አኒማ በዩኤይና በመካከለኛው ምሥራቅ ትልቅ ቦታ ያገኘችው እንዴት ነው?

ጃፓን ትንተና በቴሌቪዥን ላይ በዩአይ እና በዋለው የመካከለኛው ምሥራቅ ላይ በአካባቢው አድማጮች ምን ያህል ጥልቅ ነው የወጣቶች መዝናኛ? በ1970ዎቹ እና በ1980ዎቹ ዓመታት ውስጥ ውለታ የወጡ ሕፃናት ፕሮግራም ነበር ሳትሆን እና በአካባቢ ስርጭት ላይ የነበሩት የቴሌቪዥን ፕሮግራሞች በጣም ፈልከትለው አየር በቀዳሚ በወጣት ተመልካቾች ላይ ሊተከል የሚችል ነገር. የአረብ-ዱቤድ አኒሜ ተከታታይ ተቋማት በቀዳሚው --የቀለም ፣ አስደናቂ እና ስሜታዊ የሀብታሞች ተረቶች ውለው ከጥቂት ምዕራባውያን ካርቱኖች የተለየ ነው.

ከተወሰኑ አሥርተ ዓመታት በኋላ በባሕረ ሰላጤው ውቅያኖስ ውስጥ እና ከዚያ በላይ ባሉት አገሮች ውስጥ ያለው የአኒሜ ፍኒም የኒም ውለታ በጣም ኖስትሊክ አይደለም-በንግ ጠቅላላ ትርጉም ያለው መሠረተ ትምህርት ነው፡፡

የዓይን ብርሃን ወደ ውጭ የሚወስደው አቅጣጫ በዋናው አቅጣጫ ሊታይ የቻለው እንዴት ነው?

ወደ መካከለኛው ምሥራቅ ያደረገው ጉዞ ቀጥ ብሎ አይታወቅም. በኢንተርኔት ላይ የሚተላለፉት የቴሌቪዥን ፖሊሲዎች፣ የባሕል ውህደት እና በመጨረሻ የዲጂታል መከፋፈል ነው። በ2000ዎቹ መጀመሪያ ላይ፣ የብዙዎች የልጅነት ምሥጢራዊነት ስርጭት ነበር ታማኙን የዜና ማብቃኛ ነበር፣ ነገር ግን ገና በዋናው የመዝናኛ ዘርፍ ስርጭቅ ላይ ተሽሎ ነበር፡፡ ይህም እንደ በይነመረብ ስርጭት፣ የሳተላይት ስርጭት ስርጭት ስርጭት ስርጭት እና የመጀመሪያው ውሰና የኦኒሚ ስር ስርጭት በፈቃድ ውስጥ እንደ MBC 3 እና ካርቶን ኔትዎርክ አረብኛ ኔትዎርክ ያሉ ቱሪዬም በፈቃደኛነት የተለዩ የዜናዎች ስርጭት ብቻ ሳይሆን ለወጣቶችና ለቤተሰቦች የሚማርክ ለረጅም ጊዜ የሚዘልቅ የጠባብነት ደረጃ ላይ የተወሰደው ተከታታይ ስርጭት ነው፡፡

አኒሞን በጣም እንዲቆጣ ያደረገው ነገር

በበርካታ ባሕሎችና ሥነ ምህዳር ውስጥ የሚገኙ የተለያዩ የአኒሜ ዓይነቶች ሲበላሹ አኒሜ የኖረበትን ምክንያት ይገልጻሉ፡፡

በዩአይ እና በሳኡዲ አረቢያ የሚገኙ ወላጆች ልጆቻቸው እንደ አንድ የግብረ ሰዶም ምሥጢራዊ ነገር ሊጎበኙ እንደሚችሉ አስተውለዋል፡፡ ይህ ስርጭት አኒሚ ቤተሰብን ማውራት ፤ ለወንድሞችና ለወላጆች አንድ ነገር ማግኘት የተለመደ ነገር አይደለም። የስትራሚንግ ፕሮፖጋንዳዎች ይህን ውጤት ብቻ አራግፈዋል። በቴሌቪዥን ፕሮግራም አማካኝነት ፈጽሞ ሊገኙት ያልቻሉትን የግለሰብ ስሌት የማዕረግ ስም የሚያጎናጽፉ የይግባኝ ስዕሎችን ያቀርባሉ፡፡

