Table of Contents

በላቲን አሜሪካ ባሕል ውስጥ የሚገኘው የአኒም ሥር የሰደደ ትስስር

ከ1980ዎቹ መጀመሪያ ጀምሮ በጃፓን ስርጭት ላይ የሚተላለፉ ድረ ገጾችን ወደ ውስጥ ማስገባት በጀመረበት ጊዜ አካባቢ ከጃፓን ውጪ ካሉት በጣም ውዝግብ የሚቀሰቅሱና ዘላቂ የሆኑ የአናባሽ ድረ ገጾች አንዱን አዳርሷል። ከአሜሪካ ካርቱኖች ጋር በዋጋ ሊተመን የሚችል አማራጭ ሆኖ በአጭር ጊዜ ውስጥ ወደ ሙሉ ባሕላዊ ክስተት ተለውጧል፤ አሁን በበርካታ ተሰጥኦዎች ውስጥ የፍጥረት መግለጫዎችን እየቀነሰ ነው፡፡

የቴሌቪዥን ዘመን: - የዶሮ ኳስ ፣ የማሲንገር ዚ እና የጋራ የልጅነት ሕይወት

በ1980ዎቹ እና 1990ዎቹ, መንግሥት-ባለቤት እና የግል ስርጭት በመላው ላቲን አሜሪካ በቀዳሚ መጠቀም. የጃፓን atmosure ነበር roomed to ፍለጋ ከበርካታ የአሜሪካ አማራጭዎች, እና ስቱዲዮs ዎልደንሳውያን በቀዳሚ አሁን አሁን አሁን አሁን በቀዳሚ.] Mazinger Z, Capatain Tsupa ], በተለይም ናችሎአሲ እንደ ስቱዲዮዎች እንደ ሺምፖnes], Sant Seya ]]Saigher Seyya] ([FFLT:8]Los Caballeros del Zodia) , እና [FLT:] ቅድሚያ. ወደ ቀዳሚs ቀዳሚሚነጢስማናድ ከ18 ጋር እንደጀመሩት

ስርጭቱ የዘር ሐረጉን ነበር። እንደ ሜክሲኮ፣ አርጀንቲና፣ ፔሩ እና ቺሊ በመሰሉ አገሮች ውስጥ ድጎን ኳስ Z] ስርጭት በሃይማኖት ውስጥ እንደ አንድ ህብረተሰባዊ ሁኔታ፣ በሕዝባዊ አደባባይ ውስጥ በፊንቄላማ ቦታዎች ላይ የሚሰበሰቡ ሰዎች ነበሩ። ይህ የጋራ ትርዒት፣ በ ላይ የተመዘገበ የጊዜ ሽፋን [ አዲስ የኢኮኖሚ ችግር ውስጥ በተጋረጠባቸው ማኅበረሰቦች ውስጥ [በአይሁዶች] በቀዳሚው የኬላዩ የጋራ የመደብ ልዩነት ፈጥሯል፤ በአንዳንድ አገሮች ውስጥ አንድ የጎለመና ብዙ ትውልድ ያለው ንግግር እንኳ ይገኝ ነበር። እነዚህ ፕሮግራሞች ተወዳጅነት ስለመዝናኛነት ብቻ ሳይሆን ስለመዝናኛነት ፣ ወዳጅነትና የግል እድገትው በኢኮኖሚያዊ ችግር ውስጥ በተመላለሰ ጊዜ ውስጥ በተገኘው ምኩራቦች ውስጥ በተገኘችው የካቤቤቤቤሪያው የኬላዎች መገናት ላይ በ2000 በ2000 በ2000ው

