ትሮፒኮች ፣ ጭብጦችና አቅጣጫዎች: - ለአኒሜ የጽሑፍ ስልት ከፍተኛ መመሪያ

በሁኔታዎች ላይ የሚነሱና ኮሜዲክ ጦሮች እንደ ናርፌር አሽከርካሪዎች

ከጠባዩ ውጭ ትንታኔን የሚጽፉ አኒመ የሶማቲካል ትራፕስ (ሶቭየትካል tropes) በጊዜያዊ ኬሚስትሪ ወይም ግጭት ለመፍጠር. “የቡካ ገጠመኝ” ወይም “hot shangs at” እንደ አንድ አንድ ሰልተር ይመስላሉ ነገር ግን ችሎታ ያላቸው ጸሐፊዎች እነዚህን ሁኔታ በመጠቀም ሰዎች ለአደጋ የሚያጋለጡ ጭውውት. በሽታይንስ ላይ ነው ጋት፣ የኮስplay atheaded ወደ እውነተኛ ባሕርይ አንድ ጥምረት ውስጥ ይከፍላል እና ችሎት በኋላ ችሎት ጊዜ ውስጥ. [[FLT: 4]] “Tradesming student”[FLT: 5]] trope አንድ እንግዳ ወደ ሥርዓተ ኢኮሎጂ ውስጥ በቀዳሚው ስርጭት እና ሊፈጠር የሚችል የፍቅር ስሜት መግባባትን ወደሚያመጣበት ሁኔታ ይቀርባል፡፡

እንደ ]] ኖሴብልዴድ (አሩሳሌን የሚወክለው) ወይም ዊዝ ዊዝ (embarrasment) ወጣት ሊመስል ይችላል፤ ነገር ግን እነዚህ የዓይን ድብደባዎች እንደ ሰልፍ ሆነው የሚሠሩ ስሜትን የሚያገናዝዙ ተዋናዮች ናቸው። በውይይቱ ላይ በተደረጉት ድራማዎች ላይ እነዚህ የዓይን ድብቶች ከቁብ በላይ የመተማመን ስሜትን ይከላከላሉ፤ ነገር ግን በምልክቶቹ ላይ የተመካ የጽሑፍ መልእክት ሊሰማ ይችላል፤ በጊዜያችን ያሉት ተከታታይ አጫጭር ክስተት ብዙውን ጊዜ እነዚህ ትንፋሽ እየገለበጡ ነው - አንድ ሰው ከመፈለግ ይልቅ የሚለሙ የስምም ምልክት ናቸው።

ጭብጦችንና ስሜታዊ ሕዋሶቻቸውን እንደገና ማስተካከል

በጣም ጥሩ የሆኑት የሥነ ጽሑፍ ሥራዎች በማንኛውም መልክ ፣ ባሕርይና በቀለማት አልፎ ተርፎም በቀለማት አማካኝነት ጥሩና ክፉ በሆኑ ነገሮች መካከል የሚፈጠረውን ግጭት የሚያጎላ ጭብጥ አላቸው ።

ወዳጅነት እንደ መሠረቱ እንጂ እንደ ሥነ ምግባራዊ ምሰሶ አይደለም

Shonoen እንደ Onelake እና My Hero Acadiemia እንደ "የጓደኝነት ኃይል" ውሳኔ ላይ የሚወገደው ነገር ነው, ግን የጽሑፍ ስርጭቱ በጣም ጥብቅ ነው። የስትሮው hat ሰልፎች ከሌሎቹ የሙያ ቅንጅቶችና እርስ በርስ የሚቃረኑ መስዋዕት, እንጂ አስማታዊ ጣልቃ ገብነት አይደለም። በእያንዳንዱ ጦርነት ላይ አንድ አንድ ግብ እንዴት እንደሚከሽፍ ያለ የተለያየ አመለካከት ነው. ሩጫ በቀዳሚው ሽንፈት ውስጥ ክሩኮዲለ ላይ የሚመካው በቡድኑ ድጋፍ ]] ከ] የቡጢ አገሮቹ ፊት. ጭብጥው ወደ ፕሮግራም የምህንድስናው ውስጥ ይጋጫል፥ በቀዳሚው ላይ ነው።

