የኅብረት ፍልስፍና

“ለሁሉም ሰው ” የሚለው ሐረግ በቀጥታ ወደ አንድ የኃላፊነት ቦታ የሚመራ የሥነ ምግባር ኮምፓስ ያመለክታል ። ይህ አባባል የግለሰቡ ደህንነት ከቡድኑ ደህንነት ጋር እንደማይጣጣም እና ለጋራ ጥቅም የሚቀርብ መሥዋዕት ለጥቅሙ ጥቅም የሚጠቅም ብቻ ሳይሆን ለነዋሪነቱ አስፈላጊ ነው፡፡

“ ለሁሉም አንድ ” የሆነው ታሪካዊ መሠረት

“ ሁሉ ለአንድ፣ አንድ ለማንኛውም” (በላቲን ቋንቋ፣ Unus prounublus, omnes pro uno) የሚለው ሐረጉ በፊት ለአሌክሳንደር ዱማኑስ ዊችቡንገር በዘመናት አንድ ነው. የተመዘገበ አጠቃቀሙ አንድ አባል አንድ አንድ ነገር ከሃፕስበርግ ጥቃት ጋር ይገናኛል፡፡ በ16ኛው መቶ ዘመን ውስጥ ከወታደራዊ ውህደት ወደ ፍልስፍና እና ፖለቲካዊ ጉዳዮች ውስጥ ይቀርባል። በ1618 ይህ ቃል በግልጽ በቀዳሚው ውስጥ [በፈር:2] ኮንዶዴራቲዮ ሄልቬቲካ አንድ ምች ምረቃ እንደ አንድ ወግ ወግ አጥባቂ የሆነ አንድ አባል አንድ ነገር አንድ ነገር ቢተው ከሃፕስበርግ ጥቃት ጋር ይጣላል። በ19ኛው መቶ ዘመን ውስጥ “ከአለቃቀር ጋር ተያይዘውን ወደ ፎቶሊካል እና ፖለቲካዊ ጉዳዮች የፈቃድ ውሎት ቀዳሚው ቀዳሚ ቀዳሚው ቀዳሚው ቀዳሚው ቀዳዳለቻን

መሠረታዊ ጥንካሬዎችን መሳል

“ለሁሉም ሰው ” የሚለው ፍልስፍና የሚገፋፋው ከሰው የተለየ ጥረት ጋር በተያያዘ አቅመ ደካማ የሆኑ የሰው ልጆች ያላቸውን ችሎታ በመፍታት ችሎታው ላይ ነው፡፡

እምነት የሚጣልበትና ማኅበራዊ ምጣኔ የሚገነባባቸው መረብ መገንባት

በሰብዓዊው የኢኮኖሚ ደረጃ ላይ የተመሠረተው “ለሁሉም ” ነው ማለት ነው::: ሰዎች በጋራ ውይይታቸው ላይ ውለው መሥዋዕት መክፈል ይችላሉ የሚል እምነት ያላቸው ሰዎች ግን ከዚህ መሠረታዊ ሥርዓት ጋር በሚስማማ መንገድ ሲመላለሱ አንድ ሰው ጥቅጥቅ ያሉ የማኅበራዊ ማኅበራዊ ውህደቶች መፍጠር ይፈጥራሉ። የኦኦክራሲያዊው የዩኒቨርሲቲ ሥራ የደህንነት ደኅንነትን በተመለከተ የሚሰጠው ምርምር ከ] የሰብዓዊው ሥራ ላይ የተመሠረተው ማኅበራዊ ጉዳይ ጠቅላላ ወጪው አነስተኛ ነው፣ ኢኮኖሚያዊ ክፍፍል እና የዜግነት ስርጭት ነው፡፡

በተለያየ መንገድ አዳዲስ ነገሮችን ማፋጠን

አንድ ላይ አንድ ላይ መምጣቱ አንድ ዓይነት አስተሳሰብን እንደሚያመጣ ከሚናገረው ተቃራኒው አባባል ይልቅ በጣም ውጤታማ የሆነ “ለሁሉም ” አሠራሮች የተለያየ አስተሳሰብ አላቸው፡፡ የቡድን አባላት እርስ በርስ የሚጋጩ ነገሮች ሊፈጠሩ የሚችሉበት ሥነ ልቦናዊ ሁኔታ ሲሰማቸው - አንድ ሰው ሊደርስበት የሚችል ሁኔታ ነው - እነዚህ ሰዎች እርስ በርስ የሚጋጩ ሐሳቦችን ሳያስቡ የፈቃደኝነት ስሜት እንደሚሰጡ ሲገነዘቡ የግሉግል ፕሮጀክት አርስቶትል የሥነ ልቦና ደኅንነት በጣም አስፈላጊ የሆነ የኮድ መሥመር ነው፡፡

