እንደ አስትሮ ቦይ ያሉ ምናባዊና ባሕላዊ ተጽዕኖ የሚያሳድሩት ጥቂት ልብ ወለድ ገጸ ባሕርያት ናቸው፡፡ የመጀመሪያው የኦሳሙ ቴዙካ ተውኔት በ1952 ከፈለሰፈው ተውኔት ጀምሮ የረቀቀ ልብ ያለው የሮክት እግር ያለው ሮቦት የፈጠነው ልጅ ከጦርነት በኋላ ወደ አእምሮው በመለወጥ ብቻ አልተወሰነም፡፡

ኦሳሙ ቴዙካ ያየው ራእይ

አስትሮ ቦይ ያለውን ትርጉም ለመረዳት አንድ ሰው ከብረቱ በስተጀርባ ያለውን ሰው መጀመሪያ መረዳት አለበት። ብዙውን ጊዜ “የማንጋ አምላክ ” ተብሎ የሚጠራው ኦሳሙ ቴዙካ ሐኪም ፣ ሠዓሊና የሲምና የቅንጦት ዜጋ ነበር ።

ቴዙካ ለኤስቶሮ ቦይ የመጀመሪያ ግጥሚያው በአቶሚክ ዘመን ላይ የታሰበበት እርምጃ ሆኖ ነበር ።

ማንጋ ያቀረበው አብዮታዊ አቀራረብ

የአስትሮ ቦይ ማንጋ በ1952 በሼንአን ማጋዚን ውስጥ በተቀነባበረ ጊዜ በጣም መራጭ ሆኖ በጠቀሰው የፊልም ትርዒት ላይ የሸፈነው ነገር ነው፡፡ ቴዙካ በፊልም አዘጋጂዎች ዘንድ በራስል ዲስኒ እና በአውሮፓ የፊልም አምራች - ምሰሶዎች - ምሥጢራዊ ዙሮች፣ የሞንቴጅ ስኩዌይስ ማዕዘን እና የዜማ የፈለሱ የፈቃድ መስመሮች - ወደ ቺክታቲክ ገጽ ገንዘቦች ስርጭት ነው። እነዚህ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ነገር እንደ አንድ መጽሐፍ ሳይሆን ፊልምን የመመልከት ይመስል ነበር፡፡

በጃፓን ውስጥ ይህ ተከታታይ ፍንዳታ በፍንዳታ ላይ ፈንጂ አነሳ። አስትሮ ቦይ ከመድረሱ በፊት ማንጋ በጥቅሉ ሲታይ ሊደረስባቸው የሚችሉ የልጆች መዝናኛዎች ነበሩ። ቴዙካ ይህ አቀራረብ በጣም አስፈላጊ የሆኑ ትረካዎችን ሊደግፍ እንደሚችል አሳይቷል፤ በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ወጣቶችንና ትላልቅ ሰዎችን የማንበብ ችሎታን ይማርካል፡፡

የ1963 አኒሜ: - ዓለም አቀፍ መጀመሪያ

ማንጋ ዘር ከዘራ በ1963 የተጀመረው አምባሳደር ነው የቴዙካ ሙሺ ፍሬቲ ስቱዲዮ ሠርቶ በወጣበት የሞዛይ ስቱዲዮ የተጀመረው ቀጣይና ነጭ የዜማ ስርጭት በቴምዝካ ታሪክ ውስጥ አንድ ልዩ ቦታ አለው። ይህ ፕሮግራም በአሜሪካ ቴሌቪዥን ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ በቴሌቪዥን የተሰማ የጋለ የቴሌቪዥን ፕሮግራም ነበር፣ በኢን ሲ ኤን ሲ አብረዋቸው የሚጫወቱትን እና የምዕራባውያን ልጆችን በጋራ ስሜትና በሥርዓተ ደረጃ ከሚነገር የቅዳሜው ካርቱኑ የበለጠ ነው፡፡

