ትሮፒኮች እንደገና አሰቡ: - አዲስ ሕይወትን በሰፊው ወደሚታወቁ የአኒሜ ጭብጦች ማፍሰስ የሚቻለው እንዴት ነው?

አኒሜ ለበርካታ አሥርተ ዓመታት በፈቃደኛነት ያገለገሉትን አጫጭር ውለታዎች የሚደግፉና በጣም የተወሳሰቡ የዜማ ክሮችን የሚደግፉ ሲሆን እነዚህ ቱርቡዎች በጣም ሰፊና ውስብስብ የሆነ ሥነ ምሕዳራዊ የዜማ ሥነ ምህዳር አላቸው፤ እነዚህ ሠዓሊዎች በፍጥረትና በአድማጮች መካከል አንድ ቋንቋ አላቸው። እነዚህ ሠዓሊዎች በአጭር ጊዜ ውስጥ የሚለዋወጡና ለተወሰኑ ድብዎች የሚመዘግቡ ናቸው። ነገር ግን ትምክህት በጣም ብዙና የሚመለከቱ ሰዎች በበለጠ ሁኔታ የተራቀቀ ሲሆን በእነዚህ መሣሪያዎች ላይ በመታመንና አለምንም ምሥጢራዊነት በመደገፍ በዜማዎቹ ላይ ተመጣጣኝ ወይም የተዛባ እንደሆነ ሊሰማቸው ይችላሉ። እውነተኛው የሥነ ጥበብ ውሸት እነዚህን የታወቁ ነገሮች በመተው ላይ አይሁን እንጂ እነዚህ ነገሮች የሚታወቁበትን ሁኔታ በመመርመር ነው የሚገመግሙበት ነገር ፣ የሚጠብቁትን ነገር ለማስተካከልና በዘመናዊ ሥነ ልቦናዊ ወይም በማኅበረሰቡ ላይ ጥልቅስሶአመች ላይ አዳዲስ ተረቶች እንዲፈጠሩ ለማድረግ ይረዳሉ።

የአኒሜ ጦረኞችን መረዳት

ትሮፔዎች እንደ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት በዓል ፣ የባሕር ዳርቻ ወይም የቁም ቅጥያ የጨዋታ አጥር መገንባት ናቸው። እነዚህ መሣሪያዎች እንደ አንድ ሰው ባሕርይ ዓይነት ባሕርያትን የሚያንጸባርቁ ወይም የባሕሩን ጫና የሚጠቁሙ ናቸው። አንድ ቱር ቋጥኝ ሳይባል የሚገለበጥበት ጊዜ አለፈለ ።

የአኒሜ ሠረገላና እንደገና የሚቀሰቅሱት ነገሮች

እያንዳንዱ ሰው በእያንዳንዱ ሁኔታ ውስጥ ሊወድቅና አሁንም ድረስ የሚደነቅ ነገር ቢያደርግም ሊደነቅ የሚችል ነገር ሊደረግለት ይችላል ።

የተመረጠ

የተመረጠ አንድ ታሪክ በጥቅሉ ሲታይ የዓለምን ክብደት በነጠላና ብዙውን ጊዜ በግለሰቡ ላይ ያነጣጥራል። የክህደት ምሳሌዎች ብዙውን ጊዜ በመልካም ነገር ላይ ቀጥተኛ ድል አድራጊዎች ናቸው። አዲስ ሕይወትን በዚህ ዙር ውስጥ ለማተኮር አንድ ጀግና የሚለውን ሐሳብ ለማጣመም ከመሞከር ጋር ይስማማል። “የምርጫ ” የሚለው ቃል አንድ የቢራቢክሬክሬሽን የማዕረግ ስም ነው፤ በሌላ አባባል የተመረጠው ሰው ከውድቀት አንጻር ሲታይ ከውድቀት ነፃ የሆነ አንድ ነገር ነው? የፈቃደኞችን አንድ ጊዜ ብቻ ነው? በቁጥጥር ውጭ የሆነን ሰው በቁጥጥር ሥር ከማዋል ይልቅ እንደ አንድ ሰው እንደ አንድ ኃይል ሆኖ ራሱን የመውደድ ችሎታውን እንዲያሳይ በማድረግ የመምረጥ ችሎታው እንደ እርግማን ሊሆን ይችላል። ለምሳሌ ያህል ፣ የተመረጠው ሰው ምንም ሳያውቀው በዙሪያቸው ያለውን ሰው ሁሉ ሥቃይና ምኞቱን ከማሳየት ይልቅ አሳዛኝ የሆነ ነገር ሊያመለክት ይችላል። ሌላም ኃይለኛ ሽፋን ራሱን ከራስ ወዳድነት ጋር በማጋለጥ አንድ የተለየ አመለካከት ላይ መፍጠር ነው: አንድ ሰው ራሱን በውገዳደር ላይ የሚነሳውን ጽንሰ ሐሳብ ለመደምሰስ ነው፡፡

