አስደናቂ ፍጥረታትን ወደ ሕይወት የሚያመጡ የሃይኦ ሚያዛኪ የዓመፅ ዘዴዎች

የሚያዛኪ የራዲዮ ታሪክ መሠረት

ሃያኦ ሚያዛኪ ሕያው የሆኑ ፊደላትን ብቻ ሳይሆን ሥነ ምሕዳርን ለመሥራት ነው የፈጠራቸው። ለአራት አሥርተ ዓመታት ጊዜ በፊልሞቹ ውስጥ አድማጮችን ወደ ጫካ መናፍስት፣ ወንዙን ፣ የእሳት አጋንንትንና ድምፅ አልባ ግዙፍ ወንጀለኞች አስተዋውቀዋል- ሁሉም በዲጂታል መሣሪያዎች አማካኝነት በቀላሉ የሚወሃሃዱበት ነገር ነው፡፡ [ፈጥቢው ጊብሊ [ፈጥሞ :] የስም ጊቢ ምሑር ምሥጢራዊው ፍልስፍና ነው የሚጀምረው ከፊልም በጣም ርቆ በሚጀምርበት ጊዜ ብዙውን ጊዜ በወረቀት ላይ በተሳቡ የሥዕል ፎቅ ላይ፣ ስለት ማማጨፍጨፍጨፍጨፍ እንዲሁም በጃፓን ገጠራማ አካባቢ ነው። ይህ የታሰበበት ፣ የአናሎው ሂደት ነው ዕጹብራዊ ፍጥረታቱን የሚመዝነው ፣ ትንፋሽ እና ሰውነቱ የማይረሳ ነው፡፡

ሚያዛኪ እንዴት አፈ ታሪክ ወደ ሕይወት እንደሚያመጡ ለመረዳት አንድ ሰው መጀመሪያ ላይ ትንፋሽውን ወደ እጅ ወደ ቀዳዳ ወደ ቀዳዳ ] ፅንሱ . በሺህ ዓመት መጀመሪያ ላይ ብዙ ስቱዲዮዎች ወደ ዲጂታል መስመር ተሻግረዋል በ2000ዎቹ ዓመታት መጀመሪያ ላይ ግን ጊብሊ የባሕላዊ የኮሌ እና የፒንት ሥራ ፈሳሾችን ወደ []] ወደ ዊንፌርፌር ፈንድዩድ ]. ስቱዲዮው ውስጥ በፈለሰፈው ጊዜ እንኳን እጃቸውን ለመጨመርናፍቃድ ይጠቀሙ ነበር፥ ይተኩታል። ይህ ቃል ኪዳን ስውር አለፍጽምናን ይጠብቃል - በሥርዓት ላይ ያለው ቀዳዳማ ነው የቀለማት አቋሙን አለማግባባት - በኦርሜዲኔት ላይ የተላበሰውን ሕይወት ይገልጣል። ለምሳሌ ፣ የድራጎን መለኪያን እንደ ምሳሌው በዲቪየርና በዲሶሜሜርቶት እና ሽሜሜሜሜ

የዝምድና ባለቤት የኾነን ሁሉ ፤

ሚያዛኪ' 'Animatings' በ3D ሞዴሎች ላይ አይገኙም. ከዚህ ይልቅ እያንዳንዱን ፍሬ በውስጠኝነት ላይ የተመሠረተው ስሜታዊ እውነት ከሰብዓዊው ፍጽምና በላይ ነው. በዝነኛው ስሌት ውስጥ ስፕሪትድ ፣ ሽታ ያለው መንፈስ ወደ መታጠቢያው ቤት ውስጥ በፊcuscus, oozing gait. ይህን ለማሳካት ፣ አኒሞተሮች በጭቃዎች ላይ ጥናት አድርገዋል፥ በዕፅዋት ውስጥ የሚበሰብሱ ተካፋዮችና ፈሳሾችን የሚንቀሳቀሱ ወንዞች. ይህ ነገር በጣም አስደንጋጭ የሆነ ነገር ነው። [[FLT: 2]] የሰብዓዊው መሠረት የሰብዓዊው መሠረት:] አንድ ዘንዶ ከመስጠናቸው በፊት ፣ ቡድኑ ለሰዓታት ተወርዋሪዎች እና እባቦችን ይመለከታል። የጦሮሮዎች ልምላቶች እና ትላልቅ ውዝሮችን እና ውበቶች ።

