አኒሜስ የወቅቱ ባሕላዊ የማዕዘን ድንጋይ ሆነው ራሳቸውን ወልደዋል፤ ይህ ርዕስ በኢንተርኔት ላይ ከሚገኙ ባሕሎች በጣም ራቅ ብሎ በመጓዝ የእርስ በርስ መገናኛ ብዙኃንን ፣ ማንነትን እና ማኅበራዊ ውዝግብን ለመፍጠር ይረዳዋል። እነዚህም በዓለም ዙሪያ የሚኖሩ ሰዎች የሚሰበሰቡበት የዲጂታል መሣሪያ ሆነው ያገለግላሉ፣ ቀልቀው ያካሄዳሉ፥ የጋራ ተሞክሮዎችን ይማራሉ፥ እንዲሁም ውስብስብ የሆኑ የባሕል እና የፖለቲካ መልክና መልክ ያላቸውን ነገሮች እንኳ ይገናኛሉ። ይህ ርዕስ የአኒሜሜስ ዓለም የተለያዩ ገጽታዎችን በመድረኮች ውስጥ ካሉት የዝግመተ ለውጥ ወደ ምሁራዊው መድረክ ይመረምራል፥ የተለያዩ አኃዛዊ አኃዞችንን ያፈልስባቸዋል፥ የተለያዩ አኃዞችን ያካተተተተዋል፥ እንዲሁም ባሕላዊ አጫጭር አጫጭር ነው፡፡

ሥር የሰደደውና የፊዚክስ ለውጥ

የኦርቶዶክስ የፌዴራል ውለታ ህግ የበይነመረብ ተጠቃሚዎች ታሪክ ራሱ ነው። ከመስጠቱ ከረጅም ጊዜ በፊት በሪቻርድ Dakins ዘንድ ተወዳጅነት አግኝቶ በኢንተርኔት ላይ በተገቢነት፣ የአኒሜ አሳንዳዎች ተሳትፈዋል ፕሮቶ -ሜቲክስ ባሕርይ. በ1980ዎቹ እና በ1990ዎቹ, ETUMET ቡድኖች እና ቀደም ሲል የፖስታ ዝርዝር ለውጦሽ ውስጥ እንደ [ ራኔማ 1⁄2] እና ] Saaior Monorn ፈለጎችን አጫጭተው የASCIIን Art, ጠቅለል ስርጭት፣ እና የቪHS ስክሪፕስ ስርጭት. እነዚህ ነበሩ ፕሪሞርዲያል ፎርምድ ኦምኒሜ (አኒሚሜ) (አነሚሜ) የተባለውን በጋራ ቋንቋ ለመገንባት መንገድ ነው የተበታተ ዲያን አንድ ዲያን ዲያን የሚጠቀምንያንያንያንኛዎች (Fa

ፍንዳታው የተከሰተው በሽፋን ላይ በቀዳሚ በቀዳሚ በቀዳሚ በቀዳሚ. 2003 ስመ ጥር, ፈጣን-እሳት አካባቢ / (አኒሜ እና ማንጋ) እንደ ፕሬዚዳንት ፍጥረቶች ሆኖ በፈጠራ ነው የፒትሪ ክብረ በዓል ሆኖ። ይህ ጊዜ እንደ "አምባኢ እንስሳት" ፎርም በቀዳሚ ፊደላት እና በሥርዓት የተለዩ በቀዳሚ--የውስጥ - - "እኔ በመሠረቱ ውስጥ እንዳለሁ፣ ወንድሞቻችሁን መገደል" በማክሮአክዩስ ውስጥ ናዴሲኮ - እውቅ ፕሬዚዳንት - በምርመራው የተመዘገበ ነው። ይህ ጊዜ የአኒሜ የዋናው ሶፍትዌር: ስታቲክስ ምስል፣ አብዛኛውን ጊዜ በስክሪንሾት ወይም በዕፅዋት ውስጥ የሚለጠፍ ነገር ተይዞ በነጭነት ይደረግ ነበር። ክሪሲካል ፕራፒሽን ፕራፒሽን ፕሌት፣ "የሚሜሜሌክቲፕሌት" ተጠቃሚን ወደ አንድ ተጠቃሚት እንዲገባ ፅር ነው

