አኒሜ እና ናርሬሽን ዊል: - የብሮሹሮችን ታሪክና ምን ያህል ውጤታማ እንደሆነ መረዳት

የአኒሜ ዓለም አቀፍ ትኩረት በጥቅሉ የሚመነጨው የሂሊዶማውያንን ታሪክ የሚደግፉ ትረካዎችን ለመጀመር ካለው ፈቃደኝነት ነው፡፡

የብሮሹሮች ታሪክ ምንድን ነው?

አንዳንድ ጊዜ ወደ መግቢያው ላይ ያለው ሁኔታ አንድ ዓይነት ነው ፤ በሌላ ጊዜ ደግሞ ቀለበት ጥሩ ጭብጡ ጥሩ ይሆናል: - አንድ የጭውውት መስመር ይደግማል ፣ ወይም በዓይን የሚታይ ምስል ወይም የመጀመሪያው ምስል ይመለከታል ።

በኦኒሜ ውስጥ በቡድሂዝምና በሺንቶ የወቅታዊ የጊዜ አጠቃቀም ውስጥ በጊዜ አዙሪዎች ፣ በሪኢንካርኔሽንና በታሪክ ውስጥ በተፈጸሙት ድግሶች ላይ የሚዘጉት እነዚህ የጭብጡ ጎማዎች በጃፓን ባሕል ላይ ያላቸውን አመለካከት የሚደግሙ ናቸው ።

የጉዞው ዋነኛ ክፍሎች

እንዲህ ያለ ሁኔታ ውስጥ ያለ ሰውነት ጥሩ ንድፍ ያለው ሳይሆን የጂሚክ ዓይነት ስሜት ሊፈጥር ይችላል ።

ሙሉ በሙሉ የተዓረቁ ቅርሶች

ለሚለው የማንኛውም ክስተት ቁልፍ የሆነ አንድ ፕሮታጎኒስት ወደ ወላጆቿ ይመለስና በአካል ወይም በመንፈሳዊ ወደ አመጣጣቸው መመለስ ነው። መመለስ ማለት እንደገና የተተከለ ሳይሆን አዲስ ነገር ነው አዳዲስ ምሰሶ ነው። ] ሽርሽር [በዋነኛነት ፣ ቺሂሮ የሚጀምረው በቀዳማዊ ሁኔታ ላይ ነው:፣ በፍርሃት የዳበረ ልጅ ነው ወደ ወላጆቿ; ከመንፈሳዊው ዓለም ከተመለሰ በኋላ ፣ በጸጥታ ትሄዳለች ፤ በውስጠኛው ቦይ ውስጥ በውስጠኛነት ትሄዳለች፤ እውነተኛ ጀብዱ መገለጫን ስለሚፈልግ ሥቃይን ለማወቅ ብቻ ነው: በመጨረሻም እርምጃው ተለውጦታል፤ በተመሳሳይ ኦካቤ ሪንትሮ [በኢየሱስ: 2]]

ናርሬሽን ማሻሻያ እንደ ሞተር

አኒሜ እንደ ዕድል፣ ጸጸት፣ ማስታወስ እና መሥዋዕት ባሉት ተደጋጋሚ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ አጭበርብሯል። ታሪክው በዚህ ሞቲፍ ላይ ይሽራል፥ በእያንዳንዱ አብዮት ላይ የሚያሳድረውን ተጽዕኖ ያጠነክራል።

የተሳለሙ የሥዕል ቅርጻ ቅርጾችና ተመሳሳይ ክስተቶች

ብዙ ክበቦች አኒሜ በተመስጦ ወይም በቀዳማዊ ድምፁ ላይ በተቀናጀው ትዕይንት ላይ የሚሰነዝሩትን ትዕይንት ወይም ተመሳሳይ ድምፆች ይጠቀማል። በመጀመሪያው ገጠመኝ ውስጥ ጭውውት ሙሉ በሙሉ አዲስ ትርጉም ሊኖረው ይችላል፤ ስምህ ስምህ በታኪ እና በሚትሱሃ የድምጾች የሚከፍት ሲሆን “አንድ ነገር እንደፈለግሁ ፣ ለአንድ ሰው እንደምፈልግና ” እና ይህን ምኞቱን የሚያጠናክር ድግግሞሽ እንደ አዲስ ትርጉም ሊደመደም ይችላል። ስምህ ስምህ ግርግር እንደፈጀው ታይታኞችን እንደ መቅዘፊያ ይከፍትል። ይህ ሁኔታ የታሪክን ሰው የሚያረካ ጥልቅ ሲመትሪያዊ ምሥጋታዊነት ይፈጥራል፤ እንዲሁም በፊልሙ ላይ ያለውን ጊዜና ግንኙነት ያጠነክራል ።

