Table of Contents

የክህደት ምሳሌ ፦ በፊተኛው አኒሜ አንድ - ሴማዊ ክፋት

ለአሥርተ ዓመታት አኒሜ ከሸንጎ እና ከቀድሞው የሲናማ ስሌት ንድፍ ላይ የተወሰደ አንድ ንድፍ ይከተላል። መሪው ቀላል ነበር ጦጣ - አንድ የጋኔን ጌታ፣ ምግባረ ብልሹ የሆነ ወይም ባዕድ ወራሪ ነው ዓላማው ፕሮታጎኒስትን ዓለም "አስፈራሪ. መጀመሪያው ተከታታይም እንደ ማዚንገር Z (1972) የዶክተር ገሃነም እንደ ካክሊንግ ሳይንቲስት ሆኖ ወደ ላይ ሥልጣን ላይ ሲሆን የሰሜን ኮከብ እራት (1984) ምሑር ምሽግ ምሽግ ውስጥ ብሩቲሽ የጦር መሪዎችን ይሞላል። እነዚህ ገጸ ባሕርያት እምብዛም ያስፈልጋሉ በቀዳሚ ቅድሚያstory; ክፋታቸው ነው በቀዳሚ ነው በቀዳሚው ስርየት ነው፣ ስርየት አለማድረግ ነው ስርየትው ስርየትና የፈቃደኝነትው በጣም በጣም በጣም በጣም አስፈላጊ ነው።

ይህ ሞዴል ሥሮች kish ttenketsu] ሥሮችን እና ሴንፓይ-khi] ቀና የሥነ ምግባር ሥነ ምግባር ህርርኪዶች ካታርሲስን ቀላል አድርገዋል። አድማጮችም ጦረኛውን ያለ ምንም ገደብ ማበረታታት ይችላሉ ምክንያቱም አውሬ ነው እንጂ መስተዋት አይደለም። የክላሲካል ባሕርያት:

  • ከንቱ የሆነ የክፋት ዝንባሌ ምንም ዓይነት ሰበብ አይሰጥም
  • ሙስናን የሚጠቁሙ አካላዊ ውዝግብ ወይም የተጋነነ ገጽታዎች
  • እንደ “ዓለም ሰላም ” ወይም“ መልክ ” ያሉትን ቅዠቶች ስጋት ላይ የጣሉ የተንኮል ዘዴዎች
  • ስሜትን ማጉደል

ምንም እንኳ በኤፒሶዲክ ፐርሶፊክ ኦፍ --በሳምን ላይ ውጤታማ ሆኖ ይሠራ ነበር ይህ ችሎት እንደ መስተዋቱ እንደ መስተያየቶች እየጎለጎለ ነው። የቢቢቢው ጥሩ-versus-eviil qafas በኋላ ላይ ለሥነ ልቦናዊ ውስብስብነት ፍቺው. በ1990ዎቹ መጀመሪያ ላይ ስሮች መገለጫ ጀመሩ። በቀዳሚ. በቀዳሚ. በ Yu Yu Hu Hakusho ] (1992) ቶግኡሮ የተባለ አንድ አሳዛኝና ራሱን የፈለሰፈው ነገር በጊዜዎች ውስጥ ታይቶበት እና ስርጭት እና ስርየት ያለው ነገር እና እና የኔቶን Greencentageion[FLT: 3] (1995) በሰብዓዊ እና በመላእክት መካከል ያለውን መስመር በማጠቃለያው ደረጃ ወደ አንድ ነገር በመድረስ ደረጃ ወደ አንድ ፋይዳ መድረስ ደረጃ ላይ እንደገባ ነው።

ዘመናዊው አኒሜ ብዙውን ጊዜ ለውለታ የሚወነጨፈውን ጠንቋይ ሆን ብሎ የሚያነጻጽረው ነው ብሎ ይማጸናል፡፡

የሥነ ልቦና ለውጥ ፦ ውጥረቱ አዲስ ሥርዓት ሊወጣ የቻለው ለምንድን ነው?

