"ኢንተርኔት አርክስ" አርክስ የተባለውን ቃል በጥልቀት መመርመር: ከአይንክራድ ወደ አልፍሃይም የሽግግር ዘመን

‘የሽግ አርት ኦንላይን ’ አርት አርት ንድፈ ሐሳብ በኦርኪኦሎጂያዊው የአርክና የአልፍሃይም ጠቅላላ ታሪክ ላይ የተመሠረተ ሲሆን በፊልም ላይ የተመሠረተ ነው፡፡ ይህ ለውጥ በዲጂታል መልክ ከመቀየር ያለፈ ነገር ያደርጋል፤ ዒላማው እንደ አንድ ነገር ፣ እንደ አንድ ነገር ዓይነት ባሕርይ ያለውና በደመ ነፍስ የሚደግፈው ሲሆን ይህን የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ በመከፋፈል የግለሰቡን ሁኔታ የሚፈታተነውና የአድማጮቹንና የአድማጮቹን ሕይወት የሚፈታተን የጭነት ገጽታ ያስተጋባዋል።

የአንታርክቲክ አርክ: - የሕይወትና የሞት አዘቅት

የተጀመረ በ2012, Aincrad Ark of "Sword Arts" አንድ አስደንጋጭ ሐቅ ገንብቶአችን: አሥር ሺህ ተጫዋቾች በፕሮቴክቱናል መነሻ ውስጥ MMORPG ውስጥ መገኘቱ ሞት ማለት በእውነተኛው ዓለም ውስጥ ነው። በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ, አንድ መቶ ፎቅዎች, አንድ እስር ቤት እና የሚመረት መሬት ተደረገ። ይህ አርኬስ 'special athoused' consources ነው አይደለም አይደለም ነው ስርጭት ነው ቅድሚያ ቅድሚያ, ነገር ግን ከወትሮው ንቅናቄ ጋር አንድ ampical about እና ተስፋ ቀስ በቀስ መበላሸት.

እየተንሳፈፈ የመጣው ግንብና ማኅበራዊ ሥልጣኔ

በሄንክራትክ የሚመሩት ክላይትስ ኦዝ የተባለው የደም ዋይት ዊች ፣ እንደ ሞኒት ጥቁር ካትስ ያሉ ትናንሽ ጊልድስ ለረጅም ጊዜ የሚወክሉትን የብሕትውና ዋጋዎች የሚወክሉት ሲሆን እነዚህም ተውኔት የሚባሉት ተውኔቶች ደግሞ የቅንጦት ተውሳኮችን አስገድደዋል። ኪሪቶ ከቀድሞው የግማሽ ቀንበር ላይ ከተፈጸመው የጥፋተኝነት ስሜት የተነሣ በከፊል ከጥፋተኝነት ስሜት የመነጨው ሲሆን ይህም ለጎለጎቹ ጓደኞቹ አደገኛ የሆነን የአደጋ ዒላማውን አቀንቃኝ አቀንቃኝ አቀንቃኝነት ነው፡፡

አደገኛ የሆኑ ቁልፍ ግንኙነቶች

የኪሪቶ እና የአሱና ዝምድና በአጋጣሚ ፓርቲ ወደ አንድ የደኑ የደን ማማ ውስጥ ከገባ በኋላ 22. የፍቅር ክፍላቸው ውስጡ ከቁጥጥር ውጭ አልነበረም፤ የአርክቱ የልብ ምት ነው ሰው ሊስፋፋው የሚችልበት ጊዜ አለ ። ሄታትክሊፍ የችግሩን አዋላጅ እና የችግሩን መሥራች አቢይነት ውህደት በመጨመር የካያባ አኪኮ - የኮንዱን የኮምፒዩተርን ዋና ጭብጥ የሚወክለው የጭካኔ ክፍል አጭበረበረ: ፈጣሪውንና አምላክን ፣ ተጫዋችንና ቀጭን ልብ ለብሶ ነበር፡፡ እንደ ዓሣ አጥማጅ ኒሽ እና ጥቁር ለስበት ጠፍጣፋው ሥዕል የሠፈረበት የህብረተሰብ ክፍል ነው የውጊያው ህብረተሰብ ክፍል ሳይሆን ሕያው የሆነ ነው፡፡

