ባናና ፊሽ ብሉንና ዐለትን ወደ ናርሬፕ ዲዚክስ ማስገባት

በድምፅ መድረኩን መምረጥ

Banana Fish ] መጀመሪያ የተሰበሰቡት ሰዎች በአኪሚ ዮሺዳ ማንጋ እና በኋላም በ2018 ማፕሳ አኒሚ ማላማ ማኔሚ ማኔሚ ላይ በተቀነባበሩ ጊዜ ግን ይህ ድርጊት በኒው ዮርክ ከተማ ውበታዊ የዓመፅ ድርጊት ከመፈጸም ያለፈ ነገር አሠራሩ ጋር ተመሳሳይ ታሪክ ነው፣ ዓመፀኛ እና የውስጥ ህብረተሰኝነቱ ማዕዘን ነው ስርጭት ነው ውህደት ነው ውለታ ነው፡፡

Banana Fish] የዓመፅ ዓለም በተለይ ከ20ኛው መቶ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ ከተፈነጠቀው ሰማያዊና ቋጥኝ በጣም ከፍተኛ የሆነ ሙዚቃ ነው፡፡ ይህ ምርጫ በአጋጣሚ አይደለም። ታሪክው የተተወው ከጂሚ ሄንድሪክስ ፣ ጃኒስ ዡፕሊን እና ዘ ሮሊንግ ስቶንስ - አርትራይትስ የተባለው ሙዚቃ የጨዋነት ስሜት፣ ተቃውሞ እና ነፃነትን የሚወክለው ነው፡፡

የባናና ፊሽ ማንነት

Banana Fish የዜናው ክምችት በከባቢ አየር መጀመር አለበት። የኒው ዮርክ ከተማ የኒዮን ቋጥኝ አደጋ፣ በጀርባው ላይ ያለው ውዝግብ እና ጊዜያዊ ርኅራኄ ነው። የድምፅ ማጉያው ይህን ዓለም ብቻ አይደለም፤ ይገነባዋል። የፕሮግራም ደራሲው ሺኒቺ ኦሳዋ (ሞንዶ ግሮስኦ) የኤሌክትሮኒክ ህብረተሰቦችን በህይወታዊ መሣሪያ አማካኝነት አድማጮችን ወደ አንድ የ1980ዎቹ ህብረተሰቅ እና የከተማው ተስፋ ምታት ጊዜ የማይሽረው የፈጀበት ቦታ ውስጥ ያስገባሉ። የኦሳዋ የኤሌክትሮኒክ ፎርም ዓምዶችን ፣ ምርጥ ሰማያዊ ቀለምና ዓለትን የሚያዘጋጁ የጥርስ ህብረ ህብረተሰሶችን ያጠቃልላል፡፡

እነዚህ ሁለት ጀነራሎች የሚወነጨፉት ኅብረተሰብ ውስጥ ሲሆን የሾሉትም የጭካኔና የቁስለት ስሜት የሚቀሰቅስ ነው ። ሮክ በውጥረት የተዛባ የጉንዳን መሪና በጣም የተጎዳ ልጅ ናቸው፡፡

ብሉስ በናርቴክ አጠቃቀም ረገድ የሚጫወተው ሚና

የፕሎቭድ ሙዚቃ፣ ከአፍሪካ አሜሪካውያን መከራና መራጭነት ጀምሮ ሁልጊዜም ቢሆን የቃጠሎ ቋንቋ ሆኖ አገልግሏል. Banana Fish ይህን ወግ በመተቸት በውስጠኛው መልክዓ ምድራዊ ገጽታ ላይ ድምፅ ለመስጠት ይውላል፡፡

አሳ ስለ ወንድሙ ግሬመን የዕድል ማስታወሻውን ኮድ አንብበው ወይም ረጋ ብለው ስለ ኤጂኦሱራ ወደ ቁስሉ ይመለከታሉ። የአስተያየቱ ሙዚቃ ብዙውን ጊዜ አንድ ቢለስ ጊታር ላይ ይተኮሳል፥ የዜናው ማስታወሻው ከክብደት የተረሳ ትዕይንት በታች ነው። እነዚህ ክታቦች ያስታወሱትን የቢ.ቢ. ኪንግ ወይም ቀደም ብሎ ኤሪክ ክላፕተን - አርቲስትስ በፈቃድ ላይ የዜማው አኃዝ ነው፡፡ ይህ ውጤት ድምፁን የሚያከብር ድምፅ ነው ሥሮችን የሚያከብር ነው።

