አኒሜ ከፍልስፍና ጋር በጣም አስደናቂ የሆነ ግንኙነት አለው ፤ እንዲሁም ከትንሣኤና ዳግመኛ ከመወለድ የበለጠ ኃይል ያለው ነገር ነው ።

በሃይማኖታዊ አስተሳሰብ ፣ በባሕል ውስጥ በተሰረዘ ባሕላዊ ወጎችና ስለ ቴክኖሎጂና ስለ ማንነት በዘመናዊው ጭንቀት ላይ የተመሠረተ ነው ።

በአኒሜ ዳግመኛ መወለድ የሚያስከትለው ፍልስፍናዊና መንፈሳዊ ሥረ መሠረት

አንድ ሰው ወደ ሕይወት ከመመለሱ ወይም ዳግመኛ ወደ አዲስ ዓለም ከመወለዱ በፊት ታሪኩ ብዙውን ጊዜ የሚመካው በደመ ነፍስ ከሚታዩ ሰዎች ጋር በደመ ነፍስ የሚቃረኑ መንፈሳዊ ሐሳቦችን መሠረት በማድረግ ነው ።

የቡድሂስትና የሺንቶ ተጽዕኖ

ቡድሂስት እና ሺንቶ ወግ ላይ የሚገኘው የቡድሂስት አመለካከት ለአኒሚ ትንሣኤ አርክ. የቡድሂዝም የቡድሂዝም ጽንሰ ሐሳብ ስለ ሳምሳራ - ቋጥኝ የተወለደው ፣ ሞት እና ዳግመኛ መወለድ በካርማ - በፈቃደኛ ታሪክ ውስጥ በተደጋጋሚ ጊዜ በታሪኩ ውስጥ በተገኘበት ጊዜ ሰው ሠራተኞቹ ስህተትን ለማስተካከል ወይም የተሻለ ሁኔታ ለማግኘት የሚያስችል አጋጣሚ ተገኝቶላቸዋል። ነፍስ ወይም አንድ የማስተዋል ችሎታ የፈለሰው የቡድሂዝም ጽንሰ ሐሳብ የፊተኛ ድርጊትን ክብደት ይደግማል፤ ትንሣኤን ቀላል ወደ ሙርሶ ማስተካከልን ሳይሆን ወደ ሙያ ፈተና ይለውጣል።

ሺንቶ በካሚ (መናፍስት) ላይ ትኩረት በማድረግና የተፈጥሮና የቀድሞ አባቶች ቅዱስ በመሆናቸው ሕይወትንና ሞትን የሚያመለክቱ በርካታ ተከታታይ ሐሳቦችን በመጠቀም ሕይወትን የሚነካ ነገር እንዳልሆነ አድርጎ ያስባል ።

እንደ ቤተ ሰቦች መሠዊያዎች፣ ጥበቃ ቤት እና የቦድሂስትቫ ሐውልቶች እንደ አንድ የግብረ ምረቃ ሳይሆን አንድ ነገር ከእውነተኛ ዓለም እምነት ጋር የሚያያይዘው ነው የነፍስን ጉዞ. በቀዳሚ ፕሮታጎኒስት ሙሺሺ ]] አንድ አካል ከሞት ሲመለስ ዝም ብሎ ፣ በጣም ቀጭን የሆነ የቡድሂስት ትምህርት እንድታስብ ይጋብዛችኋል፡፡

እሳተ ገሞራና የለውጥ ዑደት

እንደ ኮፓ ወይም አስደንጋጭ የሆነው ቴንጉ ያሉት ፍጥረታት እንደ አውሬዎች አይደሉም ፤ እነዚህ ነገሮች የተፈጥሮ ኃይሎችን ፣ የሥነ ምግባር ግፍንና ከድንገተኛ ክስተት በኋላ ለውጥ ማድረግን የሚወክሉና ከሞቱ በኋላ በሌላ መልክ የሚመለሱ ሰዎችን የሚያሳዩ ናቸው ።