የፍቅር ሥላሴ

ፍቅር የስላይድ ስሌት ፣ ሁለት ተቀባዮችና አንድ ዋና ባሕርይ እርስ በርስ የፍቅር መግባባትን ለማሳደግ ይጠቀሙበታል፤ “አሸናፊው” አንድ“አዳሪ”. ዘመናዊው መነጋገሪያ የብዙዎች ግንኙነት ሊጀምር ይችላል፤ ሁለቱም የቅርብ ጓደኞች የፍቅር ግንኙነት ሳይሆን የማዕከላዊው ባሕርይ ወይም የሙያው ኅብረት ምሥጢራዊነት ይማራሉ፤ ምቀኝነትን በማገናዘብና ሞቅ ያለ የፉክክር መንፈስን በማገናዘብ የቱሮዎችን ፉክክር የሚቀሰቅስ ፍቅር ይቀርባል። በሌላ በኩል ደግሞ ማዕዘን የጊዜ ማባከሪያ ነው የሚጠቀምበት አንድ ነገር: ፕራጎኒስትሩ እንደ አንድ ትልቅ የጋራ ቀውስ ነው:: ሁለት ጥሩ ጓደኞች ለፍቅር ሳይሆን ለፍቅርና ለምግብረ ሰፈነ ማኅበራዊ ባሕርይ ይማራሉ፤ ማዕረግን በመተላለፊያው ላይ የሚወዳደዳቸውን ነገር ይቀርባል፤ በሌላ በኩል ደግሞ የጊዜ አጠቃቀምን ነገር በተደጋጋሚ ጊዜ ይጠቅሳል: ፕሮታጎንስትስት አንድ ትልቅ ነገር ነው ማለት ነው::: እያንዳንዱ የወደፊት ዝምድና አንድ ላይ ተመሳሳይ የሆነ አንድ ነገር አንድ ነገር አንድ ነገር ሊገኝ ይችላል

የሞግዚት አኃዝ

አንድ አዲስ ዘዴ የዕድሜውን ምናባዊነት ሊለውጥ ይችላል: አማካሪው የጦርነት ታሪክ ሲደብቅ የዓመፅ ድርጊትን የሚደግፍ ሰው ይሆናል፤ ደቀ መዝሙሩ ከጎልማሳ ሰው አእምሮ በላይ የሆነና በጣም ዝቅ የሚያደርግ የትምህርት ሁኔታ የሚፈጥር ነው፡፡

የጾንደር ባሕርይ

በቁጥጥር ሥር ከመዋሉና ከመምታት ይልቅ “አመናጭቁ ” በማኅበራዊ ጭንቀት አማካኝነት የሚፈጠረውን ችግር ለማለፍ የሚያስችል መንገድ ነው፡፡

ኢስኬይ (ፓራሌል ዓለም) የሽግግር ዘመን

አንድ ሰው በቁጥጥር ሥር እንዳይውል ለማድረግ የኢኮኖሚ ንድፈ ሐሳብን ወደ ሌላ ዓለም የሚያደርስ ሲሆን ይህን የሞኝነት ድርጊት ለመተውም ሆነ ሳይታወቀው በረሃብ ምክንያት በረሃብ ምክንያት ምክንያት ረብሻ እንዲፈጠር ማድረግ ይቻል ዘንድ አንድ ሰው እንደገና መነሳት ችሎት ነው፡፡

የቱሪስት መስህብ

ትዕይንት በጦርነቶች ላይ የሚደረጉት ውዝግብ በእርስ በርስ ውግዘቶች እና በፉክክር ውስጥ የሚተካከለውን ቦታ ያስቀምጣል። ይህን ውድድር እንደገና ለመተሳሰብ ውዝግብ የማይደረግባቸው ውድድሮችን ለመውሰድ። በትዕግሮች ላይ የሚደረጉት ውዝግብ በውዝግብ እና ባሕል የሚካሄድበት ሲሆን ጥልን መልክና ቁመናን በኪነ ጥበብ ያስረዳሉ። በሌላ መንገድ፣ የስፖርትውን ትርዒት እንደ አንድ የጋራ ፈተና አድርጎ የሚወስነው በጋራ ተካፋይዎች ነው፣ ጨካኞች ተቀናቃኞችን በከፍተኛ ግፊት እንዲተባበሩ ፣ በጠላቶቻቸውና በጠላቶቻቸው መካከል ያለውን የውድድር መስመር እንዲያራግፉ ሊገደዱ ይችላሉ። ትሮፔው የሚዋጉት በጦር ሰልፈኞች መካከል እንዲገባ በጦር ሰልፈኞችን እንዲያሸንፉ ሳይሆን እንዲያሸንፉ በማድረግ ወይም ባለሥልጣኖቹ የፉክቱን ዓላማ ለማጋለጥ የሚቻልበትን ማንኛውንም ነገር በጥንቃቄ በመጠበቅ ነው።

