አኒሜ በሕልምና በታሪካዊ ታሪክና በራዲዮ አጀማመር መካከል ያለውን ግራ የሚያጋባ መንገድ እንዴት ገልጻለች?

በጥቂት አሥርተ ዓመታት ውስጥ የጃፓን ምሥጢራዊ ሥዕል ሊነሳ ከሚችሉት በጣም የሚያበሳጭ ጥያቄዎች መካከል ወደ አንዱ ተመልሶአል:- ሕልሙ ወዴት ያበቃል? እና እውነታው ምንድን ነው? ከቀድሞዎቹ የመገናኛ ብዙኃን ግልጽ የሆነ የሕልም ስሌት በተቃራኒ ብዙውን ጊዜ በሥርዓት ሊሠራ የሚችል ነገር ለመሥራት አይፈልግም፡፡ ከዚህ ይልቅ በፊልም አማካኝነት ሕይወትን የሚቀሰቅሱና የተወለዱ ምስሎች የሚቀሰቅሱበትን መንገድ የሚጠቁሙ ምሥሎችን ይቀርባል:::

የማስተዋል ችሎታ ጠባብነት

ሕልም እና እውነታውን የሚያራዝማም አኒሜ እንዲሁ በሕልም አይታይም፡፡ የቆሻሻውን ድንበር እንደ ሥነ ልቦናዊ መስተዋት አድርጎ ይመለከታል። አንድ ሰው ከጠማማ የከተማ መንገድ ወደ ጠማማ አእምሮአዊ ገጽ ሲዞር ብዙውን ጊዜ ለውጡ ውስጣዊው መበላሸት እንደቀነሰ፣ እንደ ማንነቱ ቀውስ ወይም ከራስ እውቀታችን ለመሸሽ ያለው ፍላጎት ነው። ሕልሙ የምርመራ ቦታ ሆኖ ይታያል። ትዕይንቶች የሚታወቃቸው ነገር ከራስ ወዳድነት ጋር ሊለያይ የማይችል ሐቅ ነው፤ “እውነተኛውን ” አቋማችንን ምን ያህል እንደደበደብ እና ምን ያህል እንደሆነ አስቦ ማስቀመጥ ይገባል።

ይህ ታሪክ በጃፓን የሥነ ጥበብ እና ፍልስፍና ውስጥ በጊዜ ሂደት በቁጥጥር ሥር የሚውሉ የፍጥረታትና የፍጥረታት ክፍሎችን ያካተተ ሲሆን ይህም ታሪካቸውን የመንፈሳዊውን ዓለም እና የመንፈሱን ዓለም የሚቃረን ሳይሆን የሚቃረን ነገር እንደሆነ አድርጎ እንዲያስብ አድርጎታል፡፡

ስለ ጉዳዩ የሚያጠኑት ሐሳቦች: - ማንነትን ፣ የማስተዋል ችሎታንና የሥነ ልቦናን ችሎታ

በሕልም ሕዋ ውስጥ የታወቀው ማንነት

አንድ ሰው ማን እንደሆነ በእርግጠኝነት ማወቅ አይችልም - አንድ ሰው በሕልም ውስጥ የሚሠራ ነው - ተረት ነው አንድ ነገር ነው በሕልም - አንድ ነገር ነው አንድ ነገር ይመረምራል ስለጀመሩት. አኒሜ ብዙ ጊዜ ይህን አለመረጋጋት ይጠቅማል እንደ [በፈለጎች ላይ እንዴት ራሱን በራሱ መምሰል ከማስታወስ, ምኞቱ እና የሌሎች ዓይን]. በሕልም-heavy ታሪኮች ላይ ፕሮታጎኒስት' persona ነው በቁም የተቆጣጠረው ምሥልነት፣ በሕልሙ አንድ እውነተኛ ማንነቱን እየገለጠ ነው።

እነዚህ ሥራዎች ሕልምን በራስ ላይ የሚካሄድ ጦርነት የሚካሄድበት በጣም የተቀራረበ የጦፈ ጦርነት አድርገው ይመለከቱታል ።

የማስተዋል ችሎታና እውነታውን የመረዳት ችሎታ

የሰርቢያ ሙከራዎች ሊን ይህን ወደ ዋናው ምክንያታዊነት ይቀይራሉ:: የቫይረዲሽኑ እና የማስታወስ ችሎታ ከእውነተኛው ዓለም ጋር ሲቀላቀል የግምታዊነት አመለካከቱ አይታመንም፡፡