በአውሮፓ፣ በላቲን አሜሪካ እና በእስያ ውስጥ ያለው ዓለም አቀፍ ጉዞ በቴዙካ የቋንቋው ክፍተት ሊሸፈን እንደሚችል ያምን ነበር፣ እንዲሁም በፈቃደኝነት ውይይቶች ላይ የአስትሮ ቦይ ወደ ከ40 አገሮች በላይ . በአውሮፓ፣ በላቲን አሜሪካ እና በአንዳንድ የእስያ ክፍሎች ውስጥ አነስተኛው ሮቦት የቤተሰብ ስም ሆኖ ነበር። በብዙ አካባቢዎች ውስጥ እርሱ የመጀመሪያው የአኒሚ የባሕላዊ አድማጮችን እና ሞቅ ያለ የፈቃደኛ ተሰብሳቢዎችን በቀዳሚ በቀዳሚው በር እንደ ፌድሬዘር ፣ ጌንቶር እና ከጊዜ በኋላ ደግሞ የአኒሜ ኢንዱስትሪው በሙሉ ነበር። የአስትሮ ቦይ በጥቅሉ ሲታይ በጃፓን ፓፕ ባሕል ሊስፋፋ እንደሚችል ተገልጧል።

ኢንዱስትሪውን የለወጠው የአንደኛነት ዘዴ

ሙሺ ፍዩቴሽንን ለመጠቀም ያለው አቀራረብ በከፊል በከባድ ባጀት ገደቦች ተገዷል። የዲስኒ ቲያትር ቤት አጭርዎች፣ ቴዙካ እና ቡድኑ በቁጥር የሚመዝኑ የፊዚክስ ጥራዞችን ማስተካከል አልቻሉም። ውስን የሆነ የኋለኛውን የአስተሳሰብ ምሰሶ፣ ለረዥም ጊዜ የሚዘልቅ ሽኩቻዎችን አቀበቱ፣ በፈቃዳቸው ላይ የተመካው ስሜትን ከመፈንጠዝ ይልቅ በፈሳሽ ፣ በሽልሞ አንዴ ከመንቀሳቀስ ይልቅ ስሜትን ለማሳመን ነው። አንድ አነስተኛ ምሁራዊ ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ ምሥጢራዊነት ወደ አንድ ነገር እንዲለወጥ አደረገ። አንድ አነስተኛ ስቱዲዮ በሳምንታዊ ፕሮግራም ላይ አንድ አነስተኛ ፅንስ የማሳመን ችሎታ ሊመራ እንደሚችል ለማረጋገጥ።

ይህ የምርመራ ሞዴል በእያንዳንዱ የጃፓን ስቱዲዮ ላይ ተጽእኖ አሳድሯል. ሞቢል ጋንዳም , ድራውን ኳስና የፓይለር ጨረቃ በተለያየ የፍተሻ ዘርፍ፣ በሽልት የተነባበሩ የውጊያ ደረጃዎች እና አስደናቂ በረራ ክምችቶች ውጥረትን ለማራገፍ ያለ ምንም ምክንያት አንድ ጊዜ እንዲያስፈልጋቸው ነው። ስለዚህ የአስትሮ ቦይ ቅርስ በዘመናዊው አኒሜ ይዘት ብቻ ሳይሆን በምርመራው ዲ ኤን ኤ ውስጥ ተስተካክሎበታል። የቅልጥፍና-አንደኛው አእምሮ ፣ ከተረት ስርጭት ጋር ተዳምሮ የአኒሚ ኢንዱስትሪው የሙያው ስርጭቅ ብሎ ወደ ዓለም አቀፍ መዝናኛ እንዲጨምር አስችሎታል።

ፍልስፍናዊና ሥነ ምግባር የጎደላቸው መሠረቱ

አስትሮ ቦይ በሮኬት አጠቃቀሙ ላይ በጠለቀ የሥነ ምግባር ጥያቄዎች በተደጋጋሚ ይከራከር ነበር፡፡

ቴዙካ እነዚህን ሐሳቦች ለማስተካከል ያደረገው የሞራል አስተዳደግና ሰብዓዊ ፍልስፍናው ነው ። ሳይንስን እንደ ራሱ ዓላማ ሳይሆን በርኅራኄ የሚመራ መሣሪያ አድርጎ ይመለከተዋል። አስትሮ ቦይ ሰዎችን ለመጉዳት ፈቃደኛ አለመሆን አስትሮ ቦይን በካዱበት ጊዜም እንኳ ቀላል የካርቱካማ ስብሰባ አልነበረም፤ ወጣቶች የራሳቸው የሥነ ምግባር ምርጫ ምን ያህል ክብደት እንዳለው እንዲያስቡ የጋበዘ የግብረገብ አቋም ነው፡፡

