በዋናው ምረቃ ላይ እንደ ጉልት ...... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ስለ ጦርነቱ አገባብ: - ጃፓን በቁጥጥር ሥር ውላለች

በተከታታይ በተቀናጀው የኦርቶዶክስ ንቅናቄ ላይ በተመሠረተው በ2039 Guilty Power በጃፓን ላይ ጥፋት የደረሰባቸው በኤፕላተሩስ ቫይረስ፣ በኦርኪተሩአዊው GHQ ተቆጣጣሪነት ጋይ ሁገ. ብሔሩ የአሻንጉሊት መንግሥት ነው: የአምባላይ መንግሥት ከውጭ ኃይል ጋር ሲተባበር ለቀብር ሥልጣን ይቃወማል እና የቴክኖሎጂ ጦርነትን የሚቃወማል የኦርናል ፓርሎር ቡድን ይዋጋል. ታላቁ ጦርነት በመልካሙ እና ክፉው አምላክ መካከል ብቻ አይደለም ነገር ግን በብዙ ደረጃዎች የሚካሄድ ጦርነት ነው የሚተካከለውን ብሔራዊ ራስ ምሥጋናማነት፣ የሥነ ምግባር ምሥጋናዊነት ምሽግ እና የቆዳ መገለጫዎች መገለጫ ነው. ይህ ሁኔታ በጣም አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም ተከታታይው አከራካሪዎች ግጭቱን እንደ አንድ ዲስኦሎት ነው የታመችት ነው - ተቃዋሚዎች ተቃዋሚዎችና በችሎት ላይ ወደ ለው የነጻ ነጻ ነፃነት ወደ

ታላቁ የአማልክት ጦርነት: - አፈ ታሪክና ታሪካዊ ቅጥያ

ከላይ ላይ፣ የማዕረግ ስሙ “አማልክት” ፎይድ ጀኖም የተባለው ቫይረተራዊ ኃይል ያለውን ኃይል ሊያመለክት ይችላል፤ ይህ ጦረኛው የሰውን የሥነ አእምሮ ምሥጢራዊነት ገጽታ ለማውጣትና መሣሪያ ለመታጠቅ የሚፈቅድለትን ኃይል ያመለክታል፡፡

የታሪክ አመለካከቶችና ምኞቶች

የጌልቲ ዐምዱ እነዚህን አምባጓሮዎች በፍጥነት አልፈለሰፉም። ጦርነቱ ሆን ብሎ የግጥም ታሪካዊ ግጭቶች፣ እያንዳንዱ ሰው ከፖለቲካው እና ከሥነ ምግባር አኳያ ጋር ራሱን ይዋዋል፡፡

የአሜሪካ አብዮታዊ መንፈስ

የቀብር ሥነ ሥርዓት ከGHQ ጋር የሚያደርገው ትግል የአሜሪካ አብዮት ]] እንደ ሦስት ግዛቶች የብሪታንያ መንግሥትን እንደመቃወም፣ ተቃውሞው በችሎታ ላይ ያለው ኃይል ውስን ነው፣ በካሪሶማቲክ መሪ እምብርት ላይ (ጋይ ቱሱጋሚ እንደ ጆርጅ ዋሽንግተን እና ቶማስ ፖይን) ላይ የማያሻማ ድምዳሜ ነው። የቶኪዮ ግምገማ ውስጥ እንደ ብሪታንያ መንግሥት መንግሥት ግዛቶች ውስጥ እንደ ውህደት ይገለጣል፤ እንዲሁም በምሥጢር የተሸፈነው የቪዮ ጀኖም ስርጭት በሀብታሞች ላይ የድራማ መጽሐፎች እና የጦር መሣሪያዎች ሽጉጥ ነው።

ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ያለው መላውን ምድር የሚወክል ጥላ

የሀ.አ.አ.አ የኦብላይነት ሒሳብ በቀዳሚ ሁኔታ በቀዳሚ በቀዳሚ በቀዳሚ በቀዳሚ በቀዳሚ ቅድሚያ ላይ በተነጋገረው የዓለም ጦርነት ] አምባገነንነት. የኦብላይነት መንግሥት የጅምላ ስርየት፣ ፍርድ ቤት ሳይፈጸም እና በሕዝባዊ ጤና እና ደህንነት ስም ከፍተኛ የጦር መሣሪያ መገንባት - በፌስክስ መንግሥታዊ መንግሥታት ላይ ያለው ፍርሃት ኃይልን ለማጠናከር እንዴት እንደተጠቀመ የሚያሳይ ነው፡፡ ኬይዶ አሞን በቀዝቃዛው ምኞቱ፣ እንደ ሂንሪች ያሉ መስተዋቶች፣ ስለ ባዮሎጂያዊ ንጽሕና እና ስለ ሰው ልጅ መፈጸማቸው የሚወነጀለው ነገርም በእርስዎአዊ ሁኔታ ላይ በእርስ በርስ ቦምብ እና በከተሞች ላይ የደረሰውን ጥፋት በማስታወስ ደግሞ የቶኪዮ ወይም የድሬዝ ደብዳቤውት እና የዜማዎች ስርቆት ጠቅሶአመፅባርን ግለጥሬአታል።