እንዲህ ያሉት ተረቶች ብዙውን ጊዜ በሽርሽኒዝም ጥናትና በፊኖሜኖሎጂ ላይ በቀጥታ ስም ሳያወጡ በተዋጡ ዘዴዎች ይጠቀማሉ ።

ምሳሌያዊነት እንደ አጭር ስሜት

በሕልም የታሰረ አንድ ሰው በሕልም ውስጥ ያለው ነገር በሕልም እና በታሪኩ ላይ ተመሥርቶ የሕልምን ንድፈ ሐሳብ ያስተላልፋል። ሚራሮች፣ በሮች፣ ዙሮች ወደ ራሳቸው የሚመለሱ ሲሆን ሁሉም ሊደረስባቸው በማይችል መንገድ የሚንቀሳቀሱት መልክዓ ምድራዊ ፍጥረታት ናቸው። በሕልም የታሰረ አንድ ሰው በሕልም ውስጥ ያለው የማሰላሰል ችሎታው ከሌሎቹ ጋር ሲነጻጸር ማንነቱን እያጣ መሆኑን የሚጠቁም ነው፡፡

ይህ ምሳሌያዊ አነጋገር ታሪኩን ከመቅረጽ የበለጠ ነገር ይሠራል። ሁለተኛው ታሪክ ነው፡፡ ፕሮታጎኒስቱ ሊገልጸው የማይችለውን ነገር ለአድማጮች የሚናገር ነው።

የራዲዮ ዲሬክተሮች እና አእምሮን የሚያቅዱ ዓለማት

ሳቶሺ ኮኔ እና ሕልሙ ሲኔማ

ይህን የጭብጡ ቦታ ከ] ሳቶሺ ኮን. በ4 ገጽ እና በቴሌቪዥን ተኸታታሊ ላይ ኮን በሕልም፣ በማስታወስ፣ በኦሊውኪና ሚዲያ መካከል ያለውን ሽፋን በሕልም፣ በማስታወስ እና በመገናኛ ብዙኃን መካከል እንደ ለም የሆነ የሥነ አእምሮ ሽብር እና ድንቅ መሬት አድርጎ ይገልጸዋል. [Pefect Blu ዓም እና የሪኢንካርኔሽን እንደ አንድ የፖ ጣዖት እንደመለየት እንደ እሷ እና እንደ አንድ የፍግ ጣዖት ውለታ ሆኖ ወደ አንድ ሰው ተሠርቶ በቀዳሚ፣ በሸንጎ እና በራስዋ አእምሮ. ፊልሙ ፈጽሞ አይለይም ሽብር በግነትና በግምታዊ ሁኔታው መካከል በፊልም እና በፊልም መገልበጥ ወደ ውስጥ እና በፊልም ማሳያይነር እስከ ማኔቶ እና በቪቶ መለየት ደረጃ ይለያቸዋል።

ፓፕሬካ ይህን ሐሳብ ወደ ሳይንስ ልብ ወለድ ከዲክ ሚኒ፣ መሣሪያው ለሕክምና ባለሙያዎች ወደ በሽተኞች ወደ ሕልም. የፊልም ምሽግ ነው ፕሬዚዳንት ሳይሆን ውዝግብ ነው በሕልም አንድ እና በቁመት መካከል ቀዳሚ. ኮን ካሊዶክስኬሽንያዊ ምስል - ሰልፌን እና አሻንጉሊቶች እና ሃይማኖታዊ ፎቶግራፍ - ወደ ቀዳሚ ስርጭት ወደ ፋይዳ ዓለም. የፊልም ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ ምረቃ፣ ከሕልም ወደ እውነታ አንድ ጥይት ውስጥ አንድ ቀዳሚ ነው ምሰሶ ነው ዞሬላይነዝም. በተጨማሪም ስለ አንድ ሠፋች ሠፋች ስለ አንድ ነገር ውዝግብ እና ስለ አንድ ፅንስ. በርካታ ተቺዎች ስተፊዎች ተሟጋች ተሟጋች ተሟጋች ህይይ ከክሪሪ ክሪስቶ ኖላንስ ጋር ተመሳሳይነት ያላቸው ምና ስርጭነት [[[FLT: 3]] ግር ወደ ግር ህዶታል