በዓለም ዙሪያ የማንጋ ኢንዱስትሪን እንደገና ማቋቋም

ከኦርቶ ቦይ በፊት በአሜሪካ ጠንቋዮች እና በፍራንኮ ቢልጂያን የኮሜቲክ ገበያ ላይ በቁፋሮ በተሰማሩ አሜሪካውያን ከፍተኛ የኮሜቲክ ድረ ገጾች ይገዛ ነበር፡፡ ማንጋ ከጃፓን ውጪ ምንም አይታወቅም፡፡ ይሁን እንጂ የፊዚክስው የቀድሞ ለውጥኞች እና የትርጉም ትርጉሞች የጃፓንን የሥዕል ታሪክ የመስማት ፍላጎት እንደነበረው አረጋግጠዋል። በፈረንሳይ እና በጣሊያን የሚገኙ አስፋፊዎች የቴዙካ የሥነ ጥበብ ሙያዎች ልዩ የሆነን የሞቀላቸው ሲሆን የትርጉም ጥራዞችን ማውጣቱን እና ውበቱን ግን ሙሉ በሙሉ ያዳበረውን ፋንጀል አሻራውን ጨረሰ። ከጊዜ በኋላ ግን ይህ የሸመገለው የ1990ዎቹና 2000ዎቹ የቅንጦት ሰልፍ ወደ ሰፋች ስርጭነት ደረጃ ስርጭቷል።

የፊታቸው ቀለማት በጣም የበለጸጉ ቃላትን እንዲያስተላልፍ ሲል በዲስኒ ውስጥ የተጠቀመባቸውን ትላልቅ ፊደላት መጠቀሙ በጣም ያስደንቃል፡፡

አስትሮ ልጅ ለዓለም አቀፉ የአኒሜ ቦም ተቋማት ተቋማት

የአኒሜ ኢንዱስትሪ በበርካታ ቢሊዮን የሚቆጠር ዶላሮችን ያቀፈ ዓለም አቀፍ ፕሮጀክት ሆኖ አሁን በቀጥታ ወደ አስትሮ ቦይ ዓለም አቀፍ ስርጭቶች ሊመለስ ይችላል፡፡ በ1963 በተከታታይ የተገኘው ውጤት ጃፓናውያን የጂፕሲዎች እንደ ዩናይትድ ስቴትስ እና አውሮፓ ባሉ ገበያዎች ውስጥ ከሚደረጉት ፕሮግራም ጋር ሊወዳደር እንደሚችል አረጋግጧል። በተጨማሪም አነስተኛው ሮቦት ካቋቋመው ጋር ተገናኝቶ በቀዳሚነት ወደ አኒሜው የገቡትን ሰዎች እና የዜና አዘጋጆች ትኩረት ስቦ ነበር፡፡

በስታዲዮ ጊቢዩ ፊልሞች እና በምዕራባውያን የሥነ ጥበብ ሠዓሊዎች ላይ በወጣባቸው ዓመታት ረዥም ጊዜ ስርጭቱ ተቋቁሞ ነበር፡፡ ወጣት የሆኑ ሰዎች በቴሌቪዥን ላይ የተከታተለውን የአስትሮ ቦይን በቁጥጥር ሥር ያዋሉ ሰዎች አሁን ገቢያቸውና ለጃፓን ምሁራዊ ፍቅር ያላቸው ሰዎች ናቸው። የአስተርቱ ባሕሎች፣ የአውራጃና ልዩ የዕቃ መጫወቻዎች ስርጭት። ይህ ባሕርይ በፈቃደኛነት የባህል የቦይ ራስ ተሰብሳቢዎችን በፈቃደኛነት አዳርሶ ነበር፡፡

ባሕላዊ መለዋወጫ እና የኮምፕሉቴንስ ንቅናቄ

ብዙውን ጊዜ የአገሬው ተቋማት የባሕሩን ስም ፣ ውይይቱን እና የአካባቢን ስሜት ለማስማማት የፈለሱትን ነገሮች አስትሮ ቦይን አስትሮ ቦይ ውስጥ እንደ አንድ የጀብደኛ ጅምር አድርገው ያቀርባሉ፤ በሌሎች ገበያዎች ውስጥ ደግሞ የፍልስፍና እይታዎች ይጎላባቸው ነበር፡፡ እነዚህም የለውጥ አማራጮች የተረሱትን ነገር በተመለከተ ቀደም ብለው ውይይቶችን አስነስተዋል፤ ዛሬም በዓለም አቀፍ የመገናኛ ብዙኃንን ላይ ቀረጻቸውን የሚለውጥ ክርክር ነው፡፡

