አካትሱኪ: - በሮጌ ኒንጃስ ድርጅት ውስጥ አመራር ፣ አምባገነንነትና ውስጣዊ ትግል

አካትሱኪ ከአኒማ በጣም ካነቃቃቸው እና በሥነ ምግባር በጣም የተወሳሰበ ድርጅት አንዱ ነው፣ ይህ የኒንጃ ቡድን በሰብዓዊው ንድፈ ሐሳብና በጭካኔው መካከል ያለውን ቀጭን መስመር በማሳሺ ኪሺሞቶ ‘] Naruto. የተወለደው አውሮፕላኖችን ወደ አሜጋኩረ በጦር አገሮች ውስጥ ነው የተፈጠረው፣ የዓመፅ ኒንጃስ ቡድን የለውጥ እንቅስቃሴ ነው በትህትና ለሰላም የሚካሄድ አንድ አስደንጋጭ ኃይል ነው የታሂል ዋይት ዋይት ዊንት ዊልት ዊልት ዊልት ዊልዝ ዊልት ዊል ዊክ ዊክ ነው፡፡

የአካትሱኪ ሕዝቦች አመጣጥና ሥነ ልቦናዊ መሠረት

አንድ ሰው ድርጅቱ ወደ ጨለማ የገባው ከዚያ በኋላ መሆኑን ለመረዳት መጀመሪያ የተፈጠረውን ነገር ግልጽ አድርጎ የገለጸውን ሐሳብ መረዳት ይኖርበታል ።

የያሂኮ የሰላም ሕልም

የያሂኮ ጎሣዎች የናጋቶ እና የኮናን መኖሪያቸው አማትሱኪን አቋማቸውን አቁመው የሠሩት ናታቶ እና ኮናን የተባሉ የመጀመሪያ ኒንጃ ወጣቶች ናቸው፡፡ አሜጋኩሬ አህጉሮች ለበርካታ አሥርተ ዓመታት ለትልልቅ የኒንጃ አገሮች አንድ ላይ ሆነው በሚደረገው ጦርነት ምክንያት ዜጎቻቸውን በተስፋ መቁረጥ ስሜት ይተዉ ነበር፡፡ የያሂኮ ራእይ ቀላል በሆነ መንገድ ይናፍቃል: - በጋራ በቀል አማካኝነት ሳይሆን ሰላም ሊገኝ የሚችልበትን ዓለም መፍጠር ነበር፡፡

የአሜጋኩሬዎች መወለድ

በካናዳ ውስጥ በካናቶና በካናቶ መካከል ያለው የሁለቱም ትስስር የሁለቱንም ሆነ የናጋቱን መሠረተ ትምህርት መሠረት አድርጎ ነበር ።

አመራር የሚሰጡ ዲሞክራሲዎች: - ከያሂኮ ወደ ሕመም

ከአመራር ደረጃ ወደ ናጋቶ መለወጡ፣ ህክ ተብሎም ይጠራል፤ በአካትሱኪ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ለውጥ ነበር፡፡

ያሂኮ: - የቻሪሳቶሚካል መሥራች

በሕይወቱ ውስጥ ያሂኮ የአካትሱኪ ልብ ፈጽሞ የማይመረመር ነበር፡፡ መሪው በፍርሃት ሳይሆን በመንፈስ አነሳሽነት ነው። እርሱ ጦርነት በጋራ ዓላማው ሊሸነፍ የሚችል ሰብዓዊ ጉድለት ነው ብሎ እንዲያምን አድርጎታል። “አካትሱኪ እኛ ነን፤ ወደዚህ ጨለማ ዓለም ብርሃን እናያለን” ብሎ የቡድኑን የጨለማ ማንነት ተገልጾታል። እርሱ ከሞተ በኋላም እንኳ የዲቬ መንገድ ሥቃይ ነው፡፡

