አካትሱኪ፣ በማሳሺ ኪሺሞቶስ ናሩቶ ፣ በዋናው አኒሜ ውስጥ እንደሚታየው መጥፎ ውዝግብ የተጨመረበት አንድ ቡድን ይበልጣል። ይህ የግለሰቦች ፍልስፍናዎች ግጭት፣ ጨለማ መስተዋት ምን ያህል የስሜት መረበሽ፣ ናፍቆትና የዩቶፒያን ሕልም ወደ ዓለም ሊለውጥ የሚችል ኃይል ነው። ድርጅቱ ከቡድን ጋር ሊመሳሰል የሚችል ሲሆን የእያንዳንዱ አባል እምነት እርስ በርሱ የሚተባበርና አውዳሚ የሆነ የውስጥ ግጭት የሚፈጥርበት የአካትሱኪ ውዝግብ ነው፡፡

የአሜጋኩሬ መነጽር: - ለራስ የመሠረታዊነት ባሕርይና ለዝቅተኛነቱ መፈጠር

የአካትሱኪ አመጣጥ በሁለተኛ እና በሦስተኛው የኒንጃ ጦርነቶች ውስጥ አሜጋኩሬ ፣ ቀጣይ የሆነ የጥላቻ ዑደቱ ለማቆም ከተሳልነው ይህ መከራ የመጣ ነው፡፡

የሃንዛንደር ሞት ከዳንስ ሺሙራ ጋር ተባብሯል። የካደነው ናጋቶ አዲስና ጨለም ያለ ፍልስፍና ነው፡፡ የዳበረው የሃንዛንደር ሞት በኔጋቶ ውስጥ ነበር እውነተኛ ሰላም ሊገኝ አይችልም ፤ ዓለም ሥቃይ ብቻ ሆኖ ተረድቶታል። በኋላ ላይ ናሩቶ “የፍቅር መሥዋዕት... ጥላቻን የሚያፈራ ነው ።

የፊልሞና ዋነኛ ክፍል

አካትሱኪ የሳቅ የሌሎችን ናች ናች የሚስብ ሲሆን እያንዳንዱ ሰው አብዛኛውን ጊዜ የቡድኑን ተልዕኮ የሚጋጭ ነገር ነው፡፡ የቡድኑን ተቋማት የሚደግፉት ስለ አንድ እምነት ብቻ ነው፤ ጠቃሚ የሆኑ አውሬዎች ስብስብ፣ በፍርሃት፣ በግድ ወይም የግል ግቦችን የመፈጸም ተስፋ ነበር፡፡

ናጋቶ (ፓይን): - መከራን ተቋቁሞ ማለፍ መለኮታዊው አውቶማሲያዊ አገዛዙ

ናጋቶ's ናውሊታ ናውሊታ ምች ነው. እንደ ሥቃይ፣ እርሱ የሚፈልገው “አመቺ ሰላም” ለመሥራት ነው አንድ የጦር መሣሪያን በመለቀቅ - አንድ ተይሊድ ዊትሬንግ አዋላጅ መሣሪያ ነው ጦሩን የሚያውቀውን ማንኛውንም ብሔር የሚያጠፋ ነው። ካየ በኋላ ይህን እጅግ ከፍተኛ ሥቃይ ከተመለከተ በኋላ የሰው ልጅ በንቀት ይመለከታል። ይህ ፍልስፍና እውነተኝነት በተፈጥሮው ጥሩነት ይጣላል፣ ምሥጢሩ አንድ ነገር ብቻ ነው አንድ ነገር ነው ቀዳሚ ነው በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ይህ ነው ቀዳሚ. አሁን አሁን አሁን ቀዳሚ. ፍትሐዊ ነው ፍትሐዊ ነው ነው ፍትሐዊ ነው: ስርየት ነው: Jirai አማኝ ሰዎች ወደፊት እርስ በርሳቸው ይረዳሉ; ናጋቶ አምነው እነርሱ አንድ የተለመዱ እና አውዳሚ ንቅናቄ ነው ተይዞታል ይገልጡም]] ምሥላተተተተተገዳ ነው ም ም ም ም በቀዳጅ

