አፈ ታሪክ አእምሯዊ በዓላትና አመጣጣቸው:

ውይይቱ ከተጀመረበት ጊዜ ጀምሮ በሚልዮን የሚቆጠሩ ተጫዋቾች ወደ አንድ የማስተርና የሂሳብና የታሪካዊ ፣ አፈ ታሪክና አፈ ታሪክ የሚደግፉ ሰዎችን እንዲጠሩና እንዲጠሩ የሚጋብዝ ሁኔታ ሆኗል ። የጨዋታው የጨዋታ ትርዒት የሰውን ዘር ሕይወት ፣ ሰውነትና ጥልቅ የሆነ የዓመፅ ክምችት በመፍጠር እውነተኛ የታሪክ መዝገብን ያጎናጽፋል ።

አፈ ታሪክ: - ጀርመኖችና አውሬዎች በዕድል / በትልቁ ሥርዓት

የሰው ልጅ ታሪክ በሰብዓዊ እና በተአምር መካከል ያለውን ድንበር የሚደግፉ ፍጥረታትን ሁልጊዜ ይተርካል። በፍላጻ ዓለም ውስጥ እነዚህ አካላት እንደ ልብ ወለድ አይደሉም፤ በጌቶች ዙፋን ውስጥ እንደ መንፈሳዊ መዝገብ ሆነው ይኖራሉ፤ አፈ ታሪክን በዝሙት ውስጥ የፈጠሩትን ሰዎች ነፍስ ይጠብቃል። ይህም እንደ ሄራክለስ ያሉ ግዙፍ ሰዎች በኃይሉ ሊታወሱ ይችላሉ፤ ከዚህ ይልቅ አውሬዎች ፣ አውሬዎች አልፎ ተርፎም መለኮታዊ መናፍስት አሉት።

ከጥንቶቹ የአትክልቶች ወደ ተንቀሳቃሽ ስክሪን: - አፈ ታሪክ አጀማመር

ምንም እንኳ አብዛኞቹ የታሪክ ነገሥታት ወይም ተዋጊዎች ቢሆኑም በጣም ምስሎቹ በቀጥታ ከታሪካዊው ንድፈ ሐሳብ የመጡ ናቸው ።

ሄራክለስ: - አሥራ ሁለቱ ሥራዎች ተሠርተዋል

ግሪካውያን እንደ ሄራክለስ ከጊዜ በኋላ በሮሜ ላይ እንደ ሄርኩለስ ይህ የደሚጎድ ታሪክ ፈጽሞ ሊታበል የማይችል ኃይል እና አሳዛኝ እብደት ነው። የዙስ ልጅ እና ሟቹ አልክሜን ሄራክለስ ወደ ንዴት የተገፋፋው ዒላማ ነው ሄራ ነው ሚስቱንና ልጆቹን እንዲገድል ነው። ለፎቶን ነው አሥራ ሁለት ጊዜ ፈጽሞ ሊገታ የማይችል ሥራ ነው፣ ለምሳሌ ነሜም ሊገድለው፥ ወርቃማው ህግ መምታት እና ስርሶ ቼርቤረስ ከበታች ዓለም ውስጥ ነው። በፈጠራ/ግራንድ ውስጥ ሄራክለስ እንደ ቤርሰርከር-ክፍላዊ አገልጋይ ተጠርቶ ይቀርባል። ወደ ሺምና ጊደር የጡንቻና የቁጣማ ልብስ ይለውጣል፤ ወደ አንድ ጡንቻና የቁጣ ቊጣ ዒላማ ነው። ምሑር ነገር ግን ለውጦሽነት ቀዳሚ ነው የሸፈነው ነገር ግን ሰልፉ ነው። የጉልበት ጠቅላይ ምሑድ ምሥጢስ ምሑር ተውላሴድዩስ [አባሲቦት:] አንድ ቀዳሚናር

ሜዶሳ: - እንስሳ ሆኖ ያደገው ውበት

ሜዶሳ' ወደ አንድ ያዋቂ እባብ-ሃይድ ጎርጎን ለውጦ ሰዎችን ወደ ድንጋይ ወደ ጦጣ ለውጦ ወደ አንድ በጣም ረብሻ ነው ነው በቀዳሚ. በቀዳሚ ነው ኦቪድ' ውስጥ ሚታሞራሲስ ነው ፅንሰ ሐሳብ ነው . በቀዳሚ. በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ፎሣን ውስጥ ነው ፎሳም እና ቤልሮፎን ምሥጢራዊው ፍትሐዊነት ነው የተናደደው ቀዳማዊ ነው ነው ነው . በቀዳሚ/ጎንዶን ነው ምሁራኑ ውስጥ. የፈቃድ ትንኝ ነው የኦውዳ እና የኦቢት ምሰሶው. የሸፈነው ቀዳጅ ነው ፎሳዶ በተገኘባት ፎንት እና ቤልሮፎን ምሥጢን ቀዳሚ ነው ተጠቃሚው ፐርሰሶ በተሠራበት ቀዳማዊ ጊጎሳ ውስጥ ቀዳሚ ቅድሚያ. ከዚህም ቀዳሚ ቅድሚያ. እና እና እና እናምናለን ቅድሚያ ቅድሚያ.[MEdgeth] [አሥር እራት] በቀዳሚሚሚናው[በቶአ]

