በውስጡ ያለው በጣም የሚረብሽ ሰዓት: - በድንጋይ ላይ የተሠራ አንድ ሕንፃ የማስታወስ ችሎታ

Steins;Gate ጊዜ ፈጽሞ ገለልተኛ አኃዝ አይደለም። በሰብዓዊ ፍላጎታችን ውስጥ የሚስተካከለውና የሚሰበርበት መስክ ነው. ሰረዝ ነው ሰረዝ ነው ፅንሰ ሐሳብው የሚረሳው ድምፁን እንጂ ፍጹም የሆነ ዘፈን ሳይሆን ሊደረስበት የሚችል ታሪክ ነው. ኦካቤ ሪንታሩስ [[FLT: 2]] ቼንቼተር እና የማስታወስ ችሎታ - ችሎታው እንደ ተቃራኒው ዓለም ላይ ያሉ ትዝታዎችን መያዝ ነው የሌሎችን መሠረታዊ ነገር ለመሸፈን ወይም ለመለወጥ የሚጠቅም ምሳሌ ነው። ሌሎች ሰዎች ግን ይረሳዋል። ይህ ይረሳዋል ነገር ግን ይገልጸዋል። ታሪክ: ትዝታዎችህ ሁሉ ከወትሮው ጋር ተለዋውጠው ነው? አሁን አሁን እንደ ተሰባሪ ሕንፃ እና እንደ ቀዳሚው ምሥጢነ ምድር ላይ ያለው ችሎታን ይለውጣል፤ አንድ ነገር ከደረሰ በኋላ እና ማሙሪው እንደቀድሞው ውጤስ እና ወደ ጀርምንነት ይሸጋሸራሸራሸራሸሩ ።

ኔሮሳይንስ የተባለው የሰብዓዊ ዓለም ጽንሰ ሐሳብን ይደግፋል እንጂ እንደገና ስርየት አይሰጥም፡፡ እያንዳንዱ መታሰቢያ የማረሚያ እርምጃ ነው፣ ከመመለስ ይልቅ (እ [በኢየሱስ:0]] የሜሞሪ ሪፎርምኒሽን ምርምር )። በተመሳሳይም፣ ኦካቤ'' የሚለው ቃል ቃል በቃል ወደ “የአእምሯችን ጊዜ ” ለመመለስ የሚታገል ሲሆን ማስታወስም የሰው ልጅ የሚወነጀለውን የመከራ እውነት እንዲያንሰው ከመተው ይልቅ እንዲቀንስ ያደርጋል። [[FLT: 2]] የጊዜ ሩጦር እና ማሽን [አስተሳሰቢያው ላይ የሚላከው ጊዜ - ሌት ወደ ቀድሞዎቹ ነገሮች ብቻ የሚያደርስ ሐሳብ: አእምሮው ወደ አንድ ዳታ እና መንፈሳዊ አካል ውስጥ ይተቀራመዳል። ይህ የአእምሮና የሰውነት መከፋፈል በጣም አሳሳቢ የሆነ ጭንቀት:: ግዑዝነታችን ለታሪኩ አንድ ተረት ብቻ ነው። እነዚህ ነገሮች ከተጻፉ በኋላ ግን ማስታወስን መልሶ ወደ ሌላ ጊዜ ይለውጣል ።

የምርጫ ሽፋንና የብዙዎች አስተሳሰብ

ጥቂት ተከታታይ ውሳኔዎች እንደ Steins;Steins;]. በኦካቤ የሚዘልበት ወይም ዲ-ሚል በሚልክበት ጊዜ የምርጫ ሊደረስበት የሚችልን ሁኔታ ወደ አንድ ነገር እና አብዛኛውን ጊዜ አሳዛኝ ውጤት ለማየት ይመለከታል። ታሪክው ውስጥ የሚካተት ውስጣዊ ሂደት ቀዳማዊ አስተሳሰብ - ሰብዓዊ ልማድ አንድ ምርጫ ከተሠራ በኋላ በአእምሯችን ላይ አማራጭ ሁኔታዎችን በዓይነ ሕሊናችን የመሳል ልማድ ነው። በብዙ የዓለም ክፍሎች የሚሰጠው ፍቺ ከሲፊ trope ብቻ ሳይሆን ከቁጥር ውጭ ነው፤ ይህ የጸጸትን ምሳሌ ነው. ኦካቤ' የሺህ ዘለቄታዎች ወደ አንድ ጊዜ.