እንደ ኬ-ኦን ያለ የዕለት ተዕለት ጓደኝነቱን መመርመር እንደ ሻይ ማካፈል እና መኮማተር አንድ ሰው አንድ ላይ እንዲሠራ የሚያደርግ ምሳሌ ይሆናል። እንዲህ ያለው የረቀቀ ሕክምና ጸሐፊዎች በተደጋገመና አነስተኛ መግለጫዎች ሳይሆን በተራው መግለጫዎች ላይ እንዲያሳዩ ይጠይቅባቸዋል።

ማንነቱን ለማወቅ ራስን መፈለግ

የሳቶሺ የፕሮግራም አቀንቃኞች “እኔ ማን ነኝ? ” እያሉ ዘወትር ይጠይቁ ይሆናል እንደ ዓለም አቀፍ ቱርፔ ሊመስል ይችላል፤ ነገር ግን አኒሚ ማንነቱን የሚገታ ሲሆን የክህነት ህግን እውነተኝነት ጥያቄ ውስጥ ያስገባል። የሳቶሺ የሳቶሺ ‘ፈቃድ ሰማያዊ ውበቱን በፊዚክስ ተዋናይ እና በግለሰቡ መካከል ያለውን ልዩነት በሙሉ በማፍሰስ አድማጮች በታሪኩ ሌንስ ላይ እምነት ሊጥሉ አልቻሉም። የሰርከስ ሙከራዎች ላይን ማንነቱን በሥርዓተ ድረ ገጾች ላይ እንደ አንድ ሕንፃ አድርጎ ይመለከታል፤ ለበርካታ አሥርተ ዓመታት አኃዛዊ መረጃዎችን በዲጂታል አኳያ ላይ አንድ የዲጂታል አኳያ ነው ስርጭት በመኖሩ እነዚህ ተረቶች ግራ የሚያጋባ ነገርን ከመግለጽ ይልቅ የኦርነት አሠራርነት ነው። እነዚህ ተረቶች በራስነት ላይ በተገኘተ ስርጭነት ላይ የተቀረጸ አንድ ነገር በመሳል የፕሮታጋኒስት አእምሮን የሚመስል ነገር በሌነታዊው ምሥረተ ዜናር ነው፡፡

የሞርሞን ሁለት ዓይነት ኑሮ መኖር (የሳየር ሙን ኦሳጂ ሱኪኖ ሲቪል ክላስተሲ እና የኮምፒዩተር ሥራ) እያንዳንዱ ወጣት በግሉና በሕዝብ ፊት በሚሰጠው የሥራ ድርሻ መካከል የሚኖረውን ውጥረት ከሌላው ጋር ያመሳስለዋል ።

ሞት እና ሕይወት አድንነት

ክላሲካል ጎስ ቬስ - ቫይል ክምችት ብዙውን ጊዜ በጣም በጣም የሚማርክ ነው ኃይለኝነት ነው። በቴታን ላይ ጥቃት ሲሰነዘር፣ የማይቀርው የቲታን ስጋት ገጸ ባሕርያትን አጫጭር ሕይወትን ትርጉም እንዲጋፈጡ ያደርጋል፤ ኤረን ያሬገርስ አርትሩ ከጀግነታዊ በቀል ወደ አስፈሪ ገዳይነት ይለውጣል፤ በዕውቀት ምክንያት የሚፈጸም ነው ትካዜ ነው። እንደ አናና: ዘዋሪው በዚያ ቀን በጸጥታ ልቅ የሆነ የሐዘን ስሜትን የሚያንጸባርቅ ነገር ተመልክቷል፤ በሙታን መገኘቱ በሙታን መገኘት ላይ በኅሊናቸው ላይ አንድ መገኘቱ ላይ አንድ መገኘቱ ነው የእርስ በርስ ግንኙነት በሕይወት ያሉትን እንዴት እንደሚቀር ለማወቅ። እዚህ ላይ ያለው ጽሑፍ የሚመካው በራስ ቁጥጥር ላይ ነው - ያልተነገረ ነገር እና በንግግሥታት መካከል ያለው ቦታ ነው - በንግግር መካከል ያለው ነገር ከግፈ ሐሳብ ይልቅ ክፍተት ጋር ይመሳሰላል።