በችግር ጊዜ የአእምሮ ሕመምን መጨመር

በግለሰቡ ደረጃ “ብቻዬን አይደለሁም ” የሚለው እምነት ለተስፋ መቁረጥ ኃይል አለው፡፡

ስውር ድክመቶችና ድክመቶች

“ለሁሉም ” የሚለው ቃል ሊጣላ ፣ ሊዛባ ወይም ሊሠራበት በሚፈልገው ሕዝብ ላይ ጉዳት ሊያደርስ በሚችል መንገድ ሊሠራበት ይችላል ።

በቡድን ደረጃ የሚፈጸም የቅንዓት እርምጃና ጭቆና

ከሁሉም በላይ የማይታወቅ የኅብረት አንድ ቀዳዳ ነው ግሩፕንትግ፣ አንድ ቃል Irviing Janis ውጥንቅጡ ውለታ ከተረጋገጠ በኋላ. የቡድን ስምምነት መያዙ ምንም ትኩረት የሌለው ነው, ተቃዋሚ ድምፆች በንቃት ወይም በፈቃደኝነት ዝምታ ይካሄዳል። አንድ "አንድ ለአንድ" ባሕል አንድ ነገር ነው ሁሉም ሕዝብ አንድ ላይ እንዲስማሙ, ቀናት ያደርጉታል፤ ቀናት የሆኑ ጥያቄዎችን የሚጠይቁ ሰዎች እንደ ሸካራ ምናባዊ ምሥጢራዊው ምሥጢራዊ ነው: ይህ ንቅናቄው በጣም አሳዛኝ ነበር በ] ናችት ደብተር ቻርተር ቻርተር ጊዜር ውስጥ [FLT] እና መሐንዲሶች ስለ ደህንነት ጉዳይ የታሰበበት ነው ጠቅላይ ጠቅላይ ጠቅላይ ጠቅላይ ጠቅላይ ጠቅላይ ጠቅላይ ውይይ ነው. በነዚህ አካባቢዎች, በጣም መረጋጋት ነው ውሳኔው ሊገኝለት የሚገባው ነው ሁሉንም ወደ ጥፋት የሚያደርሰው ችር ጠቅመው አንድ አንድ

የውስጥ ጉስቁልና የርሱዛን ማናፋት

አንድ አንድ ቡድን ለሥራ አገልግሎት እንዲውል አብዛኞቹ አባላት አስተዋጽኦ ማድረግ አለባቸው። ነገር ግን “ለሁሉም” አንድ የማሰብ ችሎታ ያለው ግለሰብ በጥቅሙ ሳይወሰን ከቡድኑ ጥረት ተጠቃሚ ሊሆን የሚችልበት የጋለሞታ አካል ይፈጥራል። ይህ ችግር ነው የቡድን ችግር ሲሆን ይህም ይበልጥ ከባድ ይሆናል። በትልልቅ ማኅበራዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ብዙ ሰዎች ይህን ጉዳይ የሚደግፉበት ነገር ነው ነገር ግን “አንድ ሰው” ይደግፋሉ። የደብዳቤውን ድጋፍ የሚደግፉበት ነገር ነው። የኃላፊነት መገለጫ ሥነ ምግባራዊ ውድቀት አይደለም፤ ይህ ደግሞ በጣም ንቁ በሆኑና ከጊዜ በኋላ በቁጥጥር ሥር ባሉ ሰዎች መካከል ቅሬታን የሚያመጣ ሲሆን ይህም ለኃላፊነት የሚሟገት ነው፡፡