የጊቢሊ ቡድን የሚጠቀምባቸው ቁልፍ ዘዴዎች የሚከተሉት ናቸው: -

• Frame-byframe ፈሳሹነት:] ቁልፍ ነገሮች መጀመሪያ ላይ ይመገባሉ፤ ከዚያም በማዕቀበ ክምችቶች ውስጥ ሊተቹ የማይችሉ ማይክሮ esplors በማይችሉ ማሽኖች ይሞላሉ።
• [የአይምትሪአተም ትንበያውን የሚደግፍ እና የሚረግፍ: የቶቶሮ ሆድ ለምሳሌ ሲተም እና ሲናወጥ ይራግፋል ይራባል፤ በፍጥረታዊ ደንብ ውስጥ ግዙፍ የሆነውን በትላልቅ አገዛዙን የሚጎተጉቱ ሰዎች በደመ ነፍስ ይረዳሉ።
• Off- ሞዴል ውቃኔ: እባቦች እና ፍጥረታት ሕይወትን ሳያበላሹ በመጠኑ ሊበላሹ ይችላሉ፡፡

የቀለማትና የብርሃን ቋንቋ

ሚያዛኪ''' ቀለም ቀለም ቀለም ቀለማት አንድ ክስተት ላይ ብቻ ይቀርጻሉ; ስሜቱን ይገልጣሉ የሌሊት ዋከርን ባሕርይ እና ምልክት አንድ ፍጥረት. Princes Mononoke, የጫካው መንፈስ ይለውጣል ቀን -- ትራlucent, shimimering photos at hort ወደ ፎርንግ እና ፎርፌርፌር ዎከር ነው ዎከር. የጋዩኑ የላይኛው ቡድን ተጠቃሚው ህብረተሰቅ ቀለማትን ውኃ ማጠብ ላይ ንቅናቄውን ለመከታተል ይውጣል, ትንፋሽ ሌት ከጃፓን ]]]]]] Nihonga. ቀለማቸውን የሚያንጸባርቀውና ቅብጥጥጥጥ ምሥነታዊ ጨረርነት ብዙውን ጊዜ ከሥነ ፈጠራ በፊት ንቅስሮች ጋርም እንኳ ሳይቀር እናገጣ ።

ብርሃን በሚያዛኪ' ላይ በሚታዩ ፊልሞች ላይ እንደ ትርክይት አስተያየት ሆኖ ይሠራል. [ ጎረቤቴ ቶቶሮ [በአይም:FLT:1]] ውበቱን የሚታጠብ ግዙፍ የደን መንፈስ በለስላሳ፣ ውለታ የተላበሰ የቀን ብርሃን ነው ውይይቶችን እየፈለሰፈ ለውጡ ለውጡ የሚመላለሰውን ነገር ያሳያል። ማታ ላይ ቶቶሮ በጣሪያው ላይ ቆሞ እና እየተንገጫገጡ ወደ ሰማይ፣ የጨረቃ ብርሃን ሾልቶባቶስ ሾልቶ የሚመስል ነገር ነው፡፡ ይህ የጥላቻ ስሜትና ድምቀት የሚጨምር ነገር ነው ቅብዓትን እንደምትገልጥ እና እንደየአየር ሁኔታ እና እንደምትሰማው ነገር። [FLT: 2] አርሚ ብርሃን [[FLT: 3] በፈጠራ ወይም በተራቀፈ ቀለበት ቀለበት ላይ - በንጥቁር የጨርቅ ቴክሌጂት የተሳቡ ነው ከዳርቻው ጋር አንድ ነገር ጋር ይጨመር፡፡