በ1990ዎቹ ዓመታት ወደ ዘለቄታዎች ወደ ተቃውሞዎች ለውጦ አልተከሰተም. የባሕል እና የኢንዱስትሪ ኃይሎች ፈጠን እንዲል አድርገዋል። የመጀመሪያው የፊልም ገበያ ወደ ዘጠኝ ዓመታት ውስጥ ለረጅም ጊዜ፣ በሥርዓታዊ የኦቬራ (ORIB) የኦርቶዶክስ የፊልም አጀማመር ፕሮጀክቶች እና በፈጠራ አጀማመር ላይ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ሁኔታዎች. ሁለተኛ, ዓምባሲነት የአኒማ የምዕራባውያንን ተጽዕኖዎች - በተለይ ስለ ጸረ ታሪኮች የኦርዮግራፊ ና የቴሌቪዥን ድራማዎች - ወደ ውጤት ጥምረት. ሦስተኛው, ሌላ ...

ይህ ሁኔታ አዲስ ዓይነት ተቃዋሚ: assembattic assve . አሁን እንደ መገዳደሚያዎች ሳይሆን እነዚህ ባለጠግነት ንግግሮችን ውለታ ውለታ የገነቡ ነበሩ ነገር ነው እውነተኛ ዓለም የሚያስጨንቃቸውን ነገር. እነዚህም የተሰበሩ ጀብዱዎች፣ ምናባዊ ምሥጢሮች፣ ወይም በፍቅ ዘለቄታዊ ድረ ገጽ የተነዱ ግለሰቦች. መገኘታቸው ተቃዋሚዎች - እና ተመልካቾች - አዳዲስ አዳዲስ ጥያቄዎችን ለመጋፈጥ ያስገድዳል: "የተወለድኩት ነገር ምን ይሆን? እኔ ከዚህ የተለየ ነገር አደርግ ነበር?"

የሥነ ልቦና እይታዎች መሥፈርት ሆኑ: -

  • Trauma-mounction: ያለፈ ግፍ፣ ትካዜ፣ ወይም ሥርዓትን በሕገወጥነት ስለጀመሩ ነው morኛው ዓለምን ይገልጣል፡፡
  • Moral Relativis: የተቃዋሚው ግብ በጭካኔ ጥሩ ሊሆን ይችላል፤ ነገር ግን አሠሪ ዘዴዎቻቸው ናቸው።
  • ሊወዳደሩ የሚችሉ ምኞቶች:[[FLT: 1]] ለተቀበሉት፣ ለደህንነት ወይም ለባሕር ለመፈለግ - የአድማጮች እድል ፈንታ ነው።
  • Cognititive dissonance: መጥፎው ሰው የራሳቸው ታሪክ ጀግና እንደሆኑ ያምናል፡፡

እንደ ናፒየር አኒሚ ምሁር ሱዛን ናፒየር አናሚ: ከአኪራ ወደ ሃውልስ ማንቀሳቀስ ካስል አድማጮቹ “የሌሎችን ስሜት ለመቀየር” ያላቸው ችሎታ በጣም ሰፊ ነው፣ ይህም ምሥጢራዊው ሰው ከጥቅሉ ሥር ሆኖ ይታያል። ይህ ውጫዊ ገጽታ አድማጮች ከክሬዲቱ በኋላ ለረጅም ጊዜ ሳይሸነፍ እንዲቆይ ያደርጋል፡፡

የችኮላ ምሰሶዎች ምሰሶ: - በሞራል ውዝግብ ላይ የተደረጉ የእርስ በርስ መፈታት ጥናቶች

በርካታ ምስሎች ይህን የለውጥ ለውጠኛ ምሳሌ ይመስላሉ። በጅን እና ዘዴ ይለያዩ የነበረ ቢሆንም እያንዳንዱ ሰው ጥሩ ንድፍ ያለው ተመልካቹ አንድን ተከታታይ ነገር እንዴት ከፍ አድርጎ ሊመለከት እንደሚችል ያሳያል፡፡

ሜርየም (ሃንተር ኤክስ ሃንተር ፣ 2011)