አጭር ታሪክ: - በጃፓን ቋንቋ የሚካሄድ የድራግላይን እምነት

እንደ የጂንጂ [የአይሞቴር ትንታኔ የቡድሂስትን ንድፈ ሐሳብ በጥልቀት በማንጸባረቁ የቡድሂስትን ሥነ ጽሑፍ እና የቅንጦት ሕይወት ሥሮችን ያጠቃልላል፡፡

ናርሬሽን ዊልፊትን የሚጎትትት አኒሜ

እያንዳንዱ ሰው መሠረታዊውን ነገር በመውሰድ ልዩ በሆኑ ንጥረ ነገሮች ፣ በስሜት ላይ ተጽዕኖ በሚያሳድሩና በፍልስፍናው ላይ የተመሠረተ ክብደት እንዲኖረው ያደርጋል ።

ስታይንስ ፤ ጎሣ: - ጊዜን እንደ ስሜት የሚቀሰቅስ ጉዞ

ይህ ተከታታይ ሐውልት - የስልክ ሚክሮግራፍ እና ዲ-ሚል - ህብረተሰቅ በኦካቤ በትልቁ አሳዛኝ ነገሮች የሚመች ድረ ገጽ ነው። የመጀመሪያው ዲ - የሐምሌ 28 ቀን ጠቅላላ ታሪክ በቁጥጥሩ ላይ ነው፣ እና ተረት ወደዚያ ደረጃ መመለስ አለበት ወደ አንድ ነጥብ መመለስ ነው. ኦካቤ የሚደጋገሙ ዘፈኖች ትልቅ ዙር ይሆናሉ፥ ነገር ግን እድገት የሚከናወነው በውጭው ጊዜ ውስጥ ሳይሆን በውጭው አቋሙን በመቀበል ነው ቀዳሚ ቀዳዳው ውስጥ ነው ቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ስሕተቱን ለመውሰድ ብቻ ነው ማዩሪ' የሕይወት ስርየት ነው ማዩሪን ' ጭካኔን እና የፈቃደኝነትን ወደ አንድ ደረጃ ወደ አንድ የመጨረሻ ስርጭት. የዓመፅ ዜና ኔት ኔት አጠቃቀም ስለ ጊዜ-loopchelling አስተያየች ስትታይት ላይ እንደምት ስቱስቲንግ እና ስርጭት ተጠቃሚን ለመመርመር ነው ቀዳዳማውን ሲጋራውን ለመጠቀምን እንደመሪው ትልቅ ነገር ለመለጣ

የፑላ ጄኔራል ማዶካ አስማታዊ: - ሪፒንግፖሊኬሽን

የሆሙራ የጊዜ ማነቆ ችሎታው ለደርዘን ጊዜ ጊዜያዊ አጠራጠራዋሪዎች አስገድዶአታል ቅድሚያ አሁን ወር ውስጥ በደርዘን የሚቆጠሩ ጊዜ ስርጭት፣ እያንዳንዱ ስርጭት የሞገዱ ገጠመኝ እና ለውጡ ለውጦአዊ ርኅራኄ ነው። የይታይታ መዋቅር ቀውስ ነው ፅንሰለት ነው፣ ተመሳሳይ ኮድ፣ ጭውውት እና ጠንቋይ ግጭቶች የሚጫወቱት በየጊዜው የሚቀሰቅሱትን ውጤት ነው፡፡ በመጨረሻ፣ ማዶካ'ን ምኞቱ ጽንፈ ዓለምን በአዲስ ሕግ ውስጥ እንደገና ለመጻፍ ነው: [በአማርኛ ደረጃ ላይ ያለው ፅንሰ ሐሳብ ግን የእርስዎ ስለትፊቴስ ሞገድ ነው ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ ምሰሶ - አንድ ፅንስስት ፅንስ እያደረገው ነው፡፡