የፊት ንድፍና ስሜትን ለማነሳሳት የሚያስችል መስኮት

ምንም እንኳ ሌላ ዓለምያዊ መልክ ቢኖራቸውም የሚያዛኪ ፍጥረታት ተቀናቃኝ ሰብዓዊ ተዋናይዎች ናቸው በፈጠራ ችሎታው ላይ. ይህ ሁኔታ አይደለም። የዲሬክተሩ የፊልጶስ ንድፍ ዐይኖችንና አፍን እንደ ዋና ዋና የስሜት ማነቃቂያዎች አድርጎ ያስቀምጣል፥ ሌላው ቀርቶ ሰው ባልሆኑ አካላት ላይ እንኳ. Houl's Motoring Castle , የጋኑ ጋዜጠኛ ቀዳማዊ ጋላክሲው በፈጣን የሚቀነጣጠር ነበልባል ነው ቀዳዳው ቀዳዳው ቀዳዳው ቀዳዳ ነው ዓይኖቹና ሁልጊዜም በአፉ ላይ ሽብር፣ ፍርሃት፣ ታማኝነት እና ደስታ ነው. አኒሞተሮች ጥናው ሽምዓማውን ለመያዝ ነው ንቅናቄውን ለመውሰድ ይጠቀሙ ነበር ነገር ግን ከሰው ልጆች ጋር አጭር የሆነ ትስስር ለመፍጠር ነው፡፡

ይህ ንድፍ ብዙውን ጊዜ እውነተኛ የእንስሳት እይታዎች ] እንዲጋነኑና ሰውን ስሜት እንዲቀሰቅሱ ለማድረግ ነው. ፕራንስ ሞኖኮክ ፕራንስ ግዝፈቶች፣ ትላልቅ የዓይን እግሮች እና ትናንሽ አካላት ያላቸው ነገር - አንድ ፕሮግራም ሰው ሕፃናትን የሚመስል እና የደመ ነፍስን የመጠበቅ ስሜት የሚቀሰቅስ ነው፡፡

አስደናቂ የሆኑ ፍጥረታትን ለመሥራት የሚከተሉትን ምሳሌዎች እንመልከት: -

• No-Face (]Spirited out):] አንድ ግጥም ትራንስፎርም ፎርም ያለው ማቅለጫ ገጽ ነው ስክሪቅ ሽርሽር ሽርሽር ብቻ ነው ግለቶች - Yet አድማጮች ብቸኝነትን ፣ ቁጣ እና ወቅታዊ መፈራረስን በግልጽ ይመለከታሉ።
• Catbus (] ጎረቤቴ ቶቶሮ ): ሥቅልና አሥራ ሁለት እግራቸው የፊት ብርሃን ያላቸው ፍጥረታት፣ የእንስሳት ሞቅ ያለ ስሜት በሜካኒካዊ ተግባር እንደ እንግዳ እና አቀባበል በሚነበብ መንገድ ይቀላቀላሉ፡፡
• Haku በዘንዶ መልክ ()]Spirited out)): ረዥም እና ዊስክሪንግ ሞርሞሎጂ በምሥራቃዊ እስያ ዘንዶ አፈ ታሪክ ተነስቶ በቀዳማዊ የግዝፈት ጨረር፣ ነገር ግን ማኑ እንደ አንድ ነገር ቀዳዳ እንደ አንድ ግዝፈት ሆኖ ስሜትን የሚቀሰቅስ የቁጣ ችሎት ወደ ደክሞታል።

በተፈጥሮ ጥናት ውስጥ የተካተቱት የጉዞ ክልሎች

የሕይወት ሽንት የተመካው አንድ ፍጥረት በሕዋ እንዴት እንደሚንቀሳቀስ ነው. ሚያዛኪ' s ስቱዲዮ ወደ መሬት ቅዠት ወደ ቀዳዳ ቋጥኝ ወደ ቀዳዳ ቋጥኝ ውስጥ. wolf አማልክት Princes Mononoke , ጊዮኖች ተኩላዎች በሆስፒታሎች ላይ ተመለከቱት፣ የካናኑ ጋን ጋን ጋን ጊቶችን ቀስ በቀስ አገናዘበ፥ እና የኦቴራቲክስ ውይይይቶች አማካሪ። ሞሮ ተኩላ አምላክ ውሻን አትመስልም ፤ እሷ ውሻዋን የምትተነፍሰው ከባድና የታሰበው ውዝግብ ነው. [FLT: 2]] [ፈቃድ አጫጭር የሆነ እንቅስቃሴዋ በፊልሙ ውስጥ ታይም ጡንቻውንና የጉንጀትና የጋራ ውጥረት ዲስቴቴቴቴቴድ በራስዋ የሚጠቁሰውን ቀዳሚው ነገር ነው ቀዳች ።

