ነፍስን የሚያጭዱ ሰዎች የሚኖራቸውን ሥነ ምግባር መረዳትና እርስ በርስ መቃቃረን መረዳታችን

ባለሥልጣናትና የትምህርት ቤቱ ተመራቂዎች ወደ ግርማዊ ክብር ገቡ

በዋናው የኪነ ጥበብ አካዳሚ ውስጥ የተመረቁት ባለ ሥልጣናት ናቸው፡፡ የሙሚቺካ አያሲጋዋዎች እንደየአሥርኛው መቀመጫው ሥር ለመቀመጥ ያለውን ትክክለኛ ኃይል የሚደብቁት ሰዎች ናቸው፡፡

የተለመዱ ቤተሰቦችና ፖለቲካዊ ሥነ ምግባር

በውትድርናው መዋቅር ውስጥ የተዋቀረው አራቱ ታላላቅ ቤቶች - ኩቺኪ፣ ሺህሺን እና ሱናያሺሮ እና የሾባ ጎሳዎች በሸፈነው የሺያባ ጎሳ ውስጥ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደሩ ሲሆን ከጎቴይ ዘመን በፊት የሾጠ 13. አባሎቻቸው በማዕከላዊ 46 እና በሻለቃዎች መካከል ቁልፍ ቦታ ያዙ፡፡

መካከለኛው 46 ክፍልና የፍርድ ሥርዓት

በነፍስ ማኅበሩ ውስጥ የመጨረሻው ሕጋዊ ሥልጣን ያለው ካፒቴን -Commander ሳይሆን ማዕከላዊ 46, አርባ ጠቢባንን እና ስድስት ዳኞችን ያቀፈው ቡድን ከሰብዓዊው ችሎት ጋር ይገናኛል። ይህ አካል በሁሉም ከባድ ወንጀሎች ላይ ውሳኔ ሊሰጥ ይችላል፥ ጦርነትን የሚያውጅ ሲሆን ፍርድ ሊሰጥ ይችላል እና ያለምንም ቁጥጥር መገደልን ሊፈቅድ ይችላል። ይህ ሥርዓት የታለመው ማንኛውንም ሽኒጋሚ ሥልጣን ከቁጥጥር ውጭ እንዳይሆን ለመከልከል ነው፡፡

ከሥርዓተ ምሥጢራዊ ሥርዓት የራቁ ግጭቶች

የሶል ሶሳይቲ ግትር የሆነ የትእዛዝ መዋቅር ብቻ ሳይሆን በበርካታ ተከታታይ ርዕሶች ውስጥ ለተነሱት ግጭቶች ዋነኛ መንስኤ ነው ።

የሴሱክ ኤዘን ጥልመት ከላይ ያለውን ለውጥ ማድረግ

የኦዜን የክህደት ጉዳይ የመካፈያው ባለሥልጣን ለንቃት ቅድሚያ የሚሰጥ ነው፡፡

የክብደት ደም ጦርነት — ሥርዓተ ሥርዓቱ ወደ ፍጻሜው ሲቃረብ

የዋናአንሬይችን በኢሆዋክ መዋጋት ዋንደሬን የሶል ሶል ሶሳይቲ ማህበረሰብ ውስጥ የተጻፉትን ታሪካዊ ኃጢአቶች አጋለጠ። የኪንሳ ጭፍጨፋ ያማሞቶ ተሳትፎ አንድ ሺህ ዓመታት በፊት ከወግ ላይ ከተወገደው ሥልጣኔ ተወግዶ ሥነ ምግባርን በሥርዓት የነፍስ ሚዛኖች ተለቀቀ። የኪንዚ መንግሥት ሲመታ ግን እንደ ጀፌር ዩኪትር ኡኪታኬትግ በጥቂት ሰዓታት ውስጥ ገድለው ካፒቴን - ኮምማንደር እና በፈቃደኛነት የባንካይን. ይህ ግጭት የሴሪዬት ትምክህተኝነትን እንደገና ለመግታትና ለሌሎችም መሠረተቢስቶች ግድ ሆኖታል። የአሮጌው የሥልጣን መሪዎች መፍረስ እንደ ጀይረር ኡኪትኬትከ ራሳቸውን ለሥነ ሥዋስሊ ንጉሥ ቤተ መንግሥት ወራጅነት ቀዳጅቶ ነበር።