ዲጂታል ፒቮት: - ማሽኮርመም ፣ ሽንገላና ፈጣን መለዋወጫ

በ2000ዎቹ መጀመሪያ ላይ የቡድሃ አህጉሮች ስርጭት ስርጭት ጀመረ እና የፈቃደኞች ቡድን አባላት የሆኑ የተነጠፈ የጃፓን ገጠመኞችን ይተረጉሙና ይንከባከቡ ነበር - ሽባዎች በሕግ ፊት እየሸፈኑ እነዚህ ማኅበረሰቦች በሕግ ውስጥ እንደ አዲስ ህብረተሰባዊ ስርየት አቋማቸውን ለውጠዋል። እነዚህ ባሕሎች እንደ ክሩንቺሮል እና ኔትፍሊክስ ያሉ ፓርኮች ከፍተኛ ዕድገት ከላቲን አሜሪካ እና በብራዚል እና ሜክሲኮ ላይ በመላው ዓለም ሁለት ከፍተኛ ገበያዎች ሆነው ይበቅላሉ። ይህ ሞዴል በቀጥታ ወደ ቼክዌርሊንግ ሲቪል ባሕላዊ ባሕላዊ ንቅናቄዎችን በማባረር ወደ ባሕላዊው ቱቦይዎች ተውኔት በመምጣት አግዘው ነበር ።

ከሁሉ በላይ፣ በኢንተርኔት ላይ የላቲን አሜሪካውያን አምራቾች በውይይቱ ውስጥ እንዲካፈሉ አስችሏቸዋል። ፋን አርት ፣ AMVs (የፊልም ፊልሞች)፣ ኮስፒዩቶ እና ነቃፊው ጥናት በዩቱብ፣ ቲክቶክ እና ኢንስትግራም በቁመታቸው መካከል ያለውን ልዩነት እና ምርቱን እንዲያጣጥሙ አድርጓል። በሜድሊን ውስጥ አንድ ወጣት [በፈጣን ደረጃው:] ጃጁትሱ ካይዘን [ፈጀ] ከአካባቢው ሬጋቶን ወቅቶች ጋር ወቅታዊ ድብደባ፣ ወደ ቲክቶክ እና ሉስ አንጀለስ ውስጥ ተሰብሳቢዎችን እየጎተተ ነው፡፡ ይህ የኮምፕሉቲንግ መረብ ጥቅጥቅጥቅ ያለው አይደለም፤ የባሕል ውይይይት ነው: በላቲን አሜሪካውያን አርቲስት በመላው ዓለም ውስጥ በራዕላማው ውስጥ ሬቲም፣ ዋዛ እና ታይቶ ማሳያኖት በመቀየር ነው። ዲጂታል አጀን ከቴጂኦሎጂያዊው ወደ አንድ አንድ የዜድ ላይ አንድ ስርጭር

የአውራጃ ስብሰባ ባሕል: - የአኒሜ ጓደኞች ፣ ኮስሌት እና የአርኤል ኤፒፐርት

በኢንተርኔት ላይ ያለው ግንኙነት በመላው አህጉሩ በተደረጉት የአኒማ ስብሰባዎች ፍንዳታ ላይ አካላዊ መግለጫ ሆኖ ተገኘ። በሳኦ ፓውሎ ላይ እንደአኒሚ ወዳጆች [1] ያሉ ክስተቶች በየጊዜው ከ120,000 በላይ ተሰብሳቢዎችን የሚማርክ ሲሆን በላቲን አሜሪካ ውስጥ ከሚገኙት ተሰብሳቢዎች መካከል ትልቁ ነው፡፡ እነዚህ ስብሰባዎች በትላልቅ ጉዳዮች ላይ የሚታዩ አይደሉም፤ እነዚህም የየፕ እና የK-ፖፕ ኮንሰርን ፕሮግራሞችን የሚደግፉ ፉርጎዎች፣ የስፖርት ጨዋታዎች እና የጃፓን የናፍጣን ዳይሬክተሮችን የሚመለከቱ የስፖርት ፕሮግራሞች ናቸው። ኢኮኖሚው ከፍተኛ ተጽዕኖው በሚልዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን በቱሪዝም እና በሽያጭ ንግድ ላይ የሚያጠቃልሉ ሲሆን ባሕላዊው ቁም ነገር ግን ከባህል ቁም ነገር ይበልጥ ጥልቀት ያለው ነው።

በትልልቅ ስብሰባዎች ላይ የተገኙ በርካታ ተሰብሳቢዎች የውበታቸውን ሥራ የሚያከናውኑት በራስ የመመሥረት ችሎታቸው ሳይሆን በከፍተኛ የቴክኖሎጂ ችሎታው ውስጥ በተዋቀረው የሞያው ውጤት ነው፡፡