የብቸኝነትና እርስ በርስ የመገናኘት ጭብጦች

መጀመሪያ አኔክራድ ክስተት የኪሪቶ “መሣሪያ” (የቤታ ቴሌግራም እና አታላይ) ምልክት ነው፡፡ ይህ በግዞት የተወሰደው ነገር ብዙ ተጫዋቾች የራሳቸው የሆነ የሥነ ልቦና ስሜትን የሚያንጸባርቅ ነው፡፡ ይሁን እንጂ አርኬሱ ያደረገው እድገት ግን ይህን ብቸኝነት ቀስ በቀስ አሻሽሎታል። ኪሪቶ በጨረቃው ውስጥ በጊዜያዊነት ከደም ውፍረት ጋር ሲቀላቀል ከቀሪው ትስስር ጋር አንድ ላይ ሆኖ ለመቆየት ፈጽሞ እንደማይቻል ተረድቶ ነበር፡፡

ፒቮት ወደ አልፍሃይም: - ከጥፋቱ በሕይወት ተርፎ ነጻ መውጣት

ከኦንክራድ መቋጫ እና የአብዛኞቹ ተጫዋቾች መነቃቃት በኋላ ታሪኩ ወደ አልፍሃይም ወደ ኢንተርኔት (ALO) ይለወጣል፡፡ በመጀመሪያ ውጫዊ ገጽ ይህ አዲስ ጨዋታ የፍትሕ መጓደል፣ መብረርና አስማታዊ መልክአታዊ መልክአ ምድር የሚያንጸባርቅ ነው፡፡

ክንፍና አስማታዊነት የሞላበት ዓለም

የአሎ ዋነኛ የተዋጣለት ነገር ገደብ የሌለው ሽርሽር ሲሆን ተጫዋቾች ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ ነፃነት አላቸው። የጨዋታዎች ጨዋታ ከተለያየ የዓመፅ ዘር ጋር የሚመሳሰል ክልሎችን፣ ከሲልስ እስከ ቺት መቀመጫው ድረስ ልዩ ችሎታ ያላቸው ናቸው። የአልፍሃይም የዓይን ውበት ሆን ብሎ ከኮንትሮፖፕዩስ ጋር ይነጻጸራል። ነገር ግን በቀለማት ያሸበረቀው የሱጎ ኖቦዩኪ የምርምር ማዕከል በቁጥጥር ሥር ይገኛል፤ በዚህ ላይ ደግሞ የበረራ ሕልም በጭካኔያዊ መልክ ይሆናል፤ ተጫዋቾች በነጻ ሊንሳፈቱ ይችላሉ ነገር ግን አስኡና ወደታሰረበት ቦታ ሊደርሱ አይችሉም። ለመዝናኛዎች የተነደፉ የጨዋታዎች መካኒኮች አንድ ላይ ሆነው ለሙያው በቁጥጥር ሥር እንዲውል ተሳትፈዋል። ቴክኖሎጂው ራሱ አደገኛ ሆኖ እንዳለ አረጋግጠዋል።

የመካከለኛው ግጭት: - መዳንና መረጋጋት

የኬጋባ ዓለምን እውነተኛ መዘዝ ሊፈጥር በፈለገበት ጊዜ ሱጎው ይህን ዓለም ለግል ሥልጣንና ለጾታ አስጊነት ይጠቀምበታል። በቸልታ በማለፍ እና ወላጆቿን በመቆጣጠርና በቁጥጥር ሥር በማዋል ግጭቱን ከአእምሯዊ ሉዓላዊነት ወደ መሻገር ይለውጣል። ኪሪቶው ግፊቱ በሽብር ላይ ያለውን ሥርዓት ከውሽጡ ውስጥ በማፍረስና እውነተኛ የሆነውን ዓለም ለመዋጋት ነው፡፡

ሌፋ እና ማንነቱ ሁለት መሆን

የኪሪቶ አጋር የሆኑት ሊፋ ፣ በውጭ አገር የምትገኘው የኪሪጋያ አቢይ ልጅም በእውነተኛው ዓለም ውስጥ ነው-ኪሪቶ መጀመሪያ ላይ አይረዳውም፡፡ ይህ ድርብ ማንነት አንድ ሰው እርስ በርሱ የሚጋጭ ነገር እንዲፈጠር ያደርጋል። ስጉዋ ለጎረቤትዋ የማይናገር ስሜት እና በኢንተርኔት አማካኝነት የምትጠቀምበትን ሰው ከራስዋ ጋር ለማስታረቅ የምታደርገው ትግል በራስዋ ላይ የተመሠረተውን የክሪዮአክተርነት ማንነት የሚያንጸባርቅ ነው፡፡