የበረራዎቹ ደረጃዎች ወደ ፍልስፍናው አንድ ሌላ መስኮታዊ ቀዳዳ. ሚያዛኪ ወደ ሰማይ ላይ ያሉት ፍጥረታት - ምንም ይሁን ምን ድራጎን ሃኩ ፣ [ፈLT:0] ናኡሲካያ በነፋስ ሸለቆ ላይ ያሉት ናኡሲካያ ወይም ኦሃሙ የሚባሉ ግዙፍ ነፍሳት - እነዚህ መሠረታዊ ሥርዓቶች በሲኖዶሱ ውስጥም እንኳ ሳይቀር ይንጸባረቃሉ። የሃኩ አካል በሲኑሶይድ ሞገድ ውስጥ ይንጠባጠባጠባል፣ ጥፍሮችን በሥሩ አየር ሞገድ ይተፋሉ። የናውቴክስ ቡድን የሐሙማ ትንፋሽ እና የቻይናውያን የዘንበሪ ዳንሶችን ባሕላዊ የድራጎል ውዝዋዜዎችና ወንበሮችን ለመሸከም ከሚፈለግ ወንፊት ጋር ለማዋሃድ ይረዳሉ። ይህ ጥናት ለግነት ይፋ ይሆናል: ሃኩ በቀዳሚነት ግርግር ሲነካው ሰውነቱ በጭፍራና በፍጥነት ይፋለች፥ በፈለፈጉን የሚላከሳል አቧንባ በተራጋጋጋጋጋጋጋ ላይ በተራ እና በሸራራራ

ዝነኛው ካምቦስ ምናልባት በጣም የሚያምር መኪና ፈጥረው በሲናማ ውስጥ፣ በፌሊን ፉች ከሸፈኑ አውቶቡስ ጋር አንድ ዘለግታ ጋር ይቀላቀላል። አንድ ፍጥረት በፈጣን ሲጋራው ውስጥ ያለውን ሲንክዞኒፊድ ለመራቅ በፈጣን ፈረስ ተሽከርካሪው በፈጠራ የተንጠለጠለ ነው። ነገር ግን በሰብዓዊው ውስጥ እንደ ምሽግ ምሥጢሩ ምሥጢሩ ምሥጢሩ ]] አንድ ነገር እንኳን ሲጋራው በፈጠራው ጊዜ ውስጥ እንኳ መንፈስን እንደሚታዘዝ ያረጋግጥ፡፡

ባሕል የተመሠረተው ፎልድሎር ፣ ሺንቶ እና የተፈጥሮው ዓለም

ብዙ የሚያዛኪ ፍጥረታት ምንም ዓይነት የፈጠራ ችሎታ የላቸውም; እነዚህም ዲስኦርደር ውስጥ መናፍስት ከጃፓን አፈ ታሪክ እና የሺንቶ አኒም. ኢንሺንቶ እምነት ]] kami ]] በተፈጥሮ ነገሮች ውስጥ ተቀምጧል - በዛፎች፥ ወንዞች, ተራሮች - እና ሚያዛኪ ብዙ ጊዜ እነዚህን መናፍስት ያስቀምጧቸዋል። ኮዳማ huma የዛፍ መናፍስት ናቸው ቁጥር ስፍር ቁጥር የሌላቸው የባሕላዊ አፈ ታሪኮች፤ መንፈስ ጨረር ሆኖ ፕሬዚዳንት ሾፌር ነው ature at at at at ] atsumumomeity, compacting at, compacting of consols of consols (FLT:6), compacting of controls, comptions of controls of controls of controllations, contracents, contrac