በ2010ዎቹ ዓመታት ውስጥ ከሥነ ስሙ ወደ ፈር ቀዳጅ ማኅበራዊ ሚዲያዎች መቀየር በተለይ እንደ ቶምብል ፣ ሬድዴት እና ትዊተር ባሉት መድረኮች ላይ የሽብር መለዋወጫ ለውጡን አስተዋውቋል። ሜመዎች ማኅበራዊ ማህበረሰባቸውን ጠብቀው ነበር ነገር ግን ውስጡና ውስጡ ያለው ማንነት ይበልጥ ጠንካራ ሆኖ እንዲታይ አደረገ። በቱምብለር ላይ ግን የሜመዝ ስሜት ተለያይቶ የተራቀቀና የተራቀቀ ነበር፡፡

በቅርብ ጊዜ የዝግመተ ለውጥ ውዝግብ ወደ አጭር-ፎርማጆዎች፣ በዋነኝነት ወደ ቲክቶክ እና ኢንስቴግራም ሬልስ ፈልግ. አሁን, አኒሜው በጣም አሻቅቦ ነበር የሽቦው ምስል ነው. አሁን አንድ ምረቃ 15 ሴኮንድ ነው ወደ አንድ ዘፈን፣ ኮስፒይስ ለውጭ፣ ወይም ስኩት - አዲስ ናች ናች ናች ነው ዘመናዊ ትርችት. የግጥም "ጊጋ ቻድ" ጭብጥ ወደ ሞንታግጅ አንድ በጣም ኃይል ያለው ፕሮታጎኒስት ወይም አንድ የተከፋፈለ የጋራ ሽብር ነው፣ የፊዚክስ ምሰሶው የፊዚክስ ፣ መነሻነት እና ማብራሪያ እንዴት እንደ አዲስ የለስሜት ሚዲያ ጋር እንደሚጣጣሙ ያሳያል። ይህ ዝግመተ ለውጥ በዝግመተ ለውጥ ላይ በዝግመተ ለውጥ ላይ እንደ እና የዝግመተ ለውጥ የኮምፒዩሚዩሚ [FLT: 1] እና እነዚህ ባሕላዊ እይታዎች እንደየአጠቃቀባለ ሁኔታ እንደየአምና ሥጦት ጠቅሙ አንድ

የኦርቶዶክስ ናሽናል ናሽናል ናሽናል ናሽናል ቱ ዘ ኔምስ: - ከቁጥር “የተዋቡ ሥዕሎች” ብቻ ሳይሆን ከቁጥር የሚበልጥ ነው።

እንደ እውነቱ ከሆነ እነዚህ የፋብሪካዎች በተለያየ መልኩ እርስ በርስ የሚጋጩና የተለያየ ማኅበራዊና የሐሳብ መግለጫ ያላቸው የተለያዩ ባሕላዊ ምስሎችን ያካተተ ነው ።

የተሰማው ስሜት: - በዓይነቱ ልዩ የሆነ ጨረር

ይህ ሁኔታ ከኢንተርኔት ጋር በተያያዘ አንድ ምሰሶ ነው። አንድ ሰው አኒሜ - አንድ ሰው በጭንቅላቱ ሲዋጣ ወይም በጭንቅላት ሊወዛወዝ ወይም ሊገድል የሚችል ነገር ሊወስድ ይችላል - እነዚህ ምስሎች ከጥቅሱ ጋር ብቻ ሊኖራቸው የማይችል ስሜታዊ ክፍተት ሊያስተላልፉ ይችላሉ። አንድ የሺንጂ ኢካሪ ፍሬም የዘፍጥረት ኢቫንጀሊሽን ...

ትንታኔን የሚደግፈው: "ይህ እውነት ስለሆነ ቀልድ ነው"

ምናልባት በጣም የተዛመተው፣ የሚጣበቅ ውዝግብ፣ የዕለት ተዕለት ሰብዓዊ ሕይወትን የሚመስል የአኒሜያዊ ትዕይንት ይጠቀማል። የተወሳሰበ ጉንዳም ጦርነት አይኬአንን ለመወከል የሚደረግን ትግል ሊወክል ይችላል። አንድ ሰው በቁም ነገር የማይታወቅ ትልቅ የራሞን ሣር የሚጥም ሰው በመላው ዓለም ውስጥ ለረሃብ መነሳት ትልቅ ቦታ ይሰጠዋል። እንደ አር/አኒሜ_ይርል ያሉ ምሥሎች በዚህ ጥልቅ የሕይወት ትስስር ስሜት ይሠለጥፋሉ፤ ብዙውን ጊዜ በራስ ችሎታው ይለወጣል። እነዚህም የአኒሜዎች ልዩ ገጽታ ወደ ቀድሞው ሁኔታ ውስጥ እንዲገባ ያደርጋሉ፤ በዚህም ምክንያት ማኅበራዊ ጭንቀቶቻቸው፣ ስንፍና ወይም የፍቅር ስሜትቸው አንድ ላይ ሳይሆን አንድ ላይ እንዲጨምር ያደርጋል።

