አሥራ ሁለቱ የኦሎምፒክ አዘጋጆች: አፈ ታሪክ እና አፈ ታሪክ ‘የማይረሳ ሌሊት'

አሥራ ሁለቱ የኦሎምፒክ ተወላጆች እነማን ነበሩ?

እያንዳንዱ አምላክ ወይም አምላክ የተፈጥሮን ገጽታ ፣ ሰብዓዊ ጥረቱን ወይም ስሜቱን ይቆጣጠረው ነበር ። ትዕይንቶቹ ከግሪካውያን ሃይማኖት ጀምሮ እስከ ቀውጢ ጊዜ ድረስ ያለውን ነገር ሁሉ እስከ ፍቅርና ጦርነት ሥነ ልቦናዊ ደረጃ ድረስ የሚያብራሩ ነበሩ ።

• Zeus - የሰማይ ንጉሥ፥ የሰማይ ጌታ፥ የአየር ሁኔታ ፣ ሕግ እና ዕድል. ነጎድጓድነቱ የመላእክት ሥልጣን ምልክት ነበር፡፡
• ሄራ - የአማልክት ንግሥት፣ የጋብቻ ጠባቂ፣ ሴቶች እና የቤተሰብ ምቀኝነት. በዚዩስ የማይመችነት ቅናት ሥፍር ቁጥር የሌላቸው አፈ ታሪኮችን አስነስቷል።
• Poseidon - የባሕር አምላክ፣ የምድር መናወጥ እና ፈረሶች
• ዴሜትር – የእርሻ ፣ የእህልና የመከር አምላክ
• ኤቴና – የጥበብ አምላክ፣ ስልት እና የእጅ ጥበብ አምላክ. ከዙስ ራስ ሙሉ በሙሉ የታጠቀች እና እንደ ኦዲሰተስ ያሉ ጀብዱዎችን ያበለጡ ነበሩ።
• አፖሎ - የሙዚቃ ፣ የሥነ ጥበብ ፣ የትንቢት ፣ ፈውስና ፀሐይ አምላክ
• አርቴሚ – የድንግል አምላክ የአደን ፣ የበረሃ እና የወሊድ አምላክ ነው፡፡
• - የጦርነት አምላክ ፣ ደም መፋሰስ እና ዓመፅ
• ]Aፍሮዳይት – የፍቅር ፣ ውበት ፣ ምኞት እና መፈጠር አማልክት፤ ተጽዕኖዋ በአማልክትም ሆነ ሰው በሌለባቸው አማልክት ውስጥ ፍቅር ሊቀሰቅስ ይችላል።
• ሄፋክስተስ – የእሳት አምላክ፣ የብረትና የእጅ ሙያ ምሰሶ። ዋናው አንጥረኛ የዙስ ነጎድጓድና የአኪለስ የጦር ትጥቅ ሠርቶ ነበር።
• Hermes – የንግድ አምላክ ፣ መንገደኞችና ሌቦች መልእክተኛ. የእርሱ ክንፍ ጫማው ከኦሎምፒክ ሁሉ ፈጣን አደረገው።
• ዳዮኒሰስ – የወይን ጠጅ አምላክ፣ ፍትዊነት፣ አስቂኝ እና ቲያትር አምላክ. እርሱ ከትልቁ አማልክት የመጨረሻ ነበር ብዙውን ጊዜ ማኅበራዊ ሥርዓትን ይቃወማል፡፡

እነዚህ አማልክት ከቅንጦት ጽንሰ ሐሳቦች ይልቅ በጣም የተለመዱ ነበሩ፤ በውስጣቸው ውስጥ በጣም ሰው ነበሩ። አፈ ታሪክ አእምሯቸው እንደ ሆመር እና ሄሲዶድ ባሉ ገጣሚዎች የተሰበሰበ ነው ፍቅርን ፣ ምቀኝነትን ፣ ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ቅጣትና ያልታሰበ ደግነትን ። Thooi Grieg አፈ ታሪክ በጥንቃቄ የታሰበበት ሰነዶችን በሙሉ በግሪካውያን አፈ ታሪክ ውስጥ ሁሉም ጀግናና አውሬዎች ማለት ይቻላል በኦሎምፒክ ዘንድ ተቀባይነት ወይም ቁጣን አጥብቀው ይከተላሉ፡፡

ኦሎምፒክ ፓንቲዮን በግሪክኛ ባሕል ውስጥ የተጫወተው ሚና

ለአሥራ ሁለቱ የኦሎምፒክ ግሪኮች እንደ ተረት ሳይሆን እንደ ሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓት ፣ መሥዋዕትና የሥነ ምግባር ነጸብራቅ አድርገው ይመለከቱ ነበር ።