የአመለካከት ለውጥ

እነዚህ ሞገድዎች እንደነዚህ ያሉት ድረ ገጾች ጸሐፊዎቹ ሥራቸውን በሁኔታዎች ላይ ሳይሆን በተንተባተቡ ወግ ውስጥ እንዲቀበሉ ያስችሏቸዋል ።

የኢስካይ ቦም እና የኋለኛው ክፍል

እንደ ሪ:Zero-Parting ዊንትሩክ - ፕሮቴክተሮች ወደ ሌላ ዓለም ተዛውረዋል 2010ዎቹ-አስተማማኝ ወደተባለው የድረ ገጽ አዲስ ፎቅ ውስጥ ስርጭት ተይዘዋል። እንደ ሪ:Zero - ሕይወት በሌላ ዓለም መጀመሪያ የተጀመረው ንቅናቄ በሥቃይ ወደ አእምሮ ውስጥ ሽብር ውስጥ ገብተዋል፤ የሶራሩ ናቱኪ ሞት ዞሮ ዞሮ ዞሮ ላይ ያለውን ስሜት ወደ አንድ ጦስ ተለውጦ። የሽብር ስርጭቱ አቀንቃኝነት የሚመዘገቡት አሠራሮችን (ከቁም፣ RPG የኮን፣ hrams) በቀዳሚው የጋራ ምሥጢሮችን ወደ መነሻነት አቀናጅቶ ነበር፡፡ ይህ ሁኔታ የጽሑፉን ኃይል ወደ ራስ ጥናት እና ትንተናስትነት የሚለውጡትን የኮምፒዩተር ስርጭት የሚለውጠውጥ ነው፡፡

የአጭር ጊዜ ታሪክ

የዜማ አገልግሎት በውበቱ ውስጥ በሸፈኑ ጊዜ ከ10 ደቂቃ በታች ከፍተኛ የጽሑፍ ኢኮኖሚ የሚጠይቅ ሲሆን የኔትፍሊክስ የጽሑፍ ትርዒት በጣም ከፍተኛ ነው፡፡

ጭፍን ጥላቻ ፣ ኃይለኝነትና ዓለም አቀፋዊ ተጽዕኖ

አኒሜ እየተባባሰ የመጣ ሲሆን የቡድን ባሕል ያልያዘ ስሌት እና የጋራ ኅብረት ነው። የዩሪ!!! በኢሲ አይ አይ አይ አይ አይ አይ አይ አይ አይ አይ አይ አይ አይ አይ አይ አይ አይ አይ አይ አይ አይ አይምም አይም ምኞቱን በማራገብ በኮምፒውተር ስፖርታዊ ስፖርታዊ ትምክሕት ውስጥ በመላው ዓለም የሚሰበሰቡ ሰዎች ናቸው። ካሮል እና ማክሰኞይ የተቀላቀለ ሳይንሳዊ ልብ ወለድ ከሙዚቃ ጋር አንድ ደብተር ስለ ማርስ ስደተኞች፣ አሜሪካውያን የፈጠራ አቀናጅ አጫጭር አቀንቃኞችን በማንጸባረቁ የፈጠራ ሥነ ምህዳር ነው፡፡

የኮሪያ ማንሃዋ እና ቻይንኛ ዳኔሜይ ተጽዕኖ አዳዲስ ታሪኮችን በመፍጠር ላይ ነው፤ ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ የተለምዶ ሰዎች በፓነል ላይ የተመሠረተ የዓይን ሰዋስው ይዋዋል፤ የጃፓንን አኒሜ ወደ የተለያዩ ካድኖች እየገፋው ነው። በውጭ ገበያዎች የሚዘጋጁትን ምርት በጥልቀት ለመመርመር የአኒሜ ዜና ኔት ኔትዎርክ በቋሚነት ዓለም አቀፍ ጥገና እና ስርጭት ስርጭት ይሸፍናል።