ይህ በራስ ላይ የተመሠረተ ነገር አይደለም። የሂንዱ አቀራረብ ራሱ ከባሕላዊ የሥነ ጥበብ ፎጮች ጋር ይስማማል። የደን መንፈስ በሚራመድበት ጊዜ እግሮቹ አበቦች ያብባሉ ይደርቃሉ በቶሎም ይደርሳሉ - ማዕዘን የሚመዘገቡት እንደ emakiing ] (pisture ጥቅልል) ዋንformን እና (pistage ጥቅልል) ፕራግ በሾፌር እና በዲፕል የኦርሞዲንግ ናርሞክ ናርምሚንግ ምሥጢሮችን ይደግማል። ወንዙ ሃኩ' የተባለው ለውጦአችን ከቀለም ዘመን ጀምሮ የሚቀቡ የሐር ሥዕልን እና ([FLT: 2]]]]] ጹሑፍ አገባቡ በቁልፍ ዲስኦርነት ውስጥ ለስላሳኖችን በመቀየር ነው። ይህን በባሕላዊ ቋንቋ ፣ ሚያዛኪ አናጺንግቺንግ ፍጥረቶቹን በፈጣን በድሮ ዘመን ሥልጣይ ሥልጣይነት እና በፈፍላተሙ

Nipon.com ስለ ሺንቶ እና ስቱዲዮ ጊብሊ ] የተባለው ርዕስ እነዚህ መንፈሳዊ ጽንሰ ሐሳቦች በፊልም ዓለም ውስጥ እንዴት እንዲቀረጹ እንደሚረዱት ይመረምራል። ሚያዛኪ አፈ ታሪክን ማጣመሩ ለጣዕም ሳይሆን የሰው ልጅ ከአካባቢ ጋር ስላለው ግንኙነት የሚገልጽ የሥነ ምግባር መግለጫ ነው፡፡

ድምፅ እና ዝምታ: የድምፅና የቪስዩ ሲምቢያ

ሚያዛኪ ከኦዋዚ እና ከፈንጂ አርቲስት ጋር ተቀናጅቶ የሚሠራው እያንዳንዱ የእግር ፏፏቴ ፣ ትንፋሽ እና ድምፅ አልባ ድምፅ የፍጥረትን ማንነት የሚመለከት መሣሪያ ነው ።

ኮዳማ ድምፅ አይሰማም፤ በጫካው ውስጥ የሚንበለበል ድምፅ ድምፁን ሳያሰማ የሌለውን ውጫዊ መገኘታቸውን ያራግፋል። ይህ የፍጥረት ድምፅ የፊዚክስ ድምፅ አይገኝም የፊዚክስ ተመልካቹን ትኩረት በሙሉ ለዓይን ማሳያነት ያቀርባል፤ ይህም የትንሽ እንቅስቃሴያቸውን የሚመለከትን ነገር የሚያጎላ ነው። የአካባቢው ድምፅ - የቅጠል ቅጠሎች ከጠዋት አምላክ እጅ በታች ወይም ቀለጠ ቀዳዳው ሲፈጠር የሃኩ ድራጎን በውኃ ውስጥ መሬት ላይ የሚተከል ሲሆን የሐሳብ ምሥጢራዊ እውነታውን ነገር ያቀርባል፤ ሚያዛኪ ብዙውን ጊዜ በቀዳሚው ቦታ ላይ በቀዳሚው ቦታ ላይ በቀዳሚው ድምፅን ያሰማል፤ አንድ ወንዝ ወይም የአንድ የአንድ ቅርንጫፍ ቅርንጫፍ ቅርንጫፉ ውስጥ ጥቅም ላይ እንዲሠራ ይጫወታል። ይህ ድምፅ የሚደመጠው ድምፅ የይዛዥድድድ እንደየአምባዛል ነው።

