት ፍጹም ነበር ፤ እንዲሁም የጭካኔያዊው ዘዴዎች ነበሩ ።

ማርሊ የተባለ አንድ የኤልዲያን ግዛት በቁጥጥር ሥር ነበር፣ ከጊዜ በኋላ ዓመፅን አቀናጅተዋል። የውስጥ አጠቃቀም እና ወታደራዊ ስልት አንድ ላይ በመቀላቀል ማርላይኖች ከዘጠኙ የቲታን ኃይሎች ሰባቱን በመውሰድ የኤልድያውያንን የጦር መሣሪያ በመቀየር። በኋላ ግን የኤልዲያን ግዛት ሲናወጥ ተመለከተ፤ ከኤልዲያውያን በሕይወት የቀሩት ኤልዳውያን ወደ ውስጥ ክልሎች ውስጥ ተጉዘው ወይም ወደ ፓራዲስ ደሴት ውስጥ ተገንጥለው ተገልለው ሦስት ቋጥኞች ግድግዳዎች ጀርባ ተገለለው ነበር። ይህ ታሪካዊ ሚና የተገለበጠ አይደለም ነገር አይደለም፤ በጭቆናው ውስጥ ያሉት ሰዎች የሚጨቁኑበት መንገድ ውጫዊው ውጫዊ መሆኑን የሚያሳይ ምሳሌ ነው፡፡

የይሚር እርግማንና ክብደት

በኤልድያውያን ዘንድ የፈጠራ እና ማስጠንቀቂያ ነው፡፡ የእርስዋ ታሪክ ፣ ሞቶት እንኳ ሳይቀር ለንጉሥ አገልጋይ ሆና ለመቆየት የሚያስችል አቅም የሌላት ልጃገረድ፣ የዘርዋን መውረስ የሚወገደው የንግሥናው ደም ስርጭት ነው፡፡

ስለ Marley, ስለጀመሩ. በይፋ marleian መሠረተ ትምህርት Ymir እንደ አንድ ዲያብሎስ ነው ውሎችን ከምድር ረብሻ ኃይል ጋር, እና ሁሉም Eldians እንደ ወራሾች. ይህ ታሪክ የሚመዝነው ዘመቻው ዓለም አቀፋዊ ፕሮፓጋንዳ እና ስርየት አቋሙን በሥርዓት የሙሉ ዘር. ዓለም አቀፉ ማኅበረሰብ, ያስፈራው "አፈ ታሪክ "Rumping" - ችሎታው የፈጠራ ጢታንን ትእዛዝ ዎል ቲታንስን ለማዋረድ ዓለምን - በትልቁም ይቀበልበታል ወይም ሳይቀር እርዳታውን በዚህ ጭቆና. ይህ ታሪክ የሚደግፈው እውነተኛ ዓለም ውስጥ ዓለማዊ ባለ ሥልጣናትን ለመለወጥ አሁን አሁን አሸብርቀው አሸብርቶ አሸብርቶ ሩካራዎች, በቀዳሚነት ]] ሂስቶሪካል ክስተትስቲካል ክስተት

የማርሊ ኃይል መነሳቱ

እነዚህ ልጆች የሚያከናውኑት አገልግሎት ከጊዜ በኋላ ለቤተሰባቸው ክብር የሚሰጥና ለጎረቤቶቻቸው የሚውሉ አገሮችን ለመግዛትና ለደኅንነት የሚመች ሀብት ለማቋቋም በሚደረግ ውትድርና ፕሮግራም ውስጥ እንዲካፈሉ ተደርገዋል ።

የአስተማማኝ ቁጥጥር Marley እንደ ወታደራዊ ኃይል. በመገናኛ ብዙኃን፣ የትምህርት ትምህርት ትምህርት ትምህርት እና የሕዝብ ሰልፎች፣ መንግሥት በኢልዲያን እንደ "የይሚር ተገዢዎች" የተረገመ የደም መስመር የተሸከሙ ናቸው. ኤልዲያንን የሚይዙት ነገር - የባለሥልጣናቱን ምልክት በዓይን እና በቁምነታቸው ላይ - በናዚ ጀርመን ላይ በተገኘው ባጅ ላይ ትንታኔ ያወጡ ሲሆን ይህ በእርስዎ ላይ የሚሰነዘሩት የይሚር ውዝግብ ነው ሳይሆን በጭብጦች ላይ የተመሠረተው አድራጎት ነው ነው ነገርን የሚያንጸባርቅ ኃይል ነው።