ከውይይቱ ባሻገር ያለው ሁኔታ

የማይረሱ ገጸ ባሕርያትን መፍጠር ስለ ጊዜ ማሳለፊያዎችና ድክመቶች ከመዘርዘር የበለጠ ነገር ይጠይቃል። አኒም መጻፍ ብዙውን ጊዜ ከሌሎቹ የብርሃን ደረጃዎች የበለጠ ሲሆን ይህም እያንዳንዱ አዲስ ዝርዝር ነገር ቀደም ሲል የነበረውን ባሕርይ እንደገና ለመተርጎም ያስችለዋል። ይህም ስለ እውነተኛ ሰዎች እንዴት ማወቅ እንደምንችልና በትኩረት መመልከትን የሚክድ ነው፡፡

ስፕላኔታዊ ስሌትና ብድር የሚሰጥ ጥበብ

ኤድዋርድ ኤልሪክ በሙላማ አልሜሜም ላይ ያለው አጭር ቁመት የቁም መጫወቻና የሥነ ልቦና መልሕቅ ነው፡፡

እንደ ካካሺ ሃቴክ (ናሩቶ) ያሉ ፍጹም የሚመስሉ አማካሪዎች እንኳ ቀደም ሲል የፈጸሙትን ስህተት ቀስ በቀስ በመግለጥ የሚያዙ ናቸው ።

የሐሳብ ልውውጥ ፣ የውስጥ ሞግዚት እና የፖከን ኅብረት

አኒሜ ብዙውን ጊዜ በድምፅና በውስጠኛው ውስጥ አንድ ላይ ሆኖ ሐሳቡን በቀጥታ ለመቅረጽ ያስችላሉ። በብልሃት ሲሠራ አስደናቂ ነው፡፡

ከፍተኛ የመገናኛ ዘዴዎች ትንታኔን የሚቀሰቅሱ ትዕይንት ብዙውን ጊዜ በጣሪያው ላይ፣ በድልድዩ ወይም ባዶው ክፍል ውስጥ በተሠሩ ስሜታቸውን ከዓለም የሚለዩ የክፍል ክፍሎች መዋቅርዎች ላይ ይቀርባል። የመጻፍ ችሎታው በግለሰቡ ውስጥ ያለውን ነገር ለማሳደግ ያስችለዋል። ሌላው ቀርቶ ዝምታ እንኳ ሊነገር ይችላል: ሦስት ድብደባዎችን እየቆረጠ የሚቆም ሰው: ቃላት ምንም የሚገልጹትን ስውር ክብደት ከመስጠት በፊት አንድ ሰው ይመለከታል። ከሁሉ የተሻለው የጭውውት ጸሐፊዎች ከ ይዘት ጋር በማገናኘት የሚተጋዙ ሲሆን ንግግርን እንደ የሙዚቃ ፕራሲንግ አድርጎ መያዝ ይችላል።

የዓለምን ቦታ የሚገልጥ ሕንፃ

አኒሜዎች በአንድ ክፍል ውስጥ ከሚገኙ ትምህርት ቤቶች ወደ ጽንፈ ዓለም ክበቦች የሚሄዱ ሲሆን መሠረታዊ ሥርዓቱ ግን:: አካባቢው ባሕርይ መሆን አለበት፡፡