እያንዳንዱ ፓሊስ ለአቴና ፣ ለደልፊ ኤፖሎ ፣ ለሄራ ለፖለቲካው ማንነትና ለመለኮታዊው ታማኝነት ትልቅ ቦታ ይሰጣል ።

ፋይል sን መክፈት አልቻለም፦ %s፦ %s

ወደ ] ምሽግ በቀዳሚ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

ይህ ነገር በራሱ ኃይለኛ ታሪክን ለማሳወቅ ነው. ኢምፕሉቴንስ ፈጽሞ በቀጥታ አይቀበሉም ታይቶ አይታወቅም ነገር ግን እነርሱ የማይታዩ አርኪኦሎጂስቶች ናቸው። በዘመናዊው Fuyuki City ውስጥ የተቋቋመው የቅድስት የቅድስተ ቅየሳ ጦርነት በመለኮታዊ ካፒሪክ ላይ የሚመጡት መዘዝ በራሳቸው ላይ የሚተካበት ደረጃ ይሆናል። በመመርመር በ]]...Feight/Secreening , የኦሎምፒክ አርክቴጂፕስ - ምናምንቴድ ምናምንቴድድ ምናምንቴድነታዊ ንጉሥ ፣ ምቀኛዋ ንግሥት ፣ ጦረኛው እና ቺድራይስ - በጀርመናዊ ልጆቻቸው እና በጥቃት ላይ ያለውን ነገር መመልከት እንችላለን።

በአምስተኛው ቅዱስ የዘር ጦርነትና በሂምፕሉማንስ ጎሣዎች ውስጥ የሚገኙ ግሪካውያን አገልጋዮች

ሐራክለስ: - ከሄራ እርግማን በታች ያለው የዙስ ልጅ

የሌሊት / የመንፈሣው ሌሊት የቤርሰርከር ፣ ሄራክለስ ፣ ከሁሉ የላቀው ምልክት ሟቹን የብሬታ ኃይል ወደ ሰው ገደን ገፋው። በታሪኩ ውስጥ እርሱ የዙስ ልጅ እና ሟቹ አልክሜን በሰብዓዊ ኃይል ተሰጥቷል። ነገር ግን መላ ሕይወቱን የቀረጸው ሄራ ሚስት የዙስ ሰልፈኛዋ ነው በጭካኔዋ ነው። ወደ እብደት እንዲመለስና የራሱን ቤተሰብ እንዲገድል አደረገችው። በታሪካዊ አፈ ታሪክ ውስጥ ዝነኛዎቹ አሥራ ሁለት ሠራተኞች ነበሩ። እነዚህ ሥራዎች ፣ ከኔሚም አንበሶች ወደ አንበጦስ ሰርቤረስ የሚተላለፉት ህልወታዊ ፈተናዎች ነበሩ።

በፌት ውስጥ ሀራኬስ ይህን ሁለት ቅርስ አቀላጥፎታል። የሁሉ ፎንታስም ባለቤት ነው: [ፈLT:0] አምላክ እጅ የመለኮታዊው ወላጅም ሆነ ሟች መከራው ሊጨበጥ የሚችል ነው፡፡ ይህ ሰው ለእያንዳንዱ የተቋረጠ ሥራ አንድ አንድ ተጨማሪ ሕይወት ያለው - እና አንድ ሰው አካሉን ከማንኛውም ከፍተኛ ደረጃ በታች የሆነ ጥቃት እንዳይደርስበት ያደርጋል። ይህ የትንሣኤ ችሎታ ሄራክለስ ማንኛውንም ነገር ፣ ሌላው ቀርቶ ሞት ራሱ ሊሸነፍ ይችላል። በሌላ በኩል ደግሞ የንግግሩንና የዓላማው መሻሻል የሄራ እርባናውን ይለውጣል፤ ይህ የቤርዜር ዒላማ ነው የአማልክት አውሬዎች ዒላማ ነው። ከኢሊአስቪኤል ጋር ባለው ግንኙነት ከቁጣው ጋር ያለውን አሳዛኝ ስሜት እናገኘዋለን። በዚህ ጨዋታው ከሄራ ጋር ይለውጣል። በዚህ መንገድ በእርስዎርሚንግተን ወደ ግል ምችሎት አንድ ምሬት ኋይ ጊዜ ወደ አንድ ውዝግነት ይለውጣል።