ናጋቶ ያደረገው ለውጥ ወደ ሥቃይ ተለወጠ

በኋላ ሞት ያሄኮ, ናጋቶ'' እምነት በጋራ መግባባት ላይ ኔፕተም. ዊልጌሽን ሪኒገን ነው ነው ድምዳሜው ላይ ውሸት ነው እውነተኛው ሰላም ነው ቀዳሚ ነው ቀዳሚ ነው ስርየት ነው ቀዳሚ ስርየት ነው ቀዳሚ ስርየት ነው አንድ ዓለም ፈጽሞ እውነተኛ ሥቃይ ነው. እርሱ ስምዎ "ፓይን" እና አዲስ አስተዳዳሪ ነው: በቀዳሚ አጭር, አውዳሚ ጊዜ መከራ በመላው ዓለም - አንድ ጋራ ንቅናቄ ነው ነው ነው ዊሊያም ነው ምላሹ ቀዳሚ ነው ጦርነት ነው ነው ቀዳሚ ነው ነው ቅድሚያ, ግን ዘላቂ ነው ሰላም በራሱ. ስድስት መንገድ ነው ህመም, ስድስት አስከሬኖች በናጋቶ ' ቻካራ, ውስጥ ቃል ውስጥ ቃል ነው ቃል ነው ቃል ነው ናሩቶ ቻንዶ እናኪው ቀዳሚ ነው ነው ሥቃዩ አንድ አንድ ነው. የሥቃይ ቃል ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ቀዳሚ ቀዳሚ ምታት እና ህገቶችናኦክም እና እናምኪ.[1].

ኮናን ድምፅ አልባ ጠባቂ በመሆን የሚጫወተው ሚና

ኮናን የናጋቶ ምሥጢራዊ ቅርስ የተሰባበረ ሲሆን የናጋቶ ምሥጢራዊነት ብቻ ነው የነበራት። የወረቀት ሰውዋ የአምላክ ስልት እና ዝምታዋና ጠንቃቃዋ የሆነች መሆኗ የአሜጋኩሬንና ድርጅቱን በታማኝነት የሚጠብቅ አንድ ሰው ነበር፡፡

የአካትሱኪ ሰዎች ምኞታቸው የተመካው በራስ ወዳድነት ላይ ነው

የአካትሱኪ የሳክስና የሳቅ ናች - የቆዳ ናች ቡድን ለግጭቶች እና ለሳቅነት ሊሠራ የሚችል የሲጋራ ምኞታቸውን ለማዋጣትና ለመሸሸግ የታሰበበት የሲጋራ ገጽታ ነው፡፡ እንደ የኮሚኒክስ መጽሐፍ ሪሶንስ ዳይሬክተር የኦክስታሱኪ የዜማ ንድፎች በጣም ጥልቀት ስላላቸው አብዛኞቹ የቡድኑ አባላት እንኳ ተታለዋል።

የቂጣው አውሬና አሥሩን የላይኛውን ክፍል መነሳት

ጠቅላላ ድርጅቱ ዋና ዓላማ ዘጠኝ ጥሬድ ባይትዎች፣ ግዙፍ ቻካራ የሚባሉት በሰብአዊ አቀበሎች ውስጥ የታተሙ የቺንቹሪኪ ውሎችን መያዝ ነው፡፡ እቅድው መጀመሪያ ላይ በጣፋጩ ቱቢ አማካኝነት በሽያ እና በኮናን ብቻ አዋቂነት በውጭው ጦቢ ዘጠኝቱንም አራዊት በውጪው መንገድ ላይ ማተም ነው። ይህ ልማድ አሥሩ ታይሊዎች በሰብዓዊው ቺካራ ውስጥ እንዲያተሙ ያደርጋል። ይህ ፕሬዘዳንት ቀዳማዊ ቼካሩስ ነው ቻካ. ጦቢ በኋላ ራሱን እንደ ኦቢቶ ኡቺ አድርጎ የገለጠው ጦቢ ጦቡን አኩቱኪን በኦክስት በተቀናው የማዳራ ዩቺሃ ምሰሶ አሽከርካሪ አሽከርካሪ አሽከርካሪ፣ አሥሩ ታላይኖች በውጫዊው ኃይል አማካኝነት ኢንፎኒት ጹኩይሱን ለመጣል ያስችለዋል። ይህ ውዝግብ ግን ሁሉም ሰው ሕልማቸውን እንዲያጠፋና ሁሉም በፈለቻው በሰማያዊ ሕልም ውስጥ ሊፈጠር የሚችልበት

በዓለም ላይ ሰላም በጅምላ ጥፋት

ቶቢ የቀዳሚ ጨዋታው ኢንፋይንታዊ ጹኩዮሚ ሲሆን ውጥንው ለአብዛኞቹ የአካትሱኪ ሕዝቦች ማዕረግ እና ፋይል ነበር ኪማኑስ ሆሺጋኪን፣ የፒይን ምስል የታጠቁ የዱር አራዊትን ምስል አይቶ ይሸጣል። ይህን ያህል ከፍተኛ የጭካኔ መሣሪያ ለመፍጠር የታለመው ጫጩት እንስሳን መጠቀም በጣም አውዳሚ ከመሆኑ የተነሳ አንድ አገር በሙሉ በቅጽበት ሊያጠፋው ይችላል። የእርሱ እቅድ በሽብር አማካኝነት አንድ የጂኦግራፊያዊ ሚዛናቸውን ለመተው የሚቻልበት መንገድ ነበር: አንድኛውን የጦር ጎን እጅ ወደ አንድ ጎን ይዛው ፣ ለሌላው ወገን እንዲሸጠው። ዓለም በተደጋጋሚ መከራ ደርሶበት ነበር፤ ቀስ በቀስ ይድህማልና ይፈራራል ጦርነትን ጨርሶ ይወድዳል፤ በመጨረሻም ከእውነተኛ፣ ግን ምንም እንኳ የተጣመመመ ፣ ለማንኛውም ነገር ይሄ ነው የሚመኘው ምኞት ነበር።