የቺሜራ አንት ኪንግ የጀመረው የሰውን ዘር እንደ ከብት አድርጎ የሚመለከት ጨካኝ ውዝግብ ነው፡፡ ይሁን እንጂ በኩይሳው ውስጥ ለምትገኘው የሸራ ኳስ ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ እና ስሜታዊ ስሜት ያስነሳል። የሜርሙም ዝግመተ ለውጥ - አዳኝ ሆኖ ወደ ጠባቂው እና በመጨረሻም የኃይልን ባሕርይ ወደ አንድ አካል ይለውጣል። በፍልስፍናው ውስጥ ለውጦት ወደ አንድ የኦስቲም ሰው ምስል ይለውጣል። በመጨረሻም በኮሙጊ እጅ ውስጥ የፈለሰፈው ጊዜ በጠበቀው ድል በመቀየር አድማጮችን በጅምላፊ አሻራፊነት እንዲያለቅሱ ያደርጋቸዋል።

ዮሐን ሊበርት (ሞንስተር, 2004)

የናኦኪ ኡራሳዋ የሥነ ልቦና ስሜት ቀስቃሽ የሆነና በደመ ነፍስ የሚነገር ቢሆንም ምንም የማይደፈር ሰው ነው፡፡ ዮሐን በፅንስ ሙከራና በልጅነት ላይ የደረሰውን የስሜት ቀውስ ውጤት ነው፡፡ ነገር ግን ይህ ተከታታይ ነገር ለድርጊቱ ሰበብ ሆኖ አይሰጥም፡፡ ከዚህ ይልቅ ኒሂሊዝምን ፣ ማንነትንና የክፋትን ባሕርይ ለማወቅ እንደ ሌንስ ይጠቀማል። ጣትን ራሱ አይመርጥም፤ ኃይሉ የሰውን ድክመት መረዳትና ማበዝ ተግባሩን መበዝበዝ ነው፡፡

ሥቃይ (ናሩቶ: ሲፕፑደን 2007-2017)

ናጋቶ ወደ ሥቃይ የተለወጠው በኒንጃ ዓለም ላይ በሚካሄደው የዓመፅ ድርጊት ነው፡፡

እነዚህ ገጸ ባሕርያት አንድ ጋራ ትስስር አላቸው: የአስተሳሰባቸው ትስስርና የሚያስተላልፈው ነገር ነው፣ ድርጊታቸው ይቅር ባይነት በሚኖረው ጊዜም እንኳ. የጌጣኑን ጥንካሬ አይፈትኑም፤ የጌጣኑን የሥነ ምግባር ደንብ ይፈትናሉ. ተጨማሪ ነገር በዚህ ትንታኔ ላይ ] ይህ የጥንታዊው የሄሮይዎች ጥናት በጃፓን ልብ ወለድ ]].

ጽሑፉን መገልበጥ: - ድልድዮች ሲገለገሉ

ባሕላዊ የቱርፔዎች ባሕላዊ የሆነ የዓመፅ ድርጊት እንደ ዓይን ማየት ወይም እንደ ቀልድ ያለ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ነገር እንደሆነ ተደርጎ ሊታይ ይችላል ።

በውሸታም ረዳቱ የኾኑት ፡ ፡

በጣም ተወዳጅ ከተሐድሶዎች አንዱ የተሃድሶ ተቃዋሚ ነው ፕሮታጎኒስት ቡድን አባል. [Dragon ball Z] ከዚህ ጋር ምኞቱን ከቬጂታ ጋር ቀጠረው፣ የጂንኦሲዳል መስፍን እና ወደ ኩራተኛነት፣ ቢስሲሊ ተቃዋሚ የምድር ተቃዋሚ. የአርኬሱ አሥርተ ዓመታትን የሚሸፍን እውነተኛ ዓለም ነው, ቀስ በቀስና እምነት የሚጣልበት ለውጥ እንዲፈጠር ያደርጋል. [[FLT: 2]] የዲሞን ገርነትን ] የኔዙኮ-አጋንንትን ወደ ኩራተኞች ይቃወማል፤ ወይም የቭያኒስ ማኅበር መሥራቾች በ]] የሄሮ አካድሚም] ሩፔን እንደ [[FLT: 2]] አጫጭር የሆኑ ምሳሌዎችን በፈጠራ ወደ ሁሉንምና ጠላት መካከል ያለውን መስመር በማራገዱ ።