ይህ የሕዝባዊ አእምሮ ግምታዊ ሐሳብ በፊዚክስ ውስጥ እንደገና መወለድ ምንም ዓይነት የማታለያ ሂደት አይደለም፡፡

በአኒሜ የተፈጸሙ የትንሣኤ ዘዴዎች

በፊልም መልክ የሚዘጋጁትን መጻሕፍት ስታነብ በንቃትና በብልሃት ተጠቅመህ እርምጃ በመውሰድና ስለ ሕይወት በማሰላሰል የሚከናወኑትን ስውር ሬዲዮዎች በማየት ረገድ ቀጥተኛ የሆነ መነሳት ታገኛለህ ።

የኮንትሮባንድ ሰንሰለትና ወደ ዳግም ሕይወት የሚመሩበት መንገድ

Dragon ball እና ተከታታይ ሰልፉ ሞት በሰፊው የማይታወቅ ነገር ነው። ጎኩ እና አጋሮቹ በተደጋጋሚ ወደ ሕይወት የሚመለሱት በድራውን ኳስ አማካኝነት ነው፣ ይህ መሣሪያ የሁለቱም ውፍረት እየተባባሰ እንዲቀጥል የሚያስችለውን የቅንጦት ዕድገት ነው። እያንዳንዱ መነቃቃት የተጠቃው ወጪ ነው፣ የተጣለው የጊዜ ገደብ፣ ወይም የትንሣኤ ኃይል በቀጣዩ ውጊያ የሚሸፈን ስሜት ነው። ነገር ግን የትንሣኤ ኃይል ስለምትዋጋው የጀግን ነው የሮማዎች መቃወሚያ ነው፡፡ መልሱ በፈረንሳይው ውስጥ ተደጋግሞ በእርስ በርስ ግንኙነትና ራስ ማሻሻል ከግዑዙ ሕይወት የበለጠ ነገር ነው፡፡

ከቶነል ተቃራኒ ወገን ሞቺሺ ] ዳግመኛ መወለድን እንደ ጸጥታና ተፈጥሯዊ ክስተት አድርጎ ይመለከተዋል። ሙሺ፣ ፕሪሞርዲካል ኡነሪሽን ኡሪፊድ ኡሪሽን በሕይወት እና በሞት መካከል ያለውን ልዩነት ሊለውጥ ይችላል፤ የሰው ልጆች በሕይወትና በሞት ላይ ምንም ነገር ፈጽሞ በሕይወት በማይኖርበት ሁኔታ እንዲኖሩ ያደርጋል።

አይሳኪ አኒሜ በተመሠረተው መነሻ ወደ ሌላ ዓለም አዲስ ጅምሮ አዲስ ጅግነት ሠርቷል። እንደ ሪ:Zero] እና ]] በዚያ ጊዜ እንደ አዲስ መነሻ ሆኖ ወደ ስላይ ሬዲዮ እና የጊዜ መንቀሳቀስ ሞት እንደ ማዕከላዊ የጨዋታ ማካረቻዎች ነው። እነዚህ ታሪኮች ብዙውን ጊዜ አዳዲስ ትዝታዎችን ወደ አዲስ ሕይወት የሚቀሰቅሱ ሥነ ልቦናዊ ክብደትን ይመረምራሉ፤ የንጹሕ ፕሮግራም ወደ ጭንቀትና የሥነ ምግባር ቀውስ ምንጭ ይለውጣል። እናንተ የምሥክርነት ፕሮቴጎኒስቶች ከቀድሞው ራሳቸው ምን ያህል እንደየአስተሳሰብ እና ምን ያህል እንደ ቀድሞው ውለው አዲስ ዓለም ውስጥ እንደ አዲስ ውይይይታቸውን ለመቆጣጠር መብት አላቸው።

ምሳሌያዊነትና ትርጉም

አንድ ሰው ትንሣኤውን የሚቀበለው ከቁጥር ውጭ በሆነ መንገድ ነው እንጂ በታሪኩ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በጥቅሉ ጠልቆ የሚታይ ነገር ነው፡፡

