አብዛኞቹ ታሪኮች የሚፈጸሙበት ጊዜ የጀመረው አኒሜ ነው: - በዓይነቱ ልዩ የሆኑ ክታቦችን ማዳረስ

አንዳንድ አኒሜ የሚጀምሩት ሌሎች ሰዎች የት ላይ ሊደርሱ እንደሚችሉ ነው፡፡ እነዚህ ተከታታይ ተከታታይ ባሕላዊውን ወደ አንድ መደምደሚያው ላይ የሚወርድበትን ጊዜ ዘልቀው በመግባት ተመልካቾቹን ወደ አንድ ምረቃ ደረጃ በመግባት ወደ አንድ ገጠመኝ ደረጃ በመግባት መነሳት፣ ጦርነትን ወደማድረግ፣ ዓለምን የሚለውጥ ግኝት ወይም የፕሮታጎንን ሞት እንኳ ሳይቀር ይጀምራሉ።

ይህ ያልተለመደ ጅምር አንድ ጀግና ለመጨረሻው ጦርነት ሲዘጋጅ እያየህ አይደለም፤ በሌላኛው ወገን ሲነሱ እያየህ በድንጋይ እየተከበበ ፣ የተወሳሰበ ታማኝነት እና ወደፊት መተባበር የማይፈልግ ነገር ነው። የግኝት ደስታ የሚገኘው ከፊታቸው በፊት የነበረውን ያለፈ ነገር በፊደል እየተቃኘና ቀድሞውኑም የማይሠራበት ቦታ ሲጓዝ ነው፡፡

ከመጨረሻው ቀን መጀመር ምን ማለት ነው?

አብዛኞቹ ስሪ ላንጀኒም የሚባሉት አኒሚ የሚከተለውን የሐውልት ሥርዓት ይከተላሉ:- ሁኔታውን ማስተዋወቅ ፣ ማሽከርከር ፣ ግጭትን ማፋጠንና የአቋም ደረጃን ማስተላለፉን ይጀምራሉ። ይህ ታሪክ የሚጀምረው ሆን ብሎ ነው ይህ ፈቃደኝነት ነው፡፡

የሄሮ ጉዞን ማቋረጥ

ምሥጢሩ እንደ ውበቱ ከተሸነፈ በኋላ ፣ መሪውን ለመገናኘት ፈቃደኛ ያልሆነ ሰው ፣ መከራውን ለመቀበል ፈቃደኛ ያልሆነውን ሰው እና ሽልማቱን ለማግኘት የሚወስድበትን መንገድ በጣም ውስን አድርጎታል። አንድ ትርዒት ሲጀምር ፣ መሪው ሞቷል እና ሽፋኑ እንደባከነ ሆኖ ሊሰማው ይገባል፤ አድማጮች ግን ይህን ያደርጉታል። ማንም ሰው በሌለ ደን ውስጥ እየሠለጠነ አይደለም፤ ጠባሳውን አይተው ምንም ያደርጉታል። ጠባሳ አይተውም ።

ከክብደት በኋላ የሆነው ዓለም ይመጣል ( ያዋረድናል ) ፡ ፡

ከዳር እስከ ዳር ያለውን ታሪክ ማስጀመር አንድ ነገር ለመመልከት መምረጥ ከተመልካቹ ጋር አንድ ውል ይፈጥራል: - የቆሻሻው ነገር እንደሚሞላ እንጂ ሊደረስበት በሚችለው ፕሮግራም ላይ ሳይሆን በጊዜ ውስጥ እንደሚሞላ እምነት ይኑርህ። ውህደት የሚመች ነገር እንጂ አንድ ነገር የሚያስፈልግ አይሁንም። ስለ ጦርነቱ የምታውቀው የታሪክ ትምህርት ሳይሆን የተናቀ የንግድ ስምምነት፣ ስለ ውዝግብ የሚናገር አንድ ውዝግብ ወይም የአንድ ከተማ ሥነ ሕንፃ ስለ አየር ጥቃት የሚናገርበት መንገድ ነው፡፡

