አኒሜ በቀድሞዎቹ ዓመታት እና በጊዜያችን መካከል ያለውን ትስስር ስትገልጽ: - ስለ ማስታወስና ስለ ማንነቱ የሚያብራሩ አዘጋጆች

አኒሜ ብዙውን ጊዜ ጊዜ በወረሱት ባሕሎችና በጊዜያችን ባለው ዓለም ውስጥ በሚኖረው የማያቋርጥ እንቅስቃሴ መካከል ያለውን መከፋፈል በማያሻማ ሁኔታ እንደ መስተዋት ሆኖ ያገለግላል ።

በውጊያዎች ላይ በተረሱና የተረሱ ጦርነቶችን በሚያመለክቱ ባሕላዊ አለባበስ ውስጥ እንዲሁም በከተሞች ላይ በጣም የተንቆጠቆጡና ያልታሰቡ አሳዛኝ ሁኔታዎችን የሚይዙ ሰዎች በሚናገሩበት ድምፅና ስሜት በተሞላበት መንገድ የሚሰነዝሩትን ስሜት የሚያንጸባርቁ ፊደላት በጃፓን ታሪክ ውስጥ ይገኛል ።

ቁልፍ

• አኒሜ ጊዜያዊ መፈራረስን እንደ ጊዜያዊ ክፍተት አድርጎ ከመመልከት ይልቅ በማስታወስና እንደ ዋና ዋና ታሪክ መቆጠርን ለማመልከት ብቻ ሳይሆን ሥነ ልቦናዊ ሁኔታ እንደሆነ አድርጎ ይገልጸዋል ።
• ብዙውን ጊዜ አንዳንድ ገጸ ባሕርያት በአንድ ላይ አንድ ሰው አንድ ዓይነት ታሪካዊ ኃላፊነት ሲሰጠውና በግለሰብ ደረጃ ዘመናዊ በሆኑ ምኞቶች መካከል ያለውን ግጭት የሚያንጸባርቁ ሲሆን ይህም ወደ ማኅበራዊ ግጭትና ማኅበራዊ ግጭት ይመራል ።
• በቦታው ላይ የሚታየውና ምሳሌያዊ አነጋገር ከፍርስራሹ አንስቶ እስከ ሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓቶች ድረስ ያለው ሲሆን በጊዜያችን የነበሩ ዘመናት በማንነትና በማኅበረሰቡ መዋቅር ላይ የሚያሳድሩትን ተጽዕኖ ያስፋፋል ።

ጊዜያዊ የሆነ የሐሜት መዛባት ፍልስፍናዊና ናርሬታዊ ንድፍ

በፊተኛውና በአሁኑ ጊዜ በአኒሜ መካከል ያለው ልዩነት ቀላል አይደለም ።

የማስታወስ ችሎታና የማስታወስ ችሎታ

hauntology በፍልስፍናው ዣክ ዴሪዳ የተጀመረው ሁኔታ አሁን ሁልጊዜ እና በማይታበል ሁኔታ በቀድሞዎቹ መንፈሳሞች እና በጠፋው የወደፊት ሕይወት ምክንያት የሚከሰተውን ሁኔታ ይገልጻል። ይህ ከሰው በላይ የሆነ አስደንጋጭ ሳይሆን ከሰብዓዊ ኃይል ጋር ያለው መገኘቱ - እና ሊገኝ የሚችለው ነገር ነው፡፡

አንድ ሰው ጤናማ የሆነ ቅርርብ ሊመሠርት አለመቻሉ ብዙውን ጊዜ ከአባቱ ጋር ያልተቋረጠ ቅርስ ወይም የቦምብ ጥቃት የሚሰነዝረው መፈንቅለ ቃል እንደ መልእክቱ ሁሉ በፍልስፍናው መሠረት የግለሰቡ ማንነት እንደ አንድ አዲስ ገጽ በማንሳት የሚፈስ ሲሆን ቀደም ሲል የጻፋቸው ጽሑፎችም በንጹሕ ገጽ እየተሞሉ ይፈስሳሉ ።

ኖስታልጂያ ፣ ሞዴልነትና እድገትን በተመለከተ የተነሳው ቀውስ

እንዲህ ያለው ሁኔታ ፣ ቀደም ሲል የነበረውን አስተማማኝና ለረጅም ጊዜ በኖረ ሁኔታ የተመቻቸ ቦታ የሚሸፍነውን ቴክኖሎጂና ማኅበራዊ ለውጥ አፋጣኝ በሆነ ፍጥነት እንዳይለውጥ ያደርጋል ።