ሜዶሳ: - ማይደን በአቴና ቁጣ ተወቅሳለች

ከጊዜ በኋላ ጎርጎን ሜዱሳ በመባል የሚታወቀው ሪደር በኦሎምፒክ ጭቆና የተነደፈ ሌላ ሰው ነው፡፡ በአቴና ውስጥ የተዋበች አንዲት ቆንጆ ልጃገረድ ሜዶሳ በሴት አምላክ ቤተ መቅደስ ውስጥ በፖሲዶን ተገድላለች። አጎቷን ከመኮነን ይልቅ የኦሎምፒክ የውስጥ ግጭቶችና ቅናትዎች በድንጋይ ላይ እንዲቀየር በማድረግ ዓይናቸውን ወደ ሰው ለውጠውታል።

Fate/Sight_might, የሜዶሳ አፈ ታሪክ አዲስ ጥልቀት. Hi Nobble Phaantsm, Breaker Goggon , ዓይኖቿን በዓይናቸው ላይ ዓይናቸው በዓይናቸው ሲተከል እና ቀዳማዊው ፒጋሰስ - ከደምዋ - ] ብሌሮፎን በጣም አስደናቂ የሆነ ከፍተኛ ኃይል ነው። ዘመናዊው ታሪክ ራስዋን እና ምኞቷን ለመጠበቅ እና የጥቃት ሰለባ እንደሆነች እና እና ቀዳሚ ተጠቃሚዎች. ኡምባሳሳኖች በተለይ አቴና እና ፖሲዶን ከሥነ ምግባር ጋር ይቋቋቋማሉ፤ ነገር ግን የእሷን አጫጭር ኃይል እስከ ጸጥታዋ ድረስ የተጋነጠ ጠንቋይ ነው፡፡

ስለዋናው መግለጫ ይበልጥ ዝርዝር ምርምር ለማድረግ Type-Moon wiki ገጽ ለሜዱሳ ተጨማሪ lore.

ሜድኤ: - የሄኬትና የፀሐይ የቆዳ ካህን

ካስተር የኮልኪስ እውነተኛ ስም ፣ ሄሊዮስ የተባለውን የፀሐይ አምላክ ደም የፈሰሰበትን መለኮታዊውን መስመር አገናኝታለች ።

የሌሊት / ሴራ አገልጋዩ በጭካኔ ዑደቱ ውስጥ እንደያዛት አገልጋዩ ይመልሳለች። የሮዝ በርከተር ጊንጥ ውጥኖችን ሊቆርጥ የሚችል - ለአፈ ታሪክዋ መፍረስና ታማኝነትዋ ፍጹም ምሳሌ ነው። የራሷ የሕግ ብርክ መምሪያ ነው ሟች ጦማተርን የመሰረዝ ችሎታው ሟች ሠዓሊዎች እና በአንድ ጊዜ ያገለገችው መለኮታዊ ሥልጣን መካከል ያለውን ውጥረት ያጎላል፡፡

በቅዱስ የሣር ጦርነት ውስጥ የኦሎምፒያውያን አፈ ታሪክ

ከኦሪጀን ስመ ጥር ከኦርቶዶክስ አኃዛዊዎቹ የቴክሲት አሻራዎች በአምስተኛው የቅዱሳኑ የኦሎምፒክ ጦርነት ላይ ናቸው። የዙስ ባለ ሥልጣን በሌሎቹ አገልጋዮች መብረር ውስጥ እንዴት እንደተቀመጠ ወይም የአቴና የቴክሲካዊ አእምሮ በአንድ ቀስተኛ ብልሃት እንዴት እንደተንጸባረቀ ተመልከት። ሄራ የተበደለችው ሚስት ምሳሌ በተቀናቃኙ ሚስት ላይ መከራ የደረሰችው በሳኩራ ቤተሰብ ውስጥ ነው ጥቁር ድምቀት እያገኘ ነው። ሌላው ቀርቶ ግራይል ራሱ - አንድ ጊዜ ምኞቱን ለማርካት ወደ አንድ አስደንጋጭ ነገር የተበላሸ ነው ትዕይንታዊ የኦሎምፒክ ተረት: ከሰማይ የተጣመመችው ሚስት ጠፍጣፋ የሆነ ስጦታ ነው በሰብአዊ እና በመለኮታዊ ጉድለቶች አማካኝነት አንድ ጥረት ነው፡፡

የባርነት አምባገነን ቡድኖች እነዚህን ክርክሮች ይበልጥ ያጠናክራሉ። በርሰርከር በፈቃድ ላይ ጥሬ፣ መለኮታዊ ግፊ ነው ንቅናቄውን የሚገናኘው ሄራክለስ እና ሌሎች አሳዛኝ ጀብዱሮች. ሪደር የፖሲዶን ፍጥረታት የሚደግፉትን እንቅስቃሴ እና አሰቃቂ ለውጦች ያቀርባል። ካስተር አስማትን ይጠቀማል - በሟች አስማትና በሄኬቲ መስመር መካከል ያለውን መስመር በማጣመም ነው. እነዚህን ሰረዝ በሸንጎው ውስጥ የጋ / ሰርቪል ሌሊት ]...

