ቤተሰብ የሚገኝበት ምክንያት

በጥቅሉ አንድ ቡድን አንድ ላይ ሆኖ ምግብ ሲመግብ፣ በተጨቃጨቁ ጉዳዮች ላይ ሲጨቃጨቅ እና ለእርስ በርስ ሲጋለጥ ሕይወታቸው አደጋ ላይ የሚወድቅ ሲሆን ለኅብረተሰቡ ከፍተኛ ፍቅር ያለው ኅብረተሰብ ነው፡፡

ናርጌክቲቭ አልኬሚክ: - እንግዳ የሆኑ ሰዎችን ወደ ነፍስ መለወጥ

ከሕንፃው አንጻር፣ ቤተሰብ የተገኘው በታሪካዊ አጠቃቀም ረገድ በጣም ከፍተኛ ችሎታ ያለው ነው፡፡

ይህ ታሪክ ለደረሰብን ጉዳት እንደ ማስታረቅ ሆኖ ይሠራል፡፡ በበርካታ ተከታታይ ተከታታይ ጊዜያት ውስጥ ገጸ ባሕርያት እንዲሁ በቁጥጥር ሥር አይደሉም፤ አፖካሊፕስ አፖካሊፕስ ክስተቶችን ፣ ሥርዓታማ ጭቆና ወይም በጣም የተራ የግል ቬንዴቶችን በሕይወት ውስጥ ያልፋሉ። ይህ የመከራ ስሜት እርስ በርስ የሚቀራረቡበት መንገድ በሌለበት መንገድ በጣም ያስቸግራል። ሁለት ገጸ ባሕርያት አንዳቸው የሌላውን ሕይወት ሲታደግ የጋራ ውዝግብ ከባሕላዊው የሐሳብ ግንኙነት ጋር ያለው ጥልቀት በጣም ይሻማል። ይህ ግለት ከወትሮው የተለየ የሆነ የታማኝነት ጣዕምና ከዚህም የተነሳ ከመደበኛ ጓደኝነቶች ይልቅ ይበልጥ የሚገፋፋው ነው፡፡

ከዚህም በላይ አንድ ቤተሰብ የሥነ ምግባር እሴቶችን አስደናቂ በሆኑ መንገዶች ያቀላል፡፡ አንድ ባዮሎጂያዊ ቤተሰብ ወንጀለኛን ሊክድ ይችላል፤ ነገር ግን “ጋብቻ ወይም ውለታ” ላይ የተመሠረተ አንድ ቤተሰብ ለጎረቤት ታማኝነት ተገፋፍቶ ይህን ሰው ሊያድናቸው ይችላል። ይህ በኅብረተሰቡና በቤተሰቡ ጥበቃ መካከል ያለው ውጥረት ሥነ ምግባርን የሚያንጸባርቅ ነው ፈርጠም ያለ ታሪክ ነው፡፡

እርስ በርስ መፈወስና የጋራ ጭማሪ

ከጀብደኝነት በተጨማሪ፣ የተገኘው ቤተሰብ ዋነኛ ተግባር ሕክምና ነው፡፡ አንድ ሰው ምንም ዓይነት ለውጥ ሳያደርግ የሚቀር የአኒሚ ቤተሰብ አላገኘም፡፡ ይህ ሁኔታ እርስ በርሱ የሚጋጭ ነው: ምሳሌ ሀ: - ግለጹ ቢ የሚጎድለውን ስሜታዊ መረጋጋት፣ በፊደል ቢ ላይ ያለው ባሕርይ ግን በጣም አስፈላጊ የሆነውን አካላዊ ጥበቃ ወይም ልግስና ይሰጣል። ይህ ደግሞ አንድ ሰው ፍላጎታችንን ሁሉ ሊያሟላ እንደማይችል እና አንድ የጋራ ፍትሐዊነት ግን አንድ ሰው ሊሳካለት እንደሚችል ያሳያል፡፡