የፈረንሳይ አብዮት: - ነፃነት አሸበረቀ

] የፈረንሳይ አብዮት ]] ምሥጢራዊ ፓርሎን ጋይ's ፕሮግራም መጀመሪያ ላይ “ልበ ቅንነት፣ እኩልነት እና የወንድማማችነት” ለጃፓን ውህደት ይጋደላል፤ ነገር ግን ንቅናቄው የገዛ ራሱን የልጆች ንጽሕና እና የሥነ ምግባር መረጋጋት እና መፍጠር በቀዳሚ ነው አዲስ የኦፔራ አመራር ነው የሸማችነት ህግ የሾመች ህግ ሩማማውያንን ወደ ንጉሥ ወደ አግዶ መምታት የሀገራዊ አራማጅ አራማጅነት እንደ ሮብስፒየር አራማጅነት፣ ጀመረና ወደ አንድ የሕዝቡ ድምፅ ወደ አንድ እንደ አንድ መንግሥታዊ የዓመፅ ሥራ አቋራጭነት ነው. የፎይድ ሥርዓት፣ በሰው ሥልጣን ላይ የተመሠረተው የሸፈኑ የሸፈኑ የዓመጽ ክምችቶች ነው፣ ወደ ጡዝ ዜጎች የሚደመደመዱት የዝግነት ስርየት ነው፡፡

የጃፓን የፈጣን ግጭቶችና የእርስ በርስ ጦርነት ናዳ

በቀዳማዊ ፓርሎ ውስጥ ያለው ውስጣዊ ረብሻ እና በመጨረሻ የተቃዋሚ ኃይሎች መከፋፈል ሴንጎኩ የጃፓን የጦር ግዛቶች ዘመን የጃፓን የእርስ በርስ ጦረኛ ዘመን ይተካሉ፤ ታማኞች በችኮላ እና አንድ ጌታ እንደ ዳይሚዮ ስመ ጥር ሰይፍ የሚጠቀምባቸው ግለሰቦች፤ እና የቪይድን ወግ የመውጣት ቅዱስ ሥርዓት በሳሙሪ የተቆረቆረው ሥራ ዘመናዊው አኃዝ ሆኖባቸዋል። ይህ ታሪካዊ ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ ምሑር ክሪ በጃፓን ውስጥ የእርስ በርስ ግጭት መታሰቢያ ውስጥ ይካሄዳል፤ አንድ ጌታ ማንም የሥነ ምግባር ብልጫ አለው እና የድል ሽልማቱ ብዙውን ጊዜ ውድ የሆነ መሬት ነው፡፡

በአማልክት ጦርነት ውስጥ ያሉት ቁልፍ ነጥቦች

በጦርነቶቹ ላይ የሚካሄዱት ውዝግብና የቫይረስ ጨረር ከሚታየው ትዕይንት በታች በእያንዳንዱ የሰው ልጅ ግጭቶች ዘመን ሁሉ ጊዜ የማይሽረው ርዕሰ ጉዳይ ይፋዊ ይዘት አለው ።

ኃይል እና ቁጥጥር: ቮይድ ጀኖም ራሱ ለብልሹ ኃይል ዋነኛ ምሳሌ ነው። ሹው የጦር መሣሪያን ከሕዝቡ ልብ ውስጥ ለመሳብ ያለው ችሎታ በአንድ ጊዜ ሙሉ በሙሉ ሥልጣን ይሰጠዋል፤ እርስ በርስ ያላቸውን ግንኙነት ወደ ጥቅሙ ትርጓሜዎች ይለውጣል። ተከታታይዎቹም ጥያቄዎች ማንኛውም ሰው ሰብዓዊውን ሰው ሳያጠፋ ከአምላክ ጋር ሊመሳሰል ይችላል - የፕሮሜቴየስ አፈ ታሪክና ዘመናዊ የማሰብ ችሎታን አቀራረብ አፋጣኝነት ነው።