የማየት ችሎታና የሥርዓትና የሥርዓትን አተረጓጎም መልሶ መተርጎም

አኒሜ በላቲን አሜሪካ የዓይን ክሪኤሽን ላይ ያሳደረው ተጽዕኖ በትላልቅ ዓይንና በቀለማት ያሸበረቀ ፀጉርን ከመቅዳት ያለፈ ነገርን ይጨምራል፡፡

ከስክሪን ወደ መንገድ: የሙራካሚ ተጽዕኖ እና የላቲን አሜሪካ ሱፐርፌልት

ጃፓናዊ ሠዓሊ ታካሺ ሙራካሚ 'SpFill ንቅናቄ, ይህ በግልጽ ኤዶ-የአውሮፕላን ማማዎች ከጦርነቱ በኋላ አኒማቲክስ ኅትመትን አቀነባጥሮችን በማገናኘት ለበርካታ የላቲን አሜሪካ ሠዓሊዎች ወሳኝ የሆነ የእውቀት እውቅና ምሑር አቋማቸውን አቀነባበሩን አስመልክቷል። የሜክሲኮ ምኡራዊ እና ማልማትር [አይስፓይስ] - የኪነ ጥበብ "fluting" - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

በዲጂታል የሥነ ጥበብ ስርጭት ላይ የላቲን አሜሪካ ፖፖ-surraialist ንቅናቄ ] ለፊዚክስ ለይታ ' ተብሎ የተለጠፈ ነው. አርቲስቶች እንደ ቺሊ'ስ Fausto Montoya ] Fausto[FLT:FLT:5]) እንደ ለስላሳ፣ pathel palets እና የሜላንchic የቴሌቪዥን መግለጫዎችን የሚቀላቀል ሥራ ይፈጥራል፤ የቱዲዮ ጊብሊክ ፊልሞችን ከጨካኝ፣ baroke የከተማ አሜሪካ ንቅናቄ ጋር. ይህ ውጤት በዳይጂታል ፎርፕስዎች ውስጥ የተተረጎመ ነው ነው ዲስኦርፕስ፣ አንድ ሰው እንደ ባትወጠው ) የሾሎር ሾፕ ላይ [በሌትሮ መኪና ውስጥ ሊቆም የሚችል ሥራ ነው፡፡ ይህ ደግሞ አርት አርት በተራሚስትያንቶች ላይ ፎ

ስቱዲዮ ጊብሊ እንደ ናርሬታዊና እንደ ተንቆራጭ መቀረጽ

በተለይ Spirited out እና Princes Mononoke, በሌቲን አሜሪካ ውስጥ በተፈጸሙት ሥዕሎች እና በናሙናዎች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረዋል፡፡

ይህ ባሕላዊ አቀራረብ ሳይሆን የባሕል አቀራረብ ነው፡፡ የጊብሊ ፊልሞች ታሪክ ብዙውን ጊዜ የሚያተኩረው በኢኮሎጂያዊ ወይም በመንፈሳዊ ቀውስ ውስጥ በሚገኝ አንድ ዓለም ላይ ነው፡፡

መካከለኛውን ሰፋ: - ዘጋቢዎች ፣ ሙራሎችና ባሕላዊ ተውኔቶች

በፊደል በተሠሩ አኒማክስ ዘዴዎች ውስጥ ገብተው በዲጂታል በተሠሩ ስሌት ላይ የተጻፉት ባሕላዊ የእጅ ጥበብዎች ምናልባትም በጣም ያልተጠበቀና አዲስ እድገቶች ናቸው። በፊንላንድ፣ በኮሎምቢያ እና በሜክሲኮ በሚገኙ የካይሜራ ስቱዲዮዎች ውስጥ ሸክላማተኞች በቁመታቸው ላይ አኒሚ - ፎርም አፕሌክስን እየዋጉ ነው። ትክክለኛ እና ከፍተኛ ተቃራኒ የሆነ ባሕርይ ያለው የኮምፒዩተሮች ምሳሌ በማንጋ በተራቀቁ የካይላ ክሮች ላይ የተተረጎመ ነው፣ በጊዜያችን ያሉት የፖፕ ባሕል ምስሎችን የሚተኩት የጅምላድ ክፍሎችን ይፈጥራሉ። አንዳንድ የእጅ ባለሙያዎች በጃፓን የኪምሱጊ (የተሰባበረ የሸክላ ስብርባሪዎችን በወርቅ መጠገን) እና በምሳልያዊ ሁኔታ: የሸክላ ስብርባሪዎች በወርቅ በተሞላ ክሮች ላይ በተሠሩ አንድ ላይ ሊወክሉ ይችላሉ፤ እነዚህም እንደ ምሳሌነትና አለፍጽምናን ያሳያሉ።