የጃፓን ኤስቴቲኮችና ፍልስፍና ያስከተሉት መዘዝ

በዩአይ ፣ ቱሪዝም እያደገ የመጣና በዓለም አቀፍ ንድፍ ላይ የተንጸባረቀው የቱሪዝም ቱሪዝም፣ የጃፓን ምግብ፣ ፋሽን እና ሥነ ሕንፃዎች የሚማርኩ አገሮች በቁጥጥር ሥር ያውላሉ፡፡

ማንጋ፣ ብዙውን ጊዜ ለአይሚማ ምንጭ ሆነው የሚያገለግሉ የጃፓን ቺኩሲዎች በይበልጥ ስርጭቱን ያጎለብታል። በዱቤ እና በአቡ ዞምቢ ላይ የሚገኙ የመጻሕፍት መደብሮች በእንግሊዝኛ እና በጃፓን እትም ላይ የሚገኙ ቀለል ያሉ የማዕረግ ስሞችን ወደሌሎች የማዕረግ ስም እና የቴሌቪዥንን አጠቃቀም የሚጀምሩ ሰዎች ብዙውን ጊዜ በጽሑፍ ወደተጻፉበት ገጽ ተመልሰው ይመለከታሉ፤ የፊልም እና የማየት ስልት ደግሞ ይበልጥ የቅርብና የቅርብ የንባብ ልምድ ያጎለብታል። በአኒሜ እና በማንጋ መካከል ያለው የሁለቱም የንባብ ግንኙነት በረጅም ምርት ዑደቶች ላይ ያለውን ፍላጎት ያጠናክራል፤ እንዲሁም በጋራው ላይ የሚገኙ ማኅበረሰቦችን ያቀፉታል፡፡

ንግግር መስጠት ፣ ብልሃተኛ ስልክ መጠቀምና ቀጠሮ መጨረሻ

ከአመዳዳሪው የቴሌቪዥን ፕሮግራሞች ላይ አኒማ ፋንዶም በመካከለኛው ምሥራቅ፣ ዲጂታል ፕሮፖጋንዳዎች ወደ ሕይወት ለውጠዋል። ለውጡ ከተወሰነ ጊዜ ጀምሮ በቀዳሚ አሁን ነው. በ-2010ዎቹ አጋማሽ, እንደ ክሩኒቺሮል እና በኋላ Netflix አዳዲስ ትንበያዎች ወደ ቀዳሚ ስርጭት እና በቴሌፎን፣ በጽሑፎች እና በብልኅት ቴሌቪዥን ላይ ይገኝ ነበር. ለመጀመሪያ ጊዜ አድን ወደ ዲቪዲዎች ወይም ፕሮግራም በጃፓን ውስጥ በቀዳሚ ሰዓት ብቻ ይደረግ ነበር እና በእንግሊዝኛ ግን በቀዳሚ በቀዳሚ ቱብስ ወይም በጃፓን የድምፅፅ ቅጥሮች ላይ በቀዳሚው ግፊት ቀዳሚ ቅድሚያውን ለአዲስ ሰልጥሞቻቸው ይደግፉ ነበር ነገር ግን ስለሌለ ስለጀመሩ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያዎች ወይም በቴሌቪዥን ላይ በቴሌቪዥን ላይ በቴሌቪዥን ላይ ነው፡፡

በቶኪዮ ወይም በሎስ አንጀለስ የሚኖሩ የዩኒቨርሲቲ ተማሪዎችና የቡድኑን የቴሌቪዥን ፕሮግራሞች የሚያዘጋጁ ሰዎችና የኤሌክትሮኒክ መሣሪያዎች አምራቾች ይህን አዝማሚያ በተዘዋዋሪ መንገድ ረድተዋል ።