በውድድር ወቅት መጫወት

ፋንዳሜንት ሜንትስ የተባለው የፌንጣው ነቃፊ ዓይን የፈጠራ ችሎታውን የሚያገኝበት ቦታ ነው። እነዚህም ትንበያውን ሆን ብለው በፈቃድ መንገድ ማቀናጀትን የሚጠይቁ ናቸው፥ ብዙውን ጊዜ ትንታኔን ለማጉላት፣ ቀልደኛ ሽፋን ለማጉላት፣ ወይም ሌላ የድምፅ ተዋናይን ተራ ግምገማ ለመደገፍ፤ የፊልም ቀዳዳው ቀዳዳው ቀዳዳው ከ] ድራጎን ኳስ ሾጣጣ (እርም_FLT:1] (ከግምገሙ በፊት) ሥፍር ቁጥር የሌላቸውን የሚወክሉ በቀዳሚዎች ባሕላዊ የዕቃ ጥራት አጫጭርነት ጣዕም የሚቀበሉት ሚሜ ባሕሎችን በመጠቀም አንድ አኒሚ ቀልድ ይጫወታል። አንድ ሥዕል ውስብስብ የሆነ አንድ ነገር የሚያብራራ አንድ ምሥጢራዊ እቅድ አንድ የጋራ ፎርም ሆኖ ይቀርባል። ይህ የጋራው በጣም የሚወድድ ማኅበራዊ ማኅበረሰብል ክምርት ነው፡፡

ፕሮፓጋንዳና ቀልድ መፍጠር

ይህ አዲስ አዲስ ውይይት በምክር እና በቀዳሚ ለቅሶ ነው. በጣም የተዋጣለት፣ በጣም የተራቀቀ ውዝግብ ወይም ምስል ነው የታለመው ነው አንድ ማሳያ በጣም ውጫዊ፣ ውዝግብ ወይም ያልነበረው ነው ትንተናው ሊታይ የሚችል ነው. "JoJojo'' Bizarre Adventure" በጣም እንግዳ ነው እንደ ሚሜስ ማስታወቂያዎች" ዘመቻ ነው ቅድሚያ ምሳሌ፤ የፊዩ ልቅነት ነው ልቅነት፣ ስርየት ነው በቀዳሚ phampoyant photoing ውስጥ በቀዳሚs ውስጥ በቀዳሚing ላይ gibraish እና gabbering, አገልግሎት እንደ ቀዳሚed የማስታወቂያ መሣሪያ. እነዚህ የሜሜስ አገልግሎት እንደ እኩዮች-to-peer ማስታወቂያዎች, በጣም በጣም ከፍተኛ ነው ማንኛውም መደበኛ ማስታወቂያዎች, በፈቃደኝነት አዳዲስ ቅድሚያ ቅድሚያ. ጥልቅ ቀዳሚ ቀዳሚ ቅድሚያ ውስጥ ከገናዎች ጋር በቀዳሚዎች ላይ በቀዳሚዎች ላይ በቀዳሚዎች ላይ በቀዳሚዎች ላይ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ

ማኅበራዊ ዋዛ ፣ ሆርሞን ውስጥ ያለው ጅህ እንዲሁም ማንነቱ መፍጠር

ጠቅላላውን የአኒም ማኅበረሰብ የሚያጣብቀው ጥቅጥቅ ያለ መገናኛ መስመር ሲሆን ሜመዎች ይህን ማጣበቂያ የሚጠቀም ነው. የውስጥ ቀልድ እንደ "መቀጠል..." በፈጣን በረዶ ፈርምበር ከJoJogh’s Bizarre adventory], ወይም "Omae wa moou shindeiru]" (አንተ አሁን ሞታችኋል) ጦጣ ላይ ]Fist of North Star, እንደ Shibolet. Reveloping and ወቅታዊ በይነቢያት እነዚህም የሜምሲ ምልክት አንድ አንድ ሰው አባል ነው, በቀዳሚው የጋራ እውቀትና አመኔታ እና ኢንተርኔት ላይ.