የእነዚህ ትረካዎች ጠንካራና ጠንካራ የሆኑ ገጸ ባሕርያትም እንኳ ብዙውን ጊዜ በግለሰቡ ላይ ግልጽና ስውር በሆነ መንገድ ይሰበራሉ። የቤተሰብ ትስስር በራሱ ሊታይ የማይችልን ባሕርይ በማንጸባረቅ እንደ መስተዋት ሆኖ ያገለግላል። የቡድኑ የጋራ ጥንካሬ የአንድን ሰው ዓይነ ስውር ጎን የሚሸፍንበት የሥነ ልቦና ደረጃ ነው። ይህም ዕድገት እንደገኘ ሆኖ እንዲሰማው ያደርጋል፤ በቀላሉ ሊወገዱ የማይችሉትን የማያቋርጥና ግትር ፍቅር ስለሚያሳዩ ይፈውሳል።

ከደም መስመሮች ወደ ቦንድ: - የባሕል ውዝግብ

በታሪካዊ ሁኔታ “i” (p) ወይም የቤተሰብ ሥርዓት ጫናውን የዘርና የአባቶች ሥራ ሲያጎላ፣ ዘመናዊ አኒሜ ብዙውን ጊዜ በጋራ ወደ ጋራነት የሚሄዱት በኦርቶዶክስ የካማራዴይ ትስስር ላይ ነው፡፡ ብዙ ፕሮታጎንተኞች የወላጆቻቸውን ዝውውር ፣ የዘር መሥርተው ወይም ከትውልድ ውጥን ጋር ተለያይተዋል፡፡

በታሪካዊ ድራማዎች ላይ ብዙውን ጊዜ ጥብቅ የሆኑ ማኅበራዊ ግዴታዎች ሲታዩ፣ በጊዜያችን የተገኙ የቤተሰብ ታሪኮች ከማኅበራዊ ድረ ገጽ ይልቅ እውነተኛነት ከፍ አድርገው ይመለከታሉ። በጋራ የሚጎበኙ ሰዎች አይሆኑም፤ በጣም የተለዩ ናቸው። ይህ ሁኔታ በባሕላዊው ሃይማኖታዊ መዋቅር ውስጥ ሁልጊዜ የሚቀርብ ነው፡፡

በጥቅሉ በጥቅሉ ሲታይ በሥራው ዓለም ውስጥ ያለው ባሕላዊ የደኅንነት መርከቧ እየተዳከመ መጥቷል፡፡

ትሮፒቶችና የተለያዩ ነገሮች: - ከአቅም በላይ የሆነ ሰው ሊገኝ የማይችል ቅርስ

አንድ ተወዳጅ መዋቅር “በፕሮክሲሚቲ አሻራ” (አድማቴቲቭ ፕሮክሲቲ) የተባለው ቱፕ ሲሆን አንድ ኃይለኛ፣ ብዙውን ጊዜ ስቶይክ ሾፌር አማካሪ አንድ ወጣት እና ለአደጋ የተጋለጠ ሰው ብቻውን መተውን የሚከለክል ነው፡፡ ይህ “አባትህ አይደለሁም ነገር ግን እኔ እንደሆንኩ ” የሚል ትርጉም ያለው የኃይል ኃይል በኅብረቱ ውስጥ ይፈጥራል፡፡

ሌላው ልዩነት "ሲንክ-ኦ-ስዊም" አንድ አንድ ጋራጅ፣ ቤተሰብ በእስር ቤት ውስጥ አንድ ህሊናን፣ ስርየትን ወይም መዋቅርን የሚፈጥር ነው፡፡ በዚህ፣ ጥምረት የሚጣለው በውጪ ባለ ሥልጣን ላይ ነው፡፡ የቤተሰቡ ማንነት የተገነባው በተባረረ ነው፣ አንድነታቸውም የችግሩ ክፍል ነው። ይህ በተለይ በዲስቶፒያን ሁኔታ ላይ ከፍተኛ ኃይል አለው፣ መንግሥት ወይም መጥፎ አካል ወድቋል። ታማኝነት ያላቸው አንዳቸው ለሌላው ቀጥተኛ ውገዳ ነው የተሰባበረውን ሥርዓት ይክዳል። ለበለጠ ግንዛቤ ሠዓሊዎች እነዚህን ኔትዎርክ እንዴት እንደሚገነቡ እና በ]]] Psikoloġija ዛሬ [በኢየሱስም FLT:1]]]]]] ማኅበራዊ እውቅ የሆነ አንድ ጋራ ነገር [አስተያየአመዳዳሪው ምሥጢራዊ ትስስር ነው ።