ይህ ውጥኖች፣ የመካከለኛው ምሥራቅ ምሥራቃዊ ሁኔታ ሳይሆን የራሱ የሆነ የዕድገት ገበያ ነው፡፡

ማኅበረሰቡ ፣ ኮሴይ እና የአውራጃ ስብሰባው ወረዳ

በዩአይ እና በአጎራባች አገሮች ውስጥ አኒሜ ፋኒዝም ሁልጊዜም ጠንካራ ማኅበራዊ ደረጃ ነበረው ይህ ገጽታ እንደ ጎለመሰ ማኅበረሰቡን አቀራረበ፡፡ በ2000ዎቹ ዓመታት በኦሎምፒክ እና በካውፍ የሚደረጉ መደበኛ ስብሰባዎች ወደ ክበቦች፣ የበጎ አድራጎት ድርጅቶች እና ሰፋፊ ክበቦች ተለውጠዋል። በመካከለኛው ምሥራቅ የሚታቀፉ ፊልሞች እና ኮሚክ ኮንጅ በዱቤ ውስጥ ጥቅልል ሆኖ በአካባቢ የቀን መቁጠሪያ ላይ ትልቅ ቦታ እና ፕሮግራምን ወደ አኒሜ በመመደብ በድምፅ ተዋናዮች፣ በሽብርተኞች እና በውድድር መልክ የሚደረጉ ውድድሮችን ወደ ባሕላዊ ንቅናቄዎች ለውጠዋል። እነዚህ ስብሰባዎች የሚጫወቱት በባሕላዊ ንቅናቄዎች ነው፣ የጃፓን የፖፕ ባሕልን ከአረብ እንግዶች እና የኮሶፖሊታን ሕዝብን በመቀላቀል ነው የብዙ ቋንቋዎች ሕዝብን ቁጥር የሚያጠቃልላል፡፡

የቃላት መግለጫ ሆኖ መመላለስ

ኮስፌይ - ከአኒማ ፣ ከማንጋ ወይም ከስፖርት መልክ የመልበስ ልማድ - በጣም ግልጽ ከሆኑት የፋኒዝም መግለጫዎች አንዱ ሆኗል። በሕዝባዊ አለባበስ ኮድ እና ልከኛ የሆኑ የአቋም ደረጃዎች በአገርና በኦርቶዶክስ ይለያያሉ፤ ኮስፌይ ለራስ አስተያየት የተደራጀና በተራቀቀ ሁኔታ የሚካሄድ የግብረ ገብነት ዘዴ ነው፡፡

ስለ ልብስ ንድፍ፣ ስለ መጫወቻ እና ስለ መዋቅር የሚደረጉት ውይይቶች በትልልቅ ስብሰባዎች ላይ በመገኘት ላይ ናቸው፤ ብዙውን ጊዜ በትምህርታዊው ልምምድ ላይ በትላልቅ ጫና ባደረጉና በትምህርታቸው ላይ በተገኙት ጫናዎች እየተመሩ ነው፡፡ እነዚህ የትምህርት ክብረ በዓላት አዳዲስ አዳዲስ ሰዎች በቋሚነት የሚደግፉ ሲሆን አኒሚ ፋኒም የሚባሉት በፈጠራ ሳይሆን በፈጠራ ነው የሚለውን ሐሳብ ያጠናክራሉ። በኢንስተግራም እና በቲክቶክ - በትሬይት ላይ በሰፊው የተካተቱት አስደናቂ ውጤቶች በኢንስትግራም እና በቴክቶክ የሜዲካል ላይ የሚደረጉትን ትኩረትና በትልቁ ሕዝብ ዘንድ በጋራ የተለመዱ የዜማውን የዜናዎች ትኩረትና ባሕሎችን ለማሳደግ ያስችላሉ፡፡

የአረብ መለያና የዕለት ተዕለት ኑሮ

በአካባቢው ውስጥ ካሉት በጣም አስደሳች ለውጦች አንዱ አኒሚ በአካባቢዋ በሚገኙ ሌንስዎች ውስጥ የተካተተበትና እንደገና የተተረጎመበት መጠን ነው ።