እንደገና ለመገመት የሚረዱ ዘዴዎች

በደመ ነፍስ የሚደረጉት ጥረቶችና የተለመዱ አማራጮች በተደራጁበት ሁኔታ የሚፈጠሩት የውስጥ መለዋወጥና የውስጥ ስሜቶችን ማስተናገድ የሚቻልበት መንገድ ነው ።

ስርየት እና ስርየት: በንቃት አድማጮች አንድ ቱርፔ የሚጠብቁትን ነገር በንቃት አስፍረው ይሠሩ። ጀግናው በትልቁ ከሥልጠናው በኋላ ድል ቢቀዳጁ በጣም ስለጎተቱና ራሳቸውን ስለጎተቱ አስደንጋጭ ነገር ይክዳሉ። ይህ ሁኔታ ወዲያውኑ ወደ ጦር ስርየት ወደ አንድ አቅጣጫ እንዲያስቀምጡ ያስገድዳቸዋል፤ ምሥጢራዊው ስርየት ወደ አንድ ቀዳዳ በሌለበት አቅጣጫ፣ ምሰሶው ላይ ይጫናሉ።
የፈቃደኝነት ንቅናቄ: አንድ ማዕቀብ አምባገነን ምኞትን ማስወገድ፤ የበቀል ባሕርይ በበቀል መገለጫ ብቻ አይወሰድም፤ እነርሱ በስውር ግባቸው ላይ መድረስ ያለ ማንነታቸውን ያጣል ወይም ደግሞ ዒላማቸውን የጥቃት አባላት ለመጠበቅ ይረዳሉ። ብዙ፣ አንዳንድ ጊዜ እርስ በርሳቸው የሚጋጩ፣ የውስጥ ሾፌሮች አሮጌውን የሰብዓዊነት ባሕርይ እንዲያዩ ያደርጋቸዋል።
የጄንሬ ሲንተሲስ: የኮምፒዩተር ጅነሮችን አንድ ላይ ወደ መጀመሪያ ጥምረት ለመፍጠር. ሽብር የሚፈጥሩት ትንበያዎች በሞቅ ያለ ብሩህና ብሩህ የሆነ የሞለኪውል መልክ ለመፍጠር ነው፡፡
Perspettiva Remundance: ታሪክን ከጎን በኩል እና ትሮፔ ክሊቼን ከሚረዳ ሰው አመለካከት ጋር ይገናኛሉ እና በንቃት አስተያየት ይጠቅሳሉ። ይህ ራስን ስለማወቅ ከልብ ከሆነ ግን አድማጮች ሁለት ደረጃዎች ያሉት ተሞክሮ ስለሚቀምስ ትንታኔውን ከመስበር ይልቅ ጥልቀት ያለው ውኃ ውስጥ ሊጥሉ ይችላሉ፤ ታሪኩ ራሱ እና አንድ ገጸ ባሕርይ ትኩረታችንን የሚነቅፍ ትዕይንት ነው፡፡
ኮንሴኬቨንስ-Driven Reversals: አንድ ትልቅ ክስተት ካስከተለ በኋላ ከመመለስ ይልቅ ትራፕው ዘላቂ፣ አንዳንድ ጊዜ ቀስ በቀስ የሚያዳክም ነገር ይኑረው። አንድ ባሕርይ ከፍተኛ ኃይል ቢኖረው ፣ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ስሜታቸውን የመረዳት ችሎታቸውን ሊያጡ ይችላሉ። ይህም ከመዝናኛ ዑደቶች ላይ የሚቀየር ትሩፕን ወደ ታሪኮች ይለውጣል፥ በምክንያታዊነት የሚለዋወጡ ታሪኮችን ይለውጣል።

የሞያ ጥናቶች: - የተሳካላቸው ትሮፒያውያን

አንዳንድ ተከታታይ ርዕሶች ፣ በቋሚነት የሚፈጸሙትን ነገሮች በጥበብ የሚጠብቁና ስሜታቸውን የሚቆጣጠሩ ሆነው በመገኘት ረገድ በጣም የተዛባ አመለካከት አላቸው ።