ብዙውን ጊዜ ግጭት የሚነሳው ዘመናዊ ነፃነትና ጥሩነት ሥር የሰደደ የቅንጦት ስሜት ሲፈጥር ነው፡፡

ምሳሌያዊ ቋንቋና የዓይን ብርሃን መጠነኛነት

በጊዜ ሂደት የሚፈጠረው መከፋፈል በአንቲም ብቻ ይነገርበታል፤ ዲሬክተሮችና አኒማቲስቶች የማይታይን የታሪክ ክብደት ግልጽ ለማድረግ አንድ ወጥ የሆነ የምልክት ቋንቋ ያሰራጫሉ። ፈርጦች ዋነኛ ምሳሌ ናቸው - ሊወገድ የሚገባው የተበላሸ ነገር ሳይሆን ከጠፋው ነገር ጋር የሚጋጩ ተግባሮች ናቸው፡፡

በሀገርና በዘመናችን ዘመን አንድ ታሪክ ሲገለጥ በቆየባቸው ሰፈሮችና በዘመናችን ባሉት ቸነፈር መካከል ቀጥተኛ ተመሳሳይነት እንዲኖር ያስገድዱሃል፡፡ ሕልምና ፍንዳታዎች በግለሰቡ ውስጥ ሳይሆን በግለሰቡ ልብ ውስጥ የሚተከሉ ነገሮች ናቸው። ሌላው ቀርቶ የአየር ሁኔታ እንኳ ብዙውን ጊዜ ምሳሌያዊ ይሆናል: ያለማቋረጥ ዝናብ በድንጋይ ላይ የደረሰውን እልቂት እንዲያዝኑና በድንገት ወደ አንድ ምሰሶ ወደተሞላ ማጣቀሚያ ምልክት እንዲቀየር ያደርጋል፤ ይህም ከእንቅልፍ በኋላ ካለው ዓለም ይበልጥ ሕያው የሆነ የማስታወስ ችሎታ ያለው ነገር ነው፡፡

በጠባቂዎች ላይ የሚያደርሱት ጠባሳዎች ሥነ ልቦናዊና ማኅበራዊ መቃወስ

ጊዜያዊ መከፋፈል በኦሪት ውስጥ ያሉት ሰዎች ሕይወት ሥጋና አጥንት እንዲሆንና ውስጣዊ ኅብረተሰባቸውንና ማኅበራዊ እስሮችን እንዲያጣምም ያደርጋል ።

ማንነቱና ብቸኝነት

በወረሱትና ሊታለፉ በማይችሉት ሰዎች መካከል በወረሰውና በወረሰው ሰው መካከል በሚፈጠር አንድ ሰው መካከል የሚከሰተው የመጀመሪያው ድርጊት ብዙውን ጊዜ እርስ በርሱ የሚጋጭ ነው ።

እነዚህ ባለሥልጣናት የሚደርሱባቸው ጭንቀትና የመንፈስ ጭንቀት በጊዜያዊው መበላሸት ላይ ብቻ ሳይሆን በሥርዓተ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች ውስጥ በመግባት ወይም በአባቶቻቸው መቃብሮች ላይ በመገኘት እንጂ የተበከለውን ማንነት ለመሰብሰብ ሳይሆን በጭካኔ ስሜትና ስሜት ስሜትን ለማሸነፍ የሚደረግ ጥረት ነው ።

እርስ በርስ የሚደጋገፉ ትስስርዎች

በድሮዎቹና በአዲሱ የሥነ ምግባር እሴቶች መካከል ያለው ግጭት ግለሰቡን ብቻ ሳይሆን በጥቅሉ ሲታይም ከሌሎች ጋር ያለውን ግንኙነት ያበላሻል ።

አንዳንድ ሰዎች አንድ አባት የሌሎችን ስሜት የሚጎዳበት ጊዜ ሲደርስ ከራብ ወይም እሳት ከነፈሰበት ጊዜ አንስቶ በሕይወት መትረፍ የሚችልበትን መንገድ እንደሚያመለክት ለመረዳት ሲሉ የሌሎችን የጊዜ ሰሌዳ ማየትን መማርን መማር አለባቸው ።