ብዙውን ጊዜ ማንጋ አምላክ ተብሎ የሚጠራው ኦሳሙ ቴዙካ ሥራዎቹን እንደገና መወለድን እንደ ወቅታዊ ጥያቄዎች በተቀበሉበት ጊዜ ፅንሱን አቀናጅቷል። እንደ Phoenix የሕይወት እና የሞት ዑደት በመቶዎች የሚቆጠሩ ዘመናትን የፈጀ ሲሆን ሰዎች በተለያየ ዘመን ውስጥ እንደገና የሚፈጠሩት ዕድል ነው፡፡ አሁን እንደገና መወለድ አንድ ነገር ሳይሆን ስለ ማንነቱና የመማር አጋጣሚውን የሚጠይቁ ተደጋጋሚ ንድፈ ሐሳቦችን ነው፡፡ ይህ የሥዕል አቀራረብ የራሳችንን ዓላማ ምሳሌያዊ ልብ የሚያንጸባርቅ ነው: ትንሣኤ ለዘለቄታውና ለለውጥ ፍላጎታችን የሚደግፍ መስተዋት ነው፡፡

በዓለማዊው የሳይንስ ልብ ወለድ ውስጥ እንኳ ሳይቀር ከሺህ ዓመት ሃይማኖታዊ የሥነ ጥበብ ጥበብ ጀምሮ የማራገም እና የመመለስ ምስል ከሥነ ጥበብ ጋር ተያይዞ የሚቀርብ የስበት ኃይል ነው፡፡

ዳግም በተወለዱት ፕሮቴጎኒስቶች ውስጥ ያሉት የሥነ ምግባር እሴቶችና ማንነት

ትንሣኤን እንደ ትዕይንት አድርጎ የሚጠቀምበት አኒሜ ሲሆን ወደ እሾህ ሥነ ምግባር ክልሉ ውስጥ ያጠልቃል ።

የግል ማንነትን ማወቅ የሚያስከትለው ችግር

በጣም ፈጣን የሆነ የፍልስፍና ግምገማ ስለ ማንነቱ፣ በ] በጊዜያችን በፍልስፍና የግለሰቡ ትዝታዎች፣ ስብዕና ወይም አካል ከተለወጠ ትንሣኤን በተመለከተ አንድ ሰው በእርግጥ ወደ ቀድሞው ሁኔታው ይመልሳል? አኒሜው ይህን ችግር በተደጋጋሚ ይመለከታል። አንድ ሰው በአዲስ አካል ውስጥ ማስታወስ ሊይዝ ይችላል ነገር ግን ከቀድሞው በጣም የተለየ ሆኖ ሊሰማው ይችላል። በሌሎች ሁኔታዎች ደግሞ አንድ ምሥጢራዊ ትዝታ ያለው ፅንስ ራሱ እንደ መጀመሪያው ነው የሚል ሲሆን ስለ ራስነት ባሕርይ እና ሕይወትን የመፍጠር ሥነ ምግባር ጥያቄ ያነሳል፡፡

ሙሉ አልከላይ አልሜሜቲስት ይህን በሰብዓዊ ትርጓሜው ላይ በተንኮል ይለውጣል። ሞተው ወደ ሟቹ መመለስ ሁልጊዜ ለውድቀት ይዳረጋል ወይም ሆሙንኩለስ ይፈጥራል - አንድ ነገር ማስታወስና መገለጫ ቢኖረውም የሰውን መሠረታዊ ክፍል ግን አጥተዋል፡፡ ታሪኩ ሙታን ሊመለሱ አይችሉም የሚል ነው መሠረተ ትምህርት ነው ማለት ነው ለችግሩም ሆነ ለሕይወትና ለተፈጥሮው ሥርዓት ትልቅ ግምት የሚሰጠው ነው። ይህ ቦታ ግን የማይለወጠው መረጃ ሳይሆን የማይጨበጥና ከሰው ሕይወት የተለየ ነገር ነው፡፡

ሌሎች ተከታታይ ጽሑፎች ይበልጥ ፈሳሾችን ይከተላሉ። ዲጂታል ውለታ ወይም ሰውነት ማማጨት በሚባሉ ሥራዎች ውስጥ ማንነቱ እንደ አንድ ቅርስ ሆኖ ይታያል። በፊልም ውስጥ በተቀረጹ ሰዎች አእምሮ ውስጥ እየተቀላቀለ ወይም እርስ በርስ እየተቀላቀለ በመግባት በራስና በሌሎች ነገሮች መካከል ያለውን ልዩነት እየደበዘዘ ነው። የሥነ ምግባር ጥያቄ “ይህ ሰው ማን ነው? ”