ከስሜት ጋር በተያያዘ የሚፈጸመው አሳዛኝ ክስተት

ከጦርነቱ በኋላ የሚጀምረው ታሪክ ከሥነ ልቦናዊ ቅጥያ ጋር በቀጥታ ይገናኛል: በድል አድራጊነት: በሽያጭ ላይ እንደ ተሰደደ በዓል አይመስልም፡፡

አሳዛኝ ሁኔታና ዳግም መገንባት

በጥቅሉ ሲታይ በ20ዎቹ ዕድሜ መጀመሪያ ላይ የሚገኘው የብሪታንያ ጋዜጣ “የአሥር ዓመት ዕድሜ ያላቸው ሰዎች በጭካኔና በጭካኔ ይሞታሉ ” ሲል ዘግቧል ።

ኃይልን መለወጥ

አንድ ታሪክ የሚጀምረው አንድ የሥልጣን ሽኩቻ ከጀመረ በኋላ፣ አንድ ጋኔን ጌታ መታተም፣ የካቴና ሥርዓት መሻር - የሽግግር መስፋፋት ወዲያውኑ ይቃወማል።

መጨረሻይቱን ዓለም የተከተሉት ፤

እነዚህ የማዕረግ ስሞች በመሠረቱ በተሰባበረና በተገነባ ዓለም ውስጥ ይከፈትና በሰብዓዊው አብዮት፣ በጦርነት ወይም በኃይለኛ መናወጥ ምክንያት ይሠራበታል፤ ከዚያም የሩጫውን ጊዜ በምርመራ ያውለበልባሉ። ከዚህ በታች ያሉት ምሳሌዎች ይህ ዘዴ በዜናናና በቶኖች መካከል ምን ያህል የተለያየ ሊሆን እንደሚችል ያሳያሉ።

ሩዌኒ ኬንሺን: - ከአብዮቱ በኋላ የሸራው ሰው

Ruruuni Kenshin በባኩማትሱ ጦርነት ውስጥ ውግዘት የጀመረው ጦረኛ ነው። ከአሥር ዓመት በኋላ በቶኪዮ በዋናው የሞግዚት መንግሥት እየጎረምን እየሄደ ወደ ከተማ ይሄደ። ሂሙራ ኬንሺን ቄሳርን የሚይዝ ሰይፍ ይዞ ወደ ከተማ ውስጥ ነው። ቃል ኪዳንን መልሶ ለመግደል እና አንድ ሰው በጣም ነፍሰ ገዳይ መሆንን እንደሚፈልግ የሚናገር ዝነኛ ነፍሰ ገዳይ ነው። ጠቅላላው ተከታታይ ነገር የተመሠረተው በውጥረት መካከል በጦርነቱ እና በጦርነቱ ላይ ባለው ዓመፅ ላይ ሲሆን ሁሉም በዙሪያው ያለው ነገር በሽሽሽት ሆኖአል። እያንዳንዱ አርክላር - / / / / ከቀድሞ ጓደኞቹ ጋር ስለ ቀናተኛ ገድለው መንግሥት ወይም አንድ መንግሥት ለግድያዎች የሚራመድ አንድ ሰው ወደ ወንጀለኞች ወንጀለኛ ደም ፈሳሾችን ካፈገፈገፈገ በኋላ ራሱን ሊመለስ ይችላል።