የሂዳኪ አንኖ የሥነ ልቦና ፍልሚያዎች

Neon ዘፍጥረት Evangelonition (1995) obstensibly amecha system, ግን እውነተኛ ማሳያው ሰው አእምሮ ነው. መላእክት, EVAs እና አፖካሊፕቲክ ኮንሲራሲካዎች ቅድሚያ ውስጥ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. agnies. Shinji, Asuka እና Rei አውሬs ውጋጋን ብቻ; በማስታወስ ፣ በራስ ስሜት ላይ እና በቀዳሚ ድምቀት ስለጀመሩ ነው ስለጀመሩ ነው ነው ስለምትት ትያትር ነው. የመጨረሻ ክስተት እና ፊልምው ] የኢንጂቨርሳልion ወደላይ ወደ ቀዳሚ ቅድሚያ. ከሰብዓዊ ሁኔታ ጋር ጠቅላላ ነው, ስርየት ነው የሥነ ልቦና ግርዶአችን በቀዳሚው ቀዳሚ ቅድሚያ ጋር photos, ድምቀት ነው.

የአኖ አቀራረብ የውስጥ ግጭቶችን እንደ አንድ ምሰሶ ሳይሆን እንደ አንድ አስደናቂ አካል አድርጎ እንዲመለከቱት በፈጣን ላይ ተጽእኖ አሳድሮ ነበር፡፡

በዲጂታል አጠቃቀም ላይ የተደረገ ጥናት

በ1998 ተለቀቀ የሥርዓተ ሙከራዎች ሊን ] 21ኛው መቶ ዘመን ስለ ኢንተርኔት ማንነት በጭምትነት ይተያያሉ። ሌን ኢዋኩራ የምትባል ጸጥተኛ የማዕከላዊ ትምህርት ልጃገረድ በፊዚክስ ዓለም እና የኢንተርኔት የሚመሳሰል ድረ ገጽ እየቀነሰ እንደመጣ እያወቀች ነው። ይበልጥ የሚያስገርም ግን በራስዋ ላይ የሚተዳደረውን የራሷን ትርጉም ማግኘት ነው፡፡

አይኒም የሚጠቀምበት ቀስ በቀስ ሰልፈኞች፣ ድምፃቸውን የሚያሰሙ ሰዎች እና ስሌት ስቴት ላደን የሚባሉ ምስሎችን ለመፍጠር የኦንቶሎጂያዊ ፍርሃት ሁኔታን ይመሠርታል። ሁኔታዎቹ እርስ በርስ ይደመደማሉ፤ ምሥጢሮች እና የተዛባው ነገር፤ ላይን' አካባቢው ከጥቁሩ ሬንጅ ወደ ሳይነነባቱ ህልምፌክፌክ ምንም ዓይነት ማስጠንቀቂያ. ተከታታይዎቹ ፈጽሞ አይወስኑም አዲስ የጋራ ሕልም ወይም የመጨረሻው እውነት ከዕለት ተዕለት ሕይወት በታች ነው። ይህ ክፍት-አድማነት ለውይይቱ ጥጥረት ነው ] ከሥቅላት በኋላ-ሰው ማንነት እና በፈጠራነት ውጤት ላይ የተመሠረተውን እውነታ ].

ውሸታምና ከመሬት በታች ያለ ሰው

ከዚህም በላይ ስርጭት ሥራዎቹ ላይ ሰፋ ያለ የሮሬላይስት አኒሜ ስሌት በሕልም እና እውነታው መካከል ያለውን ልዩነት እየሸረሸረ ነው። Texhnolyze] ይጎተጉታል ውስጥ ወደ ጥልቁ ውስጡ ምሥጢራዊ ለውጥ እና ጥፋተኛ ነው መገኘቱ ፈጽሞ ግልጽ ነው ጠቅላላ ሁኔታ በላንጊድ፣ በሕልም አንድ ህውከት እና በሽብር ስርጭት. Haibane Renmei Haibane Renmei ) ይገናኛል ውስጥ ሊምቦ-simili እንደ ውዝግብ እና ያልታሰበ ጥፋተኛ ከተማዋን ይገናኛታል፤ ፈጽሞ ግልጽ ሆኖ አይገኝም መላው ሁኔታ ከሥቃይ ጋር. እነዚህ ተከታታይ ሐረጎች እንደሚያሳዩ surerioitority ነው conflectives. [[FLT: 2]]