ኮናን: - የታማኝነትና የርኅራኄ ክንፍ

የኮናን የአስተሳሰብ ንድፈ ሐሳብ በጣም የተጋነነ ነው ነገር ግን በጣም ጥብቅ ነው፡፡ እንደ መልአክ መጠን በሕልምና በተበላሸው ሐቅ መካከል ድልድይ ሆና ታገለግላለች። ታማኝነትዋ የሚመካው ሰውዋ ነው አምላኩን ከማሳዘን ይልቅ የፖለቲካ ንድፈ ሐሳብ አይሰማም፡፡ ከዚህ ይልቅ ድርጊቷ የተመሠረተው ለዘመዷ ጥበቃ ባለው ፍቅር እና በቀድሞው የአካትሱኪ መንፈስ ላይ ያላት ጸጥታ ነው፡፡ ቶቢ በኋላ የሕልሙን ቅርስ ሲያስፈራራት ለሥልጣን ሳይሆን የያሂኮንና የናጋቶን ተስፋ ለማስታወስ ነው፡፡

ኢታቺ ኡቺሃ: - በጽላቶች ውስጥ የሚገኘው ሆኬጅ

ኢታቺስ አመለካከቱ ራሱን ከራስ ወዳድነት ጋር ግንኙነት ያለው መሠረተ ትምህርት ነው። ከሦስተኛው የኒንጃ ጦርነት በወጣትነት ዕድሜው ከተመለከተ በኋላ በጭካኔው ላይ ግጭትን በማጋለጥ ላይ ያተኮረ ሆነ። የእርሱ ውሳኔ የራሱን ጎሳ ለመግደል ያደረገው ውሳኔ ለኮኖሃ ሽማግሌዎች ታማኝ ሳይሆን በጣም አስፈሪ የሆነ የእርስ በርስ ጦርነት ወደ ሰፋ ዓለም አቀፍ ግጭት የሚያመራው መሆኑን ከግምት ውስጥ ገብቷል። በዋሻው ኢታኪ በሁለት ሶኬትሱክ ውስጥ የተካተተው ፍልስፍናው ግን በሁለቱም ላይ ተሠራ፤ የዓመፅ ስርየት ያለው ነው::: የከተማውን ሥርዓት በመቆጣጠር - እና ዓለምን በሙሉ በራስህ በመዘርጋት ነው:: ይህም በጣም ሥልጣኔውን ወይም የግል ቬንደቱን ለመከታተል በሚደረገው አንድ ቡድን ውስጥ የውጫዊ ግጭት ውስጥ ሆኖ ነበር፡፡

ኦቢቶ ኡቺሃ (ቶቢ / ማዳራ) ፦ ኒሂሊዝም መዳን ነው ተብሎ ተነቃቅቋል

የኦቢቶ አገዛዝ ለውጡ እውነታውን በጣም ይጸየፋል። በሪን ሞት ምክንያት የታመመ ትርዒት ትንታኔው ዓለም ዘለቄታዊ ደስታ ሊያስገኝ የማይችል የተሰባበረ መሣሪያ ነው፡፡ የጨረቃን እቅድ ውህደት ] መላው የሰው ዘር በኢንፊታዊው ጹኪዮሚ ውስጥ እንዲገባ ማድረግ ነው። ይህ ሰላም አይደለም፤ ይህ የመጨረሻው ሰላም ነው፣ የነፍስ ምሥጢራዊው የይሁካውያንን ውለታ እና የነፍስን ኅብረት ነው። ኦቢቶ በችግሩ ፣ በማደግ ወይም በእውነተኛ ግንኙነት ምንም ዋጋ የለውም፤ መከራን ሳያገኝ ነው። የአስተዋይነቱ ምሑር የሆነ ሰውን ወይም አቢዩት እንደ ተገቢ ነገር አድርጎ የሚመለከተውን ነገር ነው። ይህ ፅንሱን የሚያየውን ወይም የሚያቀርበንን ነገር ነው። የያሂኮ እምነት በሁለታዊ ግንዛቤና ህመም ላይ ያለውን መሠረተ ትምህርት በመረዳት - - ይህ ምኞት አስፈላጊ የሆኑን ነገር ለማራገፍ ።