ሊደረስበት የማይችለው መለኮታዊና ሰብዓዊ ሁኔታ

Face/sight_] ይህ ድርጊቱ ሰዎች የራሳቸው ውጊያዎች ሊገጥሟቸው ይገባል,ም እንኳ አማልክት መከራ በሚሰጡበት ጊዜ. Shirou Emiya ወደ ዙስ ጠላቶቹን መምታት አይችሉም፤ እርሱ በራሱ ስህተት አስማት ላይ መታመን አለበት። ሪን ቶሳካ አቴናን ከመጠበቅ ይልቅ የእርሻዋን ችሎታዋ ነው። ጀብዱ በኦሎምፒክ ዓይን ውስጥ የሚዋጉ፣ የሚወደዱና የተረገሙ ሰዎች አሁን እንደ አገልጋዮች ሆነው ይመለከታሉ፤ ነገር ግን አሻራዎች አይደሉም። ለአጭር ጊዜ የራሳቸውን ፈቃድ - መሰረዝ፣ ጥበቃ ወይምም እንኳ ማጥፋት ይችላሉ።

ይህም አሥራ ሁለቱን የኦሎምፒያውያን አማልክት እንደ ሩቅ ተዋጊ ሳይሆን እንደ መጨረሻ ዕጣ ምልክት አድርጎ ይጠቅሳቸዋል፤ እነዚህም ኃያላን ፣ ጠንቃቃዎችና ከሰው ልጆች ቁጥጥር ውጭ ናቸው፡፡

የግሪክን አፈ ታሪክ ወደ ስፋቱ ጀምበር/ሲቪል ]

ይህ ርዕስ በዓይን ልብ ወለድ እና በአኒማ አቀራረብ ላይ ያተኮረ ሲሆን ትልቅው የኦሎምፒክ አማልክት ከጊዜ በኋላ ወደ ማዕከላዊ ደረጃ እንዲገቡ ፈቀደ። የጋዜጣ / ግራንድ ኦርደር ] ላይ ተንቀሳቃሽ ጨዋታዎች, የተለቀቀ ቀዳማዊ ቁጥር 5 ታሪክ በቀጥታ ያጋጠማት ሌላ ታሪክ ነው የግሪክ አማልክት ነበሩ ነበር ሩቦቲክ ስፔፋሪንግ ውስጥ እንደ ገብተው የአምልኮ ነገሮች. ዙስ፣ ዴሜተር, አፍሮዲት እና ሌሎችም እንደ ትዕይንት ጋር አስደንጋጭ ኃይልና ሰውነት ያላቸው ናፈቃዊ መልክ ነው. አርጤምስ እንኳ እንደ ፒንት-የምዕራፍ እምብርት አዳኝ ኦሪዮን. በኋላ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ነገሮች ብቻ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ውስጥ Fate/sight], ኡም ኡራቴው ኡምና ኡምና ኡም ኡምናር ከ5ኛው የቅዱሳት ሰልፍግግግነት ጋር.

ነገር ግን እነዚህ ግልጽ ገጽታ እንኳን ሳይኖር የመጀመሪያው የዓይን ልብ ወለድ ዘር ተክል ሆኖ ተዘራ። አድማጮቹን በጽላት ውስጥ አማልክትን ማየትን አስተምሯል, እያንዳንዱን የዲሚጎድ ኃይል እንደ ሸክም አውቀውታል፣ እና እንደ እርግማን ስሜት ይጀምራሉ በኦሊምፐስ ተራራ ላይ እንደጀመረና ፈጽሞ ፈጽሞ ተቋቁሞ አልጨረሰም። ለምትፈልግም ስለ እነዚህ አባባሎች አሲረው አጫጭር ነገሮች ፣ ዋኪፔዲያ አንድ ላይ ላይ አሥራ ሁለት Hyptons]]] አንድ ጠቅላላ ነጥብ እና Heracles ጠባዊ ገጽ ላይ የታይድ-Muon ] የጨለማው ጨዋታ እንዴት እንደለመድበቱት ዝርዝር ነገር ነው፡፡

ኦሊምፐስ ዘላለማዊ ውግዘት

አሥራ ሁለቱ የኦሎምፒያውያን ሰዎች ለሦስት ሚሊኒየን ዓመታት ሲማርኩ ኖረዋል ምክንያቱም በመጨረሻ እኛ - በመለኮታዊ መጠን እንደግላገጡ፣ በኃይሉ እንደ ሸክም ተከብደን እና አሁንም በጣም ምሬት ነው. ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________