ሙራሊዝም ከሜክሲኮ አብዮት ጀምሮ የዘመናዊ አሜሪካ የሥነ ጥበብ የማዕዘን ድንጋይም እየተስፋፋ ነው፡፡ አሁን ቺቢ - ፎርም ወይም አስደናቂ ፍልሚያ ውግዘት በኢ Naruto ወይም ታትክ ቲታን [በፈጥ ] ላይ እየገባ ነው፣ ነገር ግን በፖለቲካ ወይም ታሪካዊ ጠረጴዛ ውስጥ ተስተካክሎ ይታያል። በቦንሰንይስ አይረስ ውስጥ አንድ ግድግዳ በሩቺ (አርጀንቲን ካውሎ) ጋር ሊወጋ ይችላል፤ እነዚህም ሥራዎች [በአይሁዶች] የውጫዊነትና የሌሎችን ውዝግብ ለመለቃቅምና ለወጣት ትራንስፎርም ለወጣቶች ማዕዘን ይገለጣል። እንኳን የካሊግራፌር ተጠቃሚዎች በፓስፓይንኛ ወይም በፖርቹጋጋላውያን ሱፒሺይስ ላይ ያለውን የዜማና የዓይን ባሕላዊ ውዝሮችን ስርጭትቶ ለመቅስሶት ላይ አንድም ።

ሙዚቃና በላቲን አሜሪካ የሚገኘው የአኒሚ የድምፅ ክበብ

በጃፓን የሚካሄዱት የቴፕ ክፍት ቦታዎችና የፊት ክፍት ቦታዎች የአምራቾችንና የዜማ ደራሲዎችን ጆሮዎች ቀጥረውታል ።

አኒሜ ሙዚቃ ፣ J-Pop እና የጉልበተኛ ተቋማት ንድፍ

በኦርቶዶክስና በቢሮዎች ላይ የሚካሄድ አንድ ጥናት እንደገለጸው “አኒሚሚ ” በ90 ሴኮንዶች ውስጥ ኃይለኛ የሆነ የስሜት ቀውስ ማስፈን አለበት:: አንድ የፊልም ክምር ፣ ድልድይ እና የፊልም መጎናጸፊያ ትርዒት: ይህ በጣም አስደናቂ የሆነ የዜማ ቅንብር የዘመናዊው የፖፕ የዜማ ጽሑፍን ፍላጎት የሚያንጸባርቅ ሲሆን ሠዓሊዎች የሚወጉት በአካባቢያቸው ውስጥ ትኩረት ለማግኘት ነው ።

J-Pop ሠዓሊዎች ራሳቸው በሌቲን አሜሪካ ከፍተኛ አድማጮች አግኝተዋል። እንደ ሊሳ ያሉ ቀልድተኞች ዲሞን ስካለ እና በትልቁ ባንድ ላይ እንደ ናሩቶ [በአይሁዶች] ክፍት ፣ የላቲን አሜሪካ ስብሰባዎች እና በአካባቢው ውስጥ የሚጎበኙ ሰዎች ቁጥር እንዲሸጥ ያደርጉታል። ግንኙነት ከጊዜ ወደ ጊዜ አኒሜይ የተሸፈኑ የሜክሲኮ እና አርጀንያን የፖፕ ቡድኖች በስፔይንኛ ይሸፈኑታል፤ አንዳንድ የላቲን አሜሪካውያን ዘፈኖች በጃፓንኛ ግጥሞች ወይም አባባ እንደ ቲኪሎጂያዊ ምርጫ ሆነው ያገለግላሉ፤ ከዚህ ይልቅ የጋራ የሙዚቃ ዝማሬማ ሆኖ ነው፡፡