በተጨማሪም ብሌስ የክህደት ጭብጥ ነው፡፡ የአሽ ዕቅድ ሲዳከም እና በኅብረተሰቦች ላይ ያለው እምነት ሲከዳ፣ የድምፁን መንገድ ወደ ቀላል ተስፋ መቁረጥ ያርፋል። የፋሽን ምርት አለመኖሩ ትካዜው ለሐዘን ሊዳርግ ይችላል፤ ቀላል ካታርሲስን አይቀበልም፡፡ ይህ ድምፅ ፍትሕ ሳይታሰብና ፍቅር እንደቀነሰበት ዓለም ነው። በመቅረት ወደ ጀንረ' ስቶይሲዝም፣ [[በአም [ፈLT:0]]] ባናናናው አሳ ከመቶ ይርቃል፤ ከዚህ ይልቅ በስኳር ውሳኔዎች በጣም ከተዳከሙ ሰዎች ጋር የሚመሳሰል ሐቀኝነት ያቀርባል።

ዓመፀኝነትንና መረጋጋትን የሚያስከትል መንገድ ሆኖ ያገለግላል

በ60ዎቹና በ70ዎቹ ዓመታት መጨረሻ ላይ የሚካሄዱት ታላላቅ ግጭቶች ከጥንታዊው አለት ፣ ከጭቃና ከጋራቀቁ አልፎ ተርፎም ከጋራዥ ጋር በተያያዘ ከሚደረጉት ግጭቶች ጋር የሚመሳሰሉ ናቸው ።

በእስር ቤቱ ውስጥ ከሚገኙ እጅግ የማይረሳው አለት በቋጥኝ ውስጥ የሚዘልቀው ሲሆን የድምፅ ማጉያው የሚፈጠረው ኃይል በጣም ከፍተኛ ይሆናል ።

በፊተኛው ሥዕል ላይ “መቃብሮችን ” እና“ በሽቦ ላይ ” የሚለውን የሄንድሪክ ትርጉም እንዲሁም የጃኒስ የጆፕሊን የድምፅ ቅጥያ የሁለት አውሬዎች ጥምር ነው፡፡

የሙዚቃ ሞስትሮች እና ፊደል

ታላቅ ታሪክ የሚዘፍን ሙዚቃ ከግለሰቦች ጋር የሚቀሰቅስ ሞቲፍ ይፈጠራል: [Banana Fish የዓሣው መጠን ለእያንዳንዱ ማዕከላዊ ሰው የተለየ ሶኖቲክ ጣት ይሰጥበታል። የአሽ ሞቲፍ የፕሎሲ ኤች እና የሮክ አጭበርባጭ - ብዙውን ጊዜ በንጹሕ እና ሬቨብሂቭ ጊታር ውስጥ ወደ ማሽኮርመምነት ይለወጣል፤ ይህ ድርብነት ማዕዘንነት ጠባዩን በጨዋታ ጊዜ ለውጦታል፤ ብልጫተኛ ስትራቴጂስት፣ ለአደጋ የተጋለጠመ ወዳድ፣ የማያቋርጥ ተበቃይ ነው።

የኤይጂ የግብረ ምሥጢራዊ ቁም ነገር ከጭልጥ ዓለት እና ከሌሊት ቢለስ ወደ ለስለስ ክል ነው, ግን አሁንም ከሶኒካል ፓሌት ጋር ይነጋገራል. የፊልምዎቹ ከአሽ ጋር ብዙውን ጊዜ እርስ በርስ የሚገናኙ የጊታር መስመሮችን የሚያመለክቱ ስምምነት እና ሰላም ሊገኝ ይችላል. አሳዛኝ ሁኔታ ሲከሰት እነዚያም ርዕሰ ጉዳዮች በትንሹ ቁልፍ ውስጥ ተቀምጠዋል, በብሉሲይ ውስን ስር ስር ስርጭት ነው Ash's. connecting እነዚህ ሞቲፍዎች የሚፈጠሩት የጋራ ጥምረት ነው፡፡ ይህ ዘዴ በሽብር ላይ በቀዳሚው ነገር ላይ ክራንቺረል በቀዳሚ ስርጭት ላይ ] እና ይህም ዘፈን በተደጋጋሚ እንደ ስሜታዊ መልሕቅ ለተዓምራዊው መልሕቅ ሆኖ የሚጫወተውን የዜማ ክስተት አቀነባች ነው።

የዝፈን ትምክህት በጭካኔ የተሸፈነ ሲሆን የዩት ሎንግ ጭከና የሚካሄድበት መንገድ ደግሞ የጥላቻ ስሜትን የሚቀሰቅሱ የጥላቻ ስሜትን የሚያንጸባርቁ የውጭው ጊታርዎች ያጠነክራል፡፡