የግል ሕይወትና የቡድን ድምፆች መጨቆን

አንድ የግዳጅ አንድ ወገን በሕግ የተጣለውን ልዩነት መሻር ነው። “ለሁሉም አንድ” የሚለው ሐረግ በጦር መሣሪያ ሊወሰድ ይችላል፤ ይህም ማለት በጥቅሉ ከባሕሉ፣ ከፖለቲካው ወይም ከጠባዩ ጋር ካልተስማማህ በጥቅሉ የምትቀበለውን አመለካከት የሚደግፍ ከሆነ ‘ሁሉም' ማለት አይደለም፡፡ ይህ የንብረት አናሳ አናሳዎች፣ ቀቢው፣ የአስተዋይ ወይም የነርቭ ትንታኔው ክፍል። አንድ ሰው ‘የአንድን ነገር ’ አምኖ ለመቀበል የሚገፋፋው ግፊት ‘የመቀየር ውሸት ’ ወይም ኅብረት መፍጠርን ወይም ረብሸኛ መሆንን ሊደግፍ ይችላል፡፡

የነበረው ተርሚናል

“ አንድ ሰው ለሁሉም ” የሚለው የፍልስፍና ውጥረት በእያንዳንዱ ሰብዓዊ ተቋም ውስጥ ማለት ይቻላል ተግባራዊ የሆኑ ምርጫዎችን ወደማድረግ ይመራል ።

ትምህርት: - ከውድድር ወደ ትምህርት ማደግ

በባሕላዊ ትምህርት ቤቶች ውስጥ፣ በቁጥጥር ሥር መዋል ተማሪዎች እርስ በርሳቸው እንዲጋጩ ያደርጋል. አንድ ለውጥ ወደ “አንድ ለአንድ ሰው” ሞዴል ትምህርትን እንደ አንድ ጥምረት. ቴክኒካዊ ችሎታ እንደ እኩዮች አስተማሪ፣ እኩዮችን ችግር ላይ ማተኮር እና ያልታሰበ የፊዚክስ ውክልናው ላይ ጥናት ተማሪዎችን አንዱ የሌላው ግንዛቤ ኃላፊነት እንዲሰማቸው ይጠይቃሉ። በራስ ላይ የተመሠረተ ጥናት [በ አሜሪካዊ የሥነ አእምሮ ማኅበር] አንድ ላይ መማሩ ጥናቱን የሚያጠናው ምሁራኑን ውጤት፣ ራሱን ከፍ አድርጎ እና ባሕላዊ ግንዛቤውን እንደሚያሻሽል ያሳያል። አንድ ተማሪ ለሸካሚው እኩዮች የሚሰጠውን የሒሳብ ሐሳብ ሲገልጥ ሁለቱም ወገኖች ይጠቀማሉ። ይሁን እንጂ አደጋው ግን ደመቀቀጡ ተማሪዎች እንደጎን ሊሰማቸው ይችላሉ ወይም ደግሞ አንድ ሰው ራሱን ለመለካት እንደማይችሉ ነው። መፍትሔው የተደራጀው የኃላፊነት እምብርት ነው እያንዳንዱ አባል ለመጨረሻው ግምገማ ግምገማ ላይ አንድ አንድ የግምታዊ ግምገሜታ ነው። እንዲህ ያሉት ዲዲዲዲት በራስነት ላይ አንድ ላይ

የንግድ ሥራ: - ተባባሪ ፣ ሆሎክራሲ እና ኤቲካል ኢንቨስትመንት

በስፔይን የሚገኘው በሺዎች የሚቆጠሩ ኢንዱስትሪዎች የሚተዳደሩት የሞንድራጎን ኩባንያዎች በእያንዳንዱ የቡድን ሥራ ውስጥ የሚወክሉትን “ለሁሉም ” ጥሩ የንግድ ሥራ ነው፡፡