ተቃዋሚ

ከዚያም ዋናው ባሕርይ ራሳቸው መጥፎ ባሕርይ ነው ወይም አንድ. እውነተኛው Yagami ውስጥ የሞት ማስታወሻ ] የሚጀምረው እንደ አንድ ጎበዝ ተማሪ ሆኖ በእርስ በርስ ጦርነት ነው: ሰውነቱ ዓለምን ከወንጀለኞች ነጻ ያደርጋል። ሰውነቱ ሲቆጥር እና አምላኩ በተራቀቀ ሁኔታ የሚሟገቱበት ነገር ነው: እውነተኛው ተቃዋሚ: L, እርሱም ከሕግ ውጭ ሆኖ የሚሠራ ጀብዱ ሆኖ ይገለጣል። ሰረዝ ነው ችሎቱ ምንም እንኳ የት ቦታ ላይ እንደምትገኝ አይነግርህም: - ይህ አምላኩ ራስህ የምትታገልበትን ነገር አይነግርህም፡፡

ኮድ Geas ተመሳሳይ መዋቅር አለው. ሊሎች ቪ ብሪታንያ በጋራ ነፃነት ፍልሚያ እና አሸባሪዎች ነው። የመጨረሻው እቅዱ ዜሮ ሬክዊም፣ የጥላቻው ትርዒት፣ ሰላም ጸንቶ እንዲቀጥል በዓለም ላይ ከሁሉ የላቀው ግለጭታ እንዲሆን ይጠይቃል። ይህ በራስ የመስዋዕት እና በሜግሎማኒያ መከፋፈል ነው በጅግንነት እና በጭካኔ መካከል ያለውን ልዩነት የሚያፈርስ ነው፡፡

የጽድቅ ግብ ይዞ የሚቃወመው ሰው

አንዳንድ አጥባቂ ሶስት አራማጆች በምክንያታዊነት ግምገማ ላይ ብቻ ነው የንድፍ ዘዴዎቹ ከጌጣን ጋር ይጋጫሉ. [[ Stain] ከ] የሆሄሮ አካዴሚዬ እልቂት ፕሮአር ፕሮአር እንደ “ሐሰት” የሚቆጥረው ነገር ግን አንድ ትውልድ ወደ አንድ ጊዜ ወደ አንድ ሁኔታ ወደ አዲስ ሁኔታ ጀግናስቶች ምን ማለት ነው. [ Zekyyger] ታትክ ውስጥ ቲታን] ጦጣ ወደ ላይ ይሮጣል ኀዘንን ወደ Eldian ሕዝብ በፈቃደኛነት በመደምሰስ፣ eugenicist “ሶሎት” እና ሃይድሮስ ጀብራዊውን ግን እውነተኛ የጭረት ኡላማ የፌዴይዜሽንት ነው ነው ። እነዚህ ገጸ ባሕርይ ላይ እንደገሪው

ስለ ሥነ ምግባር ግራ የሚያጋባ አመለካከት በአኒሜ ውስጥ እና በቀዳሚ ነገር ላይ አኒሜ ፈሚኒስት ጥልቅ ስርጭት ] እና እነዚህ ስድባሮች እንዴት እንደሚቀበሉት የሚገመግመውን የፓትሪያርክ እና የቢራቢሮ አስተሳሰብ እና የፌዴሬሽን አስተሳሰብ ይመረምራሉ፡፡