  • የቲታን ኃይሎችን በውትድርና ለመግዛት መበዝበዛቸው ማርሊን የቅኝ ግዛት ኃይል አድርጎ በመምራቱ በዓለም ዙሪያ ፍርሃት እንዲፈጠር አድርጓል ።
  • የፀረ - ኤርዶማውያን ፕሮፓጋንዳ ከሠዓሊዎች እስከ ታሪክ መጻሕፍት ድረስ በእያንዳንዱ የኅብረተሰብ ክፍል ውስጥ በመዋሃድ የሌሎችን ችግር እንደመቆጣጠር ይቆጣጠራል፡፡
  • ኤልዲያውያን የኢኮኖሚ ውድቀትን ፣ የሕዝብ ጤና ቀውስንና ብሔራዊ አደጋዎችን ለማሸነፍ ሁልጊዜ እንደ መረብ ሆነው ያገለግላሉ ።

ኤልዲያን ያለው አመለካከት: - ከንጉሠ ነገሥታዊ አገዛዝ ወደ ውትድርና

በመላው ዓለም ውስጥ ኤልዲያን መሆን ታትክ በቲታን ላይ ማውረስ ማለት አንድ ቅርስ የተሸከመ ክብርን መሸከም ነው ሸክም ነው። የጥንቱ ግዛት መታሰቢያ አሁን የተዛባ ወይም ሙሉ በሙሉ የተደመሰሰ ነው አንድ ሕዝብ ወደ ውስጥ ጠልቆ ይገባል። በፓራዲስ ደሴት ውስጥ ያሉት ሰዎች ወደ ምሥጢራዊው ክፍሉ ውስጥ ወደ እነርሱ የገቡት እነዚህ የመጨረሻ ቀሪዎች ነው አእምሮ በሌለው ቲታንስ. ይህ የተገነባው ንቅናቄዎች የመጀመሪያ ንጉሥ በፈጠራው ቲታን ኃይል አማካኝነት የተሾመበት ሐውልት ነው አንድ ዜጋ ሆኖ የሚቋቋም ኅብረተሰብን ለመፍጠር ነው የታቀደው ነው።

እውነት - የሰው ልጅ ከግንቡ ውጭ እንደተስፋፋ እና ቲታንስ የተባሉት የደሴቲቱ ነዋሪዎችን የለውጥ ዒላማዎች ናቸው፡፡

  • “ክፉዎች” የሚል ስያሜ የተሰጠው በታሪክ ውስጥ ያለው አሳዛኝ ሁኔታ በሕዝቡ ማንነት ላይ እየተንኮታኮተ ነው፡፡
  • ኤልድያውያን ማርሊ ካወጣቻቸው ትረካዎች ውጭ ራሳቸውን ለመደበቅ ሲጋደሉ ማንነታቸውና በራሳቸው ችሎታ ላይ የተመሠረተ መሆኑ ዋነኛ ትግል ሆነ ።
  • በሌብሪዮ ከሚደረገው የምሥጢር ስብሰባ አንስቶ በፓራዲስ የሚገኘው የምርምር ቡድን እስከመቋቋም የደረሱት እንቅስቃሴዎች ዓለምን የሚያናጋውን ሥርዓት በመቃወም ረገድ ብዙ ነገሮችን ያሳያሉ ።

ቅጥሩ ፣ አምኒስያና የተረሳው ኪሣራ

ሦስቱ ዋሻዎች -ማሪያ፣ ሮዝ እና ሲና - በአካላዊ ነገሮች ላይ ብቻ የተተከሉ አይደሉም፤ እነዚህ ነገሮች ሊከላከል ይችላል ነገር ግን አንድ ኅብረተሰብን ሊጨፍን ይችላል፡፡ የመጀመሪያው ንጉሥ የቀድሞዎቹን ትዝታዎች በማጣመም በረክባቱ የሚኖሩና የሚጠሉትን ነገር የማያውቁ ሕዝቦች ፈጠረ። ነገር ግን ይህ ሰላም ውሸት ነበር፤ ይህ ውሸት ኮሎሳል ቲታን ዎል ማሪያን ሲበክል ይገለበጣል። የቅየሳው ቡድን ጠቅላይ ሚኒስትርን መልሶ ለመገንባት ያደረገው ትግል ከልቡ ጋር የሚስማማ ነው፡፡