በሳኡዲ አረቢያና በሌሎች የባሕሎች ክልሎች የአስትሮ ቦይ ትርጉሞች በጃፓን ባሕልና በአረብኛዎች መካከል እንደ ጥንታዊ ድልድይ ሆነው ያገለገሉ ናቸው ።

ከሁኔታዎች ጋር መላመድ ፣ እንደገና መታደስና ብዙኃንን መስፋፋት

በ1980 በቴዙካ የቴሌቪዥን ቀለማት የተጀመረው የቴሌቪዥን ፕሮግራም በሽፋን ላይ በወጣበት ጊዜ የመጀመሪያውን የፊልም ምሥጢራዊ እምብርት በመጠበቅ የቴዙካ ምርቶች እና ሶኒ ፎቶግራፎች ፕሬዚዳንት ጃፓንን በፊልም አጠቃቀም ላይ የፊልም ውህደት እና የፊልም ማሳያዎች መነሻ ሆኖ ወደ በይነመረብ ደረጃ የሚለወጥ የፊልም ትርዒት ድግግምት ለመለወጥ የሚያስችል የዲጂታል ቀዶ ሕክምና እና የጨለማ ቃና ያለው የፊልም ውይይይት ነው፡፡

ከቴሌቪዥንና ከፊልም በተጨማሪ አስትሮ ቦይ ቁጥር ስፍር የሌላቸው የቪዲዮ ጨዋታዎች ፣ የመድረክ ውጤቶች እና የማስታወቂያ ዘመቻዎች ላይ ተገኝቷል። በ2020 በቶኪዮ ኦሎምፒክ (ከኋላ በ2021) የተሾመ ሲሆን ይህ ጠቅላይ ማዕረግ ለጃፓን ሰላማዊ ቴክኖሎጂያዊ ምኞቶች ብሔራዊ ምልክት ሆኖ እንዲያገለግል አጥብቆ ተንጸባርቋል። ይህ የማያቋርጥ ግምታዊ ግምታዊ ግምገማ ባሕላዊ ይዘት ያለውና ታሪካዊ የደንብ ድንጋይ ሆኖ እንዲያገለግል አስችሎታል። እያንዳንዱ አዲስ የለውጥ ሥራ በራሱ መብትና ከመጀመሪያው ጋር የሚደረግ ውይይት ሆኖ ያገለግላል፤ የመሠረቱ ምስሎችን ሊቀሰቅሱ የሚችሉት እንዴት እንደሆነ ያሳያል፤

የንግድ ልውውጥ ፣ ምሥጢራዊነትና የባሕላዊ ንግድ መወለድ

ፖክሞን ወይም ሆሊ ኪቲ የፍቃድ ፈቃድ ከመፈጸማቸው ከረጅም ጊዜ በፊት አስትሮ ቦይ አንድ ተወዳጅ ባሕርይ ያለውን የንግድ ችሎታ አሳይተዋል። ሙሺ ፋብሪካው ለአሻንጉሊቶች፣ ለልብስ፣ ለካርቶን እና ለምግብ ምርቶች ሥልጣን ሰጥቷል፤ ይህም በጃፓን የመዝናኛ ኢኮኖሚን የሚያንቀሳቅሰውን “የሜዳ ድብልቅ ውህደት” ምሳሌ ለመሥራት አስትሮ ቦይ። የአስትሮ ቦይ ምስል- እነዚህ የማይረሱ ስፒክ ቱምችቶች ፣ ቀይ ጫማዎች እና ከልብ የተሞሉበት መግለጫ - በሀያኛው መቶ ዘመን ከተገኙት በጣም ታዋቂ መለያ ምልክቶች አንዱ ነው፡፡

ዛሬም አስትሮ ቦይ ሸቀጦችን በትልልቅ ንድፍ አውጪዎች አማካኝነት ወደ አንድ ነገር የሚሸጠው ሲሆን ይህም ለትልልቅ ሰዎች የሚማርክ ምስል ለመሰብሰብ ያስችለዋል፡፡