የቶቢ (ኦቢቶ) እና የማድራ አቀናበር

የመጨረሻው ግብ ሰላም ሳይሆን ዓለምን በጨረቃው ላይ እንደፈለሰፈው ነገር አድርጎ መገንባት ነበር፡፡ በሪን ኖሃራ ሞት የተደናበረውና በማድራ የተሰኘችው የማድራ ከፍተኛ የቅዠት ፍላጎት ወደነበረበት ዓለም ለመሸሽ ፈለገ፡፡

ውስጣዊ ትግልና ታማኝነት ማጣት

በጋራ ግብ ላይ የተመሠረተ አንድ ድርጅት፣ አካትሱኪ እርስ በርስ የሚጋጩና እርስ በርስ የሚጋጩበት ነገር እና ግልጽ መከፋፈልን የሚመለከት የጋራ ሥርዓት ነው፡፡

በአባሎች መካከል የተነሳው የግጭት ግጭት

በጣም ዝነኛው የፍልስፍና ግጭት በዲዳራ መካከል ያለው ዘላለማዊ የፍልስፍና ክርክር ነው፣ በኪስ ጥበብና በቁም ነገር የሚደፈርበት ጊዜ እና ሳሶሪ ነው፣ እውነተኛው የሥነ ጥበብ ስርየት በቡድኑ ውስጥ ተጠብቀው ለዘላለም ይገኝበታል። ይህ ነገር ቀላል ነው፡፡ ይህ የግምታዊ ውዝግብ ነው ህልሙን በቋሚነት የሚያመክነው ነገር ነው፡፡ በተመሳሳይም ሂዳን ለጃሺን ሃይማኖትና ለጦማቱ ከፍተኛና ጭካኔ የተሞላበት ሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓቶች የካኩዙን ሥራ ወደ ፍጻሜው ያናጋሉ። ካኩዙ በበዓሉ ውስጥ ምንም ዓይነት ዋጋ አልነበረውም፤ በቀዝቃዛው ጠንካራ ገንዘብ ብቻ ነበር። እነዚህ የግል ግጭቶች የታዘዛው የህዋስ ብልጫዎች ብቻ ነበር ።

ጥልመትና ራቅ: - ኦሮቺማሩ እና ሳሶሪ

ቀደም ሲል አባል የነበረው ኦሮቺማሩ በድርጅቱ ውስጥ በቁጥጥራቸው ሥር ነበር፣ በተለይም በኢታቺ ኡቺሃ ኮኒሺንያን ላይ ምሥጢሩን ለማግኘት ነው፡፡ በመጨረሻም የኢታቺን አስከሬን መሰረዝ እና መስረቅ አከተመ። ለመሸሽ ተገዶ የራሱን የኦቶጋኩሬ መንደር አቋቁሟል፤ ይህ ደግሞ ቀላል ሁለተኛ ደረጃ ተቃዋሚና ቡድኑን ለምኞት ምክንያት የሆነው የእርስ በርስ ክፍፍል ነው፡፡ ሳሶሪ የተባለ አንድ ባለሞያ ጦማሬ ራሱን ወደ ሕይወት ጦማ አሻቅሎት የወሰደ ሲሆን የራሱን የሰላዮች መረብ አሸነፈ ።

በሕመም ምክንያት የሚመጣው ሥቃይና እውነተኛ እቅድ

ኮንአን ቶቢን በገዛ ጥቅሙ እንደሚጠቀምበት ስለተገነዘበው በሕዝቡ ላይ የነበረውን ሥልጣኔና በረቀቀ ሁኔታው ላይ ያለውን ሥልጣን በተመለከተ በሰጠው ሥልጣን መካከል ያለው መሠረታዊ ልዩነት ነው፡፡