የማርላይ መንግሥት ስለ ቲታን ሕዝቦች እውነተኛ ማንነት ወይም ስለ ኤልዲየን ግዛት ታሪክ ምንም ዓይነት እውቀት የሌለው ነገር ነው፡፡ ይህ ድርብ የሆነ ነገር ግን የዓመፅ ዑደት መቋጫ የሌለው መሆኑን ሙሉ በሙሉ አይታወቅም፤ በግለሰቡ መካከል ያለው ልዩነት የዓመፅ ዑደት መቋጫ የለውም። እነዚህ ባለሞያዎች ስለቲታን ኃይሎች ታሪክ በጥልቀት ሲቆፍሩ የዕድል ዕጣቸው የማይናወጥ መሆኑን ይፋ ያደርጋሉ። ቲታንስ አጋንንንታዊ አራዊት ሳይሆኑ ሰዎች ፣ ብዙውን ጊዜ ምንም ጥፋተኛ የሆኑት ኤልድያውያን ወደ ጦር መሣሪያነት ይለውጣሉ።

መታሰቢያ ፣ ፕሮፓጋንዳና የታሪክ ምሰሶ

አንድ ኅብረተሰብ እንዴት ያስታውሳል - ወይም ወደ አእምሮው የሚገታ ነው - የሥነ ምግባር ኮምፓስውን የሚረሳው. ላይ ጦጣ በቲታን ላይ፣ የማስታወስ ችሎታ የጦር መሣሪያ እና እስር ቤት ነው። የማርላይያን መንግሥት የቀድሞውን የኤልዲያ ግዛት ወንጀሎች እየሰረዘ አሁን ያለውን የፓራዲስ ስጋት እያጎላ ነው። ይህ ምርጥ የማስታወስ ችሎታ የሚጠነከረው በኢልዲያን የግዛት ክብረ በዓል እና ሊደመሰስ የሚችልን የማያቋርጥ ማሳሰቢያ ነው፡፡

ፎር ፓራዲስ ላይ አለማስተዋሉ አንድ ትውልድ ያለ አባት ጥፋተኝነት እንዲወለድ ረድቶታል። ነገር ግን አንድ ጊዜ እውነት ሲገለጥ ያንኑ ትውልድ አንድ ጊዜ ወደ መጪው የዘር ማጥፋት ዘመቻ ይገናኛሉ ሥልጣኔው ላይ ወደ ፊት ይገናኛሉ እና እንዴት መጓዝ እንደሚቻል ይወስናል. ገጸ ባሕርያት እንደ Historia Reiss reguling ጋር ዋንጫ ዋንጫ ዋንጫ ዋንጫ ዋንጫ ነው, ሌሎች, እንደ ኤረን, አዳዲስ ናውቀቱን ጭፍጨፋዎች እና የታጠቁበት ስለጀመሩ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ይህ ታሪክ ያለው ውጥረት አንድ ትልቅ ጥያቄ: አንድ ነገር: ወይም አንድ ዓይነት ታሪካዊ ግንዛቤ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ, ወይም አንድ ነገር ወደ እሳቱ? ትችት ለመቆጣጠር ነው undercosm ነው አንድ አንድ ነገር ነው ቅድሚያ-ዓለም ግጭቶች.1 ከማርያምና ከማርያምና ከማርያምና ጋር ስለጀመሩ.