አስማት ፣ ቴክኖሎጂ እና የሕግ ነክ ሥርዓቶች

ሃንት × ሃንተርስ ነር የተባለው የን ሥርዓት ምክንያታዊ የሆነ ወጪና ገደብ ያለው ነው፤ ይህም በትግሉ ላይ ወደ አእምሮ ግምገማ እንዲለወጥ ያደርጋል፡፡ ጸሐፊው የሒሳብ ምሑር ትንታኔውን ወደ አንድ መጽሐፍ አይለውጠውም፤ ጎንና ኪሉዋ ወደ አድማጮች ጎን ቀና ብለው እንዲማሩና እያንዳንዱ ተሟጋች አዳዲስ ገጽታዎችን እንዲያሳዩ ያስችላቸዋል። ይህ ትምህርት በጨዋታ መልክ ጥሩ የልማት ንድፍ ስላለው ነው፡፡ በተመሳሳይ ዶክተር ስቶን በሳይንሳዊ መሠረታዊ ሥርዓቶች ላይ የተመካ ሲሆን እያንዳንዱ የፈጠራ ውጤት በአፖካሊፕስ ገደቦች ሥር እንዲፈታ ለማድረግ የሚያስችል ሞዴል ነው፡፡

ባሕል ፣ ማኅበሩና የማይታየው የቀን መቁጠሪያ

በስፔስ እና ዎልዝ የኢኮኖሚው መካኒክ በመካከለኛው ዘመን በዋሽና ላይ የሚካሄደው የንግድ እንቅስቃሴ ዋናው የዋሻ ሲሆን ስለ መከር አማልክት የሚከተሉት አረማዊ እምነቶች እያንዳንዱን የመንደሩን ትስስር የሚደግፉ ናቸው፡፡

በራስህ ዓለም ውስጥ በምትጽፍበት ጊዜ በፊልም ላይ በቀጥታ ፈጽሞ የማይታይ “የባሕላዊ ማጭበርበሪያ ወረቀት” አዘጋጅ:: በምግብ ቤት ዝርዝር፣ በሕፃናት የሞግዚት ቀልድ ተውኔት፣ በሰፊው ተወዳጅ የፋሽን ዕቃ። እነዚህም በግለሰቦች ላይ ግልጽ በሆነ መንገድ በተፈጸሙ ሁኔታዎች ላይ የሚሰነዝሩትን ስሜት ይነካሉ። ከዚህም በተጨማሪ በዕቅድ ላይ የተነጣጠሩ ባሕሎችን ፣ ከባለሞያዎች አኒሜ - ፕላኔት ]] እና ማኅበራዊ የተመዘገበ ዝርዝር ያቀርባሉ፤ እነዚህም በሽፋኖች ላይ በተሳካ ሁኔታ የተዋጣላቸው ዓለም ላይ በተገነባ ሁኔታ ላይ በተሠሩ ነገሮች ላይ ያላቸውን ስሜት ይቀሰቅሳሉ።

ታሪክ አንቀሳቃሽ ኃይል

አንድ የኮምፒዩተር ሴንቸሪ በጣም የማይታወቅ ታሪክ ነው: ምሥጢሩ ስትራው ጣት በእያንዳንዱ ደሴት ውስጥ እንዲያልፉ ያስችላቸዋል፤ እያንዳንዱ ግኝት ደግሞ ዓለም አቀፋዊ የሆነ ሴራ ይሸፈናል። በአቢስ ውስጥ የተሠራው ቺዝ የሚለው ቃል አናቱ ላይ የተመሠረተ ነው፡፡

ንድፍ አውጪዎች

ብዙ ተከታታይ ርዕሶች አንድ ነገር ከተለያየ አመለካከት ጋር እንደገና የሚወዳደሩበትን ሁኔታ የሚደግሙ የዓረፍተ ነገር ተረቶችን አቀላጥፈው ያቀርባሉ። ባካኖ! የጊዜ ሰሌዳውን በብልሃትና በጊዜ ሳይሆን በጊዜ አጠቃቀም ላይ በተመሠረተ የሐሳብ መፈወስ ላይ የተመሠረተ ነው፡፡

በአጭር፣ ድምፅ በሌለው ምስል ወይም በጦር ሜዳ ላይ ፈጣን ምሰሶ መጠቀም አንድ ሰው በችኮላው ላይ ያለው ድንገተኛ ቁርጥ አቋም ከሚነገር ሐሳብ ይበልጥ ውጤታማ ነው፡፡ የአጋንንት ሺልት ታንጂሮ ብዙውን ጊዜ ከግማሽ በኋላ በቤተሰቡ ላይ የሚወነጨፍ ሲሆን የማስታወስ ችሎታው የሸፈነው የሸፈኑ ነው፡፡