ፍልስፍናዊ ቅርሶች: - ሥነ ምግባር ፣ ለውጥና ራስ

በሕልም ውስጥ ያለው የሥነ ምግባር አቋም

የችግሩን ደንብ ሲጥስ አንድ ሰው በሕልም ውስጥ ዓመፅ ቢፈጽም ድርጊቱ ሥነ ምግባርን የሚመለከት ነው? ብዙ አኒሚ መልስ ሲሰጥ ‘ኦንቶሎጂካል ዶማዎች እንደረኩ ’ በመናገር ‘ፈቃድ እና መዘዝ ’ የሚል ሐሳብ ያቀርባሉ። ፓፕሪያካ ላይ አንድ የሕልም ወራሽ በሕልሙ ህፍረት የሚቀሰቅስ ሰው በፍላጎቱ ውስጥ ምንም ዓይነት ጉዳት ባይደርስም በሥነ ምግባር ደረጃ ተጠያቂ ይሆናል። በፍቺው ውስጥ በፍቺው ውስጥ ያሉ ሥነ ምግባርን የሚመለከቱ ጉዳዮችን በችሎታዎች ውስጥ በመከታተል ነው። መሠረታዊው ሐሳብ:: እውነተኛ ምኞቶችን የሚገልጡ ከሆነ አንድ ሰው በሕልም ሊታይ የሚችል ነገር ነው እንጂ ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ነገር አይደለም። ይህ የሕልም አዝማሚያውን በፈቃደኝነት የሚደግፈው የሥነ ምግባር አቋማቸውን ሁኔታ ሳይሆን የሥነ ምግባር ህይወታዊ ችሎተሮችን በችሎታዎች ውስጥ በማመቻቸልበት ሁኔታ ውስጥ ነው፡፡

እንዲህ ዓይነቶቹ ተረቶች በሕልም አማካኝነት ወደ እውነተኛ ዓለም ግዴታዎች ለመሸሽ ወደ ሕልም ዓለም ዘወር የሚሉ ሰዎች ብዙውን ጊዜ እንደ ጀግንነት ይገለጻል፡፡

ለውጥ ፣ ዱብ ዕዳና ፈውስ

በሕልም ሕዋ ላይ የሚደረግ ጉዞ ብዙውን ጊዜ እንደ አንድ የአስተሳሰብ ለውጥ ምሳሌ ሆኖ ያገለግላል። ትራውማማሽን ኡተንያ [በዚህ ተረቶች ውስጥ ማውረስ ብቻ አይደለም፤ በሕልም ውስጥ ቃል በቃል የተጨቆነበት ነገር ነው፣ እነዚህም በጋራ የተፈጠሩ የጥፋተኝነት ፣ ፍርሃት እና የሐዘን ትርጉሞችን እና ከመቀበር ይልቅ መደራደር አለባቸው። የዝግመተ ለውጥ ልጃገረድ ኡተን የኦርቶዶክስው የፊደል ሥራ እንደ ሕልም የሚመስል የኪስ ማዕዘን ነው የሚወጋ ሲሆን በጦርነቶችና በማኅበረሰቡ ውስጥ በተወጋጀት ነው በእርስ በርስ ግጭት አማካኝነት ይዋጋሉ። ይህ ተከታታይ ሐሳብ እውነተኛ ለውጥ ወደ ሳይታወቀው መገለጫ ፣ ሐሰት ራስን ማጥፋት እና ኅብረተሰቦችን መቀበልን የሚጠይቀው ማህበረሰቡን የሚመርጥ ፍላጎት ነው።

አኒም በሕልምና በንቃት ለመካፈል የሚፈልጉ ሰዎች ሕልምን እንደ እንግዳ ነገር ሳይሆን እንደ አንድ ነገር እንዲያዩ በሚያደርጉ ሞዴሎች አማካኝነት ይህን ሐሳብ ያስተላልፋል ።