መንፈስ የተነፈሰ: የአንድ ልጅ የዜና ማሰራጫ

ሃይኦ ሚያዛኪ' ክላሲካል ነው ጊልበር ነው ቀዳማዊ ቀዳዳዎች. Chhiro ወደ መንፈሳዊው ዓለም ውስጥ በጨለማ ዋሻ ውስጥ, ወላጆቿን ወደ ስግብግብነት፣ ሥራ በመታጠቢያ ቤት ውስጥ እና በመጨረሻም ወደ አንድ ዋሻ ከወላጆቿ ጋር ይለወጣል. የመጨረሻ መስመርዋ "እውነቱ እኔ እኮ" ይነጻጸራል ከመጀመሪያ ዓይን ዓይኔን ይገልጣል። ዋሻው ራሱ እንደ አንድ ድረ ገጽ ምልክት እና የፊት ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ ገንዳው እና ንጹሕ መኪናው ይደግፋል በይበልጥ ይገናኛሉ አሁን ሳይሆን አዲስ ኃይል ነው. FilmComment'comprys Comments ስለ Myyaazaki's arrecors] ይህ መዋቅርት ይህ ስርየት አንድ የቼንጦስ ማረገሻና አዲስ ነገር የሚያንጸባርቅ መሆኑን ይገልጣል

ስምህ (ኪሚ ና ዋይ) ፦ የማስታወስ ችሎታንና ጊዜን መልበስ

የማኮቶ ሺንካይ የሰውነት ምሥጢራዊነት የስብከቱን ሂደት የሚደግፈው የሦስት ዓመት ክፍተት ነው የታኪ እና የሚትሱሃ የዕድል ክፍተት ነው። ኢቶሞሪን የሚያጠፋው የኮምፒዩተር ቁራጭ በፊልም አቀበሮቹ ላይ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ነገር ይሆናል፤ ሰው ሠራተኞቹን ለመለወጥ ያደረጉት የመጨረሻ ሞቅ ያለ ሙከራ ቀለማቸውን ያጠናቅቃል። የፈቃዱ አንድ ላይ የሚገናኘው እና በደረጃው ላይ ያለው ኅብረት ፍጹም ቀለበት ነው፤ ይህ ጅምር የኮንተር ግጭት የፊልም ምኞቱን የሚያጠነክር ሲሆን ይህም የፊልም ክህሎቱን ሁሉ በጊዜ ሂደት ውስጥ እርስ በርስ ለመገናኘት ይገናኛሉ፤ የቀለጠውን ፊልም በፊልም ላይ እየተመለከተ ነው፣ የቀለጠውን ነገር ለመደምደም የሠፈረው ቀለበት ቀዳዳው ቀዳዳ ላይ ክፍተትና ፈጽሞ ሊገኙት ያልቻሉትን መጨረሻ የሌለው መንገድ የሚያምርና በጣም የሚያምር ምረክሰው ምቱ ነው።

ሪ: - የዛሮ - ጀማሪ ሕይወት በሌላ ዓለም: - በሞት የመመለስ አስደናቂ ችሎታ

የሶፓሩ ናትሱኪ እርግማን ወደ ሞት ደረጃ ላይ በመመለስ ሞት ያስወግደዋል-- በጭካኔ የተሞላ ሩጫ ውስጥ ያስቀምጠዋል። እያንዳንዱ መመለስ አካላዊ ቁስሉን መልሶ ይመልሳል ነገር ግን ሥነ ልቦናዊ ቁስሉን ይለውጣል፤ ይህ ሁኔታ የሽቦውን መሠቃየት ወደ ማቃወስ መሣሪያ ይለውጣል። እነዚህ ተከታታይ ርዕሶች የሶፓሩ ራስ ራስ ራስ ምታት ቀስ በቀስ እንዲበሰብሰውና ራሱን ለመርዳትና እውነተኛ ትሕትና እንዲማር ያስገድደዋል፡፡