  • ታሪክ ታሪክ በጊዜያችን ኅብረትና ጥላቻ ላይ ቀጥተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል፤ በመላው ዓለም በፓራዲስ ላይ በተካሄደው ክበብ ላይ ታይቷል፡፡
  • እንደ ግሪሻ ያገር እና ኤረን ክሩገር ያሉ ሰዎች የኤልዲያንን ታሪክ እንደገና ለመለወጥና እንደገና ለመተርጎም የፈየዱት ጥረት በራሳቸው የዓመፅ ድርጊት ነው፡፡
  • በብሔራዊ ስሜት የሚፈጠር የበቀል እርምጃ በመውደቁ ምክንያት ያለፈውን ዘመን መርሳት ወይም ማጣመም የሚያስከትለው ውጤት ።

ከዚህ ጋር ሲነጻጸር ለዓለም ግጭት የሚሰጠውን አቀራረብ

የኤልዲያን ውህደት ከአይሁድ የሁለተኛው የዓለም ጦርነት ጋር በጣም ይመሳሰላል፣ የደቡብ አፍሪካውያን ተገዢዎች በአፓርታይድ ተገዢዎች ይለያያል እና የአሜሪካ ጎሳዎች በግድ ወደ ሌላ ቦታ ይዛመዳሉ። የሀገሪቱ ጎሳዎች፣ የሀገራዊ አገራት አራማጅ አራማጅ እና የውትድርና አጠቃቀም እና የውትድርና ሥራ ቡድንን አጠቃቀም በጣም የሚደግፉ ናቸው።

በተለይ ይህን ታሪክ በጣም ኃይለኛ የሚያደርገው ነገር ቀላል የሥነ ምግባር ግልጽ አለማድረግ ነው. ኤልዲያን ዒላማዎች ብቻ አይደሉም፤ የጥንቱ አገረ ገዥያቸው ግፍ ይፈጸምባቸው ነበር አሁን Marleians. ይህ ሁለት መግለጫ ቀላል ነው አንድ ጥሩ-versus-eviል dichotoping እና አንድ አንባቢ አንድ ላይ ሆኖ አንድ ላይ የሚጋጠም እውነት ነው አንድ ሰው ጨቋኝ ነው ህግ ውስጥ ሊገባ ይችላል. ፕሮፓጋንዳው በቀዳሚ ግፍ ላይ ስለመፈጸም ነው ስርጭት፣ ይህ ተከታታይ ሰረዝ ስለ dehmanizing "ሌላውን ነገር." ስለ አንድ ጥልቀት በጥልቀት ስለመመልከት እውነተኛ የዘር ማጥፋት ጥናትን እንዴት መጠቀም እንደሚቻል በቀዳሚ ሁኔታ ላይ ይመረምራል እንደ ] የዩናይትድ ስቴትስ ሆሎኮስት ሙዚየም መታሰቢያው ሙዚየም ' የዘር ማጥፋት ዘመቻ ማስቀረት ገጽ]]]]].

  • ከእውነተኛ ዓለም የዘር ማጥፋትና የጎሳ ማጽዳት ጋር የሚመሳሰል ነገር በአጋጣሚ የተገኘ አይደለም፤ እንዲህ ዓይነቶቹ አስፈሪ ድርጊቶች የሚጀምሩትና የሚባባሱበትን መንገድ ለመመርመር እንደ መስተዋት ሆኖ ያገለግላሉ።
  • ፕሮፓጋንዳ የጭቆና ሥርዓትን በማስተካከል ረገድ የሚጫወተው ሚና በማርሊ የትምህርት ሥርዓትና በመገናኛ ብዙኃን ዘንድ ተከፋፍሎ የነበረ ሲሆን ይህም ቋንቋ እንዴት ከሰው ወደ ሰውነት እንደሚዳከም ያሳያል ።
  • የሰው ልጅ አንድ እንደሆነ ማወቅ ብቻውን ወደ ውጭ የሚያወጣው መንገድ ቢሆንም ቁስሉ በጣም ከባድ በሚሆንበት ጊዜ እንኳ ይህን ማድረግ ይቻል እንደሆነ በተደጋጋሚ ይመረምራሉ ።