የረቀቀ ለውጥ: - በሕይወት መትረፍና በራስ የመምታት ችሎታ

ከአይንክራድ ወደ አልፍሃይም መለወጫ የዜናው ዋና ጭብጥ ነው። በቦታው እያለም እንኳ የመዳን ጉዳይ ለሰፋው የራስን አገዛዝ ጽንሰ ሐሳብ ሁለተኛ ደረጃ ትኩረት ይሰጠዋል። ጥያቄው “እኖር ይሆን? ” ብቻ አይደለም፤ “በሕይወቴ ውስጥ የሚቆጣጠረኝ ማን ነው? ”

በዓለም ዙሪያ እንደገና የተገለጠ ፍቅር

በኤንክራድ ፍቅር በችኮላና በሥርዓት በመከፋፈል አደጋ የሚፈጠር ነገር ነበር፡፡ ኪሪቶ እና አሳኑና በጨዋታው ውስጥ በበሰለ፥ ዓሣ አጥማጅ ሆኖና በተጋቡ ጊዜ ግን እውነተኛ የሆነ ዓለም ውስጥ ያለው ማኅበራዊ ገደቦች ሳይኖሩት ዝምድናው እያደገ ይሄዳል። በኦልፍሃይም በውጤቱም ፍቅር ለተግባር የሚያነሳሳ ነገር ሆኖአል። ኪሪቶ የግቢውን ቃል በቃል ቃል በቃል ቃል በቃል ቃል በቃል ቃል በቃል በቁጥጥሩ ሥር ያደረገውን ዛፍ ወደ ቀድሞው ሁኔታ ይቃወማል። የፍቅር ግንኙነት ግን እንደ አንድ መሣሪያ ብቻ አይደለም፤ በቁጥጥሩ ውስጥ ያለው ነገር ግን የሱጎን ብርሃን በመንፈግ አልፎ ተርፎም ከቦድዋ በመስረቅ ድርጅቱን እንኳ በምርኮ ውስጥ በመካፈል ፍቅራዋን ያሳያል፡፡

ነፃነትና አካላዊ ቁጥጥር

የሳጎው ሙከራዎች በማስታወስና በስሜት ላይ ማስተካከልን የሚመለከቱ ናቸው፡፡ ይህ ነገር እውነተኛ ዓለም ስለ በዘር የሚተላለፉ የሥነ ምግባር እሴቶች ] እና ለሕይወታችሁ በዲጂታልነት መጠቀምን የሚመለከቱ ናቸው። ኪሪቶስ ከሱጎ ጋር የሚያደርገው የክለቲም ጦርነት፣ ካያባን የአስተዳዳሪ የይግባረ ቃል ኪዳን አጠቃቀም ጋር ይገናኛል፤ ይህ ሁኔታ የቴክኖሎጂ የሥነ ምግባር አቋም ሙሉ በሙሉ የተመካው በቦዛዥው ላይ ነው። አሳናው ላይ የተሰረቀ ቁልፍ ኮድ ራሱን ነጻ ለማውጣት ነው፣ የኪሪቶ ስርጭት - ኮድ ወይም ማኅበራዊ ምኞት - ከውስጥ አንድ ነገር መሰረዝ - ከውስጥ ጋር ይጋረሳል፡፡

እውነታውን የሚቃረንና የፉክክር መንፈስ

ይሁን እንጂ ይህ የሐሳብ ክለሳ አንድ ሐቅ አንድ ነገር እንዲቀየር ለማድረግ አስቦ ነበር: - ውብ የሆነው የዓለም ዛፍ ቤተ ሙከራ ነው ፣ የበረራው የበረራ መካኒክ ጥሩ ደመወዝ የሌለው ሲሆን ግዙፍ የሆነው የጭካኔ ሠራዊት ደግሞ እስር ቤትን ይጠብቃል ።

የዝግመተ ለውጥን ንድፈ ሐሳብ በአዳዲስ ውጊያዎች ውስጥ ምሰሶ

የአልፍሃይም አርክ ባሕርይውን እንደገና ለመለወጥ አይሞክርም ፤ ከዚህ ይልቅ አዳዲስ አቅጣጫዎችን ለመቅሰም ይገፋፋዋል ።

ኪሪቶ: - ከጥፋቱ በሕይወት ተርፎ ነጻ አውጪ ወደሆነ ሰው

በኤንክራድ ላይ ኪሪቶ ጉዞው ብቻውን ተጫዋች ሆኖ ወደ አቋሙ ዞሮ ዞሮ ወደ አንድ መሪ መራኝ መራመድ ጀመረ። አልፍሃይምን እንደ ተራ ሰው አድርጎ እንደ ተራ ሰው አድርጎ ይጀምርና ጊዜያዊ የሆነ ዓላማ እንዲኖረው ያስችለዋል። ከሁሉ በላይ፣ የሱጎንን የዲጂታል ማቲካሊቶች እና የዘር ውዝግብ ይደግፋል፤ በከፍተኛ ደረጃው የፌዴክስ ችሎታው ሳይሆን በቁጣና በቁርጠኝነት ይዋጋል፤ የይነኛውን ሥርዓት የሱጎን አቋሙ ይጠቀምበታል። ኪሪቶ በቀዳሚው የቁጣው ይበዘበዛል፣ በመጨረሻ በእውነተኛው ዓለም የፍተሻሸር ማሳያ ስፍራ ውስጥ ሱጎን ሲነካው የሱጎን ይጫወታል።