ጊልጋሜሽ: - የሀብታሞች ንጉሥና የሥነ ምግባር ብልግናን ለመፈለግ ያደረገው ጥረት

ከ4 ሺህ ዓመታት በፊት በሸክላ ጽላቶች ላይ የተጻፈ የጊልጋሜሽ ጥንታዊው የሰው ልጅ ታላቅ የሥነ ጽሑፍ ሥራ ነው። የኡሩክ ንጉሥ ጊልጋሜሽ ሁለት ሦስተኛ ሟች ነው መለኮታዊ እና አንድ ሦስተኛ ሟች ነው። ታሪኩ ከኢንኪዱ ጋር ያለው ወዳጅነት ነው፤ ፈርጠም ያለ ነው የሄንኪዱ ፎንታዝም ተቋቁሞ። ጠባዩ የተወለደው ከኢንኪዱ ሞት በኋላ ነው ቀዳሚ ነው፣ የሰብዓዊ ሞት መቀበሉ ነው። በኦፌር / ግራንድ ውስጥ ጊልጋሚሽ የትዕቢትና የኃይለኛነት ምሰሶው ነው። የአርተር ክፍል አገልጋይ ነው። የቁማር ምሑር ነው የሸንጎው የጥንታዊው ጥበብ ከቁጣው ጋር ይተካከላል፤ የክብ ቅርጽ ያለው የክሪሽ ፎንታሽም ተውኔት ነው። ጠባዩ ከሥርዋ ከተመሠረተ በኋላ ከተወጀ በኋላ የተገለጠ ነው፣ የንጉስ ንጉሥ አቢግነት ነው የሙያውን ፣ ነገር ግን ሊነካው የሚችልበት ነገር ነው። የጥንቱን ነገር ግን የሸራሹርነት ሊገልት:[ቀዳጅ] ከጥን

ቢዉልፍ: ሞንስተር - ፕሌንግ ንጉሥ

ቢዎውልፍ ፣ በብሉይ የእንግሊዝ ግጥሚያ የጌይሽ ተዋጊ ታሪክ ነው ስለ ሀሮትጋር ንጉሥ ነው ዳንየንስ እርዳታ ነው ውለታ ነው ፕሬዚዳንት ግሬንደል. ቦኦልፍ በኋላ ላይ የግሬንደልን እናት ይገድላል እንደ አንድ አረጋዊ ንጉሥ ይሞታል። ግጥሙ የጀግንነትን ኮድ ያከብራል፤ ታማኝነት እና ዘላቂ ዝናን የሚከታተል ነው። ጦጣ / የደፈጣ አዳኝ ነው በኦውፍ በሬሰርከር-ክፍል አገልጋይ ነው፣ ነገር ግን የግማሽን ጊዜ የግማሽን ቀንድ እና የዓላማውን ግልጽ ትርጉም ይገድላል። የግጥሙ የግጥም ግምገማ ነው፡፡ የግጥምገማውን ነገር እንደ አንድ ጦታ ንጉሥ ይገለጣል፤ የግምታዊ ነው የሚቀናው ተቃዋሚውን ለመፈለግ ፣ ለውድድር የሚሸጠውን የኦርማል።[አብላይት የሽብር ምሥጢስጢስነቱ በቁጥጥጥሮች ላይ ይገለጣል።[አምናገጡ በቀዳሚስስቶች] እና በቁጥስጥስጥስጥስጥስጥ

እውነተኛ አፈ ታሪክ ያላቸው አውሬዎች: - የፋንታማል ፍጥረታትና መለኮታዊ መናፍስት

እነዚህ በናሶሬቶች እንደሚታወቁት ፈንታስማል አውሬዎች በዓለም ላይ ከሚገኙት የዘመናት ቀሪዎች ወደ ዓለም ሚስጥራዊነት እየቀየሩ ዓለምን እንደ አማልክት የሚመለኩ እጅግ ኃያላን የሆኑ ፍጥረታትን ያጠምዳሉ።