ሸክሙ የሚደመደመው የዓለም የፍቺ ክፍፍል ]. የሜክተር የመስክ ፅንሰ ሐሳብ አንዳንድ ነገሮች “ተግባባች” እንደሆኑና ሊወገዱ እንደማይችሉ - አንድ ጊዜ ሊናጋ የሚችል ሁኔታ ብቻ ነው። ለኦካቤ ለኦካቤ ይህ የድርጅቱ ስሜት ሁልጊዜ ይዳከማል። እርሱ እርምጃ ሊወስድ ይችላል፤ ነገር ግን የአጽናፈ ዓለም የስበት ኃይል አንዳንድ ውጤቶችን ወደ መከታተል (ግንቦት's ሞት ፣ ሦስተኛው የዓለም ጦርነት) አንድ ድምጥማጡን የሚቀሰቅስ የፍርሃት ነው። ይህም በመምረጥ ነፃነት እና የተማሩ እርዳታ አለማድረግ ምክንያት የሚፈጠረውን ሥነ ልቦናዊ ውጥረት ያንጸባርቃል። ኦካቤ ወደ “ግዶሽ” እና በስሜታዊው የተገለበጠ ስትራጂስትራይስት አቀንሶ ማምለጫ ዘዴ ነው፤ ይህ ተከታታይ አእምሮው በምርጫ ምርጫዎች አማካኝነት እንዴት ሊዘጋ እንደሚችል ያሳያል።

የኩሪሱ መገኘት እንደ ውዝግብ በጣም ወሳኝ ነው። ውዝግብ ነው ተስፋ እያዳበረ በሳይንስ ተቀባይነት ያለው ነው ህክምና ነው ተስፋን እና ተስፋን እየቀነሰ ነው፡፡ ስለ ጊዜው ውይይቱ (መረዳት ጥቁሮች ቀዳዳዎችን እና ኬርትሪትሪክስ) መሠረተ ቢስነት ነው ምሥጢራዊ አመኔታ ነው። ተከታታይዎቹ ተመልካቾች በሳይንሳዊ ጽንሰ ሐሳቦች ላይ በግለሰቡ ውስጥ በችግር ውስጥ እንዲመረመር ይጋብዛሉ፤ ለጥልቀት በፊዚክስው ላይ የተመዘገቡትን እና ይህ ምርምር በብዙ የዓለም ንድፈ ሐሳብ ] ላይ ምርምር ማድረግ ነው: በመጨረሻ ኦካቤ በምላሹ ከዓመፀኝነትና በምርጫ ምርጫው ዘላቂ ጠባሳዎች ጋር አንድ ነው: ከጥፋተኝነት ወይም “ማን ” ጋር የሚጋጭ ትምህርት ማግኘት ይቻላል።

ብቸኝነት ፣ ቅርርብና የሺዞይድ ራስ

የሳይኮሎጂካል መስኖቴ

የኦካቤው የሁዋን ኩምኢፐርማ ሰውነት ከማኅበራዊ ንቅናቄና ከውስጥ አቋሙ ጋር የሚጋጭ ነው፡፡ የኦካቤው ራስ ወዳድነት ለራስ የመተማመን ችሎታን ለማዛባት ተብሎ የተሠራበት የሰብዓዊው የውዳሴ ደረጃ ነው፡፡ የኦካቤው አባላት - ዳሩ ፣ ኩሪሱ ፣ ማዩሪ ፣ ሱዙሃ ፣ ሩካ እና ፋርስ - ፕሬሳ ጠባሳ የሚይዙ ሲሆን ይህ የራሷን ሥነ ልቦናዊ ጠባሳዎች የሚሸከሙ ሲሆን ይህ የሞለኪው ክፍል በራስ የመጋለጥ አጋጣሚ ሆኖባቸዋል። ማዩሪ የአሳቢነት ባሕርይዋ በጣም እንደልቧት ነው፤ የልጆችን ባሕርይ የሚያንጸባርቅና እንደ ሕፃን ያለ አንድ ነገር ነው፤ የሪኬት አራስ አያቷን ካጣች በኋላ የራሷን ማኅበራዊ ፍርድና የሞካ ማኅበራዊ ጭንቀትና የስልክ ማምለጫ ድብደባን የሚያጋልጥ ሲሆን ይህም በሽፋን ላይ የሚፈጠረው የዜታ ውስጥ ውስጥ ውስጥ ውስልጭት ሆኖ ይቀርባል ።