ከቃል በኋላ የጥፋተኝነት ስሜት እና ወደ ፈውስ መንገድ ይመራናል

በጃፓን ዘመናዊው ማንነቱ ፈጽሞ ሊጠፋ የማይችል ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ነው፣ አኒሜም በተደጋጋሚ ወደ ጦርነት የጥፋተኝነት ስሜት እና ሰላም ለማግኘት የሚደረገው ጥረት ይህን ብሔራዊ እና የግል ቀውስ ለመፈወስ ነው፡፡

ፈውስ ከግል ሕክምና ጋር ተመሳሳይ የሆነ ሥቃይና ሥነ ምግባር የሌለው ሂደት ነው፡፡

የሞያ ጥናቶች ፦ ጊዜያዊ ትግልን የሚመለከት ቀኖና

እነዚህ ርዕሰ ጉዳዮች እንዴት እንደሚሠራ ሙሉ በሙሉ ለመረዳት ፣ ቀደም ሲል የነበረውን ግራ የሚያጋባ ሁኔታ የሚያሳዩ ምልክቶችን መመልከቱ ጠቃሚ ነው ።

ኖን ዘፍጥረት ወንጌልን መጻፍ: - ራስ እንደ ታላቅ መዝገብ

ሂዳኪ አንኖስ Neon ዘፍጥረት Evangelonyion ምናልባት በጣም የሚያምር የማስታወስና ራስን የማግለል ምርመራ ነው፡፡ ይህ ተከታታይ “ሁለተኛ ጠባሳ” ሥልጣኔው ሥልጣኔን እንዲያንሰራራ ያደረገው ታሪካዊ ቀውስ ሆኖበታል፤ እውነተኛ ጦርነት ግን ውስጣዊ ነው። ፕሮቴጎንተኛው ሺንጂ ኢካሪ ግን በፈቃደኛነት የሚካሄድ አውሮፕላን አርኪ ነው አይደለም፤ እርሱ እየተራመደ የሚሄድ የጥሎማና ያልታጣ ግጭት ነው። የእርሱን መገኘት ሁልጊዜ በተከፋፈለበት እና ብዙውን ጊዜ የተዛባ ትዝታዎች የእናቱን ሞት እና የአባቱን ተቀባይነት በማጣቱና በአስተሳሰብ ደረጃ ላይ በፈቃደኛ ደረጃ ላይ የሚፈጠር የሥነ ልቦና ደረጃ አዘል ሁኔታ ነው፡፡

ኢቫንጀሊሽን የሚጠቀምበት የሸንጎ ጥናት ነው የውጭ ጉዳይ አሠራር ነው. መላእክት ግን የውጭ ስጋት ብቻ ሳይሆን ስፖትሶማሊካል ውለታዎች የጥንታዊው ጥንት, እና የሰብዓዊ መሣሪያ ፕሮጄክት አስደንጋጭ ሙከራ ነው አንድ አስደንጋጭ ሙከራ አንድ ሰው ራሱን እያቀላጠፈ ራሱን የቻለ አንድ ነገር ነው አንድ. የሾንጂ ቃል ኪዳን ነው የዘመናዊ ጃፓን ትግል ነው, በመታሰቢያው ኅብረት ውስጥ አንድ አንድ ኅብረት እና የተገነባው ብቸኝነት እና የተቋረጠ ደህንነት የኅብረተሰብ ሁኔታ. የዓመፅ ጉዳይ በጣም ታዋቂ የሆነ አንድ ህግ እና ማስታወስ ነው አንድ ነገር ንቅናቄውን እና ማስታወስ ነው የሚገልጥህ ትንታወክሽን አንድ ሰው አንድ ጊዜ ውስጥ አንድ ነገር ላይ እንደቆሰሰው ነው, ውዝግጅት ስለጀመሩ ነው አሁን አሁን በጊዜያችን በሕዝቦች ውስጥ እንኳ ሊገልሉህ ይችላሉ። [በአይ ] ሰርተሮች ላይ ጥናት ስለታሞታና ስለ ስም እና ግንኙነትው እና ስለአለቃሚ ንግግር ምና ምና ምና ትንጉን

አኪራ: - የጊዜ ሰሌዳዎችንና የባሕል አምኒሲያዎችን ማሰባሰብ

ካቶሱአሮ ኦቶሞ's አካይራ የዲሲቶፒያን ድንቅ ድንቅ ሥራ ነው ትንተናውን ከጦርነቱ በኋላ መነሳትን ውጤት በዓይነ ሕሊናችን ለመሳል ይሞክራል፡፡