የሩኮንጋይ መታሰቢያና የብስጭት ዑደት

የሩኮንጋይ ውጨኛ ክፍል ተስፋ አስቆራጭ ሁኔታ ወንጀለኞችን ፣ ቅጥ ያጣ ማባበያዎችን እና አብዮተሮችን ያስገኘ ነው፡፡ የመጀመሪያው ተተካኝ ሺኒጋሚ እንደ ኡጋሪት ሾም ዌንጊሚ ያሉ ቅርሶች በነፍስ ላይ በራስ ግድየለሽነት ወደ ሰዒዬቲዎች ተለውጠዋል። የጂንጂ በጭካኔ እና በደመ ነፍስ ላይ ያደረገው የዓመፅ ድርጊት በሶርዬቲ ላይ በተመሠረተው የዓመፅ ድርጊት ምክንያት በቀጥታ በሰብዓዊነት ደረጃ ላይ ጉዳት የሚያስከትልና ምንም የማይቀበሉ ሰዎችን የሚመለከት ነው፡፡ በተመሳሳይም የነፍስ ማኅበሩ መሠረተ ትምህርትን ለመደገፍ የማያቋርጥ ጥሬ ምቀቱ ነው ብሎ ማዩሪ ኩሮቲጂ የተባለውን የመራመር ነው፡፡

የአራንካር ወረራ — ከውጪያዊ አደጋ ጋር ተያይዞ አንድነቱን ማበላሸት

የሳሱክ አኢዛችን ሠራዊት በኤስፓዳ እየተመራው ያለው የካራኩራ ከተማና ከዚያ በኋላ በሆኢኮ ሙንዲ ያደረገው ጦርነት በሶቪየት ላይ በፖለቲካዊ ጉዳዮች ላይ የተጋፈጡትን ጉንዳኖችን አቀራርበው ሾልከው ነበር፡፡

በጌቴይ ውስጥ የሚካሄዱት ሥነ ልቦናዊ ግጭቶች 13

የኬንፓቺ ዛራኪ 11ኛው ክፍል በግልጽ እና በሕግ የጸናው ፍልስፍና ሲሆን ነፍስን የማጥፋት ተግባርን የሚደግፍ ሲሆን ይህም በሽብር የተነጠፈ የኮማኒቶች ሁኔታ ይበልጥ የተጣራ መሆኑን ያሳያል፡፡

ከጦርነቱ በኋላ የነፍስ ኅብረተሰብ በዝግመተ ለውጥ

የሺህ ዓመት ደም ጦርነት ወደ ቀድሞው ሥርዓት ወቅታዊ ግርፋትን ቀጠለ። በማዕከላዊ 46 ጭፍጨፋው፣ በካፒቴን-Commander ሞተው, እና በበርካታ ክፍሎች ላይ ተወግዶ ነፍሰ ማኅበሩ ተገድዶ ዳግም ሂረሪክስ መዋቅር . የኪራኩን መደገፍ ቀስ በቀስ የኦሪት አራስቶክራሲያንን ንቅናቄ አራማጅ አቀራረቦችን ወደ ሾፌርነት:: እርሱ አይዘን ከሙከን ወደ ሺንጋሜው፣ ፈጽሞ ሊታሰብ የማይችል ድርጊት በያማሚ ውጤት. የመካከለኛው 46 ውይይይይይይት ተሃድሶ እና አዳዲስ ቄሶች እንደ ሩካያ ኮውቺኪ ሮዝ፣ ማሳየቱ እንደ አዲስ ደረጃ ደረጃው እንደ አዲስ አሪስቶክራሲያዊው ህብረተሰፈርን ወደ አመራርው እንዲለቀቅ አድርጓል። የሸነጉት ንጉሥ ነው እና ይህ ነው ህጋሚ ቀዳሚ ቀዳሚው እናገቢስሲስቶት ነው ህሎአ

በመጨረሻም የነፍስ ሶሳይቲ የሥልጣን ሰንሰለት ከሁሉም የተሻለው የጦር መሣሪያው እና በጣም ጥልቅ ነው. ይህ ሺኒጋሚ ነው ሺኒጋሚ ነው ምሥጢራዊው መዛባት እና ዲስፕሊን ሊደግፍ ይችላል ነገር ግን አንድ ምሥጢራዊ ምሥጢር፣ አለመጣጣር እና ቂም ነው እነዚህን ጠላቶች የሚያበቅል ነው። በመመርመር የተራቀቀውን ደረጃ - ከካፒቴን-ኮማንደር እስከ ሩኮንጋይ - ፎንስ የሚረሱት ነፍሳት ሊንት እና ] ብሌክ ትረካ በሥርዓት እና ነፃነት፣ ሕግ እና ፍትሕ መካከል ያለው እውነተኛ ዓለም የሚፈጠር ውጥረት መስተዋት ይሆናል። የሶላም ማኅበር ግጭቶች የሰይፍና የስድብ ግጭቶች አይደሉም ነገር ብቻ አይደሉም፥ ነገር ግን ከጭካኔታዎች ጋር የሚጋጩት ህብረተሰቶች ግን ከመሬትው በኋላ ለረጅም ጊዜ የሚዘጉ አፈር ውስጥ የሚደመሰስ የአስተዳደግ ህብረ ህብረተሰቶች ናቸው።