ድራጎን: - ፋፍኒር እና ክፉው ድራጎን

በኦርቶዶክስ ፎንሳል ስፒሽስስስ ውስጥ በጣም ታዋቂ የሆነው ድራጎን በፎት / ግራንድ ኦርክ ነው ። ፍፍኒር የሚባለው በኖርስ አፈ ታሪክ ውስጥ ከቫልስንግና ሳጋ ጋር ተለያይቶ በራስነት ወደ ዘንዶነት የሚለውጡ የፉክታዎች ቅርስ ነው፡፡ በጨዋታው ላይ ፋፍንኒር እንደ አንድ ጦረኛ ድራጎን ተለውጦ እንደ አንድ ድራጎን የሚወክል ነው፡፡ በጨዋታ ላይ ፋፍኒር የሚለው ቃል ሁልጊዜም የሚጋዘውን ከፍተኛ ጥፋት የሚያስከትል ትንበያ ነው "ኤቪል ዶሮን" የሚል ቃል ነው፡፡

ቺሜራ ፣ ሴረቡስና የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ

ብዙ አፈ ታሪኮች ያሏቸው እንስሳት ከተለያዩ እንስሳት መካከል የሚፈልቁ የተለያዩ ፍጥረታት ናቸው ፤ እነዚህ ፍጥረታት የማይታወቁትን እንስሳት ረብሻና ሽብር የሚመስል ሲሆን በውጭው ውስጥ የሚፈጠሩት ነገሮችም በጣም ብዙ ናቸው ።

ኦኒ እና ዮካይ የተባሉት የጃፓን ፈንጂዎች

ዓመፀኛው / ግራንድ ኦርደር ወደ ትውልድ አገሩ ጥልቅ ውለታ የሚከፍት ሲሆን በኤኦያማ ተራራማ አውሬዎች ብዛት ላይ የተመሠረተው በጣም ሰፊ ነው የኦይአማ አውሬዎች. ኦኒ ብዙውን ጊዜ እንደ ቀንዶችና ከፍተኛ ኃይል የሚገለጡ አጋንንት እንደ ጠላትና የሚጫወቱ አገልጋዮች ሆነው ይታያሉ። እንደ ኢባራኪ - ዶውጂ እና ሾን - ዱጂ ያሉት ገጸ ባሕርያት በጃፓንና በቻይና አፈ ታሪክ ውስጥ በተፈጸሙት የሂያን-የጊዜ ስሌት ላይ የተመሠረቱ ናቸው። ውሸታሞችና ተውኔት አማትራሱስ እንደ አንድ አውሬ ተውኔት በተራቀቀ ምኞትና በሰብዓዊ ችሎታ የተራቀቀ ነገር እንደ አዲስ መገኘታቸው ነው። በተጨማሪም እንደ ታማሞኖ ማአዊ - ማሄ እና ምሳማ ያሉ አነስተኛ የሚታወቁትን የዮካይ ሰዎች ያስተዋወቀ ነው፡፡

የእንስሳት ክፍል: - ፍቅር ያላቸው የሌሊት ማርኮች

በፊቴ / በነገሥታት መካከል እንደ ፒት / ራድዶር ያሉ በጣም ጥልቅ የሆኑ ውዝግብዎች አሉ፤ እነዚህም የሚወለዱት ሰዎችን “መታደግ ” ብለው ሳይሆን የሰው ልጅ ነፃ ምርጫቸውን በማጋለጥ ወይም በራስ ላይ ጉዳት በማድረስ ነው ብለው የሚቀበሉ ናቸው። የመጀመሪያዎቹ የአውሬ ተጫዋቾች ጎሄቲያ ሲሆን የሰው ልጅ ታሪክን ለማሳሳትና ለሞት የማያደርስ አዲስ ዓለም ለመፍጠር የሚፈልጉ ሰባ ሰባ አጋንንታዊ አጋንንታዊ አማልክት ናቸው። ቲያማት ፣ በሶጶጣሚያ የምትገኘው የሜሶጶጣሚያ እናት አምላክ ፣ ሁለተኛዋ ፍልስጥኤማውያንን እንደ ምሽግ ፣ በዘላለም ሕይወት ውስጥ መራመድ የሚመኙት ምኞታቸው በጣም ምኞት ነው፡፡

በጊዜያችን ለሚገኘው ምሥጢራዊ ዓለም የሚነገረውን አፈ ታሪክ በቸልታ የሚያልፈው እንዴት ነው?