የመካከለኛው ግጭት የሚገፋፋው አቋሙን ለመቀበል ፈቃደኛ አለመሆናቸውን ነው. በምሥጢር የሚንቀሳቀስ መንግሥት ፕሮጄክት እንደ አኪራ ያሉ ምሥጢራዊ ኃይሎችን ለመቆጣጠር ቃል በቃል አንድ ኃይል ለመሰረቅና ለዘመናዊው የሥልጣን ጥምረት ነው። ይህ የተሰረቀ ኃይል ሲነቃ አዲስ ዓለም አይፈጥርም፤ ከተማው የተገነባው ለመርሳት ነው። የቴትሱኦን ለውጥ በቁጥጥር ሥር ያለውና ሰው ሠራሽ ለውጥ ነው ቃል በቃል አንድ ኃይል ለመሰረቅ ሳይሆን ሊወጠር በማትችለው ታሪክ ለመወሰድ የሚደረግ ምሳሌ ነው። []]

የታሪክ ጠባሳ እንደ ናርዶስ ጣት

ከኢቫንጀሊሽን እና ከአኪራ ስፋት በተጨማሪ ብዙ አኒሚ ታሪካዊ ኀዘንን ወደ ይበልጥ ውስን ታሪኮች ውስጥ ያቀላቅላል፤ በተለይም ደግሞ የአቶሚክ ቦምብ የሚያስከትለውን ዘላቂ መዘዝ የሚያንጸባርቁ ናቸው እና ሂባኩሻ (ከጥፋት ይድናሉ)። Barefom gen እና ]] የፌርፌል ፎር ] ንቅናቄው በቀጥታ ፊት ለፊት ስለ ጦርነት እና ስለትግፈፍ ቺቪል ንቅናቄው ውስጥ አንድ ነገር እንዲያስታውሱ ይፈቅዱታል። እነዚህ ፊልሞች ግለሰቡን አይፈቅዱም ከቀድሞው ጊዜያዊው ስርጭት እንዲያስወግዱ ይጠይቃሉ፤ እንዲህም ግለሰቡ ራሳቸው የመታሰቢያው ነገር ነው።

በሂባኩሻ ላይ የደረሰው ከፍተኛ የሆነ አካላዊ ሥቃይ ብቻ ሳይሆን የጨረር መገለጫና ለረጅም ጊዜ የሚዘልቅ የጨረር ፍርሃት ለትውልድ ታይቶ የማይታወቅ አሳዛኝ ሁኔታ ይፈጥራል። የሂባኩሻ የእርዳታ ሕግና ለረጅም ጊዜ ለታመነው የሐዘን ስሜት ብዙውን ጊዜ ዝም ብሎ የሚመለከት ኅብረተሰብ አለ ።

የሥነ ጥበብ ዘዴዎችና ባሕል

ቀደም ባሉት ዘመናትና አሁን ባሉት ጊዜያት መካከል ያለው ልዩነት አንድ ዓይነት ታሪክ ብቻ ሳይሆን የአኒማ አሠራር የተመሠረተው በዓይን ከሚታይ ሰዋስው አንስቶ ከሚገኝበት ነገርና ከሚወጣው የፖለቲካ ሁኔታ ጋር ባለው ግንኙነት ነው ።

የማየት ችሎታና የሞያ ሙያ

ብዙውን ጊዜ የአኒሜ ዲሬክተሮች የጊዜ ልዩነትን ግልጽ ለማድረግ በቦታው ላይ ውዝግብ ለመፍጠር ይጠቀሙበታል። አንድ ትዕይንት ባሕላዊ የሺንቶ ሥነ ሥርዓት ውበታዊና ቀለበት ነው ቅብዓተ መልክ ያለው ሲሆን በቴሌፎን ላይ በተንተከተለ ዘመናዊ የኮምፒዩተር ጥቅልል ላይ ግንባር እንዲፈጠር ሊያደርግ ይችላል። ይህ በብልሃት እና በፖሌት ላይ የታሰበው ነገር ዓይንህ በአንድ ተውራጅ የሁለቱ ዓለማትን ልዩነት ለመመዝገብ ያስገድድሃል። በባሕላዊው የሂንዱ እና የውበቱ ጨረር ክምር በሶል እና ኒዮን ባሕር ላይ የተቀመጡ ክርክሮችን ለመግጠም ነው፡፡