የኮንትራት መሠረተ ትምህርት: - Art, ዘላለማዊነት ፣ እምነትና ስግብግብነት

የዲዳራው አመለካከት “እንደ ፍንዳታ ” የፈቃደኝነትና የውህደት ፍልስፍና ነው: - ቀጥተኛ ፣ ሃይማኖታዊ ማለት አንድ ሃይማኖትን የሚመለከትና ለጥፋት ጊዜ የሚወሰን ነው ።

ውስጣዊ ስሜትና ሊታሰብ የማይችል መራጭ

የአካትሱኪ ታሪክ ብዙውን ጊዜ እንደ ጠላቶቻቸው አደገኛ በሆኑት የውስጥ ግጭቶች የተሞላ ነው ።

በጣም በጣም ከባድ ግጭት በኢታቺ እና በኦቢቶ መካከል ይደረግ የነበረው ጦርነት ነው። ኢታኪ ድርጅቱን ለመቆጣጠር እና ኮኖሃን ለመጠበቅ ተቀላቀለ፤ ራሱን ማድራ ብሎ ራሱን ለመጠቀም ይፈልግ እንደነበር ዘጠኝ-ቴይሊዎች ተገነዘበ። ኦቢቶም በምላሹ ኢታቺ ስላይት ነው ነገር ግን እርሱ መገኘቱ ሚስት እና ሌሎች ኃይሎችን ይቆጣጠራል፤ እንዲሁም ኢታቺ ያለው ኃይል ጠቃሚ ነው። ይህ ቀዝቃዛ ዴይተን የፍልስፍና ግርፋት ነበር፥ እያንዳንዱ ሰው በቁጥጥር ሥር ያለው ነገር የሚያየውን ነገር በሚያምንበት የሽንገላ ጦርነት ነው - አንድ በሽርክት በመምራት ነው፣ ሌላኛው ደግሞ በሙሉ አሴራፊ - በጣም ብልጫ ነው፡፡

ከበታቹ መካከል በብልሃትና በፍልስፍናው ላይ የደዳራ ውዝግብ ኢታቺ በኪነ ጥበብ አሠሪው ላይ እንደ ነቀፋ አድርጎ የተመለከተው ምሬት ነው፡፡

በጣም አውዳሚ የሆነ የአስተማማኝ ግርፋት ብላክ ዜትሱ . ከናጋቶ ሰላም አስገዳጅነት እስከ ኦቢቶ ዓለም ድረስ ገድዶ ገድዶ ነበር። ማድራን አድርጎ ያምን ነበር፤ ኦቢቶ እርሱ የአንቴክስት ነው ብሎ ያምን ነበር። እውነት ነው፣ የቁጥጥርና የማምለጫ ችሎታቸው በጥልቀት፣ በቀደሙት ሰው ፈቃድ ተንሰራፍቶ ነበር: ለሰላም ለሥልጣን ብቻ ሳይሆን ለሥልጣኔ ነው፡፡ ይህ ግምታዊ ፍልስፍናው ለጥንት እና ለባዕድ አጀማውያን አቀንቃኝ ነው፡፡