ማኅበራዊ ሁኔታዎችን የሚቃወሙ ሰዎች: - ስለ ዘመናችን አከራካሪ ጉዳዮች የተሰጡ ማብራሪያዎች

በጣም ታላላቅ የሆኑ የአኒሜ ተቃዋሚዎች ይህን እቅድ ከማራመድ ያለፈ ነገር ያደርጋሉ፤ የማኅበራዊ ረብሻ መጫወቻ ሆነው ያገለግላሉ። ምክንያቱም ምሥጢራዊነት ስውር ፍርሃቶችን በዓይነ ሕሊናቸው ሊመለከቱ ይችላሉ፤ ወንጀለኞች በሥርዓተ ምህዳረ ግጭቶች፣ በጅምላ ወይም በአስተሳሰብ ላይ የሚቀሰቅሱትን የኮምፒዩተሮችን ውዝግብ ብዙውን ጊዜ በሕይወት ውስጥ የሚፈጸም ትግልን ሊነኩ ይችላሉ።

ሥርዓታማና መንግሥት የሚፈጽሙት ጭቆና

Acame gaQal! [ ግዛቱን እንደ ፈንጠዝያ እና እንደ ሳዲስተኛ ተቋም አድርጎ ያቀርባል፤ ጠቅላይ ሚኒስትርም የኃላፊነት ሥልጣንን በማንጸባረቃቸው ነው. ጀይገርስ፣ ልዑካን ተዋጊዎች በግዛቱ ውስጥ የሚያገለግሉት ፣ አእምሮ የሌላቸው አእምሯቸውን የሳቱ ሰዎች - እነዚህ ግለሰቦች በተሰበረ ሥርዓት ውስጥ ለመኖር ጭካኔ የተሞላበት ሽርክና አቋማቸውን ከመናቅ አላንዳች ችሎ አልፈቀፉም፤ ሰልፈኞችን አይወቅሰውም፣ ይደግፉታል።

ቶኪዮ ጎሉ በተመሳሳይ በአጋንንቱ ይጠቀማል - CCG ተመራማሪዎች - መድልዎን እና “ሌሎችን ” አለአግባብ መጠቀምን ይመረምራሉ እንደ ኩሪዮ ማዶ ያሉ ቁጥሮችን መጀመሪያ ላይ እንደ ጭካኔ ጎል ነፍሰ ገዳይ፣ ነገር ግን ጀርባው የበቀል ዑደት ያጣውን አንድ አሳዛኝ አባት ይገልጣል፡፡

ሥነ ልቦናዊና የማኅበራዊ ሕይወት ተጽዕኖ

ሳቶሺ ኮንስ ፓራኖያ ሶቅላይ] በግል እና በቡድን ጭንቀት መካከል ያለውን ድንበር ያፈርሳል። ጠባዩ ሽኒን ባት (Lil' Sluger) የተባለው ተቃዋሚ ከዋሸው ሰዎች እንደተወለደ ሆኖ ራሳቸውን ከኃላፊነት እንደሚያመልጡ ይናገራሉ። እያንዳንዱ ጊዜ በእያንዳንዱ ገጽ ላይ የዘመናዊው የጃፓን ኅብረተሰብ የተለያዩ ገጽታ - ሥራ፣ ጉልበተኝነት፣ ታዋቂ ባሕል፣ የኢንተርኔት ምሥጢራዊነት - አንድ ሰው ነው አንድ ሕፃን ወርቃማ የሌሊት ድብደባ ነው፡፡

ከሥነ ምግባር ውጭ የሆነ አመለካከት መወገድ

Psycho-Pass] የሌሎችን የወንጀል ችሎታ የሚፈርድበት የሌሎችን የይብቀኝነት ሁኔታ ነው. ሾጎ ማኪሺማ፣ ሾጎ ማኪሺማ፣ የሃይፐር-articular anarchisist (ሃይptively the reacising austory. phunctive. phurtique phritique, critique of a optional wave ware recontest. ይህ ማሳያ እርሱ እና rinforces ጋር ይገናኛል ቅድሚያ ሰዎች ፍትሐዊ ነው ስርየት ነው ስርጭት ከጸጥታ ጋር ይገናኛሉ አሁን አሁን አሁን 9/11 ዓለም አቀፍ ንግግር. አንድ አቀራረቦች ላይም ከዚህም ጋር ይገናኛሉ ላይ በ[FLT: 2] CBR' ድረ ገጽ ላይ በቀዳሚ Comments እንደ ማኅበራዊ Comment[FLT: 3].