ሙሉ የኬሚካል ሊቅ: - ወንድማማችነት: - በቁጥጥር ሥር ያለ ዓለም

የሞሉአምባሊ አልኬሚስት: የወንድማማችነት ኅብረት] ከኤሪክ ወንድሞች ልጅነት ወይም መጀመሪያ ላይ ወደ አልኬሚካውያንን ከመውደዳቸው ጋር አይጀምረህም፣ ነገር ግን በፈቃዳቸው ምክንያት እናታቸውን ለማስነሳት ያደረጉት ሙከራ አስከፊ ውጤት ነው። በሰብአዊ ሁኔታ ላይ የተደረገው ለውጥ በሽብር ስርጭት ኤድዋርዶን እግሩንና አልፎንሶውን ሙሉ አካሉን አጥቷል። በሽቦው ውስጥ ያሉት ወንድሞች አልኬሚስቶች የፊሎሶፈርን ቋጥኞችን በማሳደድ ላይ ናቸው፤ አሁን በውትድርናው ላይ ከግል ገደፋቸው በጣም በበለጡ። ታሪክው እንደ አንድ ግዙፍ ምርመራ ወደ አንድ ኃጢአት በመምራት ወደ ውለሳቸው ስርየት ገብተዋል፤ ከሁኔታዎቹ አዲስ የሆሙኒኩለስ ስርጭምታ እና ኢሽቫላን የዘር ማጥፋት ዘመቻው በተገኘበት ጊዜ ላይ “የአለቻው ህብረተ ምህንድስና ላይ ምንም ነገር እንዳልነበራቸውን ነገር ያስቀመጠታሉ።

የአኩዳማ እንቅስቃሴ: - ቻውስ ሩዝ መሰልነት የሌለው

ሳይበርፕንኬክ ትዕይንት " Akudama Drive" ወደ ዲስቶፒያን ካንሳይ ክልል ውስጥ ስትገባ አንድ የዲሲፕል ፖሊስ መንግሥት በቁጥጥሩ ሥር አውጥቷል። በዓለም ፖለቲካ ወይም በሕግ አቋሙ ላይ ምንም ዓይነት ጣልቃ ገብነት የለም፤ የመጀመሪያው ጊዜ ያልተጠቀሰትን ሴት ወደ ሞት ውድድር ወደ አንድ የዓመፅ ዘርፍ ወደ አኩዳማ ቡድን ይወርዋል። ታሪክው እናንተ ከኒዮን - ድሬንትሬይ ችጋር እና የእነዚህ ገዳይ ችሎት ሲፈነዳ በፊልም ላይ አይገኝም። በመናዘዝ በቀዳሚው ትንተናው ትንታኔው ላይ፣ ሰረዝ አንድ ሰው ወደ አንድ ቀዳሚ ዞሮ ወደ አንድ የዓመፅ ድርጊት ስርየት ሲመለስ ከረጅም ጊዜ ጀምሮ ዜጎቿን ከተወ ። ይህ ሁኔታ ሲሰባበሩት ጀምሮ የጸጸትና ዓመፅ ወደ ጥቂት ቀናት ውስጥ እንዲገባ ያደርጋል።

የሞት ክስ: - ከሕይወት በኋላ የሚገኘው ፍርድ

የሞት parade ከዚህም በላይ ይጀምራል. ከመጨረሻው መጨረሻ በኋላ የሚጀምረው ነገር: ሞት ራሱ ነው። ነገሩ ሙሉ በሙሉ የሚፈጸመው ክዊንዴሲም በሚባል የቤራ ቤት ውስጥ ነው። አዲስ የሞቱ ነፍሳት የሚጀምረው በባርመሪ-አረማዊው ዲሲም የሚመስል እውነተኛ ባሕርይያቸውን ለመጫወት ነው ፍርድ ቤት. የሕይወት ታሪክ የለም፤ መጨረሻዎቹ ቀኖች ብቻ ነው እና ሙሉው የሥነ ምግባር አቋማቸው ከግምገማቸው ነው ከድራዝ ወይም ገንዳ ጨዋታዎች ጋር ነው። ይህ ተከታታይ ጨዋታ የሚጀምረው በመገናኛ ብዙኃን ነው ጀርሞች፣ እያንዳንዱ ገጠመኝ የሚጀምረው እንዴት እና ለምን ይህ ሥርዓት እንደኖረ ነው - ነገር ግን የቀድሞዎቹ ነፍሳት ገና ጠቅላይ ምሥጢሮች፣ አስተያየቶች፣ ተቆራኝተው ነው፤ በጣም በጣም የሚያወድሱና የሚቆረቁሱ ስለ ሰው ልጅ የሚነገርላቸው ነገር ነው