ስለ ሥልጣን ፣ ስለ ሥነ ምግባርና ስለ ሰው ልጅ ሁኔታ ማሰብ

የናጋቶስኩስ የአስተማማኝ ጦርነት ከናሩቶ ጽንፈ ዓለም ባሻገር ሰፊ ፍልስፍናያዊ ክርክርን ወደማካሄድ ደረጃ ላይ ይደርሳል። ግጭቶቻቸው በእርስ በርስ ምሥጢራዊነት እና በዘር ግጭት መካከል ያለውን ውጥረት ያቀርባሉ። ናጋቶ በጭካኔ ምክንያት የሚሞቱ ሰዎች ቁጥር በጣም አሰቃቂ እንደሆነ ስለሚያምኑ ነው በሰላማዊው ዓለም መጨረሻ ላይ ፍትሐዊ ነው፡፡ ኢታኪም ከዚህ ይልቅ ፅንስን የሚደግፍ ነገር ነው፣ ነገር ግን በአካባቢው ላይ የሚፈጸመው ግድድር በእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ ያለው ትልቅ ኃጢአትን ያወሳል። ኮናን እና የመጀመሪያው ያሂኮ ተስፋ ደመወዝ ላይ የተመሠረተ ነው...

ኦቢቶ የኒሂሊዝም መነጽር መሠረተ ቢስ የሆነ የክህደት መሠረተ ትምህርት ነው፡፡ ይህ ውሸት የኅብረተሰብን ጽንሰ ሐሳብ ሊደመስስ የሚችል ሲሆን ይህን ነገር ለማየት ሲፈልግ የኅብረተሰቡን ጽንሰ ሐሳብ ለማጥፋት ይመርጣል። ትንፋሹ ሱኩዮሚ ለቴክኖሎጂ ወይም ለኢኮሎጂያዊ ኢስፓይዝም ፍጹም ምሳሌ ነው፡፡

የእያንዳንዱ የአካትሱኪ አባል የድጋፍ ምንጭ ፣ በኃይለ ቃል ግንባሩ ጉዳት የደረሰበት ሰው በሰውነቱ ላይ የደረሰው ጉዳት በዓለም አቀፍ ደረጃ ስጋት ላይ ሊወድቅ እንደሚችል የሚያሳይ ጥናት ነው ።

ቀይ ደመናዎች ያስገኙት ውርስ

አካትሱኪ በሽኑቢ ዓለም ውስጥ ያለው ቅርስ ለሺኖቢ ሽብር ሳይሆን የኒንጃን ሥርዓት ድክመቶች አስገድዶ መቁጠር ነው፡፡ አራተኛውን ታላቅ የኒንጃ ጦርነት በማፋጠን ድርጅት ሳይታወቀው አምስቱን ታላላቅ ብሔራት አንድ እንዲሆኑ ሁኔታዎችን ፈጠረ። የኅብረት ሾሞቢ ወታደሮች የተፈጠሩት አንድ ሰው ብቻ ሊጋፋበት የሚችል ስለነበረ ነው፡፡

በመጨረሻም አካትሱኪ የአኒሚ የብልጽግና ግጭቶች በአንዲት አካል ውስጥ ከሚደረጉት የግጭት ምርምር አንዱ ነው፡፡ አባላቱ “ክፋት” ብቻ ሳይሆኑ እያንዳንዱ የገዛ ታሪካቸውን የሚደግፉና ስለ ራሳቸው ጽድቅ የሚተማመኑ ናቸው። ቀዩ ደመና የአካትሱኪን ልብስ ብቻ ሳይሆን ደም አጥርን የሚያንጸባርቅ ነው። ማስጠንቀቂያው አንድ ቡድን አንድ ላይ ሆኖ በሥልጣን ላይ የሚዋሃድ ሲሆን አንድ ሰው በሰብዓዊነት የሚመዘግብ ሲሆን የየአስተዋይው ነበልባል ከውስጥ ይበላዋል። ናሩቶ ናጋቶ የናጋቶን ልብስ ለመግደል ፈቃደኛ አለመሆን እና የኦቢቶን ፊት ለመጋፈጥ ያደረገውን ጥረት የሚያከናውነው ነገር አለምንም ሆነ ፍጹም የሆነ አቋሙን ለማላላት ብቻ ነው፡፡