ቴክኖሎጂ: - ክፍትው ምንጭ ኤቶስ

ምናልባትም ምንም ዓይነት መስክ “ለሁሉም ” እንደ ክፍት ምንጭ ሶፍትዌር ሆኖ ሊንክስን እና የአፓአቼ ድረ ገጽን እና የፒቶንን የፕሬስ ቋንቋ የመሳሰሉ ፕሮጀክቶች የሚያዙት ኮምፒውተርን በማያሻማ መንገድ የሚደግፉ የኮድ፣ ሰነድ እና የውስጥ መምረጫዎችን በማያካሂዱ የቡድኑ አባላት ነው፡፡ የሥነ ልቦና ስሜት ዝናን ፣ ሥልጣንን እና እውነተኛ አልትሩሪዝምን በማዋሃድ ላይ ነው። አንድ ድርጅት ይህን ሶፍትዌር በነፃ ሊጠቀምበት ይችላል፤ አንድ ሰው በብዙ ሚሊዮን ዶላር የሚገመት የፕሮግራም ምርት ሊሠራበት ይችላል፤ ከዚያም ለኅብረተሰቡ ማሻሻያ ማሻሻያ አስተዋጽኦ ያደርጋል። ይህም በጎ የሆነ የሕብረት ዑደትን እየፈጠረ ነው፣ ይህም ደግሞ የጥቂትን ጥቅም ለመደገፍ የሚደግፍ ምንም ዓይነት ገንዘብ ለማግኘት ይወስናል። የክፍትሐዊነት ምንጭን መገለጫነት የሚወስነው አንድ ድርጅት ነው በምሥልጣን አራማጅነት ላይ ነው፡፡ አንድ ድርጅት አንድ ድርጅት “ለሁሉም ሰው ” አደራጅ አደራጅ ሆኖ እንዲቀጥል እንደሚፈልግ እና እውቅና ነው፡፡

ማኅበራዊ እንቅስቃሴዎች: - በድርጅታዊ ኃይል የሚካሄድ ጥምረት

ከፀረ-አፓርቲድ ንቅናቄ ወደ ወቅታዊ የአየር ንብረት ጥቃቶች፣ ማኅበራዊ ለውጥ ግን ከብቸኝነት ተጫዋቾች የመጣ ነው። ስትራቴጂው ሰልፊው ግፊትን ያጠነክራል። በኦርቶዶክስ የንጽሕና ሙከራ ላይ እንደታየው የሞራል ትንተናው ማርቲን ሉተር ጁንየር ነው በኦምፖራሪ ቡስ ቦይኮት ማህበራዊው ንቅናቄ በኦርቶዶክስ ቡስ ቦይኮት [በአይሁት] ላይ እንደታየው፣ “ለሁሉም ሰው” በተግባር ማለት ተራ ሰዎች ለወደፊቱ ጊዜ ልዩ የሆነ ችግር እንዲቋቋሙ መጠየቅ ነው። ነገር ግን አንድ ነገር እንዲቀበሉ ማድረግ ማለት ነው በጋራ ጋራዥን ሞራፊክተር ነው። “ሁሉ” ተብሎ ሊገለጽ የሚችል አንድ ነገር በጠራ ቃል ሲተረጎም -“አንተም በጋራውኑ አንድ ነገር አለማድረግ” - -“አንተም በጋራው ላይ አንድ ላይ አንድ መሆን አለ እንጂ በሌላ ህግነት ሳይሆን በችሎታ ደረጃ ደረጃ አንድ ላይ ማሻሻያቸገር ነው። ውጤታማ የሆኑ እንቅስቃሴዎችን የሚያካክ ግን

ሚዛናዊ መሆን ፦ ሁሉም ለአንድና ለሁሉም የሚሆን ነው

“ለሁሉም” የኅብረተሰብ አባላትን እንዳይበሉ ማድረግ ነው፡፡ ይህ አጸፋ መደገፍ ማለት የቡድኑ አባላት በችሎታቸው ላይ ያለውን ክብር ለመጠበቅና ለማሳደግ ግልጽ የሆነ ኃላፊነት አላቸው፡፡

ሆን ብሎ አንድ ላይ መገንባት

“ለሁሉም ” የሚለው መሠረታዊ ሥርዓት በጥበብ ከተመራቀቀ ወንዝ ጋር ይመሳሰላል። በጥበብ እየተመራቀቀቀ እርሻዎችን ያቀርባል ፣ ኃይልን ያጎለብታል እና ሥልጣኔን ይደግፋል። ከራስ ሳትገዛ ይጎርፋል ፣ ይበላሻል እንዲሁም ያጠፋዋል። ጠንካራ ነው - አመኔታ፣ ጽናት፣ አዲስነትና የሥነ ልቦና ድጋፍ በየጊዜው እየተከፋፈለ በሚሄድበት ዓለም ውስጥ በጣም አስፈላጊ ናቸው። የቡድሂስት አስተሳሰብ ፣ የጭቆና እና የፍቃድ ፉክክር - እያንዳንዱ ሰው ይህን ነገር የሚተውበት ምክንያት ሳይሆን በሥርዓተ ምህዳር ውስጥ ያለውን ጥቅም የሚቆጣጠረው ነው፡፡