የተዋሃዱ ፍጥረታት

የሚያዛኪ ድንቅ ፍጥረታት ፈጽሞ አይታዩም፤ እንደ አንድ የታሪኩ የስሜት ሞተር ሆነው ይሠራሉ። ቶቶሮ እንደ አስማተኛ ጫካ ብቻ ሳይሆን ሁለት ልጆች የእናታቸውን ሕመም ለመቋቋም የሚረዱበት ጊዜ ነው፡፡ በዝናቡ ውስጥ የሚገኘው ቦታ ወደ አውቶቡስ ውስጥ ገብቶ መግባቱ አንድ ጊዜ የብቸኝነት ስሜት ወደ አንድ ዘና ያለ ነገር ይለውጣል። በተመሳሳይም ኖ -ፌይስ ውስጥ ቋጥኝ ቋጥኝ ሆኖ ወደ ጠፍ ይቀርባል:]] ምሥጢራዊ የሆኑ ነገሮችን እንደ መስተዋት እና በኋላ ቺሂሮዎች ርኅራኄ ይገለጣል። ንቅናቄው የማይለዋወጥ ነው - ዝምተኛ ተመልካች ወደ አንድ አውሬ - ሰላማ የሆነ አንድ አውሬ ወደ አንድ ውስጥ የሆነ አውሬ ይለውጣል።

ይህ ታሪክ የአንደኛውን የዓመፅ አቀራረብ ሲቀርጽ ምሥጢራዊው ሁኔታ በጣም አስደንጋጭ ሆኖ ሲገኝ ትንፋሹን ይዘረጋል እና እግሮቹን በችኮላ እና በሽፋን ላይ የሚተጋው ዘዴ ነው የቁጥጥርን ቁጥጥር የሚገልጥ ነው። ሲረጋጋ ንቅናቄው ወደ ለስላሳና ትንፋሽ ይለወጣል። የፍጡሩ ሁኔታ ሁልጊዜ የሥነ ልቦና ሁኔታውን በቀጥታ የሚያንጸባርቅ ነው፥ መሠረታዊው ሚያዛኪ በቡድኑ ውስጥ ያስቀምጣል። ውጤቱም ነው ተመልካቾች እነዚህን ፍጥረታት አይመለከቱም፤ እነርሱ ከውስጣቸው ጋር ይስማማሉ። ፕሪንስ ሞኖኮክ [ፈጀም ወደምትገባ] ፕሬዚሽኑስ ሞኖኖኖክ ናጎ የተባለው አምላክ ናጎ የተበላሸ ነው ናጎ በሸፈኛነት ውስጥ ተውሳሳ ነው፣ ትልኮት ወደ ሥጋው የሚቀብሩት ትልፕስ ሰማዕት ነው።

የድርጅቱ አቀራረብና መመሪያው

እንደ ኪታሮ ኮሳካ እና ታኬሺ ኢናሙራ ያሉ ከፍተኛ ችሎታ ያላቸው አርማዎች ሚያዛኪ የሚጠይቀውን ዘዴ ለበርካታ አሥርተ ዓመታት በማጣራት ላይ ናቸው፡፡ አዲሶች ብዙውን ጊዜ የተፈጥሮ ክስተቶችን -- ውኃን ፣ ቅጠልን ለመሳብ ይመደባሉ። ይህ ሞቃታማ ሥልጠና አንድ ፍጥረትን ከመንካት በፊት ለዓመታት ያህል በተፈጥሮአዊ እንቅስቃሴው ውስጥ ያለውን ግንዛቤ ያጎናጽፋል። ይህ ስቱዲዮ ስለ እንስሳት የአናቶሚ ፣ ስለ ተክሎች እድገትና ስለ ጂኦሎጂ እድገቶች ሰፊ የማመሳከሪያ ቤተ መጻሕፍትን ይዟል፤ በምርመራው ወቅት አማካሪው ወቅታዊ ነው፡፡

የሚያዛኪ የታሪካዊ ታሪክ ሂደት በጣም ዝነኛ ነው። እርሱ በሺዎች የሚቆጠሩ ሳንቆዎች ራሱ ይሳባል፤ ብዙውን ጊዜ የፍጥረት ማሳያዎች ያለ ጭውውት እንዲፈጠሩ ያደርጋል፤ ሠዓሊዎቹ ትረካውን እንዲያስተላልፉ ፈቅዶላቸዋል። ከ የኒው ዮርክ ታይምስ ] በሩቁ የፈለጠ ሲሆን “የሚመለከቱ ሰዎች እንደ ቋንቋ እንዲያነቡ ” ይፈልጋል፡፡ ይህ የዓይን መማሪያ ፊልም ወደ መጨረሻው ፊልም፣ አንድ ፍጥረት' ንቅናቄ ምንም አይገልጥምምም. giblis' ለትኩረት የስታርሚ-mount ] በትዕይንት ማሳያው ላይ በትዕይንት አንቀጾቹን በዓለም ዙሪያ ፣ ከአውሮፓ ምሑራን ጀምሮ በራስ ኮምፒውተር ላይ የሚዘጋጁ ፊልሞች አጫጭር ነው፡፡