ሬጌቶን ፣ ካምቢያ እና ኔዮን ሊት ሙዚቃ ቪዲዮ

በጣም የሚታይ ውዝግብ በሙዚቃ ቪዲዮዎች. ዲሬክተሮች እንደ ፌይድ ፣ Young Cister እና እንደ ራዉ አሌክሳንደር ካሉ አኒማ አኒማ አሌክሳንደር ካሉ ከዋክብት ጋር ይገናኛሉ. ይህም ኔኦን ፓሊቴስ እና አንጎላማቴክስን እና የፈጣን አቀንቃሽ አቀንቃኞችን እና የተጋነነ የፊልም ክሮችን እና የተጋነኑ የታሪካዊ ስሮችን ውይይይቶችን ይደግፋሉ። ወይም ጊዘመን እና [FLT: 2] ጊት ውስጥ ሽል[FLT: 2] ይህ ዓይኔታላይ መስቀያ ህዋስ ስርጭን በቀጥታ አቀነባበረ፤ ሌሎች ፕሮግራሞች ደግሞ ኔኦን ፓሊቴስ እና አንጎላማ የከተማዋ ምሥጢሮችን የሚደግፉ የኪምነዓንዚዛችን ትንታዎች እና የከተማው ምሰዎች ድምጥምረት እና ቀዳዳማ የልጃይም እና እና እና እናም_FLT:] በ

አንዳንድ አምራቾች በድምፅ አጠቃቀም ከድምፅ ችሎታቸው ጋር ሲነጻጸሩ በድምፅ መልክ ያጌጡ የጂ-ፖፕ ወይም ደግሞ ቺፕዩኒ እና ሺንት አርምፔጂዮስን በመጨመር በኦስትልጂክ ፣ በ16ቢት የስፖርት ዘመን ውስጥ የሚካሄድ የናፍቆት ድርጊት ነው፡፡ በኩምቢያ ቪልራ ወይም በፔሩ ውስጥ በዲጂታል ማሳያዎች ላይ የሚካሄድ የድምፅ ክምችት፣ አጫጭር ድምፅን የሚያሰማው አቀንቃሚ የድምፅ ክምችት፣ አጫጭር ጣዕም ያለው የፊልም ተውኔት ነው፡፡ ይህ የናሙና ባሕል በ2010ዎቹ ዓመታት በሎፊ እና በኢንተርኔት አማካኝነት የሚካሄደው የፋብሪካው የዕፅዋት አጀማመር ምሰሶዎች ላይ የተመሠረተ ነው፡፡

ሕይወት ያለው ውጤትና ኮንስተርት ኣኒሜስ ስፔክተክል

የአኒሜ የፊልም ምሥጢራዊ ቋንቋ በፊልም ላይ በፊልም ላይ የሚቀርቡት የፊልም ክሮች በፊልም ላይ በተቀረጹበት ጊዜ በፊልም ላይ በፊልም ላይ አጭር፣ ማንጋ የሚመስሉ ታሪኮችን ይገልጣሉ። ኮስፖርተኞች በመድረክ ላይ ይጋብዙታል፤ የፊልም ክፍሎቹን በሙሉ በቀይ ፣ በሐርምጃዊ ቀለም እና በሳይንስ አኒማ ላይ በተቀረጸ ክታብ ውስጥ ሊጨርሱ ይችላሉ። ይህም አድማጮችን ሕያው ወደሆነ ፊልም ስክሪፕሽን የሚቀይር አንድ ኮንሰርት ማለትም የዓይን የማየት ችሎታን ያህል የሚጠይቀው የብዙኃኑ ልምምድ ይጠይቅ፡፡

በሜክሲኮ ሲቲ እና በሳኦ ፓውሎ እንደሚገኙት ሃይፐርፖፓ እና አይኒሚ ራቨ የሚባሉ አነስተኛ የሆኑ ሥዕሎችን የሚመለከቱት የመሬት ውስጥ ያሉ ትንንሾችን ይመስላል፡፡ የዲ ጄስ ቲ ኤስ አይ የፊዚክስ ክሮች ዋነኛ የማየት ችሎታቸው ሲሆን ሙዚቃው ራሱ ብዙውን ጊዜ እንደ ድምፅና ድምፅ ባሉ ድምፆች የሚተጣጠፉበት ጊዜ አለ ።