እንደ ዶቢ እና ጄዳ ባሉ ከተሞች ውስጥ የጎዳና ፋሽን በቁጥጥር ሥር የሚውሉ አኒሜሪ አፕሊኬሽንዎች፣ በጣም ግዙፍ የሆኑ የቡናዎች እና የጃፓን ካዋኢክስ እና የአካባቢ ልከኛነት ምርጫዎች የሚቀላቀሉ ቅርጻ ቅርጾችን ያካተተ ነው፡፡ ወጣት ንድፍ አውጪዎችና ሠዓሊዎች እንደ ስልክ፣ ሊትሌቶች እና ልብስ ባሉ በፖፕ አፕፕ - ገበያዎች ውስጥ እንደ አንድ የአኒሚ ምስሎችን ከአረብ ክሊግራፊ ጋር የሚያጣምም ለውዝ ነው። ይህ ውህደት አዲስ ነገር ብቻ አይደለም፤ አንድ ትውልድ በራስነት የፕፕፕ ባሕልን ከአካባቢ ቅርስ ጋር በማቀላቀል እርስ በርስ አይጣጣሙምም፡፡

የአረብ ምሥጢራዊ ህብረተሰቦች እንደ "ኦታኩ" ያሉ አኒሜን አመሳካሪዎችን በመቀየር እንደ ጠንካራ ተውኔት ወይም እንደ ቀልድ ስም የሚጠራባቸውን የፊልም ስሞች ይገልጸዋል-- ወደ አረብኛ አኒሜስ ሜይም የሚተላለፉት የማኅበራዊ ሚዲያ ዘገባዎች በመቶ ሺህ የሚቆጠሩ ተከታዮችን በማሰባሰብ በአጭር ጊዜ ውስጥ የሚለጠፉ ምሥጢሮችን የሚያመጡ ኅብረተሰቦችን ያካተተ ነው፡፡

የሥነ ምግባር እሴቶችንና በተስፋ መጠባበቅ

በኦርቶዶክስ ፕሬዚዳንቶች ፣ በኢንተርኔት ላይ ያልተሰራጩ ትርጉሞችን በፈለጉ ሰዎች መካከል የማያቋርጥ ክርክር እንዲፈጠር ያደረገውን የዓመፅ ድርጊት ፣ የፍቅር ግንኙነትን ወይም ሃይማኖታዊ ትርጉምን የሚያሳዩ ምስሎችን በታሪኩ ውስጥ ያዘጋጁ ነበር ።

በአሥራዎቹ ዕድሜ ላይ የሚገኙ ወጣቶችን ስለ ስሜታቸው ለማነጋገር የሚረዱ ጠቃሚ መሣሪያዎች እንደሆኑ በአካባቢያቸው የሚገኙ አስተማሪዎችና አማካሪዎች አረጋግጠዋል ።

በብልሃትና በወግ መካከል ያለው ዝምድና ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ሊፈታ አይችልም ።

በአካባቢው የሚፈጸም ሰፋ ያለና የሚወደድ ተግባር

የአኒሜ ተወዳጅነት የምልክቱና የግጦሽ ታሪክ አይደለም፤ በዩአይ እና በመካከለኛው ምሥራቅ ውስጥ በፍጥረታት ኢንዱስትሪዎች ላይ ከፍተኛ ለውጥ አስከትሏል። ስቱዲዮዎች፣ የኤሌክትሮኒክ ጨዋታዎች እና የድረ ገጽ አዘጋጆች ጃፓናውያንን የዕቃ ማጣቀሻ እንደ ዋናው መንፈስ ይጠቅሳሉ። መንግሥት የተደገፈባቸው የመገናኛ ብዙኃን ክልሎች በአቡ ደይቡ እና ዳቤ በቀዳሚ ውስጥ አነስተኛ ነገር ግን እያደገ የሚሄድ አንድ አነስተኛ ነገር እና እየጎለበተ የሚሄድ የፈቃደኛ አኒሚአምባሲያዊ ቴክኒካዊ ኮምፒውተር ከ3D ጋር በመቀላቀል ብዙውን ጊዜ የአኒሚኢኑኢንግሎት ስሌትን ወደ ጅምላ ላይ በተተከለው ተረትና በጊዜያዊ ሕይወት ውስጥ ይሠራበታል።