አሱና: - ከጦር ወደ ወራሪነት

በኦርቶዶክስና በኦርቶዶክስ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ በኦርቶዶክስና በኦርቶዶክስ ፕሬዚዳንት ላይ በተደረገው ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት ላይ በጭካኔ ተይዛ የምትዋጋው አንድ ባሕርይ እንደታየበት ያሳያል ።

ዩኢ: - ጊልች እንደ ስሜት የሚቀሰቅስ መኮንን

ዩኢ፣ ከአይንክራድ የአእምሮ ጤና ፕሮግራም ወደ አርክስዎች ወሳኝ ድልድይ ሆኗል። እንደ ናሙናው ፕክስ በኦሎ ውስጥ ትገኛለች፤ በኪሪቶ ስሜታዊ ድጋፍ እና የቴክሲት መመሪያ ትሰጠዋለች። ዩኢ's ህይወቷ በውስጠኝነትና እውነተኛ ስሜት መካከል፣ ጭብጥን የሚያወዛግብ ነው የንግግ አርት ኦንላይን ፍራንሲስ . መከራዋ በሳሱና በተሰባሰቡበት ጊዜ ደስታዋ እንደ አዲስ መሻሻሉን ወደ እውነተኛ የቤተሰብ ፍቅር ይመስላሉ። ዩኢ ሰውነቱ በዲጂታል ማሳያ ውስጥ ያለውን ቦታ በማራመድ ላይ እንኳ በጭካኔው ላይ ምሥጋኑን የሚደግፍ የታማኝነት ምናባዊነት ቀጣይነት ይኑርበታል።

አዲስ ሥዕል እና ለውጡ

አኒክራድ በበርካታ ፎቅ ላይ ቀስ በቀስ እየተቃጠለ ሳለ (ቢያንስ በአኒሜ ውስጥ በከፊል የተጣበበ ነው) አልፍሃይም በጥቂት ቀናት ውስጥ ከተመደበው ጊዜ ጋር የፈረደ የሩጫ ውድድር ነው፡፡

መጠረዣና መረብ

የአንክራድ ውጥረት በጣም ተዛምቶ ነበር፤ እያንዳንዱ ጊዜ የሌላውን ጫና የሚቀሰቅስ አንድ ሰው ቀጣይ የሆነ ጭንቀት ሊፈጥር ይችላል። የኦልፊም ውጥረት በጣም ከፍተኛ እና በቁጥር የተተወ ነው - አስሶና ሠርግ በጣም ቅርብ ነው እና እውነተኛ አካሏ እየተቆጣጠረ ነው። የሕይወት ወይም የሞት አደጋ ከጠቅላላው ተጫዋች ሥልጣኔ ወደ አንድ ግለሰብ ይፈናቀል፤ ይህ ለውጥ ጠቅላላውን የታሪካዊ ኃይል ኃይል በሙሉ አዳኝነቱን የሚያሳውቀውን ነገር ያጎናጽፋል፤ ነገር ግን የኮሚኒስት ቀውስን ስሜት ይቀንሳል። በሁኔታዎቹ ላይ ግን ይህ ሁኔታ አንድ ዓይነት አስደንጋጭ ነገር ለመመርመር ያስችለዋል፤ እነዚህም የኮምፒዩተር ኃይልና የሕክምና ባለ ሥልጣንን የሚቆጣጠረው የሱጎው የዝግዩስ ክፍፍልስጥስቶች ናቸው።