ይህ ተጫዋች ዋዜማ ራሱን በራሱ የሚቆጣጠረው ነገር ነው:: ይህ በይበልጥ ራሱን ከሌሎች ጋር ሊወዳደሩ ይችላሉ. ለበርካታ አጥኚዎች ከጃፓን ውጭ, Animeን ማግኘት ራሱን የቻለ ልምድ ነበር. የሜሜይ ማኅበረሰብ ይህን የብቸኝነት ዋዜማ ወደ አንድ የጋራ ሥራ ይለውጣል. በቀዳሚ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ጊዜ ውስጥ እንደ Jujutsu Kaisen [] ወይም [[FLT: 2]] Chainsaw ማን]] እና በጋራው ላይ አንድ ላይ ወደ አንድ አዲስ-mindownmengeting ውስጥ ማኅበራዊ ሚዲያ ላይ ይገናኛሉ ፅንሰ ሐሳብን ያጠናቅቃል. ይህ የዴጂካል watercoller ህብረተሰ ጉዳይ ነው ነው ስርጭቱ አንድ ላይ ይገናኛል ቅድሚያ. ዋነኛውም ስርጭቱን ይደግፋል "crienge" - አንድ በጣም በቀዳሚ ምሬት ነው አንድ ላይ በቀዳሚ ክፍላሜር አርት ላይ እና በቀዳሚውት ላይ ስለም በመላው

ለባሕልና ለማኅበራዊ ጉዳዮች መፍትሄ የሚሆን ነገር

አኒሜም ከቁጥር የራቁ ናቸው፤ በጣም አነስተኛ ናቸው፣ ለባሕላዊ እና ማኅበራዊ ንቅናቄው በጣም አነስተኛ ናቸው። የአኒሜ እንደ ጃፓን መካከለኛ የውሳኔ ተጠቃሚ በመላው ዓለም ከፍተኛ ቦታ ያለው ቦታ ለንጽጽር ትልቅ ቦታ ይሰጣል። የሜመዝ ሁኔታ በባሕላዊ ልዩነቶች ላይ ውዝግብ ሊሰጥና ሊሳካለት የሚችል አንድ ቀጥተኛ መግለጫ ነው። የኮምፒዩተር ትንታኔው "ዘሀ - ደሚስ፣ በትምህርት ቤት-የተገኘ-ግልፍተኛ ጀግና" ፅንሰ ሐሳብ ነው እንደ አንድ የባሕል ልዩ የሥልጣን ቅዠት ሊዘበት ይችላል፤ ይህን ፅንሰ ሐሳብ ከምዕራባውያን ፀረ ሄሮ ሴባሊቲ ጋር ሊወዳደሩ ይችላሉ። አንድ ላይ አስተያየቱንና በሥርዓተ ሕይወት አንድ ቀዳጅ የሆነ የቅንነት ባሕርይ በቁንጅት ላይ አንድ ተቃራኒ የሆነ የጋራ ማኅበራዊ ቀኖና ነው ነው ብሎት ከሚጠቁመው ባሕላዊ ሰዋስሊፕስሊቴሽን ጋር ማወዳደር ይቻላል።

በኢንዱስትሪው መስክ የሚካሄዱ ጥረቶችንና ቱቦዎችን ማበላሸት

አንድ ትልቅ ክፍል የአኒሜ አስተያየት ወደ ውስጥ ወደ ውስጥ ወደ ፅንሰ ሐሳብ. "ሀራም genere" ነው ዒላማ ነው ስርጭት፣ ከፈጣኖች እና የጠባዩ ጠባዮች ጋር "አርኪፕስ" (ትዘንት፣ የልጅ ጓደኛ፣ ሚስጥራዊ ጸጥታ) ችሎት በመፍጠር ፅንሰኛ የጽሑፍ ተውኔት ነው። በተመሳሳይም ሰልፉ ስለ "የኃይል መጠን" በዋሽንት አኒሜ -" አባዬ ሊሸረሽረው የሚችል ከተማን vs. ም. ም. ም. ም. ም. ም. ም. ም. ም. የጂንሬን ውለታ ውለታ ውለታ ችት ነው "አመጽሔት" (አይሁዶች) ነው ማህበራዊው የዜማ ተውላጠ ስምም ነው። በመገናኛ ብዙኃን የሚጠቀም ነው. በመገለገልና በማጋነንቱ ላይ በተነጋገረው ተውኔ ላይ የሚካሄድ ትንታዎች የሚተጉት ነው። ይህ ጠንቅ እና ቀዳሚው ነገር ግን አንድ ላይ አንድ ነገር ነው።