ቁልፍ አባላትና የግል ዝንባሌዎቻቸው

የአካትሱኪ ስም በሺኖቢ ዓለም ውስጥ ካሉት ታላላቅ የአዞ ዝርያዎች ፣ ድክመቶችና አውሬዎች መካከል አንዱ እንደሆነ ይገልጻል ።

ኢታቺ ኡቺሃ: - ድርብ ወኪል

ከኢታቺ ኡቺያ የተሻለ የአካትሱኪ ውስጣዊ ግጭት አይታይም፡፡ በዓለም ውስጥ እንደ አንድ የአህያ ሰው ገድሎአቸዋል፥ በአካትሱኪ አባል መሆኑ ትልቅ የራስን ጥቅም የመሠዋት ተግባር ነው። በኮንዋ ሽማግሌዎች ተሹሞ በዩቺዋ ላይ የሚካሄድውን መፈንቅለ መንግሥት እንዲያስወግድ ተሾመ። ከዚያም የቶቢ የበቀል እርምጃ በንግድ ሥራ ላይ የተጫነው ተስፋ ነው። ኢታቺ በድርጅቱ ውስጥ ያሳለፈው ሕይወት በሙሉ የማታለል ሥራ ነበር: ወንጀለኞችን፣ እቅድን የሚዘገይ እና መረጃ ወደ ኮኖሃ እንዲመለስ ተነገረ። አሳዛኝ ዓላማው የወንድሙ የጭካኔነት ሳይሆን የሳሱኬው ጥበቃና የሰላም መንደርን አስገድዶ ነበር፡፡

ኪሳማ ሆሺጋኪ: - ታማኝነትን ማጉደል

በኢታኪ ጥበብ የተማረከ ሲሆን ከጊዜ በኋላ ደግሞ በጣም እምነት ከሚጣልባቸውና በጣም ከሚተማመኑት የቶቢ ባለ ሥልጣናት መካከል አንዱ የሆነው ኪሳማ ነው ።

ዴዳራ እና ሳሶሪ: - Art እና ዘላለማዊ ውበት

ፈንጂው ሠዓሊ ዴይድራ እና የሳሶሪ ባለቤት በችኮላው የተገለጸ ሴል ፈጠሩ። በጭቃ ላይ በተሠሩ ፈንጂዎች ውስጥ የተካተተው ዲዳራ የተባለ ወጣት በኢዋጋኩሬ ወደ ድርጅት ውስጥ የተገደደው በኢታቺ ነው፣ ይህም ድርጊት አንድ የዓመፅ ዘር ነው ቬንዳ ነው። የሥነ ጥበብ ችሎታውን እንደ ጊዜያዊና ክብራማ “ባንግ” ሕዋስ ነው። ከዚህ በተቃራኒ ግን ሳሶሪ ዘላቂነት ፈለገ። ወላጆቹን ካካሺ አባት በሳኩማኦ ሃታክ ከገደሉ በኋላ የማይሞቱ አሻንጉሊቶችን በመፍጠርና በመጨረሻ ራሱን ለዘላለም ሊቀጥል የሚችል የልብ ክሴት ውስጥ አስገብቷል። ጠንቃቃዊው ጦርነት ስለ ሕልውና ባሕርይው የሚቀሰቅስ የፍልስፍና ጦርነት ነበር፤ ይህም እነዚህም በፍቺና ከሳሶሪ ሞት በኋላ በድርጅቱ ውስጥ ካሉት የሰው ሴሎች አንዱን በጣም አሳዛኝ የሆነ የመከራ ስሜት እንዲቀሰቅስ አድርጎታል።

ዜትሱ: - ስፔይስተር እና የካጉያ ፈቃድ

በኦክያና በኦቢቶኪ ታሪክ ውስጥ በኦኪሃ ድንጋይ ጽላቶችና በማቅለሚያና በኦቢቶዎች ላይ በተሠራበት የኦቢክ ታሪክ ውስጥ የሠፈረው የኦቾኩኪን ታሪክ እውነተኛ አሻራና የኦቢቶን አሻራ አሻራ ለበርካታ መቶ ዘመናት አጠቃሽነት አጠቃሽነት ሲጽፍ የቆየው የካጉያ ቱትሱኪ ፈቃድ ነው፡፡

የአካትሱኪ ፏፏቴ

የአካትሱኪ አባላት መፈራረስ በድንገት ሳይሆን አባላቱን በጣም አደገኛ በማድረጋቸውና ምኞታቸው ምክንያት ቀስ በቀስና ያለማቋረጥ መበላሸቱ ነው ።