በጦር ተዋጊዎች ላይ የሚደርሰው የጥላቻ ዑደትና ሸክም

በኤልዲያን -ማርሌይ ግጭት ውስጥ የተካተቱት አሳዛኝ ነገሮች በእርስ በርስ ሰላማውያን - ሪኔር ብራን፣ በርቶልት ሆቨር፣ አኒ ሊዮናርት እና በኋላ ላይ ጋቢ ብራን እና ፋልኮ ጌሪክ። እነዚህ ልጆች በጋራ የተሾሙ ናቸው፤ ቤተሰቦቻቸውን በመግደል ለቤተሰባቸው ክብር እንዲጎናጸፉ የሚጠይቁ ናቸው። የሪነር ባሕርይ የፓራዲስን ሰዎች እንደ አጋንንትና ወዳጆቻቸው አድርገው ለመመልከት የሚጠበቅባቸው የክፋት ባሕርይ ነው፡፡

በሌላ በኩል ደግሞ የምርምር ቡድን አባላት በተለይ ኤረን ጦረኞች ጭራሹኑ አውሬዎች ሳይሆኑ በጠላቶቻቸው ላይ የተጣሉት ዓይነት ጥላቻ ሰለባዎች መሆናቸውን ተገንዝበዋል። ኤረን ለሬይነር “የእኛ ነን” ብሎ የነገረለት ትዕይንት ዋነኛ እውቅና የሚሰጥበት ጊዜ ነው፡፡

ወደ ዕርቅና ወደ መቃረጽ የሚያመራ መንገድ

ይህ ድርጊት የጭቆናና የማርላይኖች የወደፊት ዕጣ በቢላው ጫፍ ላይ የተመካ ነው። ኤረን ያገር ለሕዝቦቹ ነፃነት ለማስጠበቅ በፈጣን ሙከራ የፈነጠቀውን ጭፍጨፋ ለማቆም የወሰደው ረብሻ የመላውን የዘር ማጥፋት ዘመቻ ያጠቃልላል። ይህ ድርጊት የጭካኔ ድርጊት የተጨቆነ ቡድን ነው። የጭቆናው ዓላማ አንድ ላይ ሆኖ እንዳይጠፋ የሚቆጣጠረው የፀረ ንቅናቄ ጦርነቱ ነው፡፡

እንደ አርሚን አርለርት ያሉ ገጸ ባሕርያት ለዓለም ምሰሶ የተተወ እውነት ዘላቂ ሰላም እንደሚያስገኝ በማመን ለዓለም እውነተኝነት ይሟገታሉ፡፡

  • የመነጋገር እና የመረዳት ችሎታ የሚመነጨው ሙሉ በሙሉ ሊጠፋ ሲል ከተደመደመ በኋላ ነው፣ ይህም በጣም ከባድ ቀውስ እንደገና መገምገም ሊቻል እንደሚችል ያሳያል፡፡
  • በጋቢ እና በባልኮ የሚወከሉት አዳዲስ ትውልዶች የተማሩትን ጥላቻ እየተማሩ ሲሄዱ ለተለያየ ጊዜ ቁልፍ ሆነው ያገለግላሉ ።
  • በጣም የተጣበበ ጭፍን ጥላቻ እና ፍርሃት አሁንም ቀጥሏል፣ በጣም ልባዊ ጥረትን እንኳን እና የጋራ ክፍፍልን ያጎላል፡፡

ስለ ሰው ልጅ ተፈጥሮ የሚሰጠው ትምህርት

ታትክ በቲታን በጦር ትዕይንቶቹና በታሪኩ ውስጥ በተፈጸሙት ነገሮች ጠቅላላ ቁጥር ብቻ አይወሰንም። ይህ ሰው በጭቅጭቅና በማስታወስ እንዴት እንደሚፈጠር የሚያስብ ጥልቅ፣ ብዙውን ጊዜ የሚያሠቃይ ነው፡፡

ዋናው ትምህርት የጥላቻ ዑደቶች ሊወገዱ አይችሉም ነገር ግን በውሳኔው ላይ የሚደመድሙት ውሳኔዎች ናቸው-አመፅን ፣ ሰውነትን ለማባከንና በቀልን ለመፈለግ ነው። ከዚህም በተጨማሪ እነዚህ ውሳኔዎች የሚያስከትሉት ነገር አለ፡፡

በ19ኛው መቶ ዘመን በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በሰፊው የሚታወቅ ጦርነትና ጦርነት የሚካሄድበትን ጊዜ በተመለከተ በሰፊው የሚታወቁ በርካታ ሰዎች እንዳሉ ይታሰባል ።