አስፈሪ የሆኑ የፈጣሪዎች ትውልድ

አስትሮ ቦይ እና ኦሳሙ ቴዙካ የተባሉትን ሠዓሊዎች በመንፈስ አነሳሽነት የጻፉት አንድ ሰው ነው፡፡

በእርስዎ ላይ ያለው ስሜት በእርስ በእርስ በእርስ የሚተዳደሩት ነገር ነው፡፡ ሃይኦ ሚያዛኪ ብዙውን ጊዜ ራሱን ትኩረታችንን በቀጥታ ደቀ መዝሙር ሳይሆን ትኩረታችንን የሚስበው በአካባቢው ውስጥ ነው ቴዙካ. ዊዙካ የሚለው ሐሳብ ራሱ አንድ ሰልችተኛ ፊልም ጥልቅ የሆነ ስሜታዊና ሥነ ምሕዳርን የሚያጎላ ነገር ሊናገር የሚችልበት መንገድ ነው፡፡ የምዕራቡ ፈጣሪም እነዚህን ትምህርቶች አስተውለው ነበር፡፡

ጥበቃና በምሁራዊ ትምህርት ዘንድ ተቀባይነት ማግኘት

ኦሳሙ ቴዙካ ማንጋ ሙዚየም በታካራዙካ ጃፓን ውስጥ በሺዎች የሚቆጠሩ ጥንታዊ ስዕሎችን፣ ታሪክ ማማዎችን እና የዕቃ ቁሳቁሶችን ይቀርባል፤ ተመራማሪዎች ከዓለም ዙሪያ ወደ ምሁራዊው ምሑር ይጎርፋሉ። የቴዙካን ሙዚየም እና የሳን ፍራንሲስኮ የሥነ ጥበብ ሙዚየምን በትልቁ የቴዙካ ሙዚየም ውስጥ ሠቅሏል፤ የዓይን አምድ ቋንቋው ከፊልም ፣ ከዩኪዮ - ኢ የእንጨት ማተሚያዎችና ከምዕራባዊ ምሳሌ ጋር እንዴት እንደዋጣለው ይመረምራል፡፡

በምሁራዊ ሥራ ላይ አስትሮ ቦይ በቀዳሚ ክልሎች ውስጥ፣ በቴክኖሎጂ - የቴክኖሎጂ-አስተማማኝነት እና በመገናኛ ብዙኃን ኢኮኖሚያዊ ጥናት ላይ ጥናት አካሂዷል። ይህ ባሕርይ ጃፓን ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ ብሔራዊ ማንነትዋን እንዴት እንደጠቀመች በሚደረገው ውይይት ላይ ይጠቅሳል፡፡

አስትሮ ቦይና በዛሬው ጊዜ ያለው የአስተዋይነት ጥበብ

ከፍጥረት አሥርተ ዓመታት በኋላ የአስትሮ ቦይ ጠቀሜታ ይበልጥ አሻቅቧል፡፡ በዓለማዊው የሥነ አእምሮ ችሎታ፣ ሮቦት እና ባዮሎጂስትሪነሪጂንስ የበለጸጉ በደርዘን የሚቆጠሩ የሥነ ምግባር ንድፈ ሐሳቦች በድንገተኛ ሁኔታ ወደ መቀመጫ ቤቶች እና ፍርድ ቤቶች ተለውጠዋል።

የሚያስተምሩ እና የደህንነት ቡድኖች ወጣቶችን በኤች አይ ቪ ላይ እንዲያስተዋውቁ የፈቃደኛነት ክስተት አጠቃቀማቸውን ተጠቅመዋል፡፡

ዘላቂ ተስፋን የሚያመለክት ምሳሌ

በመላው ዓለም ውስጥ አብዛኛውን ጊዜ በዲስቶፒየስ ተረቶች በተጨናነቀው ዓለም ውስጥ አንዳንድ ምዕራባውያን ተቺዎች እንደ ልጆች አድርገው ይመለከቱት የነበረው አንድ ላይ ሆኖ የሚሠራ ሳይንስና የሥነ ጥበብ ዓለም ይበልጥ ርኅሩኅ እንዲሆን ለማድረግና ይህን እምነት በእያንዳንዱ የፊልምና የቅጥሮች ዘርፍ ውስጥ ለማንሳት አስችሏል ።

አስትሮ ቦይ በቢሮው ውስጥ ያለው ባሕል የሚለካው በቢሮው ውስጥ በሚከተው ቢሮ ወይም በሸቀጦቹ ሽያጭ ብቻ አይደለም፤ በመንፈሱ ባቀናበራቸው ሠዓሊዎች ፣ በዓይኖቹ ላይ ባጽናናቸው ሰዎች እና በውይይቱ ላይ ምን ያህል ጦር ቦምብ ከተነጠፈባት ጃፓን ወደ አንድ ፕላኔት በመመለስ ላይ ነው፡፡