እውነተኛ - ዓለም አቀፋዊ የሙዚቃ መመሳሰያዎች በታሪኩ ውስጥ ተጠቅሰዋል

ከቀዳማዊ ውጤት በተጨማሪ Banana Fish በትምህርቱ ቀጥተኛ መጠሪያ ያለው ስለ ዓለት እና ስለ ሰማያዊ ታሪክ የሚናገር ሲሆን በፊተኛው የዜማ የእንግሊዝኛ የእንግሊዝኛ ቃል ሆኖ ያገለገለ ነው። የአሽ የሚወደው መጽሐፍ፣ “ፈቃድ ቀን ለባናንሽሽ” በጄ ዲ ሶሊንገር የተሰኘ ነው የዜማ ርዕስ ያለው ሲሆን የባሕል ጠቋሚዎቹ ግን የሥነ ጽሑፍ ሥራ አይቋረጡም። በታሪኩ መጀመሪያ ላይ፣ ሽሽ የሚታየው በጂሚ ሄንድሪክ እና ያኒስ ዡፕሊን ላይ ነው፡፡

ለአሽ ፣ ሮክ እና ብሉስ ሠዓሊዎች ያልተሻለ እውነት የሚናገሩበትን ጊዜ፣ ሥልጣንን የተገዳደሩና የተሰበሩበት ነገር እንደ ባግ ነው። ይህ አመለካከት እርሱ የራሱን ሥቃይና ሥርዓትን የሚፈታተነው ሌንሶች ይሆናል። ሄንድሪክስ ወይም ሙስ በጨዋነት የጆፕሊን ክርክዎች ድምፃቸው ጣዕም አልባ ነው, እርሱ ፍልስፍና: ይህ ሐቅ ውሸታም የሆነ ብቸኛው መሣሪያ ነው ውሸታም ዓለም ነው። ይህ ሰረዝ በዚህ የሙዚቃ ቀኖና ላይ መታመን ጊዜ የማይሽረውን ጥራት ይሰጥበታል። እና በጂንሬው ውስጥ አቀላጥፈው የቃናውን ትርጉም ለመቀምሰስ ይጋብዛል. ክሪቲካል ቴራሚስ ላይ አኒሜ ፌሚኒስት ]

በ1985 በፈረንሳይ በተደረገው ጥናት ላይ በ1985 በተደረገው ጥናት ላይ በ1985 በተደረገው ጥናት በ19ኛው መቶ ዘመን በተደረገው የናስትሌዝ እንቅስቃሴ ውስጥ በማዕበልና በ70ዎቹ ዓመታት መጨረሻ ላይ በናስትሌጂያ ውስጥ ተዘፍቆ ነበር ።

የአኒሜ የድምፅ ቅንጅትና የተሳካ ምርጫ

የመተርጎም ሥራ Banana Fish ' የሙዚቃ ነፍስ በጊዜያችን ወደ አኒማ ወደ ሾፌር ወደ Shinichi Osawa, ኤሌክትሮኒክ እና ኦርጋኒክ ድምፆችን በመቀላቀል እና አቀናጅቶ ማሳያውን በመፍጠር በኦሳዋ በፈቃድ የኦርኬስትራው አቀራረብን ከመፍጠር ይልቅ በፈቃድ ከኦርኬስትራው የኮምፒዩተር ክምችት ጋር ሊቀመጥ የሚችል ድምፅ ከመገንባት ይልቅ ፊደላትን ከሚያቀርብ በኋላ. እርሱ አንድ የክፍል ሙዚቀኞች ቡድንን በማሰባሰብ በቀዳሚ ከቦቦሊሞች፣ በሳስና በጊታ ላይ በቀዳሚው የሮክና የኦሎምፒክ ድምፆች ላይ እንደ ጣዕም እና ጡንቻው ውህደት ነው። ይህም ከኢክሊነ ምድር ኤሌክትሮኒክ ድረ ገጾች ጋር አንድ ጥምረት ጋር እንዲቀያጅና ቀዳሚ ስርጭን ወደ አንድ ቦታ እንዲቀየር ማድረግ ነበር፡፡