የታታሚ ጋላክሲ: - በሥርዓተ ጨረር ላይ የተመሠረተ የጽንፈ ዓለም ንድፈ ሐሳብ

ማሳአኪ ዩአሳ ያደረገው ለውጥ በእያንዳንዱ ጊዜ ከተለያየ የካምፓስ ክበብ ጋር አንድ ውዝግብ ያካሄዳል፤ እንዲህ ያለው ሰው እስከ መጨረሻው ድረስ በ4.5 ታታሚው ክፍል ውስጥ ተጠምዶ ይገኝበታል። ቀስ በቀስ የደመወዙ ሁኔታ እንደ አንድ ብልሃተኛ አንቲኦሎጂ ሆኖ ይታይበታል፤ በመጨረሻ ግን እነዚህ ተመሳሳይ የጊዜ ሰሌዳዎች አንድ ቀን ወደ አንድ ጊዜ ይገለጣል። ታሪክው እንዲህ ይላል: - ‘የውጪ ሁኔታዎች መለዋወጥ ደስታን አይለውጥም ፤ ምክንያቱም ይህን ማድረግ ብቻ ኖሮት ኖሮት ኖሮ ነበር፡፡

የብሮሹሮች ታሪኮች ይህን ያህል ጥልቀት ያለው ትርጉም ያላቸው የሆኑት ለምንድን ነው?

በጥቅሉ ሲታይ በጣም አስደሳች የሆኑ ታሪኮችን የሚዳስሱ ሲሆን እነዚህ ታሪኮች ልዩ እርካታ የሚያገኙባቸው ሥነ ልቦናዊና ባሕላዊ አመለካከቶች አሏቸው ።

የማጠናቀቅ ሥራ የሚያስገኘው ደስታ

ሰዎች ወደ መጀመሪያው ነጥብ የሚመለሱ ተረቶች “እስከ መጨረሻ ” የሚል መልእክት የሚያስተላልፉና የተለጠፉ ክሮችን አንድ ላይ የሚያያያዙ ናቸው። ይህ የሞዴል እውቅና የአንጎልን የሙያው ሥርዓት ስለሚያስነሳ አነስተኛ የዕርካት መጫወቻ ያቀርባል። Psikoloġija ስለ ታሪክ መጨረሻው የዛሬ ምርምሮች ይህ ተረቶች የሚደግፉትን የፈቃደኝነት ሂደት የሚደግፉ ፣ ይህ ደግሞ ገጠመኝን ይበልጥ እንዲረሳ የሚያደርግ ነው። በኦኒሜ ይህ መደምደሚያ ብዙውን ጊዜ ስሜት የሚነካው ነገር ነው ምክንያቱም መመለስ በግለሰቡ ውስጥ ያለውን ለውጥ በማጉላት ጉዞውን እንደገና እንዲያሳይ የሚያነሳሳው ነው፡፡

የምሥራቅ ፍልስፍና የሳይክለስ ዘመን

የቡድሂዝም ምሽግ ፣ የልደቱና የሞት ዘላለማዊ ቀውስ እና የሺንቶ ውለታ ውህደት ውስን ነው የሚለው ሐሳብ በባሕላዊው ዓለም ውስጥ የተተከለ ሊሆን ይችላል፡፡ ይህ ፍልስፍና የኦርኪድ አርክቲክ በጃፓን ተረት ውስጥ እንደ ተፈጥሮ አልፎ ተርፎም ሊጠፋ የማይችል ነገር ነው፡፡

ስሜትን የሚያነሳሳና የረቀቀ ሐሳብ

አንድ ታሪክ ወደ መጀመሪያው ጊዜ ሲመለስ በጠባዩና በመጨረሻዎቹ ግዛቶች መካከል ያለው ልዩነት ስሜቱን የሚያጠነክር ይሆናል ።

ውጤታማ የሆነ መንኰራኩር: - ዘዴዎችንና መሣሪያዎችን መፍጠር

የአኒሜይ ጸሐፊዎችና ዲሬክተሮች ይህን ሥራ ለማጠናከር የሚረዷቸው በርካታ ዘዴዎች አሉ ።

እንደገና መነሳት የሚያስከትልብንን ችግር ማስወገድ

በሪ:ዛሮ ውስጥ ስለ ጠንቋይ ሽታ በመጀመሪያዎቹ ቀለማት ላይ የተነገሩ ምሥጢሮች ከጊዜ በኋላ ከፍተኛ ትርጉም አላቸው ። ስምህ ከመግለጡ በፊት ስለ ጊዜ ልዩነት የሚጠቁሙ ሐሳቦችን ይተላል ።