ስሜትን የሚቀሰቅሱ ማኅበራዊና ፖለቲካዊ ጉዳዮችን መፍታት

የአኒሜስ ኃይል በከባድ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ መጀመር በጣም ትልቅ ቦታ ከሚሰጣቸውና ብዙውን ጊዜ ችላ ከተባሉት ተግባሮች አንዱ ነው። በመተቸት አንድ መልእክት በገና በተቀራረበ መልክ፣ በምስልና በቀዳሚ ምስል ላይ ሲሆን አንድ ላይ መጨዋወት አስቸጋሪ ውይይትን ሊቀንስ ይችላል፤ ይህም ይበልጥ ቀላል እንዲሆን ነው። አንድ የፕሮታጎኒስት ባሕርይ በወረቀት የሚመለከትና ዙሪያ በወረቀት የሚለጠፍ ነገር ፎይንግና ሬላይትድ ፎይንግ ሲቪት ፕሮፌስቲዝም ውስጥ ያጋጠመውን ቀዳሚ capitalism. በጽኑ ሁኔታ ላይ እንደ ]] ሪ:Zero] ፕሮታጎኒስት ሞት የሚቀምስበት ሁኔታ, እንደገና ወደ እኔ ሥር የሰደደ የዲቆስ ስሜትና ጭንቀት ፣ በምሕይወታ ስርጭት ውስጥ በቀዳሚው ውስጥ ቃልሲግ መግባባትን የሚመስል ውስጣዊ ትግል ነው፡፡

ከዚህም በላይ አንዳንድ ሜመዎች እንደ ናተላይት ለፖለቲካ ምሰሶ፣ በተለይ በፖለቲካ አጭበርባሪዎች ውስጥ. አንድ ሰው የፖለቲካ ባሕርይ ከአኒሜ ላይ ተጫዋች ሊመስል ይችላል በቀዳሚ ተውኔት - ጠቅላይ አዋላጅ ነው አንድ መሠረተ ቢስ የፖለቲካ ቃል. ስለ መነጽር በካርቱካሪው ውስጥ በቀዳሚ ጊዜማ፣ አንዳንድ ጊዜ በቀዳሚ ሁኔታ ላይ እንደ ዲጂታል ናፍቆት፣ እንደ አንድ የዲጂታል አኃዝ ነው. የሞኝነት ተውኔት ነው "እኛ በማኅበሩ ውስጥ" እኔ ፎርም ፎርም ቅብዓት፣ ብዙውን ጊዜ አጫጭር በሆነ የጭነት ፣ በተሳሳተ አኒማኖስ ምሥጢራዊ ትንታኔ ነው ስርጭት፣ አንድ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ትንበያዎች በፖለቲካ እና በባሕላዊ ጉዳዮች ውስጥ አንድ.

በቫይረር አይማና በችግር ምክንያት የሚያመጣው ለውጥ

በጣም የተሳካላቸው የሌሎችን ምስል ወይም ሐረግ የሚደግፉ ቀላል እና ከፍተኛ ጉዳት የሚያስከትል አዲስ ትርጉም ያላቸው አኒሜዎች መጨበጥ እና በሰፊው ድረ ገጽ መሰራጨት ይቻላል? ስለ መጀመሪያው ትዕይንት ጥራት ብቻ አይደለም። በጣም የተሳካው ይህ የሞገዱ ሁኔታ ነው ማለት አይደለም። በጣም የተሳካው "የተወሳሰቡ ንድፎች" ቀላል፣ በጣም ጉዳተኛ የሆነ የማየት ወይም ቃል ነው አዳዲስ ትርጉም ሊገጣጠም የሚችልበት ነው። "ስሙግ አኒሜ ል" የሚል ቃል የመጣው አንድ ፍሬ ነገር በዕውቀት ውስጥ ሲሆን የሚፈነዳው የልዑል ፣ የማኅበራዊ ሚዲያን አነስተኛ ውይይይቶች የሚሰነዘሩት አጫጭር አቀራረብ ነው። ሥዕልው ወደ አንድ ዓላማ ነበር።