ከልክ በላይ መጨነቅ ፣ ዝናና የሞት አስደናቂነት

ሕልም እና እውነታው በተለይ በባሕላዊ ስሜት ሲቀላቀል በጣም ተለዋዋጭ ነው: Perfect Blu የጣዖታት ኢንዱስትሪን እንደ ማሽን የሚለያየው እና ውስጡ ውስጥ ያለች ሴት ለመመገብ የሚፈለግበት ሁኔታ በጣም የተጋጋ ነው፡፡ Perfect Blue ] የጣዖት ኢንዱስትሪን እንደ አንድ ማሽን በመከፋፈል እና በውስጣዊው ሴት መካከል ያለው ምኞቱን ለመመገቡ ነው፡፡ Mima's halls, ዶፔልጌንንገር እና የፊልም ሥራዋ በጽሑፍ የተቀረጸ ሐቅ ላይ አንድ አንድ ነገር ብቻ ነው፣ በፈቃደኛነት የሚደመደመው የዜማው የቴሌቪዥን ፍላጎት ነው፡፡

እነዚህ ራእዮች ራስን ማጥፋትን ፣ ግድያን ወይም አለመኖርን የሚፈሩ ሰዎች የሚሰማቸው ፍርሃት ሰው ወደተመኘበት ዓለም ውስጥ እንዲመለስ ፣ አንዳንድ ጊዜ ደግሞ እንደ ከሳሾች አድርጎ እንዲወነጅሉት ያደርጋሉ ።

እውነተኛ ያልሆኑ ነገሮችን መፍጠር: - በዓይን ማየትና መጻፍ የሚችሉ ዘዴዎች

እምነት ሊጣልበት የማይችለው ናታሪ የነበረው ሁኔታ

አኒሜ በሕልም እና በሕይወቱ ላይ የሚደፈር ነገር እምብዛም እምነት የሚጣልበት መሪ ነው. የፕሮታጎኒስት የምሥክርነት ቃል በጥርጣሬ ይገለጻል፣ ማስታወስ ይጋጫል ከሌሎች ገጸ ባሕርያት እና ሁኔታዎች በበረቀቀ ግን ወሳኝ ልዩነቶች ይደግማሉ። ይህ ዘዴ በፈጣን ሚኒስትር አእምሮ ውስጥ እንዲገባ ያስገድደዋል፥ መረጃውን ከቁም ነገር በመለየት ከሕልም ጋር የሚመሳሰል ነገር ነው። bougipep Pantom]) በእያንዳንዱ የሒሳብ መረጃ ውስጥ የሚፈጸሙትን ነገሮች ለመተርጎም ወይም ላያካትት ይችላሉ፤ እያንዳንዱ መረጃ እውነት የሆነ ነገር እስኪቀምሰው ድረስ ሌሎችን ቀለም ለመቅረጽ ይፈቅዳል። ተሞክሮው ሲሰላት አንድ ነገር ሲታሰብ ሕልምን ለማሰብ የሚሞክሩበት ስሜት: ቁርጥራጮች ግን በጣም ግልጽ ናቸው፤ ግን ግን በቀዳሚነት አይለያቸውም፡፡

ምሥጢሩ በጊዜያችን አንድ ጊዜ አንድ ነገር እየተጫወተ እንደሆነ አድርጎ እንዲያስብ የሚያደርግ ነው፡፡

በዓይናችን የማናውቃቸው ሰዎች የዓይን አምሮት

የሕልም-የሚሳሳት አኒሜ ቋንቋ በጣም ትኩረት ሊሰጠው ይገባል። ፓፕሬካ [FLT:FLT:1]] የፊተኛ ደረጃ ለውጦሽ በሕልሙ ውስጥ እንደ ቀጭን ቋጥኝና ሐምራዊ ቀለም ያለው ነገር ይቀርባል - ግን ብዙውን ጊዜ ለውጡ በጣም ቀጭን ከመሆኑ የተነሳ ለውጡን ለመመዝገብ የሚሳነው ሰው ነው፡፡ ፓፕሬካ የፊተኛ ሥረ ሥረ መሠረት ያለው ነገር ነው: አንድ ምሥጢራዊ ቢሮ ወደ ካርኒካል ዋሻ ውስጥ የሚዘልቀውን ነገር እየተጠቀመ ነው: ብርሃንም የኦንቶሎጂያዊ ሁኔታ ምልክት ይሆናል: ጠንቃይ ጨረር ብርሃን የሕልቀትን ነገር ሊያመለክት ይችላል፤ ለስላሳ፣ ቀዳዳ ብርሃንና ብርሃን ምንም ዓይነት ብርሃን አይጠቁምምምምምምም፡፡