የቲሪሞኖ የፍጥረት ቡድን በሽያጭ አፈ ታሪክ ውስጥ አንድ የዕቃ ማጣቀሻ ብቻ አይደለም። እያንዳንዱ ተረትና እንስሳ በእያንዳንዱ ምሥጢራዊ ሥዕል ውስጥ በሌንስ ውስጥ ተጠቅሶ “ይህ አፈ ታሪክ ጸጸት ፣ ሕልም እና ለውጥ የሚችል ሰው ቢሆን ኖሮ?” የሚል ጥያቄ ያቀረበ ሲሆን የግጥሙ የቱሪዝም ቅርስ አንድ የተለየ ዓይነት ቱሪዝም ነው፡፡

በቁማር ትምህርት የማግኘቱ ኃይል

ምንም እንኳ ውዝግብ / ግራንድ ኦርደር በመጀመሪያ እንደ ጨዋታ ሆኖ የተሠራ ቢሆንም ሳያውቅ በቁጥጥር ሥር ሆኖ ለዓለም አፈ ታሪክ እና ታሪክ እንደ በር ሆኖ ያገለግላል። ምሥጢራዊው የጊልጋሜሽን ወይም የኮጂኪን ተውኔት ፈጽሞ አንብቦ የማያውቅ ሰው እነዚህን ጽሑፎች በቁም ነገር በመመርመር የሚማርክ ባሕርይ ነው፡፡ በጨዋታው ላይ የተጻፉት የጨዋታዎች በቁመናቸው ላይ በቁም ነገር የተጻፉት የጃፓን የሂያን ዘመን፣ የኦርቶዶክስና የቬዲክስ አፈ ታሪክ አጫጭር ቀልድ ይቀርባል። የክላሲካል ትምህርት ሙሉ ትርጉምን ወይም የተማሩትን ነገር ለመፈለግ ይገፋፋሉ። ለብዙዎች እንደ ፎት / ግራንድ ኦርደር ያሉ የዜማዎች በባሕላዊው የሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ትኩረት ሊስቡ ይችላሉ። በፊልም እና በድራጎስ ላይ ያሉት ተውኔቶች በቁጣ ብቻ ሳይሆን በፊልም እና በቁጣ የሚቀርቡት ተውኔቶች ላይ ከፍተኛ ዋጋ አላቸው፤ በፊልም እና በፊንሐሳብ ጨዋታዎች ላይ በተጻፉት የፊዜማ እውቀት ላይ ተፈቅነት ነው፡፡

ወራሪዎች ሁሉ

እንደ ፎቴ / ግራንድ ኦርደር አዳዲስ አዳዲስ ታሪክ ምዕራፍ, ክስተቶች እና የተወሰነ ጊዜ መጠሪያዎች, የዜግነት ዝርዝርው የአውሬዎች ቁጥር ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ነው. በመገኘት ላይ ያለው ነገር ብዙውን ጊዜ ውዝግብ ሆኖ ወደ ቀዳዳ ያልተገኘ ፈንጂዎች እና አፈ ታሪኮች. የጨዋታው ቡድን አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ትንበያዎች ጋር ይገናኛሉ, እንደ ጠቅላላ እና ደቡብ አሜሪካ (Tezcatilipoca, Kuculukan) እና አፍሪካ (Nzambia). እያንዳንዱ አዲስ ተጨማሪ ውህደት አንድ ባሕላዊ ስር ውስጥ. የጨዋታ የጨዋታ ቡድን ነው ነው ውህደት ነው ነው ነው ውህደት ነው ውህደት ነው አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ትንበያዎች, እንደ ጠቅላላው የጋራ ምሥጢራዊ ድረ ገጽ ነው. ባለሥልጣን Fate/GrandOrd ድረ ገጽ ላይ አንድ ላይ ይገናኛሉ.]

መደምደሚያ: - ጭፍጨፋዎች እንደ መስተዋት ሆነው ያገለግላሉ

በፊት / ግራንድ ኦርደር ውስጥ አፈ ታሪክ አራማጆች ናቸው። እነዚህም መስተዋቶች የወለዱትን ባሕል፥ የሚደግፏቸውን ፍርሃት እና በሺህ ዓመት ጊዜ ውስጥ የሄራክለስን ተረት የደመቀውን ሰው ይመስላሉ። ከሄራክለስ አሳዛኝ ኃይል ጀምሮ እስከ ቲያማት አፖካሊፕስ ፍቅር ድረስ እያንዳንዱ ፍጥረት እና ጀግና የጥንቱን እውነት ቁራጭ ወደ ዘመናዊው ዘመን ይዛውታል። የጨለማው ትርዒት ትልቁ ውጤት መካኒክ ወይም ፎቶግራፍ አይደለም፤ ከዚህ ይልቅ የአርኪኦሎጂ ሐውልት ወደ ሞቅ ያለ ጓደኞቻቸውና የልብ ምት ወዳድ የሆኑ ሰዎች ለመለወጥ ያለው ችሎታ ነው፡፡ ተጫዋቾች እነዚህን አፈ ታሪኮች መምረጣቸውን ሲቀጥሉ ፣ ሲዋጉና ሲወዳደሩ ኅብረት ሲያደርጉ የቆዩ ባሕሎችን ወደ ዘመናችን ያቀፉ ናቸው።