Madoka Magca በመሠረቱ አዲስ አዲስ ፅንሰ ሐሳብ ፅንስ ፅንስ ነው. ይልቅ አስደሳች ለውጥና ማስኮት እንስሳትን እና ፅንስ ማስተናገድ የሚጠይቀው ሥርዓት ነው ነው ጠንቋይ ነው አንድ የፈዩስ ውል ውስጥ ነው ቀዳማዊ ማስፈራሪያ እና አሳዛኝ መሥዋዕት. በመውሰድ "የጎበኙን ቀዳማዊ "አዋጅ ይሰጥበታል" trope እና እንደገና እንደ ጦማሪ ማነቆ ነው ስርጭት፣ ይህ ሰረዝ ምሥጢራዊው የፈቃድ ትንፋሽ ገጽ ጠቅላይ ትንታኔውን ወደ ውስጥ ለውጦታል, ዘበኛዎች በራሷ ላይ ጥያቄ ላይ ስለጀመሩ ነው በምክንያታዊው ትንተናው ላይ በምዕይት ላይ እንደ [[FLT: 2]]] የጋራ ዜናዎች ]] ስርጭነት ስርጭት [ዋነጭነት ይገለጣል

ታትክ በቲታን] የኮረብታውን “የተመረጠ” ታሪክ ይለውጣል የሥነ ምግባር አቋሙን በመለወጥ ዘወትር ይለዋወጣል። ፕሮቴጎንን፣ ኤረን ያገርን በመጀመር የጽድቅ ቁጣን ይተካሉ ነገር ግን ትዕይንቱ ቀስ በቀስ ወደ ዓለም አቀፍ ሽብር ይለውጠዋል። ትሮፕ የሚለውጠው ጀግና ወደ ጭል ጭል ይለወጣል ቃል በቃል እና በጥልቀት ይመረጣል፤ አንድ አንድ አንድ ነገር ለነጻነት እንዴት ሊበክል እንደሚችል ይመረምራሉ። ተኸታታሊው ትንታኔው አንድ ሰው አዳኝ ሊለወጥ የሚችልበት ነገር ነው ብሎ በመጠየቅ አንድ ነገር አንድ ሰው እንደ ሌላ ሰው መምሪያ ነው ዩኒቨርሲሊሊ ማኒያክ ነው፣ ትራፕ አንድ መኪና ወደ ጂኦግራፊክታዊ አሳዛኝ ሁኔታ ከመፍጠር ይልቅ ቀላል ኃይልን ከመፍጠር ይልቅ አንድ ነገር ለመሥራት ይቃወማል።

ሄሮ አካዴሚዬ የአድማጮቹን የሥልጣን ጥም በተቃዋሚዎች የሰላምን ባሕርይ በመፍጠር የአድማጮችን ሥልጣን ያስፋፋል፡፡ ሁሉም የሰላምን ሸክም ሊወክሉ ይችላሉ፤ ኢንዴቨር የውርስ እና የሥልጣን መርዛማነት ችግር ያጋጥማቸዋል፤ ሃውክስ የመንግሥትን ሥልጣን የሚቆጣጠረውን የሥነ ምግባር ሥርዓት ይረዝማል። ፕሮታጎንን በመክበብ ከበርካታ ፣ ስህተት የሆኑ አስተማሪዎች ጋር አንድ ጥበብ ያለው ድምፅ የለውም። ይህ ተከታታይ ነገር አንድ የጥበብ ድምፅ ብቻ ነው - ወጣቶችን እርስ በርስ የሚጋጩ መመሪያዎችን ያቀርባል፤ ይህ ሁኔታ የራሳቸው ሥነ ምግባር እንዲፈጠር ያስገድዳል። ይህ ምሁራኑ የሞራል መሪነትን ወደ ውይይት ይለውጣል።

Fruits Basket (2019) “coreversed hrem” እና የተረገመ ደማሳዊ ትሮፔ. የዞዲያክ ለውጥ ከሰብዓዊ ኃይል በላይ የሆነ ጊሚክ አይደለም፤ እነዚህም እንደ ተቋራጭ ግርፋት፣ ግፍ እና ራስን በራስ ማገዝ (Tradulation) ተጠቅመዋል። ተከታታይዎቹ የእንስሳ ለውጦች በሥነ ልቦና ቁስል ላይ ጥናት እና ማዕከላዊ የፍቅር ስስት ሶፍትዌር ይፈታል፤ በሌለው የፉክክር ፉክክር ስርጭት ስርጭት ይቃወማል። እንደ ] የቴሌቪዥን ትሮፒስ [[FLT: 3]] እነዚህ መሣሪያዎች በቴሌቪዥን እንዴት መጠቀም እንደሚችሉ በመገናኛ ብዙኃን አማካኝነት ይገለጻል።