ቴክኖሎጂያዊ ትንሣኤና ሰውነትን ወደ ጎን ገሸሽ ማድረግ

በእውነተኛው ዓለም ቴክኖሎጂ እየገፋ ሲሄድ አኒም የትራንስኢዝምን ጭንቀቶች እየመረመሩ ነው። በቴክኖሎጂ አማካኝነት - በቀዳሚ-evenue, አእምሮ ውስጥ በኢንተርኔት ተቋማት ላይ - በፈቃደኛነት የሰው ልጅን እንዳይጠፋ ስጋት ይፈጥራል። የትንሣኤው ሲቦርግ ወይም በማሽኑ ውስጥ ያለው የዲጂታል መንፈስ ብዙውን ጊዜ ከቁጥጥር ውጭ ሆኖ ይጨርሳል፤ ስለ በቡድሂስት የሪኢንካርኔሽን ዑደት ላይ በግድ በሳይንስ የተሰበረች ነው።

Gost ውስጥ Shell በሰው እና ሰው መካከል ያለው ልዩነት ሁልጊዜ ይፈተንል። ሙሉ አካላቸው በፕሮስቴቶች ተለውጦ የተተኩት ሰዎች አሁንም ራሳቸውን ሰው አድርገው ይመለከታሉ፤ ነገር ግን ሕሊናቸው ከጀርባው ውስጥ ሊገለበጥ ወይም ወደ ቀድሞው መመለስ ሲችል ግን የሥነ ምግባር ደረጃው ለውጡ። አንድ ሰው እንደገና የሚመለስበት ቦታ ወይም ሕያዋን ነገሮች እንደየሰው መተካት ነው? የመጀመሪያውን ሞት የሚያዳክም አንድ ፍጹም ሰው? የቴክኖሎጂ ትንሣኤ ሊፈጥር ይችላል ከሚለው ይልቅ ችግሮች ሊፈጥሩ ይችላሉ፤ ከእነዚህም መካከል የመጀመሪያው ሰው የራሱን ማንነትና ተቀባይነት ለማግኘት የሚነሱ ጥያቄዎች ይገኙበታል።

ከኮቪዲ 19 ወረርሽኝ በኋላ የብዙ ትንሣኤን ወይም ሕይወት አድን ቴክኖሎጂን የሚመረምር አኒሜይ አዲስ ሁኔታ ተፈጠረ። በግለሰቡ በሕይወት መትረፍ እና በማኅበረሰቡ መረጋጋት መካከል ያለው ውጥረት ለታሪካዊ ወሬ እንደ አዲስ ይፋ ሆኗል፤ መንግሥታትና ድርጅቶች ብዙውን ጊዜ ትንሣኤን እንደ ቴክኖሎጂ አድርገው የሚመለከቱት የሙታን ቴክኖሎጂን አቀላጥፈው የሚወስኑ ሲሆን ማን ሁለተኛ ሕይወት ሊሰጠው እንደሚገባው ይወስናል፡፡

የማኅበራዊ ጉዳዮችን ሁኔታ መቋቋምና ፖለቲካዊ ቁጥጥር ማድረግ

አንዳንድ ታሪኮች ትንሣኤ ቴክኖሎጂ በጋራ የሚቀየርበት ዓለም ይፈጥራል፣ ይህ ደግሞ ሌላ ሕይወት ሊሰጡት በማይችሉና በሌሎቹ መካከል መከፋፈልን ይፈጥራል፡፡

ባለሥልጣናት ትንሣኤ በማኅበራዊ ዋስትና፣ በርስትና በተፈጥሮ ሥርዓት ላይ እንዲያጨናግፍ በማድረግ ሊቆጣጠሩ ወይም ሊያግድ ይችላሉ። ከሞት የሚነሱ ግለሰቦች እንደ ሁለተኛ ደረጃ ዜጎች ወይም እንደ ሕግ ላልሆኑ ሰዎች የሚያዙባቸውን ታሪኮች ትመለከታለህ፤ እነዚህ የተንኮል ቡድኖች የሌሎችን የቅንጦት ቡድኖችን ሁኔታ የሚያንጸባርቁ ሲሆን የራሳቸው ኅብረተሰብ እንዲህ ያለውን የሕይወት ፍቺ እንዴት ሊወጣ እንደሚችል እንድታስብባቸው ይጋብዙሃል።