ቫይረአናዊ አኒመ በምንጩ ላይ ያለው ተጽዕኖ ጥልቅ ሊሆን ይችላል. እንደ የፖፕ ቡድን Epic በመሠረቱ የሜሜ ፋብሪካ ነበር ከጅምሩ ጀምሮ፣ እና ተወዳጅነቱም ነበር ተለያይቶ ከቪዲዮ እና ሲርሾሾትስሾትስ በራው ላይ የተቀሰቀሰው ነገር በጣም ጥልቅ ነው. በተቃራኒው, የአሥርተ ዓመታት ስሌት ስርየት ትልቅ ማረሚያ ሊመች ይችላል። "እርግብ ነውን?" የሚል ርዕስ ያለው የ1980ዎቹ የቴሌግራም ስክሪፕት አኒሜ ] ብሪቨር ዊክበርት ዊንግ በርየር [[FLT: 3]] ፣ እንደገና የተገናኘው ስሌት ታትሶፍት ለተባሉት በሚልዮን ለሚቆጠሩ ሰዎች ነው ሌላ ነገር ግን ፈጽሞ ሊገኘው አይችልም። ይህ የሜሜሪ ግኝት አሁን አዲስ ተሰብሳቢዎችን ለመመርመርና ለቴፕ አኒሜ ነው ስክሪንግ አንዴ በቀዳሚው አንዴ ቀናት ነው፡፡

ፈጣሪ ወደ አኒሜ ምድር ይመራል

ዊሊያን ሬዞንት ሜንሜም የተባለውን የኦሪት ውዝግብ መፍጠር የሥነ ጥበብ ጥምረት፣ ጊዜ እና ባሕል ጥምረት ነው። ይህን አስደሳች ቦታ ለመደገፍ የሚፈልጉ ሰዎች ግን ከቀድሞው የተለየ ነገር ነው፡፡

ቴክኒክ esecutioning ቀላል ነው: ሞባይል መሣሪያ እና ነፃ የማረም አፕሊኬሽን በጣም አስፈላጊ ናቸው. የዋናዎቹ ሕጎች ግልጽ ናቸው: [ እውቀቱ የሎር] (አግባብ ያልሆነ ባሕርይ ወይም ክፍተት ወዲያውኑ ይቀርባል), ]] ውጫዊውን ምንጭ (deploying a meme thathym for the treatic sight for conflpant cake) heast, pritize ግልጽ . የጥቃቱ photo huwa ውጤታማ ነው, ግን ጥሩ chosen, ንጹሕ phorpage አንድ meme እንደ አዲስ. ለቪዲዮ memes in TikTok, treaming ነው ሁሉም ነገር; የዓይን socience socience socience ጋር arrighted ነው ስለጀመሩ ቅድሚያ ነው ነው ነው ስለጀመሩ ቅድሚያ ነው ነው በቀዳሚው ላይ እንደ[FLT:F6]]]]] በጣም እንደ

በሜይ ዴይሊክ ባሕል ውስጥ የሚገኙ ስፖርታዊና ምሁራዊ ንብረቶች

በጥቅሉ ለፈጣሪዎች ጠንካራ የሥነ ምግባር መብት የሚሰጠው የጃፓን ሕግ በቴሌቪዥን ከዋነኛው የአኒሜስ ፊልም ለውጥ እና የተሃድሶ አቀራረብ ጋር አይጋጭም። ነገር ግን የኢንዱስትሪው ዝምድና ወደ ጦማሬያዊ ሐውልት ተለውጧል። ብዙ ስቱዲዮዎች የሜምዝን ከፍተኛ የውዳሴ ዋጋ በመገንዘብ እንደ ነፃ እና እንደ መሠረተ ትምህርት አምራቾች አድርጎ ይመለከታሉ። ይህ ሕግ “ፍትሐዊ አጠቃቀም” አምባሳደሮችን የሚደግፉ ሲሆን እነዚህም የባሕላዊ ማስታወቂያዎች ሊገዙ የማይችሉት ባሕላዊ ጠቀሜታ ፈጥረዋል።