የጀንት ቱዊስ ፕሬዚዳንት: ሮማንስ፣ ፋንታሲ እና ወደ በኋላው ዘመን የሚዘልሉት ሲ -ፊ

በንግግሩ ድራማዎች ላይ የሚካተቱት ድራማዎች በውይይቱ ላይ የሚነጣጠሉ ቢሆኑም ከመጨረሻው ጊዜ ጀምሮ የሚጀምረው ታሪክ በናዝሬቱ ፣ በምሁሩ ምሥጢሩ ወይም በመጀመሪያ በተደረገው ግንኙነት ያበቃው በነበረበት በምዕመናን ፣ በሕልምና እና በሳይንሳዊ ልብ ወለድ ውስጥም ከፍተኛ ኃይል አለው፡፡

“ ከፊት ለፊቱ ደስታ ” በኋላ የሚጀምረው የሮም እምነት

በባሕላዊው የሾሆው የፍቅር ግንኙነት ላይ አንድ የግብረገብ ክውንችት ወደ መጨረሻው ዘመን ተፈጸመ፡፡ ከመጨረሻው ጊዜ በኋላ በተደረገው የፍቅር ግንኙነት ይህ ድርጊት ከዓመታት በፊት ተፈጸመ፤ ታሪኩ በቢራቢሮዎች ላይ የሚከፈት ሲሆን በቢራቢሮዎች ላይ የሚከሰተውን ትዳር ይከፍታል፤ ለረጅም ጊዜ የሚዘልቅ ነገር ነው ወይም ደግሞ የትዳር ጓደኛው በድንገት የታመመውን ነገር ይከተላሉ። እንዲህ ያለው ታሪክ ከቀድሞው የፍቅር ናታሊት በሕይወት የተረፉ ባልና ሚስትን ይከተላል፤ በዋነኛው ክስተት ሳይሆን በጠባብ ከተማ ውስጥ ራሳቸውን ቀና በሆነች አፓርታማ ውስጥ እንዲኖሩ ይረዳሉ። የአኒሜው ሰው ምላሹ በሸፈኛነት በቢራቢሮዎች ላይ የሚፈጸመውን ነገር በመዘርጋት በጊዜያችንን መቃወስ ሊቋቋም ይችላልን?

ጦርነቱ ያበቃባቸው ቅዠቶች

ፋንታሲ አኒሜ ብዙውን ጊዜ ለመጨረሻ ጊዜ ከጨለማ ጌታ ጋር ለመገናኘት ይረዳሉ። ነገር ግን የጨለማው ጌታ ከትውልድ ጀምሮ ቢሸነፍና ታሪኩም በመታሰቢያው በዓል ላይ ውክልና ቢጀምር ኖሮ? በውሳኔው ውስጥ ሰላም ያለው ዓለም በጭቅጭቅ ውስጥ አይገኝም፤ ሊስማሙ በማይችሉ ሰዎች ፣ ከሒሳብ በኋላ በማደግ ላይ ባሉ ኢኮኖሚያዊ ኢኮኖሚ ውስጥ ያደጉ ወጣት ማግኔቶች እና የአሮጌው ጀግና ፓርቲ ሊፋቅ የማይችል የድንብር ክርክር ከነበረበት ጊዜ ጋር ሊፋቅ የማይችል የጨለማ ክምር ነው፡፡

እነዚህን ልዩ የሆኑ ናርዶስ እንዴት ማግኘትና መደሰት ይቻላል?

እነዚህ አኒሜዎች በጥቅሉ አንድ ጊዜ የሚፈጠርን መፈክር ስለሚቃወሙ አንዳንድ ጊዜ ባሕላዊ ውዝግብ ይጠብቃሉ ብለው ለሚጠብቁ ሰዎች በጣም ሊደክሙ ይችላሉ። ነገር ግን የምትጠብቀውን ነገር ለይተህ ማወቅና ማስተካከያ ማድረግ ከቻልክ ገጠመኝው በጣም ይክሳል፡፡