በዲጂታል ዘመን የእጅ ሥራን መጠበቅ

ዛሬ ስቱዲዮ Ghibli በኦርኪድ እና በግብረ ሰዶማውያን የፍጥረት ትውልድ ዘንድ እየተስፋፋ መጥቷል። ነገር ግን የስቱዲዮው ውጤት በቆራጥነት አኔሎግ ውስጥ ነው። የዲጂታል መሣሪያዎች ጥቅም ላይ ሲውሉ - እንደ እሬት የሚመስሉ እርግማን በ] ፕሪርስ ሞኖኖኬ ወይም ደግሞ በተራው የቡና እና የሄሮ [FLT: 2] ውስጥ ያሉት ውስብስብ የብዙ ሰዎች ግምታዊ ሁኔታዎች [[FLT: 2]] በዲጂታል መሣሪያዎች ውስጥ ይገለጻሉ - እንደ ትልቁም ነገር አይተካቸውም። እያንዳንዱ ዲጂታል ውጤት በባሕላዊ አኒማቲስቶች ቁጥጥር ሥር ነው፣ በመጨረሻም ውጤት በፊልም ላይ ይታተምና በፊልም ይሸፈናል። ይህ የሄብሪታ አቀራረብ [ፈLT: 2] ቦይ እና ሄሮን] ሰውን እንደ ማገናኛ ይገናኛሉታል:[FLT: 5]] ሚያዛኪውኑ በጣም በጣም ከፍተኛ የሆነ ነው ።

በቅርብ ጊዜ እንደ Studio Ghibli ኤግዚቢሽን በኤክሚ ውስጥ በፍጥረቶቹ ጀርባ ላይ ጥሬቻቸውን፣ ኮምፒዩተሮቹንና ቀለማትን በቀለማት የሚወክሉትን ነገሮች በቁጥጥር ሥር በማዋል በፍጥረቶቹ ላይ ስርጭት የሚካሄድ የጉልበት ሥራ ምን ያህል እንደሆነ አሳይተዋል፡፡

እነዚህ ዘዴዎች በጽናት የሚቀጥሉት ለምንድን ነው?

ሚያዛኪ የፈለሳቸው የጥርጣሬ ዘዴዎች በንቃት ላይ የተመሠረተውን ውዝግብ ሳይሆን መሠረታዊውን የግምታዊ ሐሳብ እልባት ለማግኘት ነው:: የማይታየውን እንዴት በትክክል ሊፈታ ይችላል? ፅንሰ ሐሳብን በመያዝና ባሕላዊ አእምሮን በመቅረጽ ፍጥረታቱ የአንጎልን ጥርጣሬ አሽቀንጥረው ወደ አእምሮው ውስጥ እንዲያደርሱ በማድረግ ነው። ቶቶሮው ወደ ሰማይ ሲገታ ወይም ኖፌስ በድምፅ ሲቀየር ወርቅን ያቀርባሉ፤ በባሕሎችና በዘመናት ውስጥ ያሉት አድማጮች ከእውነተኛ ስሜት ጋር ይስማማሉ። ይህ ምላሽ በሥርዓተ ሥርዓት ውስጥ በተሠራ ሥዕል፣ በጥናቱ ላይ በተሠራ ቀለማት፣ በፈለጣን ፣ በታሪካዊ አፈ ታሪክና በንጽጽር ሊሠራ የሚችል ነው፡፡

የሚያዛኪን አቀራረብ የሚከታተሉና ተረቶች የሚማሩ ሰዎች ቴክኖሎጂን እንደ መሣሪያ አድርገው ቢመለከቱትም ሕይወት ግን ሊገኝ የቻለው በማየትና በርኅራኄ ስሜት ተገፋፍቶ ነው ።