በኢዩሊድ ውስጥ የሚገኙ የሌሎች ቦታዎች ካርታዎች ፣ የማይቻል ንድፍና በተደጋጋሚ የሚታዩ የዓይን ሞቲፍ (ፈጠራዎች ፣ ወፎች ፣ አሻንጉሊቶች) በሕልምና በችግሩ መካከል ያለው ድንበር ከቁብ በታች ሆኖ መተርጎም የሚማርን ሌክሲኩየር ይፈጥራሉ ።

ድምፅና ሙዚቃ እንደ መቀርጾችና እንደ መቀርጾች

የድምፅ ንድፍ በእነዚህ አኒሜ ውስጥ ፈጽሞ አይታሰብም. በጣም ዝቅተኛ፣ ድምፁን ከፍ አድርጎ የሚናገር ምሥጢራዊ ነገር በበርካታ ቦታዎች ላይ ሊቀጥል ይችላል፤ በጥቅሉ የሚለያዩ ቦታዎችን የሚለያይ እና ዓለም በሙሉ አንድ ላይ ሆኖ የሚያገለግል ነው፡፡ የሰርቢያው ሙከራ በኤሌክትሪክ ድምፅ እና በተዛባ ድምፅ የሚዘወተረው በሰብዓዊ ንግግር እና በማሽኑ ምልክት መካከል ያለውን መስመር ለማሸነፍ ይሞክራል። በተቃራኒው ግን በድንገት ዝም ማለት ከማንኛውም ድምፅ ይልቅ በድምፅው ውስጥ የሚሰነጠቅና የተመዘገውን ነገር የሚጠቁመውን ድምፅ ሊያመለክት ይችላል።

እንደ ዮኮ ካኖ ፣ ሱሙ ሂራሳዋ እና አኪራ ያማኦካ ያሉት ኮምፒዩተሮች በኤቴሬል ሙዚቃዎችና በኢንዱስትሪ ላይ በሚካሄዱ ረብሻዎች መካከል የሚፈጠረውን ድምፅ በመፍጠር አድማጮቹ አንድ ዓይነት ስሜት እንዲኖራቸው አይፈቅዱም ።

እንደ ቀላል ሽታ

የሥነ ልቦና ስሜት የሚቀሰቅሰው ሰው ለታሪካዊ-bluring ትረካዎች በጣም ተፈጥሯዊ መኖሪያ ነው፣ የሜካ ሰረዝ በጣም ገንቢ ነው። እንደ Evangelion]]]] አንድ ትልቅ የሮቦት ጦርነት ከሸንጂዎች ጋር አንድ ላይ መገናኘት ይችላል፤ የኮምፒዩተር ማሳያዎች. የኮሜካል ልጃገረድ ሠርቶ ማሳያዎች ከ[Puellaegian Madoka Magca] ወደ ፕሬዚንስ Ttuu , ምኞቶችን እና ፍላጎቶችን ጨምሮ የሸፈኑ የጊዜ ሰሌዳዎች ስለ ተስፋ ዋጋው አንድ ሳይሆን አንድ ቺክታሊንግ ነው፡፡

በዓለም አቀፉ የመገናኛ ብዙኃን ላይ ዘላቂ የሆነ ተጽዕኖ

የዓይን እና kunċett ስዕል strateġiji servati mill-Anime restreamed ferm lil hinn ጃፓን. የፊልም አምራቾች እንደ Dry Aronofsky ዋን ዋን ውለታ ፍትሑን ወደ Pefect Blue] and afally recoured speced photos in ] Requiem for a ሕል u ]]]] Bluck Swan], contraction controling buty.icontrols (reported) and contractions contractions ([FLT: 2)]], contraction (FLT:8)]Efferma contracts contraint, [FLT: ware, abbouted ware, [FLT]]] By compty com

የማይናወጥ ሕይወት

በሕልምና እውነታው መካከል ያለውን ልዩነት በማስታወስ የሚካሄድ ጥናት ነው:::::: በራስ ቁር እያንዳንዳችን በራስ ቁር ውስጥ ዓለምን እንዴት እንደምንሠራና በጽንፈ ዓለሙ ውስጥ ያለውን ስህተት እንደምንሠራ የሚያሳይ ጥልቅ ጥናት ነው፡፡