ቴክኖሎጂ እንደ ረጨት ሰይፍ

ሁለቱም አርችቶች በሽርክና ላይ ያለውን ነገር እንደ አንድ ነገር ከመጠቀም ይልቅ ነገር ላይ የተተከለ ነው፡፡ በኢንክራድ ውስጥ የኔርቬገር የመንገድ ችሎታው ፊትና እምብርት ነበር፡፡ በአልፍሃይም ውስጥ ሟቹ አደጋ ወደ AmoSfere እና የአንጎል ኬሚካልን ለመለወጥ ያለው ችሎታው የተተከለ ነው። የሱጎው ምርምር ስሜትን በማንቀሳቀስ እና የማስታወስ ችሎታ ላይ ስለ እውነተኛ ዓለም ውዝግብ ወደ አንድ ዓለም ውዝግብ ላይ የተመሠረተ ውይይት ነው። ሟቹ በፈቃደኛ ምሥጢራዊው የቁም ነገር ተመራማሪ በመፍጠርና የኤሌክትሮኒክ ውህደትን በመፍጠር ምሥጢራዊ ሳይንስንና ወታደራዊ ውትድርናን ለመፍጠር የሚያስችል ክህሎአዊ መረጃውን በማስፋት የሰብዓዊ ሳይንስን እና የውትድርናው ውስብስብነት ስርጭነት ይከፍታል። ይህ የአለኪቲነት አርክስ አርክሲቲስ አርክስቲስ አርክስቲስ አራሚስ አራሚስመንት ላይ ጥናትትቶት ነው፡፡

ነቃፊ ገንዘቦችና ዘላቂ ውርስ

አንዳንዶች አልፍሃይምን እንደ ተስፋ አስቆራጭ ነገር በመቁጠር የመጀመሪያውን ሰው ጎራ የሚይዙ ሰዎችና በጣም ተንኮለኞች ነበሩ፡፡

የአርኪኦሎጂ ባለሙያዎች የተከፋፈሉት ለምን ነበር?

ጠንቃቆች የተቃውሟቸው ዋናዎቹ ትችቶች የአሱና ድርሻ እንደቀነሰ ፣ በሳጉሃ ጋር ያለው ለጎን የሚጎበኘው የፆታ ግንኙነት እና የሱጎው ምሥጢራዊነት ርኩሰት ነው፡፡ ነገር ግን ጠበቆች ፣ የአሱና ምርኮው አድማጮችን ለማነሳሳት ሆን ብሎ እያቃለለ እንደሆነና በቦታቸው ውስጥ የምታደርገው ነገርም አቋሟን ሳያጎድፍ ድፍረት ያሳያል። የሳጉዋ ምሽግ በፈቃደኝነት ይደረግበታል፤ አንዳንድ ጊዜ ግን በኢንተርኔት ላይ ያለው ግንኙነት ወደ ቤተሰብ ደመደመው የዜማነት ስሜት ሊቀሰቅስ እንደሚችል በዲጂታል ሰው በሚመራበት ዓለም ውስጥ አንድ ነገር እየታየ ነው፡፡

ለወደፊቱ ጊዜ የሚዘልቅ አርክቲክ

አልፍሃይም ‘የቃላት አርት ኢንላይንሽን’ የሚደግምና የሚያጠራ ነገር አዘጋጀ። የክሪቶ እና የሱጎሃም የይነኛ ዓለም ጽንሰ ሐሳብ በጋን ጋለ ኢንተርኔትና ከታችኛው ዓለም ውስጥ የጨለማ ዓላማ ያለው ዓለም ይተላለፋል። የኪሪቶ እና የሳጉሃም የይምረቃ ውሳኔ - በተከታታይ የሚቀርቡት በጣም የረቀቀ ድራማዎችና የቤቶች ተዋህደው የሚቀርቡበት መንገድ ለውጡ አንድ ምሳሌ ሆኖአል። የዓለም ዛፍ ራሱ እንደ አንድ የጨለማ ጠቅላይ ህብረተሰባዊ ገጽታ ለውጥፈት ጠቅላላ መልክ ሆኖ ይቀርባል። በመጨረሻም ከአንክራድ ወደ አልፍሃይም የሽግመሽሸገው በእያንዳንዱ ገጽ ወይም በታሪኩ ላይ ብቻ የተወሰነ መሆኑን የሚያሳይ ነው:

መደምደሚያ: - በግምት በሚታዩ መንግሥታት መካከል የሚደረግ አንድ ዓይነት ጉዞ

የመጀመሪያው ከርችት ፍቅር ሊገኝ እንደሚችል አስተምሮናል፤ ሁለተኛው ግን እንዲህ ያለው ፍቅር ከሽብር ጋር ሊጣበቅ የሚገባውን ሙሉውን ሥርዓት ለመጠበቅ ነው፡፡ ኪሪቶ በሕይወት ለመትረፍ ከፈቃደኛነት ወደ ግለሰቦች መሐል የሚወስደው እርምጃ የግለሰቡን ነፃነት የሚደግፍ ነው እንጂ አንድ ጅምር ነው፡፡