Psycho-Pass እና ተመሳሳይ ተከታታይ የሳይንስ ህቡጥ ጨረር በእያንዳንዱ ላይ የሚፈርዱትን የክትትል ሥርዓቶች ያሳያሉ፤ ይህ ሥርዓት በቴክኒክ “የሚመለስ” የወንጀለኞችን አእምሮ ለምርመራ ወይም ለመቅጣት ሲችል የሥነ ምግባር ተቃራኒ ነው ብዙ ብልጫዎች። ትንሣኤ ያለው ግለሰብ ደግሞ መሣሪያ ሆኖ ወደ አንድ ጊዜ ይገለጣል፤ ራሱን በራሱ ለመግዛት ይገለጣል፥ የግል ስብዕናቸውን ወደ ቀድሞው መልሶ ያመጡታል፡፡

ባሕላዊና ዓለም አቀፋዊ ትርጓሜዎች

ይህ ሰው ወደ ዓለም አቀፉ አድማጮች እየደረሰ ሲሄድ እነዚህ ርዕሰ ጉዳዮች እንደገና ይተረጎማሉ ፤ አንዳንድ ጊዜ ደግሞ መንፈሳዊ ቁመታቸውን እያጡና አዲስ ትርጉም እየያዙ ይሄዳሉ ።

ከባሕር ወደ ባሕላዊ ባሕል

በወግ ላይ ከሕይወት ወደ ሞት የሚተላለፉ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶችን ፣ የመታሰቢያ መሠዊያዎችን ፣ ጸሎትን ብዙውን ጊዜ እንደ አኒሜ ዓይኖችና ታሪክ አቀራረቦች ይለያያሉ ።

Evangelion የፍትሕ መጓደል እንደ ክርስትና እና ካባላ በተመሰሉ ሃይማኖታዊ ምስሎች የተሞሉ ነው፡፡

በዓለም ዙሪያ ተቀባይነት ማግኘትና የግብረገብ መቃባላት

ምዕራባውያን አድማጮች እነዚህን ታሪኮች ብዙውን ጊዜ ከክርስቲያናዊ ወይም ከሰብዓዊ አስተዳደጎች ጋር ቀረብ ብለው ሲቃረቡ መጀመሪያ ላይ የትንሣኤን የሥነ ምግባር ማዕዘን የሚቀርጹ የቡድሂስት ተጽዕኖዎች ይናፍቁታል። የጥንቶቹ የእንግሊዝኛ ኳስ ኳስ ድሃዎች ፣ ግለገሎችን እና ጀብዱነኝነትን እና መንፈሳዊውን ውዝግብ ዝቅ አድርገው ያጎናጽፉታል። ነገር ግን አኒሚ ፋንዲዝም እንደጎለመሰ ትርዒት ዓይኖቹን በኢንተርኔት ላይ የሙቀት ውይይቶችን ውይይይቶችን እንደፈለሰፉ ታይተዋል። የትንሣኤ ምሑር ፎርም እና ነቃፊጨ ተውረቶች አሁን የትንሣኤ አርኪሶችን ውጤት ከሕይወት - ንቅናቄ ጋር በማጋጨት ላይ አጠቃቀም ላይ አጫጭተዋል።

በመላው ዓለም የሚገኙ አድማጮችን ስለማያውቁ አንዳንድ ጊዜ አንድ ሃይማኖት ብቻ ሳይሆን አንድ ነገር ላይ ብቻ የሚያተኩሩ የሥነ ምግባር ጥያቄዎችን ያቀርባሉ፡፡ ይህም አንድ ሌላ አጋጣሚ ያለፈውን ኃጢአት ሊሽር ይችላል? እንዲሁም ማኅበረሰቦች ከዳር እስከ ዳር ለተመለሱ ሰዎች እንዴት መንከባከብ እንዳለባቸው ያሳያል፡፡

አኒሜ ከሞት በኋላ ስለሚፈጸመው ነገር በተደጋጋሚ ሲነገር ደጋግመህ በማየት በቀላሉ መልስ ለማግኘት ሳይሆን አስደሳች የሆኑ ጥያቄዎችን እንድትጠይቅ ይጋብዝሃል ።