ይህ ተከታታይ ገጽታ ማኅበራዊ ግለሏን በማጋለጥ እንደ ምልክት እና የአእምሮ ጭንቀት ምክንያት አድርጎ] አንድ ነገር ብቻ ነው፡፡ ኦካቤ አዳዲስ ሰዎች ወደ እሱ ገና ውቅያኖስ ውስጥ እንዲገቡ አለመፍቀዱ ጥበቃ ነው፤ አንድ ጊዜ ጓደኝነቱ ተሟጥጦ ነበር፡፡

Forching connects በጊዜ ውስጥ የሚተላለፉ ነገሮችም በሸንጎው ላይም ስለጀመሩ. የሱዙሃም አሰልቺ የሆነ የይግባኝ ጉዳይ አባቷን (ዳሩ) ለመመልከት ቀድሞውኑ እና ደብዳቤዋ ከከሸፈ በኋላ ጠበቅ አድርጎ ይገልጸዋል ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ተከታታይው ይህ ነው አሁን ጊዜው ሲቋረጥ ነው shangling. በቀዳሚ. በቀዳሚ. በቀዳሚ. አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን ቅድሚያ. ቅድሚያ... በቀዳሚ አሁን consory control. በ[FLT: 2]]] Steins;Gate[[FLT: 3]], hats' handbooks ወደ ቃል በቃል ወደ ባሕሩ ዓለማውያን መስመር.

ዴጃ ቩ ፣ በረከሰ ሁኔታና የማስተዋል ችሎታ ያለው ሰውነት

በቀዳሚ ስክሪፕተሮች ውስጥ በጣም ስውር የሆነ የሥነ ልቦና ግምገማ ነው deja vi ]. ጎራጮች በማስታወስ ከሌሎቹ የዓለም መስመሮች ጋር በተያያዘ የሚፈጸሙትን ነገሮች በማስታወስ ረገድ አንድ ነገር “ከአስተሳሰብ ” ብሎ“ ያለ ምንም መንገድ ” እንደመመልከት ሆኖ ሊታይ ይችላል። ይህ ክስተት በተፈጥሮ ላይ የተመሠረተ ነው ሳይሆን እንደ “መዋለፊያ” ነገር ሆኖ የሚታይበት የጊዜ ሰሌዳ ነው አሁን እውቀቱ ነው። በቀዳሚው የጊዜ ርዝመት ውስጥ ራሱን የሚነካው ነገር ነው የሌሎችን ሕይወት የሚነካ፣ የሕልም የማይመስል ነገር ነው፡፡ በዓይናችን ላይ በሚታየው የፊተኛ ውለታ ላይ በቀዳሚው ሐሳብ ላይ በኦካቤው ላይ የዝሆን ቀጭን ሽፋን ይገልጣል። ኦካቤ በራስ አካል ውስጥ ያለው ስሜት ነው ነገር ግን አይገልጸውም፣ በኋላ ግን ራሱን ከወሲባዊነት የመጠበቅን አስፈላጊነት የሚነካውን ነገር ሊገልጽ አይችልም። ሩካስ ሩካስሊተሪያንና አንድ ባሕላዊ ለውታሊታዊውበሬታዊነት እናምረት ።

ከዚህም በላይ የኦካቤ ሽታነር ጽንሰ ሐሳብ ራሱ እንደ አንድ ህዋስ ህዋስ መጠን በጣም ከፍተኛ የሆነ ስሜት ሊተካ ይችላል፤ በዓለም ላይ ከሚታዩት የሽብር መለዋወጥ ጋር የሚመሳሰል የማያቋርጥና ዝቅ ብሎ የሚታይ የሽብር መረበሽ ነው የሚለው ሐሳብ ምንም ነገር የማይረጋጋበት ነው። የኦካቤ አስገራሚ ባሕርይ እንዲሁ ቺርክ ብቻ ሳይሆን የቺምፒካል ዲስኦርሜየምን ለመቆጣጠር ሊጠቅም ይችላል። ቴሌቪዥን አተላይት፣ ቀልድና የዓይን መገለጫዎች በቴሌቪዥን መካከል ያለው የሽብር ውጫዊ ገጽ ወደ ውጭ ይቀርባል። ዲዚክስ፣ የማየት ዳንስ እና ከንቱነት ስሜት ። እነዚህ የኪፊ የምርጫ ምሥጢራዊነት በሽብር ውስጥ ስርጭነት ።