ጎበዞችን ማጣት

በሳሶሪ እጅ በቺዮ እና በሳኩራ ሞት ላይ የተከሰተው የሳሶሪው ሁኔታ ነው፣ አንድ የአካትሱኪ አባል እምብዛም የማይታወቅ ሲሆን እያንዳንዱ የጠፋው ሰው በቡድኑ የውሳኔው አሠራር ላይ ተንኮለኛ ነው። ሂዳን በሺካማሩ ናራ ተቀበረ፤ ካኩዙ በናሩቶ ኡዙማኪ አዲስ ራሰንሱሪከን ተወግዶ ነበር። ዲዳራ በተደረገው የመጨረሻ ሙከራ ላይ የቁመቱን ከፍተኛነት ለማረጋገጥ በፈቃደኝነት ራሱን አቋርጦ ሳሱኬን ለመግደል ወደቀ። ኢታቺ በጠናው በሽታው ምክንያት ተገድሎት ነበር፥ በፈቃደኛነትም የተፈቀደለት ሲሆን በጣም የተጎዳው ውስጡ ተጫዋች ነው፡፡

አራተኛው ታላቁ የኒንጃ ጦርነትና የእውነት መገለጥ

የአካትሱኪ የመጨረሻ እርምጃ የፈጸማቸው ጦርነት ነው፡፡ ቶቢ ፣ ታይል ዋይት ዋይት ኒንጃን አራተኛው የኒንጃ ጦርነትን በቁጥጥር ሥር ካዋለ በኋላ ነው። የአራት ታላላቅ የሺኖቢ አገሮች ጥምረት፣ አካትሱኪ ለፈለሰፈው የቅኝነቱ ስጋት ቀጥተኛ ምላሽ በመስጠት የያሂኮን አንድነት በውስጥ አዳርሰዋል። በዚህ ጦርነት ወቅት ኦቢቶ የፈለሰፈው ውስጣዊ ዝንባሌው ቀዳዳው ቀዳዳ ሆኖ ነበር፤ እንዲሁም የኦቢቶ አባላት በሙሉ በጥቁር ዜትሱ ታሪክ የኦክቱኪን ታሪክ ለበርካታ ትውልድ ውሸት መሆኑን አረጋግጧል።

የአካትሱኪ ቅርስ

ምንም እንኳ ድርጅቱ ቢጠፋም ጥላው በሺኖቢው ዓለም ውስጥ ለረጅም ጊዜ የሚዘልቅ ሲሆን በፖለቲካ ፣ በፍልስፍናና በአዲሱ ትውልድ ሕይወት ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል ።

በናሩቶ ዓለም ላይ የደረሰው ጉዳት

ከዚህም በተጨማሪ የናሩቶ ትውልድ ይበልጥ ተባብሮ ለመሥራትና በጋራ ጥረት ለማድረግ የሚያስችልና እንደ ናጋቶና ኢታቺ ያሉ ሰዎች በሰጡት ሐሳብ የተነሳ ጦርነቱ የሾሚቢን ሥርዓት ሙሉ በሙሉ ወደ ማደስ መርቷቸዋል ።

ናርቴክ የሚለው ቃልና ፈንጠዝያ

አካትሱኪ በቁጣው የተበላው የዘንባባ ዒላማ (ናጋቶ) ፣ በጣም የተዋጣለት (ኪሙሳ) እና በሕዝቡ ላይ በተፈጠረው አለመግባባት ምክንያት የተጎዳው ሠዓሊ (ዴደራ) በጣም የተዋጠ ነው፡፡

መደምደሚያ

አካትሱኪ አንድ ህውከት የሌለው ኃይል ነው ነገር ግን ምኞታቸው -- ለሐዘን ህግ አራማጆች፣ ለኃይል-ሀውገማ ጦማሮች እና ለጥንቶቹ አሻንጉሊቶች ምኞታቸው ከጦርነት ወደ ጦማሬ አምላክ ተለውጦ ነው። የድርጅቱ የሰላም ንቅናቄ ወደ ቋጥኝ ቀን ቡድን ነው. ምኞቶቻቸው -- ለታግሦች ጦጣዎች ምኞታቸው -- ወደ ዓለምን ለመውሰድ፣ ሃይፖኖቲዝምን ለማስነሳት ነው-አባላቱ እንደ እነርሱ የተለዩ ነበሩ፤ ሁሉም በውጭ ወደ ህሊት አምላክ ትንፋሽ ውስጥ ተለውጠዋል። የድርጅቱ የሰላም ንቅናቄ ወደ ዘለቀው ሰልፈኞች ቡድን ነው። ምናለ ምኞቶቻቸው ወደ ቀዳማዊ ንቅናቄ ነው ናሩቶ [ፈጀም ምናለ ምኞቶቻቸውም በቀዳሚው በተራቀቁበት ምሽምና ምሽግ ቀኛዎቹ ሊገኙ ይችላሉ።