አገባብና ታይቶ የማያውቅ ራይም

ብዙውን ጊዜ ዲሬክተሮች የክፍሉን መጀመሪያና መጨረሻ ለመዘርጋት ተመሳሳይ ማረሚያ ይጠቀማሉ። ስምህ የታኪ እና የሚትሱሃ የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴዎችን የሚነካ ሲሆን በመጀመራቸውና በድል አድራጊነት ወደ መደምደሚያው ለመገናኘት ያደረጉትን ጥረት ይቀጥፋሉ። የቡድኑን መሻገር ፣ ቀይ ስክሪፕት እና የጨለማው ሰዓት እንደ ሙዚቃ አዝማሚያ ሆኖ ያቆማል። እነዚህ የዓይን ግጥሞች የማይቻልና የሐሳብ መፈራረቅ የሚፈጥሩት ስሜት እንዲፈጠር ያደርጋል፤ የቀርከሃውን ንድፍ ያለምንም ብርሃን ያጠናክራሉ።

ምሳሌያዊ የሙዚቀኞችና የሙዚቀኞች ቅጠሎች

በሲኦል ውስጥ የሶፕቲስቶች ቡድን በቁፋሮው ውስጥ እንደገና ይታያል፤ የባሕሩም ስም ኮሃኩ የመጨረሻ የማስታወስ ችሎታ ሆኖ ይመለሳል፤ እነዚህም የዓሣው ቀለበት ድምቀትን የሚያወሱ ሰዎች የሐሳብን ቀለማት እንዲያስታውሱና እንዲያዩ በማድረግ የታሪኩን ቀለማት እንዲያስታውሱ እያደረጉ ነው፡፡

ከችግሩ መሸሽና እንዴት መራቅ ይቻላል?

ይህ ታሪክ በውስጡ ያለውን ኃይል በሙሉ የሚነካ ሲሆን የሞት ድርጊት በዘር የሚተላለፍ ነው ።

ወደ ሰማይ መመለስ መዳንን ያስገኛል

ወደ መጀመሪያው ጊዜ መመለስ አዲስ አመለካከት ካልፈጠረው ክበብ ባዶ ይሆናል። የሽብልቅ ምሥጢሩ ምንም ትርጉም የሌለው ጠቅላላው የጊዜ መሐል እንደኖረ ሆኖ ሆኖ ሆኖ ሆኖ ሲደረግ ግን ምንም ዓይነት ክፍተት የሌለው “መመለስ ” መካኒክን ያለምንም ችግር መጠቀም ማለት ነው፡፡

ቀደም ሲል በተደረግነው መንገድ ውጥረትን መጨመር

የዜና ታሪኮች ትንበያውን በጊዜያዊ ሁኔታ ለመተቸት ይችላሉ። ተመልካቾች የደመደመው ሰው ወደ መጀመሪያው ቦታ እንደደረሰ ካሰቡ የማዕከላዊው ክፍል እንደ አዲስ ሊሰማው ይችላል። ይህን ነገር ለማስወገድ “እስከ ” እና “ምን ” የሚለው ቃል ያልታሰበ ነገር ሊሳካለት ይችላል። የታታሚ ጋላክሲ የሚሳካው እያንዳንዱ ጊዜ በእያንዳንዱ ጊዜ የሚለዋወጠው ነገርና ቃናው ስለሚቀየር ነው ክፍሉ እንደ አዲስ እንዲሰማው ያደርጋል፤ የጊዜ ሰሌዳዎቹ መፈራረስ ደግሞ ቀለሙን ወደ አንድ አስደናቂ ራእይ ይለውጠዋል።