እነዚህ ባለሥልጣናት ከመዝናኛ ይልቅ የማኅበራዊ ሙከራ ሙከራዎች ናቸው፡፡

ናርሬሽን ሞንድ: - አጠራጣሪ የሆኑ ተቃዋሚዎች ተረት ለማሻሻል ምን ያህል ጥረት ያደርጋሉ?

አንድ ሰው ሙሉ በሙሉ ሲጋለጥ የጅግናው መንገድ ይጣበቃል ፤ እንዲሁም የጀግናው ጉዞ ይለወጣል ።

  • ] እቅዱን በስሜታዊነት: ኃጢአተኛው አዘኔታ ቢሰጠው ሽንፈትን ድል ከመንሳት ይልቅ አሳዛኝ ይሆናል። ጌጡ ሰው ከማንኛውም ድል ጋር አንድ ክፍሎታል።
  • በዓለም ላይ መገንባት: የዓመፅ ጀርባ " ወደ ጨለማ ማዕዘን ውስጥ በጽንፈ ዓለም ውስጥ - የፖለቲካ ሥርዓቶችን፣ ታሪካዊ የዘር ማጥፋት ዘመቻዎችን፣ የተረሱ ቴክኖሎጂዎች. [[FLT: 2]] አንድ ክፍት ነገር ዶንኪኦት ዶፍላሚንጎ የሴላር ድራጎን በራስ ሕፃንነቱ ውስጥ የሚፈጸምን የጭካኔ ድርጊት ይገልጣል።
  • የጭብጡ ውዝግብ: ተቃዋሚው የታሪኩን ዋነኛ ጥያቄ ያቀርባል። ሙሉ አልሜሜሜላ ውዝግብ: ወንድማማች አባት ድክመት ሁሉ ለመውረስ ያደረገው ጥረት የኤልሪክ ወንድሞችን ትግል ሰውነታቸውን መልሶ ለማቋቋም ነው - ይህ ሊጠፋ የሚችለው ፍጽምናን በመከታተል ነው፡፡
  • የጎን ግለቶች: ትልቅ ተቃዋሚ ጀብዱን የሚደግፍ አርት ይሰጥታል። የፓንቶም Troup በ]Hunter x ሃንተር ]]] የኩራፒካ የበቀል እርምጃ ወደ አንድ ዑደቶች ጥላቻን ወደ ማሰላሰል ወደ ቀዳሚ ዑደቶች ላይ ወደ ቀዳዳው ሰረሰረሸ።

አንድ ተቃዋሚ ለጦረኛው እውነተኛ መልእክት በሚሆኑበት ጊዜ በጣም ጣፋጭ ቢሆንም እንኳ የአቋም መግለጫው እንደጨመረ ሆኖ ይሰማዋል። ከሁሉ የተሻለው አኒሚ የሚያበቃው አድማጮች የተረዱት ነገር ስለደረሰ ነው - አንዳንድ ጊዜ ደግሞ የተመለከቱትን መጥፎ ድርጊት በጣም ስለሚወዱ ነው፡፡

በሩቁ መልክ ላይ የተቀመጡ ሥዕሎች: - ወደፊት ለአናቢሚ ተቃዋሚዎች የሚፈጸሙ ገጠመኞች

አኒም የፈጣሪውን መሠረትና አድማጮቹን እየቀየረ ሲሄድ ተቃዋሚዎቹ ይበልጥ የተለያዩና የማይረሱ ይሆናሉ ።

የተለያየ አስተዳደግና ዓለም አቀፋዊ አመለካከት

አኒሜ ከጃፓን ውጭ የሚነገሩ ወይም በዓለም አቀፍ ደረጃ ውዝግብ የሚነፉ ታሪኮችን እየሰበኩ ነው። ከተለያዩ ባሕሎች የመጡ ተቃዋሚዎች አዲስ ግፊቶችን ያስቀምጣሉ:- የኮሎኒዝም አጸፋ አራማጆች፣ ቺምፓንዚዎች፣ የአየር መቃወሚያ ግጭት - - ከደከሙ ትሮፒስ ጋር የሚጋጩ ናቸው። እንደ ቪንላንድ ሳጋ የቪኮንግ ተቃዋሚዎችን ወደ ቫይኪንግ ስርጭት ሳይሆን የዓመፅ ዘመን ውጤት ናቸው።