ፋሽን ፣ ማንነትና አኒሜሪድድድ

በላቲን አሜሪካ ውስጥ በድራማ አነጣጥሮስ የተነደፈው ልብስ ከስብሰባው አዳራሾች እና ከዋና ዋና የገበያ ቦታዎች እና በጣም ረጃጅም ማዕዘን ወደሆኑ የፊት ሸማቾች ይዛለች። ይህ የቅንጦት ሸሚዝ ብቻ አይደለም፤ በጃፓን መንገድ ላይ የሚቀርበውን የጨርቅ ፋሽን፣ የጨርቅ ንድፍ እና ለንፈር አጠቃቀም አቀራረብ ጥልቀት ያለው ውይይት ነው።

የጎዳና ልብስ ፣ ቡትሌግ እና የሬሜክስ ኢኮኖሚ

የጎዳና ውበቱ በላቲን አሜሪካ ውስጥ, በቀዳሚ በቀዳሚ እንደ Hypebeste እና የአገሪቱ ባሕል ጦማሮች, ውለታዎች አንድ ትልቅ ዕዳ ለአኒሜ. እንደ ብራንዶች እንደ [[FLT:]]Helderos] በኮሎምቢያ እና POMI ውስጥ ሜክሲኮ ሲቲ ውስጥ ውስን-econduction caps ስብስብዎች የሚመዘገቡት አኒማ ፎቶግራፍ ነው ስርጭት - በትላልቆት በትግልና በተራቀቀ ሁኔታ ላይ እንደ መገኘቱ እንደ ክልሎች ፣ ና ናች ናችም ማኅበራዊ ትንታኔት. ይህ ጦብ ራሱ የፖለቲካ ሥራ ነው, ወግን ለናዚ ለናዳ ኮርፖሬሽን እና የአገሬው የፈጠራት ራስ ምሥጦት. ልብስ እንደየሚም ]Neon Gendendendendgeionionion

እነዚህ ነገሮች በቁም ነገር ላይ የተተኮሱ ናቸው እንጂ በንቃት የሚተረጉሙ አይደሉም። አንድ ጦማሪ ጦማሪ Cowboy Bebop] ገና ከሜክሲካውያን የፊልም ኖር ፖስተር ጋር ይገናኛሉ፤ ሁለት የተለያዩ የቀዝቃዛ፣ ብቸኝነት ትርጓሜ ያላቸው ሰዎች ወግ ይገናኛሉ። እንዲህ ዓይነቱን የልብስ ምሥጢሮች በዕውቀት ለሌሎች እና በዕውቀት ላይ ያለውን እውቀት መልበስ - - ይህ በእንግዶች አውቶቡስ ወይም በፓርቲ ውስጥ ያለ ምንም ቃል እርስ በርስ የሚጋጩና በቀዳሚው ትስስር እንዲፈጠር ያደርጋል። ይህ ፋሽን እንደ መገናኛ እና የአኒሜ የዓይን ቃላት፣ አሁን በሶትትት እና በአናፍ ትርጓሜ ላይ ባለጠጡ ተውኔታዎች በጣም ጥሩ ነው ሌክሲኮን ።