በፊልም ላይ የሚታየውን የሥዕል ለውጥ ከሲክ ክስተት ጋር ሚዛናዊ በሆነ መንገድ መምሰል

ቀለበቱ የሚያስታውሳቸውን ወይም የዓለምን ሁኔታዎች የሚለውጥ ከሆነ የሽብርተኞችን ባሕርይ የሚደግፍ ሰው ያለምንም ውይይት በምሽግ እየተንሸራተተ ወደ አንድ የእግር መንኮራኩር ሊሄድ ይችላል፡፡ ሪ: Zero ይህን የሚፈታው ግዑዙ ዓለም ምንም እንኳ ግዑዙ ዓለም የሚተካ ቢሆንም የሥነ ልቦና ጫናውን በጋራ በማቀናጀት ነው፡፡

የመጠበቅ ችሎታ ያለው አካል: - የዜና አዘጋጆች በተደጋጋሚ የሚቀርቡትን አስተያየቶች የሚጋብዙት እንዴት ነው?

ከታሪኩ በጣም ጠቃሚ የሆነ የሌሎችን ሞዴል የመውሰድ ችሎታው ነው ሬዲዮው የሌሎችን እይታ የመለወጥ ችሎታው ነው። ብዙውን ጊዜ አንድ ክምችት አኒማ የተሠራው በተመልካች መልክ ወይም በሦስተኛ ትዕይንት ብቻ እንዲደነቅ ነው የተነደፈው፣ አድማጮች ሊገናኙ የሚችሉት ናሙናውን፣ የዜማ አሽከርካሪዎች እና የጠባይው ትንታኔ ለመጀመሪያ ጊዜ የማይታዩትን የዓመፅ ችሎታዎች እና የጠባይ ፊደላት ነው፡፡ ይህም የአኒማ ተወዳጅነት ድጋፍ የሚደግፉ ማኩዊያን እና ሽታይን የሚመስሉትን ነገሮች ወደ አንድ ግምገማ ይለውጣል፤ አጫጭር ምሥጢራዊና ኢኮኖሚያዊ ክስተት ያለው ጠቅላላ ትንታኔዎች ትልቅና ዘላቂ የሆነ ስርጭት ነው፡፡

በዘመናዊው አኒሜ የተጻፉ የዜና ማሰራጫዎች መቋጫ

ባለፈው አሥር ዓመት ውስጥ አንድ እይታ በጊዜ ቀለበቶች ዙሪያ, resistivive systeming እና ተመሳሳይ ዓለማውያን. Streaming ሰልፎች እና addocing-collecting conventions ጥምረት ሰልፎችን የሚጠይቁና የሚከታተል አንድ ነገር ነው. አዳዲስ አዳዲስ ኡደት እንደ Swacktime ዋንጫ , [ ስምዎ እና የሕይወት መንገድዋ እና Odd Taxi]]]Odd ድረ ገጽም ላይ [በአንደሚው የተወሳሰበ ባሕርይው ድረ ገጽ ላይ] አዳዲስ ቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. አሁን አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ቀዳሚing አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ እና አዳዲስም ስምዎዎዎት] እና ]Huoring ጋር shuring ጋርking ወደ እናንተ[FThTh] አዳዲስ comments ጋር.

መደምደሚያ: - ሙሉ በሙሉ መጓዝ ያለው ዘላቂ ኃይል

የአኒሜ ክርክሮች የተጀመረውን ጊዜ ከማጠቃለል ያለፈ ነገር ይሠራሉ፤ ስለ ዕድገት፣ ስለ አእምሮ እና ስለ ጊዜ ባሕርይ ወደ አንድ ጥልቅ መግለጫ መመለስን ይለውጣሉ። ታሪክው ትክክለኛ፣ ስለ ጉዳዩ ትክክለኛ እና ስለ አንድ ነገር የሚናገር ነገር እና ስለ አድማጮች ስሜት ጥልቅ ግንዛቤ ይጠይቅበታል። ሲፈጸም ጥሩ ነገር ሲፈጸም ከተወሰነው የቅንጦት ብድር በኋላ ለረጅም ጊዜ የሚዘልቅና ተመልካቾች ወደ ቀለበት ዘልቆ እንዲገቡ የሚጋብዝ በዓይነቱ ልዩ የሆነ አርማ ነው፡፡