Rebellion እና የሥነ ምግባር ኪሣራው: Guilty Houl] ዓመፀኝነትን እንደ አንድ ነገር ሊቀርጽ የሚችል ነገር አድርጎ ማቅረብን አይፈልግም. የቀብር ፓርሎን ዘዴዎች ሽብርተኝነትን፣ ግድያ እና በአሥራዎቹ ዕድሜ የሚገኙ ወጣቶችን አጠቃቀም፣ በእውነተኛው ታሪክ ውስጥ የሚፈጸሙትን የሥነ ምግባር ጠባዮች የሚያነሳሱበት ነገር ነው። ሹ አምባገነናዊው “ንጉሥ” ሲሆን ይህ ተከታታይ ይታይበታል፤ የሥልጣንን ኃይል በመያዝ የሚወክሉትን ነገር ብዙውን ጊዜ ይደግሙታል። ትረካው ግን አንድ የተረጋጋ የሥነ ምግባር መሠረት የሌለው ዓመፅ ነው የሰብዓዊ አመራር ለውጥ እንጂ እውነተኛ የሆነ የኅብረተሰብ ለውጥ አይደለም፡፡

Donality እና Incurity: እንደ ኢንኦሪ ዩዙሪያን ተይዞ ለተሠራ አንድ ሥራ ተሠርቶ የተሠራው ዕቃ፣ የሰብዓዊነት አጠራጣሪነት በጠቅላላው ጦርነት ውስጥ ተመልክቷል። ትግሉ የሴቶችን ፣ አናሳዎችን እና የተገዥ ሕዝቦችን ታሪክ እንደ መሣሪያ አድርጎ ይገልጸዋል - በመንግሥት ፍላጎት የተጻፉት ምሥሎች ናቸው፤ ሾው፣ በቀዳሚነት ሥልጣንና በመስቀል መካከል ያለው ውዝግብ ማንነቱን ያጣ ነው።

ኮንሴኬሽንስ ኦቭ ዊስፓሊሽን: ይህ ተከታታይ በጦርነቱ ፍንዳታ ላይ ያለውን አካላዊ እና ሥነ ልቦናዊ ጥፋት የሚያሳይ ነው: የተሰባበረ ቶኪዮ፣ የጅምላ መፈናፈኛ እና በችግር ምክንያት የሚሠቃይ ትውልድ ነው። ይህ የማይናቅ መግለጫው ከዘመናዊ ግጭቶች በኋላ በቀጥታ ከስደተኞች ግጭቶች፣ ምሽግ፣ ምሥጢሮችን ያወደሙ፣ የቡድን ፕት ኤስ ዲ (PSTD) ከጦር መሣሪያው በኋላ ለረጅም ጊዜ ይራመዳል። ታላቁ ጦርነት ለጦርነት ሰልፈኞች፣ ለማስታወስ ነው ምንም ድል የለም እና ጦርነትን የሚያቆምበት ጊዜ የለም፡፡

ቴክኖሎጂና ባዮዲንጀን በጦርነት ውስጥ የተጫወቱት ሚና

Guilty crood ቴክኖሎጂ ውስጥ ገለልተኛ መሣሪያ አይደለም፤ በጦርነት ሥነ ምግባር ግምገማ ውስጥ የተካተተ ነው፡፡

የታሪክ የጦር መሣሪያ ሽኩቻዎች ከኑክሌር የጦር መሣሪያ ውድድር አንስቶ እስከ ባዮሎጂያዊ የጦር መሣሪያዎች መፈልሰፋቸው ድረስ ብዙውን ጊዜ በጦር መሣሪያው ውስጥ በተገኘ ቅዠት ምክንያት ነው: የጉልበተኝነት ዋልታ :1]] ንቅናቄ ስለመያዝ የሚጋለጥ አስደንጋጭ ነገር ነው። እንዲህ ያሉ የጦር መሣሪያዎች ጦርነትን አያቆሙም፤ የጦር ተዋጊዎችን ወደ አስጨናቂነት የሚያደርሱ ሲሆን ጦረኞችን ወደማሸጉም ይጨርሳሉ። ሹ በጅምናን ለመሣሪያነት ሲታዘዝ የቪዮይድን አጠቃቀም ሲቪሎችን ሲያስጠነቅቅ በሕዝቡ ላይ ጠቅላይነት - ይህ ታሪክ ስለ ጥበቃው ሁኔታ የሚነገርበት ጠንካራ ማስጠንቀቂያ ይቀርባል። መረጃና በኢንተርኔት ላይ የሚተላለፈ መረጃ በጠፋበት ዓለም ውስጥ የውስጣዊው ሕይወታቸው ለጉልበት አገልግሎት ከመውጣት ምን ያህል ጊዜ እንደሚቆይ ይጠይቃል፡፡