ከጃፓን ስቱዲዮዎች የምናገኘው ትምህርት

እንደ ቶአይ አንኢምሽን፣ ስቱዲዮ ጊብሊ እና ግዋናክስ ያሉት ስቱዲዮዎች የሚታወቁት በአረብ አገሮች ነው። ተከታታይዎቹ በፊልፕ ቴሌቪዥን ላይ የተሰማሩ ነበሩ፤ የፊርማው ዐይኖች፣ የፊልም ዐይኖቻቸው ፣ የፊልም ውዝግብ፣ ሠዓሊው የዳበረ የመሬት ሥነ ጥበብ - አሁንም በክፍል ክፍሎች ውስጥ ተጠቅመዋል። አንዳንድ በዩአይ የተመሰረቱ የሥዕል ፕሮጀክቶች በሽፋን ላይ በየጊዜው በአዲሱ አቅጣጫዎች ላይ እየተነጣጠሉ ይህን መስመር በግልጽ አምነው ተቀብለዋል። ለምሳሌ በአካባቢያቸው የሚዘጋጁ ተከታታይ ፕሮጀክቶች የአኒሚክስቶችና የዓይንን ስርጭት ከኢምዩኒስት የሥነ ጥበብ ሥነ ጥበብ ጋር አንድ ላይ ተጣምረው በጋራ አጫጭተዋል፤ ይህም ከዚህ የዓለም ክፍል ብቻ ሊገኝ የሚችል ነገር ነው፡፡

በዩአይ አዘጋጆች በጃፓን እና በደቡብ ኮሪያ ከሚገኙ ስቱዲዮዎች ጋር በጋራ የተዋወቁትን የውጥረት ፕሮጀክቶች በጋራ በጋራ የዋናው ሥራ በጋራ አዋዋጽተዋል፤ ይህም ለውጪ አገር ቱቦዎች የሚጋለጡ ተሰጥኦ ያላቸው ጥሬ ዕቃዎችን ለመገናኛ መስመር ያዘጋጃል፡፡

ኤስፖርት ፣ ቁማርና አኒሜ አገናኝ

በባሕሩ ውስጥ ያለው የፉክክርና የግብረ ሰዶማውያን ፉክክር በጣም የተመዘገበ ነው፣ ከሳኡዲ አረቢያ እና ከዩአይ ጋር በቱሪስቶች፣ በሥርዓት እና በተሰጥኦ እድገት ላይ ከፍተኛ ተሳትፎ ያደርጋሉ። ከዚህ ይልቅ በሲሞኖሎጂያዊው ትስስር መካከል በጋሜሪንግ እና በአኒም ባሕል መካከል ያለው ግንኙነት ነው፡፡

በአካባቢው የሚገኙ የኦርቶዶክስ ስቱዲዮዎች በኢ - ቱርኔሽን እና በኤሌክትሮኒክ ጨዋታዎች ላይ የሚካሄዱትን የስፖርት ፕሮግራሞች የሚያሳዩ ፎቶግራፎችና ቀለማት በማዘጋጀት ከዚህ መንገድ ጥቅም አግኝተዋል። በቁማር ኢንዱስትሪ ውስጥ ከፍተኛ ጥራት ያለው የዓይን ይዘት ያለው ነገር መፈለግ ለሐሳብ መነሻ ኢንዱስትሪው ኢኮኖሚያዊ ጥቅም ያስገኝላቸዋል፤ በሀብታሞች ዘንድ ችሎታቸውን በማሻሻልና ከአኒም ወጎች ጋር ያላቸውን ግንኙነት በማጠናከር ጠቅመዋል። በሂውኔቲክ እና በሂደት ላይ ያሉት እውነታዎች በሰፊው እየተለመዱ በሄዱ መጠን በዜማዎች እና በፊልም ላይ የሚተላለፉት የቴሌቪዥን ፕሮግራሞች መነሻከሪያዎች በንግድ እንዲሠሩ ይደረግላቸዋል፤ ይህም በአእምሯቸው ገና ያልጀመርን ናፍቆት ላይ ያለውን ምሰሶ ማምረጫዎች ለማምረት የሚያስችለንን ምሰሶ ማምረት እንዲችል ያስችላቸዋል።