በየቀኑ እንደ ልብስና እንደ ተራ ጨዋታ መጫወት

ስብሰባው ባሕል በውበቱ ላይ በውበቱና በዕለት ተዕለት ፋሽንው መካከል ያለውን ድንበር ማሳሳት ጀምሯል፡፡

የጃፓን የፋሽን ባሕሎችና ማንጋ የተዋቀሩ በርካታ ሰዎችም ራሳቸውን ለአምላክ የወሰኑ ነገሮችን አግኝተዋል። ሎሊታ በቪክቶሪያንና የሮኮ ባሕሉ ውስጥ በተጻፉት የካዋኢ ባሕል ላይ በተመሠረተው የኦርኪት ፋሽን ውስጥ በብራዚል እና በቺሊ ውስጥ ንቁ የሆነ የፋሽን ባሕላዊ አለባበስ አላቸው። ሃራሁኩኩ ለስላሳ እና የግብዣው ውበታዊ ቀለም በጨመረበት ውበቱ ላይ የተካተቱትን የአካባቢ ንድፍ አውጪዎች እነዚህን ነገሮች ሞቅ ያለ መልክና የኮኮኮንት የሚወክሉ ናቸው። የኦዲዩ ባሕላዊ አቀባበል በጋዋዳጃራ ውስጥ ሳይሆን በባሕላዊ ሁኔታ ላይ ነው፤ በፖሊታ አቀባበል ውስጥ ሬቦዞ - ዲስኦርዶሪሪዩሪዩሪዩሪሪሪሪሪሪሪሪዩሪጂ በመጠቀም በጋራ ጃፓን ፣ ሜክሲኮ እና አዲስ ነገር ላይ የሚፈጠር ልብስ ይፈጥራሉ። እነዚህ የፋሽን እንቅስቃሴዎች የፋሽኑ አጫጭና ፅንጀቶችን ለመመርመር እና በራሳቸው ችሎታ ላይ ተጽዕኖ እንዲያሳዩ መንገድ ይጠቀሙታል።

ከፍተኛ ፋሽንና መሠረተ ትምህርት

ዋና ዋና አሜሪካዊ ፋሽንምም ላይ ትኩረት ተሰጠው። በሳኦ ፓውሎ ፋሺዮን ዊክሊ እና በኮሎምቢያ ሞዳ ላይ በቁፋሮ ላይ ሞዴሎችን ላኩ፤ በፊልሞች ውስጥ የአኒሚን ነገር በሲሎዌት፣ በሕትመት ወይም በአፈጣጠር ሳይሆን በአፈጣጠር ለውጦአችን ላይ እንዲያተኩር አድርገዋል። ይህም የፕሮግራም ስርጭት፣ የሽርሽር ልብስን የሚመስል ሲሆን የሚወጋው ፣ የሚወጋው ፣ የቴኦጂል ልብስ እንደ ፕሬስ ሞኖኮን የሚቀሰቅሱ የፊልም ንድፍዎች እንደ ፕሬዚዳንት ሞኖኖኮ [በአይሁዶች ሞኖኖኢ [በፈለክሪኤሽን ላይ]. ይህ ምሳሌ ሆኖ የሚያገለግል አንድ ብራዚላዊ ንድፍ አውጪ ነው ፎርማጆን የተጠቀሙትን ማንጋ የኮንጅ ፈርጥ እንደ ጨርቅና ባሕላዊ ከባህሪያን በትሬክስ አቀላቅምረት ጋር አንድ ላይ ተቀናቅ ነው፣ በግልጽ አስተያየትንሶ ሲሳል ስለ ትን ስለ

ድጎን ኳስ Z] ጥምረት በአርጀንቲና እና በሜክሲኮ ውስጥ ተወዳጅ የሆኑ የስፖርት መረብ ሐውልቶች ብቅ ማለት ጀምረዋል፤ እና ፖክሞን ከዋናው የቅንጦት ነጋዴዎች ጋር ለመዋሃድ ብቻ የተዋቀረ ነው: እነዚህ ጥገናዎች የፈቃድ ውል አይደለም፤ ብዙውን ጊዜ በአካባቢው ውስጥ የሚሠሩትን ሸቀጦች በልዩ ጎሳዎች የሚነዱ ንድፍ አውጪዎች ናቸው። የባሕል ፈጠራ በየጊዜው በቢሮዲየሞች ላይ በሸፈኑ: ጃፓናውያን ንድፍ አውጪዎችምም በመንፈስ ተገፋፍተዋል ወደ ላቲን አሜሪካም በመፈለግ አንድ ወገን ወደ ሌላ አገር ወደ ውጭ ገጽ በመላክ ላይ ነው፡፡

መደምደሚያ: ቋሚ የሆነ ሁለት ዋይ ባሕላዊ መንገድ

በኢንተርኔት ላይ በተካሄዱት ክልሎችና በጎዳና ላይ የሚገኙ የፍጥረት ሥራዎች ላይ የተመሠረተው ይህ የሂብሪጅ ባሕል ወጣቶችን እንደ አንድ ነገር የሚገልጡበት መንገድ ነው፡፡