ስለ ዓይናችን የሚናገር ታሪክ: - በምሳሌነት ለሚጠቀስ መካከለኛ ጽሑፍ መጻፍ

አኒሜ ፊደላት እንደ አንድ ሾርባ ወይም ሻኩፕ - እንደ ስሜት ውዝግብ ተለዋዋጭ ነገር ነው ትንፋሹም በቀዳሚው ውስጥ ተመልካቹ ስሜቱን ሊነካው ይችላል። “የፒሎው ጥይት” - - እንደ ሞባይል ምሰሶ ምሰሶው እንደ አንድ ነገር ሾርባ ወይም ሻኩፕ - መነጽር እንደ ስሜት ሊነካ የሚችል ነገር ነው፡፡

“አይታ” (ጎጂ ክፍ) በፊልም ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። በፊልም መካከል ያሉት የቅንጦት ነገሮች በፊልም መልክ ላይ አንድ ነገር እንዲፈጠር ያደርጋሉ። በጽሑፍ ለዲሞክራስ ሲጽፍ የይለፍ ቃል ብቻ ሳይሆን የዕቃው ጊዜ - ከመንጠፊያ በፊት ትንፋሽ ከቁጣው በፊት - ክስተት ወደ ድረ ገጹ እንዲያንሳፍፉ ያደርጋል። በፊደል እና በታሪካዊ ድረ ገጽ መካከል ያለው መነሻ አንድ ላይ ያለው መገጣጠም ብዙ የአኒማ ፈጣሪዎች የጽሑፍ ክምችታቸውን እንደየአይም ውሳኔዎች እንዲያሳዩ ያስገድዳቸው፡፡

መደምደሚያ: - በምርመራው ረገድ ዘዴውን መጠቀም

አኒሜ መጻፊያ በአሥርተ ዓመታት የሙከራ ጥናት የተጀመረ ነው፡፡ ትሮፒዎች ከውስጥ ሲመረመሩ ፣ ርዕሰ ጉዳዮች በጠባያቸው ላይ በተተከሉት ቁስል ላይ የተተከሉ ሆነው በመላው ዓለም ይገለበጣሉ፤ አዝማሚያዎች በፍጥረት ሠራተኞቹና በመላው ዓለም በሚገኙት ተሰብሳቢዎች መካከል ያለውን ግንኙነት ያሳያሉ።

ለአምፕሌክ ጸሐፊዎች የተመደበው ሥራ የሚገለበጠው በቀዳማዊ የዲኮድ ሳይሆን በድምፅ ነው. በቀዳሚ የተወደደውን ውይይት ከፊት እና በዓይን የሚታይ ትንታኔ ነው. አሁን አሁን አዲስ ቀጣይ የሆነ የዜና ሰሌዳ ላይ የሚገለጡበትን ሁኔታ ለመመርመር ነው. የትርጉም ፊደላት ወይም የምርመራ ማስታወሻዎች ከሥዕሎቹ ሳኩጋቦሩሩ [[FLT:]] ጠበቅ አድርጎ የሚያጎላ: የጽሑፉና በዓይናችን ላይ የሚፈጸምበት የይምት እርምጃ እንዴት እንደሆነ መረዳት ነው. በአኒሜ ጥቅጥቅ ውስጥ እንደገባና ሆነ ሆነ ብሎ ማተኮር ነው, እናንተ እንደ አንድ ባሕልና ገንባሬ - እና እና እንደምትወክለው የጽሑፍ ስሌት አጀማመር እንደ አዲስ እንደ አዲስ አጫጭር ተረቶች ጋር ተመሳሳይ ግልጽ በሆነ ሁኔታ እና በቀዳሚው ላይ እንደምትት ትንታቶት እና እና እናገራለሁ።