በቁራጭ ሕይወት እና "ክቡር ልጃገረዶች ያሸበረቁ ነገሮች" ገንዘቦች፣ ቤተሰብ በጂንክሮማቲስ አማካኝነት ይሠራል። አንድ ካምፕ ክለብ ወይም ተማሪ ምክር ቤት በጣም አስፈላጊ የሆነ የስሜት ምሥጋና ሊቀየር ይችላል። እነዚህ ታሪኮች በትላልቅ የሕይወት ወይም የሞት ጦርነት ውስጥ ያስወግደዋል እና በከፍተኛ ደረጃ ላይ የተመሠረተው የማኅበራዊ ጭንቀትና የግል እድገት ነው። ለስላሳ አጠቃቀም ነው ኢንትሮቨርትስ በቀዳሚው ውስጥ ጫጫና እየተጎተተ ወደ አንድ ጫና፣ ሞቅ ያለ አንድ የተሰብሳቢው ትርጉም ይቀርባል። ስለ እነዚህ ትንታኔዎች ወደ አርኪቭሊያን ትርጉም፣ እንደ ] የናሚማ ዜና ኔት ኔትዎርክ [በአእምሯዊው ስርጭነት ላይ ]]

አንድ ሰው እንዲህ ያለውን ስሜት የሚቀሰቅስበት ምክንያት አንድ ሰው እንዲህ ያለውን ድርጊት የሚፈጽም ከሆነ ነው ።

የኮንትሮክ የሮክስ መሥመር: - የማይረሳው የከርሰ ምድር ማሽን

ማካኒኮችን ለመረዳት የተሳካውን አርክታይፕ መተው በጣም አስፈላጊ ነው። ለትረምዋቹን የቴራፒያን ህት ፓይራቲስ አንድ ጣት . የሕይወት ዘመናቸው የሚመነጨው ከማእከላዊው ያልታሰበ መመሪያ ነው: እያንዳንዱ ሕልም ቅዱስ እና ሊታሰብ የማይችል ነው፥ ነገር ግን እነዚህን መከታተል ፈጽሞ ከቡድኑ አይለይም። ሉፌ ማንም ሰው ለ "ቤተሰብ" ዓላማቸውን መሥዋዕት አድርጎ እንዲከፍል አይጠይቅም፤ ከዚህ ይልቅ ቤተሰቡን ለመግዛት ሲል ነው፡፡ ይህ የቅንዓት አለማድረግ ምቀቱ በጣም የሚያረካ ነው ምሥጢራዊ የይለፍ ሥርዓት ይፈጥራል። መሪው አንድ መሪ በጋራው ላይ ሆኖ የጸናን ችሎት በማቋቋም ረገድ የሌሎችን ታማኝነት ለማጠናከር ነው፡፡

ይህን በ] ኅብረት ውስጥ እንደ አንድ የምርምር ቡድን [በ] ታትክ በቲታን . አሁን፣ ቤተሰብ የተገነባው በተሰባሰበው እልቂት እና በጋራ ዓላማ ላይ ነው:: ለነፃነት ራስን የማጥፋት ጉዳይ ነው። ይህ ትስስር በጣም ከባድ ቢሆንም በጣም አሳዛኝ ነው፡፡ ቤተሰቡ ለዘላለም ጸንቶ መኖር የለበትም ነገር ግን አልፏል። ይህ ሁኔታ የጥላቻውን ገጽ የሚያጎላ ነው፡፡ ይህ የንባብ ጭብጥ ልዩ ገጽታ ነው። የቤተሰብ ዓላማው የሁለቱም ሰዎች በራስነት ለመሞት የሚከሰተውን ሐሳብ ለመጠበቅ ነው፡፡