ማንነቱ ፣ ቁራጭነቱና የራሳቸው የራሳቸው ማንነት ምልክት

ኦካቤ “ሌላ ” ኦካቤን በአልባስ ዓለም መስመር ሲያጋጥመው - ጠንቃቃው ሳይንቲስት ሳይሆን መሪ ሆኖ ያገለገለው ሰው ነው - ይህ ሰው ሁኔታው ምን ያህል እንደጠቆረ አይቶት እንደ ሆነ እናምንበታል። “እውነተኛ ” ኦካቤ የሚለው ቃል አንድ ነው የሚለው ሐሳብ አንድ ነው፡፡

ስለ ኤፍ ቢ ሐቅ ሲሰማት አእምሮዋ በቀላሉ ተገንጥሎና ተሰብሮ ይሆናል፡፡ ከዚያም በኋላ ለዘለቄታው ንስሐ ይገባል። ይህ አጭር ማስጠንቀቂያ አንድ ሰው ማንነቱን ወደ ሰው ወይም ወደ አንድ የሥነ ልቦና ምሥጢራዊ አካል መፍታት ስለሚያስከትለው አደጋ ግልጽ ማስጠንቀቂያ ነው፡፡

ዱባ ፣ መነሳትና ፈውስ የሚገኝበት መንገድ

ጊዜ ሊሽር የማይችል አስደንጋጭ

ትራማ የጠቅላላው የስታይንዎች ሞተር ነው የኦካቤ] እርባና የለውም። ማዩሪ ሞት ፣ በተደጋጋሚ እንደ ] እንደ [[FLT]] የሬፒቲዮን ግለት - የሥነ አእምሮ ፍላጎት በሽብርቱ ላይ አንድ አሰቃቂ ሁኔታዎችን በጅምላ ለማሸነፍ ነው በመሞከር ላይ ነው። ኦካቤው የሚወዳደረው ነገር ነው አንድ ነገር ብቻ ነው ስርጭት ነው አንድ ጊዜ ላይ እንደገና ለጽሑፍ ሰረዘተ በኋላ ላይ ነው. እያንዳንዱ ስርጭት አንድ ሌላ የማስታወስ ደረጃ ይደግማል፣ አንድ የተሰባበረ የመከራ አሻራ ነገር ይሠራል። ይህም የፕቶስዲፊክ ዲስኦርሽንን በማንቀሳቀስ ነው ስርየት ነው፡፡

ስኮት ውስጥ ዲስትሪስ ፤ [በአራት]] የፈጸማቸውን ሞት ፈጽሞ አይረሳም፡፡ ኦካቤ የዓይኖቹን ሞት ፈጽሞ አይረሳም። ከዚህ ይልቅ ፈውስ እነዚህን ትዝታዎች ወደ ትልቅ ትርጉም ያላቸው ታሪክ ውስጥ ማዛመድን ይጨምራል። የመጨረሻውን ሥራ ስክፈልድ ፣ ዓለምንም ሆነ ራሱን እንዲያታልል ፣ ያለፈውን ነገር ሳይሸረሽር ስለፈጸማቸው ነፍሱን እንዲያታልል፤ ኩርሱው የሕይወትን መታሰቢያ በመጠበቅ ውስጥ እንዲቆይ ማድረግ አለበት። ይህም በጣም የተራቀቀው የሐሳብ መቀላቀል ነው: የሐሳብና የሐሳብ ትዝታዎች ሊታወጅ ይገባል እንጂ ሊታወሱ አይገባም። ዲስኦርቶማሲያዊው ትዝታዎች ሊኖሩ ይገባል።

የሥነ ልቦና ጥልቀት Steins;Gate] የጊዜ ትራፊክ እቅዱን ወደ ጥልቅ ማሰላሰል ይለውጣል። በዓለም ላይ ባሉ መካኒኮች አማካኝነት የሚደረጉት የውስጥ ትግልዎች ውጭ ወደ ውጫዊ ክፍል በመገናኛ ብዙኃን አማካኝነት፣ እነዚህ ተከታታይ ርዕሶች የማስታወስ ችሎታችንን ፣ ምርጫውን ፣ ብንገለገል፣ ማንነቱን እና በታሪካዊው ማሳያ ውስጥ ያለውን ችግር እንድንመረምር ያስችሉናል። እያንዳንዱ ሰው የአለቃ ጥናት ነው የየየአለርነት ጥናት ነው፣ እና ተከታታይዎቹም ቀስ በቀስ እንደ ሳይንሳዊ ሕክምናው መልእክት ያስተላልፋሉ: የማስታወስና የምርጫ ምርጫዎቻችንን ጠቅላላነት እናገኘዋለን፤ ነገር ግን የጊዜንና የራስን ክፍተት ስንመረምር ፈውስ ማግኘት እንችላለን።