መከለያና የድጋፍ መድረኮች

እንደ ክራንቺሮል እና ማሊ ያሉ በምርጫዎች ላይ የተጻፉት እነዚህ ፕሮግራሞች ብዙውን ጊዜ በእንግሊዝኛ “አነስተኛ መቃጠያ” እና“አለርጂ ዲስኦርደር” ወይም “መገናኛ ብዙኃንን መጠቀም” እንደሚሉት ያሉ“ከጦር ጦርነት በኋላ” ወይም “ዘግይቶ ማምለጫ” ወይም “መለወጥ” የሚሉትን ቃላት በመሰሉት የዜማ ድረ ገጾች ላይ ብዙውን ጊዜ በጋራ የጋራ የይግባረ መግባቢያዎች ላይ የሚጠቅሱት በዋና ደረጃ ላይ የሚጀምረውን የማዕረግ ርዕሰ ጉዳይ፣ በተለይም ደግሞ በጠማቂው ድምፃቸውና ጠባያቸው የተወደሱትን ነው፡፡

የማሰብ ችሎታ ፦ ያልታወቀውን ታሪክ መቀበል

እነዚህን ተከታታይ ተከታታይ ጉዳዮች መመልከት ቀላል የሆነ የአእምሮ ለውጥ ይጠይቃል: የፊዚክስ ትንበያዎች እንደ አመጣጥ ሳይሆን እንደ ወንጀል ማሳያዎች ያዙት። በውይይቱ፣ በንድፈ ሐሳብ እና አንድ ባሕርይ አንድ ነገር ሲጠራ አንድ ነገር ሲመለከት ምናባዊ ግንዛቤው በጣም ውስን ነው፡፡ ትዕግሥት ሊሰጥ ከሚችለው ከማንኛውም የፋፕባክ - ሃይድሮጅን የተሻለ ግንዛቤ ያስገኛል። አኒሚ የማሰብ ችሎታህን የሚያከብርልህ በጣም ጉዳት በሚደርስበት ጊዜ ነው እንጂ በጣም አመቺ ሆኖ ሲገኝ አይደለም። “ይህ ባሕርይ እንዲህ የተሰበረው ለምንድን ነው? ” ብለህ ራስህን ጠይቅ ። ይህን ጥያቄ ጻፍና በፊደላቱ ላይ ያለውን መልስ ግለጹ።

ከመቃኛው ውጭ: - ጨዋታዎችና ሰፋ ያሉ የመገናኛ ብዙኃን

ከኢንተርኔት ጋር ይገናኛሉ አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን concurting, photo roughs, harsing ጋር ይገናኛሉ. አንድ ጋራ ውዝግብ በስክሪን ላይ ሲደመደም አንድ የጋራ ጨዋታ ብዙውን ጊዜ እንደ አንድ ጠቅላላ ጠቅላላ ጠቅላላ ስርጭት ነው ስርጭት. ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

ያልተጠናቀቁትን ካንጋሮዎች መዋጋት

ብዙ ታሪኮች ወደ ፍጻሜያቸው የሚጀምሩበት አኒሜ በጀመራቸው ላይ አንድ ተአምር ሲጀምር በቀላሉ የሚደነቅ ስሜት ሊሰጡህ አይችሉም፡፡ ከጀመራው በኋላ ስለምትሠራው አስደናቂ የሆነ የንባብ ሥራ ለማወቅ ይፈልጋሉ። አዲስ የጽሑፍ ዝርዝር ስትጠቀሙ የሚከፍቱትን አስደሳች ተስፋ ይለውጣሉ፤ እንዲህ በማድረግ ደግሞ ስርጭት የሚፈጥርና ማስታወስና ከዚያ በኋላ የሚመጣው ነገር እንደ ቀድሞው ነገር ትርጉም ያለው ሊሆን ይችላል የሚለውን ግትር ተስፋ ያፋጥጣሉ። በቀጣዩ ጊዜ አዲስ የጽሑፍ ዝርዝር ላይ ጠቅለህ ስትወጣ የሚከፍቱትን ተከታታይ ተረቶች በፀሐይ ብርሃን ሳይሆን በጋጋ ጊዜ ይዘጋሉ። እውነተኛ ታሪክ ሊደበቅ ይችላል።