የግለሰቦች ጥናት: - የመሪነትና የዓመፅ አፈጻጸም

የጋሊሊ ጠቅላይ ጨረር ከግለሰቦች የበለጠ ነገር ነው፤ እነዚህም በእያንዳንዱ ታላቅ ጦርነት ውስጥ የሚከሰቱ ታሪካዊ ዓምዶችን ሕያው በሆነ መንገድ ያሳያሉ፡፡

Shu Ouma: ሾው' ሾው ሾም ዝግመተ ለውጥ ከፈቃደኛ ተማሪ ወደ ፈላጭ ቆጠራ "ንጉሥ" ወደ ሥፍር ቁጥር የሌላቸው የዓመፅ አብዮተ ክርስቲያናት አርክስ ውስጥ አኃዝ ሥፍር ቁጥር የሌላቸው መሪዎችን ይደግፋል፤ መጀመሪያ ደግነቱ ወደ paranoia እና ጭከና በሥርዓት፣ መነሳት እንደ [[FLT: 2]] ማክሲሚሊያን ሮብሳየር ፅንሱ መጀመሪያ ላይ በቴሬር ማሽን ተበልጦ ነበር። ሾው' ህዳሴን ግን ይህ ዑደት ሊፈነዳ ይችላል - በድል ግን ነው በጭካኔ ነው በቀዳሚነት ግን በራስነት ነው እንደ አምላክ ያለ ኃይል ነው.

ጋይ ቱሱጋሚ: የቻሪሶማቲኬት ጠበቃ: ጋይ የቅንጦት ሰው ነው ጨረር እና ጭካኔን የሚቀሰቅስ ነው፡፡

Inori Yuzuriha: The Martrich and the Message: Inori እንደ ተስፋ ምልክት እና አሳዛኝ ማሳሰቢያ አንድ ሰው በጦርነት ውስጥ ሊጠቀምበት የሚችልን ነገር ነው. እንደ አንድ አውዳሚ ኃይል ተፈጥረው ገንዘቧን አጥፍቶአታል, እሷ አንድ ነገር የላትም እና መጀመሪያ ፈቃድ የሌላት. የአርክ አርክ አጫጭር ሴቶች እና የሌሎች ቡድኖች ታሪክ ውስጥ እንደ ማስኮቶች፣ ጋሻዎች ወይም የጦር መሣሪያዎች ሆነው ያገለግላሉ። ነገር ግን ቀስ በቀስ ራሷን መሥዋዕት ለማድረግ በፈቃዷ ላይ የወሰደችው ውሳኔ ወደ እውነተኛ ተቃውሞ አንድ ምስል ነው።

ኬዲዶ አሞን: የጢራንዬ ቴክኖክራት: የአሞን የዓመፅ ስሜት “የማይረባውን” እና አዲስ የዓለም ሥርዓትን በመምራት ላይ መሆኑ በጣም ዘግናኝ የሆነ ተቃዋሚ ያደርገዋል፡፡

ዘመናዊው ዓለም የሚያቀርባቸው መንገዶች: - የማይጠናቀቅ ጦርነት

ታላቁ የአማልክት ጦርነት የታሪኩ ምናባዊ ታሪክ አይደለም ፤ ትንበያው ከራሳችን በጣም ደካማ የሆነ ጊዜ ጋር የሚጋጭ ነው፡፡

የጉልበት አኳያ ዐምዶች ጠቅላይ ዐውደ ምላሳቸውን ቀላል መልስ ባይሰጥም ትንታኔን ያስቀምጣል: - ጦርነቶች በአማልክት ሊታወጁ ይችላሉ ነገር ግን ሁልጊዜ ሟቾች ይዋጋሉ እና ጠባሳዎቹ ወደ ነፍስ ንድፍ ውስጥ ተቀርጸው ይታያሉ። [አይም እና አኒሚ በተባሉት ምሑራን ላይ ምሑራን የፈጠራ ክህሎት የሚደግፈውን የሥልጣን ቅዠት እንድንረዳ የሚረዳን እንዴት እንደሆነ ይጠቅማል- ምናልባትም አንድ ቀን ከኃይል ነው፡፡