ብዙውን ጊዜ ፍላፕባክ የሚባሉት በለስላሳ መስመር ፣ በቀለማት በተሞላ ደረጃ ወይም በሌላ የሸክላ አፈር መልክ ነው ። አንድ ሰው ከአሁኑ ይልቅ በተለያዩ አካላዊ ሕጎች ሥር ነው ።

ከማስታወስ ጋር ተያይዘው የሚመጡ ለውጦችና ማስታወስ

መጀመሪያ ማንጋ ፣ አንድ ሰው ከቀድሞው ጊዜ ጀምሮ የነበረውን የፍጥረት ራእይ የሚወክል ሲሆን “የሚመስል” ጽሑፍ ነው፡፡

በ1970ዎቹ ዓመታት ውስጥ የጃፓን መንግሥት በግልጽ ተነቅፎ የነበረ ማንጋ በዘመናዊ የዜና አኃዛዊነት ወይም በኮሚቴዎች የበላይነት ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድረው ፖለቲካዊ አስተያየት በፖለቲካዊ ጉዳዮች ላይ እንዲያተኩር ሊያደርግ ይችላል። ይህ ሂደት ኅብረተሰቡ የራሱን ታሪክ እንደገና የሚተረጉምበትን መንገድ ያሳያል።

የፖለቲካና ማኅበራዊ ውዝግብ መስፋፋት

አኒሜ በባዶ ክምር ውስጥ የለም፤ በጃፓን ውስጥ ያሉትን ማኅበራዊ እና ፖለቲካዊ ክፍፍል የሚያንጸባርቅ እና የሚነካ ነው። በወግ አጥባቂ ኃይሎች መካከል ያለው ውጥረት በባሕላዊ የሥነ ምግባር እሴቶችና እየተባባሰ የሚሄዱ ቡድኖች ከቀድሞው ጋር እንዲላመዱ የሚገፋፉበት ሁኔታ በበርካታ ተከታታይ ርዕሶች ላይ ተንጸባርቋል። የለርበራል ዲሞክራሲያዊ ፓርቲ ስውር ስውር ስውር የሆኑ የፖለቲካዊ አቋሞችን ወይም የጃፓንን ማንነት የሚወዳደርውን ትዕይንት በቁጥሮች ላይ ስለ ፈላጭ ቆራጭ መንግሥታት ወይም ስለ ምሥጢር ማኅበረሰቦች በዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ ውስጥ ይገኛል።

በተመሳሳይ፣ እንደ ጃፓናውያን ኮሙኒስት ፓርቲ ወይም ሶሻሊዝም ዲሞክራሲያዊ ፓርቲ ወታደራዊነትን እና ሕገ መንግሥቱን እንደገና መተርጎም በተመለከተ የሚነሱት ጉዳዮች በፖለቲካው ወታደራዊ ሙከራ ላይ የሚደርሰውን አሰቃቂ ሁኔታ እና አዲስ ጦርነትን ስጋት የሚቀሰቅሱ ቡድኖችን ያስጨንቋቸዋል። እነዚህ የፖለቲካ ውዝግብዎች ለታሪኩ ዘመናዊ መሐል ለውጡ ወቅታዊና አጣዳፊ ማስጠንቀቂያ እንዲሰጥ ያደርጋሉ።

የማስታወስ ችሎታን ማሻሻልና ወደፊት መግፋት

በጣም በጣም የሚደነግገው ጊዜን እንደ ቀላል እና ወደፊት የሚንቀሳቀስ ፍላጻ አድርገው የማይመለከቱት ሰዎች ናቸው፡፡ ያለፈውን ጊዜ አሁን በጣም የተንቆጠቆጠበት ጥቅጥቅ ያለ የሽፋን ክፍል አድርገው ይገልጹታል፤ እንዲሁም ዝምታ የሚያገኘው ሰው ከጭንቅላቱ ውስጥ ሊፈፋበት ሳይሆን ከዚያ ማንነት ጋር ሊጋጭ ይገባል፡፡

ይህም አኒሜ በእንዲህ ዓይነቱ የማየትና በታሪካዊ መንገድ የውስጥ ግጭቶችን ወደ ውጭ በማውጣቱ ራሳችንን ለመረዳት የሚያስችል ሞዴል ይሰጠናል፡፡