የአእምሮ ጤናና ትካዜ

እንዲህ ያለው ሁኔታ “የሞቀ የዓመፅ ድርጊት” እንዲፈጸምበት ሳይሆን እንደ ፒ ቲ ኤስ ዲ ፣ ምሥጢራዊነትና የመንፈስ ጭንቀት ያሉ ሁኔታዎችን በምርመራ ላይ ነው፡፡

የማይቋረጠው ተቃዋሚ

ተጨማሪ ታሪኮች ያለ ሽንፈት ወይም ወደ ክርስትና መቀየር ነው፡፡ ወንጀለኛው ይጠፋል፥ ወይም የአስተሳሰብ አመለካከታቸው ይሟገታል፤ ጌጡኑ በውጊያው ላይ አንዳንድ ግጭቶችን በብርታት ማሸነፍ አይቻልም። ይህ ነገር በጊዜያችን ላይ የሚሰነዘርውን ስጋት እንደ ዲ ሓበሬታ እና የአየር መበላሸት የመሳሰሉት አንድ ወራዳ የጉልበት ማሽኖችን እና ትንፋሽ የሚመዝኑ ነገሮች አይኖሩም ። [ ዴቪልማን ክራይባቢ (2018) እና በችግሩ ላይ የሚቀርቡት የማሳኪ ዩአሳ ታሪክዎች ይህን የሚመች ዘዴ ያስፕሊማል።

ቪዲዮዎችና ነፍሶች

በመጨረሻም፣ ስለ ታሪካቸው የሚያውቁ ተሟጋቾች. እንደ ሞኒካ () ዶኪ ዶኪ ሊትሬቸር ክለብ! [ (አኒማክስታዊ መልእክት ያለው የዓይን ታሪካዊ ታሪክ) አራተኛውን ግድግዳ ይሰባብራል ተጫዋች / ተመልካቹ ወደ ራሳቸው ትረካ እንዲጋጠም ያስገድደዋል። አኒማ ወደ አንድ ፅንስ እየገባ ሲመጣ ወንጀለኞች ስለ ትራፊክ ጠቅላላውን የውስጥ ገጽ ወደ ውጭ ሊለውጡ ይችላሉ።

እነዚህ ትራዬቶሪዎች የተቃዋሚው ዝግመተ ለውጥ ፈጽሞ አይሞላም. በጌጣንና በጭካኔ መካከል ያለው ድንበር ቀጥሏል፥ አድማጮችም በአንድ ጊዜ ከአንድ እውነት በልባቸው ውስጥ እንዲይዙ ይፈታተኑታል። ለቀጣይ ንግግር ]r/anime ኅብረት] ስርዓተ ክፍሉ በጠዋቱ ውስጥ ተመልካቾችን የሚያንጸባርቁት አርክሶችን በጊዜ ውስጥ ነው፡፡

መደምደሚያ ፦ ይህ ዝግመተ ለውጥ ለውጥ ለውጥ አስፈላጊ የሆነው ለምንድን ነው?

ይህ ጉዞ ከባሕር ባሕላዊ ለውጥና ይበልጥ ግልጽ የሆነ የሰውን ተፈጥሮ ሁኔታ መረዳት የሚቻልበት ሰፊ የሆነ የባሕል ለውጥ ነው፡፡ እነዚህ ክፉ ሰዎች ለክርክር፣ ለደረሰብት ቀውስ እና ለተከለከለው ምኞት ድምፅ በመስጠት ጀግናውን ከመቃወም ውጪ ምንም ነገር አያደርጉም፡፡