ይበልጥ አጣዳፊ የሆኑ የሥነ ምግባር ጥያቄዎች በመንደሩ ውስጥ ይነሳሉ። ስማቸው ያልተጠቀሰ እና በቁጥጥር ሥር የተደረገ የሜሜም ባሕርይ ለሽብር ሊዳርግ ይችላል። አንድ ሰው ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ነገር ነው የሚወዳትን ነገር የሚዘጉበት ነገር ይሆናል፤ አንድ ሰው አንድ የአናጢ ቡድን እንዲፌዝበትና መርዛማ ሥነ ምግባር እንዲፈጠር ማድረግ ይረዳዋል። በተለይ ደግሞ እንደ ዒላማ ወይም ዓመፅ ያሉ ከባድ ርዕሰ ጉዳዮችን የሚመለከቱትን ነገር ግምት ውስጥ ማስገባት ነው። እንዲሁም የማኅበራዊው የጋራ ዓላማ እንደ መሣሪያ ሆኖ ፈጽሞ አይሠራም፡፡

የአኒሜዎች የወደፊት ዕጣ ፦ አI ፣ ተግባሮችና ከዚያ በላይ

ወደ ፊት ስንመለከት አኒሜ ወደ ሌላ ቀልድ ቀልድ ቀየሱ ለውጥ የሚመራው ሰው አእምሮአዊ እና አገናኝ ሚዲያ. አይ አይ አር ኤ ጀነሬተሮች አዲስ አዲስ አኒሚ - ስሌት ከጽሑፍ መነጽር፣ ዲሞክራሲያዊነት የዋናው ምስልን ወደ አንድ ሚሜ ሲፈጠር ምንም ዓይነት ችሎታ ሳያስፈልግ ነው። ይህም እንደ ያ የሞያ ኮምፒዩተር! [FLT: 1] የቫይረቪናል ቲክቶርክ የኮይነሪክ መንገድ መሆንን እና በቪዲዮው ትርዒት እና የቪዲዮ መሣሪያ ብቻ ያጎለብታል።

በፊርዶክስ፣ ኢንተርኔት ይበልጥ በኦርዶክስነት በተጣመመ መጠን እነዚህ ጥቃቅን ማኅበረሰቦችና ባሕላዊ አኃዞች መጠለያ ሆነው ያገለግላሉ። ወደፊትም “ከወገኑ ውጭ ቀልዶች” የሚፈጥሩት ጋሬጣ በጣም ከመብዛቱ የተነሳ የማይናወጥ እና አስደሳች ባሕሎችን ፣ በፍጥረታዊ፣ ከመናወጫ ይልቅ በይነመረብ ላይ እንደገና የሚቀሰቅሱ ነገሮች ሊታዩ ይችላሉ።

ጠንከር ያለ የሳቅና የስህተት ቋንቋ

አኒሜም ሕያው እና እስትንፋስ ያለው ዓለም አቀፍ የበይነመረብ ትምህርት ታሪክ ታሪክ የበይነመረብ ዋዛዎች፣ የጋራ ስሜታዊ ተሞክሮዎችና የባሕላዊ ውዝግብ ጋዜጣ ናቸው። ከ2004 በቁጥጥር ሥር ከዋለ የፊልም ስርጭት ወደ ስሌት ቋጥኝ፣ በድምፅ የተለጠፈ ቲክቶክ፣ ዋናው ተግባር ምንም አልተለወጠም። ማገናኘት፣ ዓለምን መረዳት እና አንድ ነገር አንድ ሰው በቁጥጥር ሥር ያለው አንድ ነገር እያስቀለደ መሆኑን እንዲያስታውሰን ነው። ድምፁን በቁጥጥር ሥር ከማድረጉም በላይ በቁጥጥር ውስጥ በማዋልና በመተቸት ረገድ አንድ የጋራ ችሎታው የተካተተ ነው፣ በኦፊክ መረብ እና በቁም ነገር ላይ ነው፣ ነገር ግን በቁጣው ውስጥ ድምፁን ለመጠቀም ነው፡፡

በኢንተርኔት ላይ የሚመዝን ነገር ተጨማሪ ምርምር ማድረግ ለሚፈልጉ ሰዎች እንደ የሜም ዳታ ዳታ ] የኢንሳይክሎፔዲክ ሰነድን ያቀርባል፤ በዲጂታል ባሕል ላይ የሚደረጉ ውይይቶች ግን በመገናኛ ብዙኃን በሚደረጉ ውይይቶች አማካኝነት [[FLT: 2]]]]ፖሊጎን