የገበያ መጠን ፣ ሸማቾች የሚያሳልፉት ገንዘብና ማንጋ ፓይፕላይን

በመካከለኛው ምሥራቅ የአኒሜ የኢኮኖሚ ዱካን መቁጠር ቀላል ነው የዳበረው መረጃ በሌለበት ሁኔታ ነው፣ ነገር ግን በቁጥር ሊገባ የሚችል አኃዛዊ አኃዛዊ አኃዞችን በመዘርጋት፣ በቁጥጥር ሥር በማዋል እና በፍቃድ በ2023 ወደ 0.86 ቢልዮን የአሜሪካ ዶላር ገደማ ይደርሳል፡፡

ፎርማት፣ ሐውልቶች፣ ልብስ እና የውሳኔው ጥምረት ከንግድ ሐውልቶች ጋር በፍጥነት በኢንተርኔት እና በጊዜያዊ የኮምፒዩተር ድኳኖች ላይ ይሸጣል። በዱባ በምዕራባዊ ኮምፒክ መጽሐፍ ላይ በተሠራባቸው ማስታወቂያዎች ላይ ትኩረት ያደረጉት የጭነት መኪናዎች አሁን እንደ ዲመን ሳቅ ለዲን፣ ጁጁትሱ ካይሰን እና በቲታን ላይ ጥቃት ይሰነዝራሉ። የኮምፒዩተር አእምሮ በኦክስት ቪዲዮዎችና በማኅበረሰቡ ላይ በሽፋን ላይ የሚካሄድ ውይይይቶች፣ በአካባቢው አምባሮች የሚካሄድ የጨረቃ ማስታወቂያዎች የሚካሄድ ሁለተኛ ገበያ እየፈጠረ ነው፡፡

ማንጋ ዝምታዋ በክልሉ ላይ ተንሰራፍቶ ነበር

ማንጋ የአኒም ኢኮኖሚ እምብርት ሲሆን በዩአይ ውስጥ ያለው ቦታም እያደገ ነው፡፡

የኦርቶዶክስ ኢንዱስትሪ በንግድ መስክ ብቻ ሳይሆን ወደፊት ጊዜያቸውን የሚጠይቁና በስብሰባው አዳራሽ ውስጥ ከሚገኙ የኪስ ክሮች ጋር የሚደመድሙ ሰዎችን በማዳበር ነው ።

እንቅፋቶችና ቀጥሎ የሚመጣው ነገር ቅርጹን ያጠናክረዋል

የሪፖርት አገልግሎት በተለያየ አገሮችና በመገናኛ ብዙኃን ውስጥ እርስ በርስ የማይጣጣሙ መሥፈርቶችን የሚከተሉ በርካታ ሰዎች አሉ ።

በአንዳንድ ርዕሰ ጉዳዮች ዙሪያ ባሕላዊ ስሜት ወጣቶችን በባሕላዊ የዜና ማሰራጫዎች አማካኝነት የሚጠቀምባቸውን ካታሎግ ይገድባል፤ እንዲሁም ለበርካታ አሥርተ ዓመታት በዩኤ እና በመካከለኛው ምሥራቅ ውስጥ የሚፈጠረው የዓመፅ ስሜት ለረጅም ጊዜ የሚዘልቅ ሳይሆን ዘላቂ የሆነ የባሕላዊ ቅርስ ሳይሆን በባሕላዊ ባሕላዊ መዋቅር ውስጥ ራሱን በማቀነባበርና በቪፕኔፕልስ አማካኝነት በጋራ ድንበር ላይ በመተከል ረገድ የተካተቱትን የይታይ ቡድኖች በጋራ መምከር ላይ መገኘቱን ሊቀጥል ይችላል፡፡

የኢንዱስትሪ ጠባቆች ወደፊት እድገት የሚገኘው በአካባቢው ላይ ከሚደረግ ጥልቅ ውዝግብ ነው፣ ይህም የአረብኛ ድምፅ ተጨማሪ ጣዕም ለመፍጠር ነው የሚጠቀም ውለታ፣ የአኒሚውን ተጽዕኖ በኩራት በሚለብስ የአካባቢ ውለታ ላይ የሚካሄድ ገንዘብ እና ከቱሪዝም እና የትምህርት መስኮች ጋር ይበልጥ የተቀላቀለ ነው፡፡