የፊተኛው እና የመደምደሚያው ጭብጥ በኦቶስ ላይ ተጨማሪ ገንብቶ ነበር፡፡ የመጀመሪያው መደምደሚያ "ፕራይየር ኤክስ" በንጉሥ ጉኑ" ለፕሬዚዳንት ዘፈን ፈጣን ዘፈን ሆነ። ትንፋሹን የሚቀሰቅሱ ቁጥሮች እና ፈንጠዝያው የሽፋኑን ጥልቅ ስሜት የሚያጠነጥኑ ነበሩ። የፊተኛው ሰው ዳኪክ ቱሱኔታ የደረሰው የጭንቀቶች እና የቡድኑ መቀላቀል የዓለት፣ የፖፕ እና የጃዝ ድምፅ ከፊተኛው ድምፅ ጋር የሚስማማ ነው። የዜማው ግጥሞች ስለሌሎች ጠባሳ እና ተስፋ አስጨናቂ ጸሎቶች የሚናገሩት የሽሽር አንድ ላይ እንደ አንድ ምሰሶዎች ሆነው ያገለግላሉ። በኋላ የዓመፅን አዝማች ቀጥለው የሳዩ የሳሪዬዎ ሳኦ “አገጣጥሞና ጠፍተዋል" የኮረብታው ዒላማውን ከግጥምጥ ጋር በማቀናጠምጠምናው ።

ዘፈኖቹን ማስገባት የተመረጡት እኩል ጥንቃቄ ነው. የመጀመሪያው የድምፅ መስመር የታሪኩን አብዛኛውን ክብደት የሚይዝ ሲሆን ጥቂት ቁልፍ ደቂቃዎች የፕሎቭስ ሮክኦክቲክስን የሚያጠናክር ፈቃድ ያለው መንገድ ያቀርባሉ። እነዚህ ምርጦች እንደ አንድ የጃፓን ክራባት እና ባለጠግነት የዜማው ዓለም ክፍል እንደሚመስሉ ሆኖ ይሰማቸዋል። ]] የፈቃድ ቡድንን በቀዳሚነት ላይ ተቺዎች የፊዚክስው የፊዚክስው ጠቅላይነት ስርጭት አኒምን እንደ አንድ የአሜሪካ ባህላዊ መልክ ውስጥ እንደጨመረ አስተያየታቸውን አስተውለዋል። በጥንቃቄ የተመለከተው የዜማው ፕሮግራም የቡክተር ቡድን ምን ያህል የዓመታዊነት መግለጫውን እንደያዘ ያሳያል፡፡

ሙዚቃ ደስታን የሚያጎለብት እንዴት ነው?

ማንኛውም እነዚህን ተከታታይ ነገሮች የተመለከተ ሰው ሙዚቃው ከክሬድ ክሮልድ በኋላ ለረጅም ጊዜ እንደሚቆይ ሊመሰክር ይችላል። ይህ በአጋጣሚ አይደለም። ብሉ እና ሮክ በተራገጡና በስሜት ላይ በተሠሩ ገንዘቦች፤ ተቋማቶቻቸው በጉጉት ይጠብቃሉ ከዚያም ይፈጸማሉ ወይም ይገለባብጣሉ። Bananae ፊሽ] በድምፅ አጠቃቀሙ እነዚህን ዘዴዎች በቁጥጥር ሥር ለማድረግ ይጠቀምባቸዋል። ቀስ በቀስ እየነደደ የሚሄድ የሰማያዊ እድገት በአንድ ጊዜ ውስጥ ውጥረት ሊፈጥር ይችላል፤ ነገር ግን ወሳኝ በሆነ ጊዜ ውስጥ ወደ ዓለት ወደ ቋጥኝ መድረሻ ውስጥ መፈንጠርና እንደ ቀዳሚው ውዝግብ ውስጥ መፈንጠር ነው፤ ውዝግብ የሚያመጣውና ደመወዝ ነው፡፡

በሙዚቃ እና በማስታወስ ላይ የተደረገ ጥናት እንደሚያመለክተው በጣም ከፍተኛ ጠባሳዎች በተፈጸሙበት ጊዜ ጠንካራ ስሜታዊ ወዳጅነት ይመሠርታሉ። ይህ ፕሮግራም በጣም አውዳሚ ትዕይንትውን በጣም የሚያወድስ ነገር ከተናገሯቸው የሙዚቃ ቃላት ጋር በማቀናጀት የማይረሳ ትዝታ ይፈጥራል። የኋለኛው ጊዜ ዞሮ ዞሮ በነበረ ጊዜ አንድ ዓይነት ባሕርይ ያለው ነገር በመላው ዓለም ላይ የሚፈነዳው የሐዘን ስሜት ከዜማው ጋር አይጋጭም፡፡

ይህ ጉዳይ ከቁጥጥር ውጭ አይታይም. ፎንስ ሰፋፊ ተጫዋች ተውኔቶች፣ የጂት ትንበያዎች እና ቪዲዮዎች ፈጥረዋል, ሁሉም ለድምፅ ማሳያው ውጤት ነው. ሙዚቃው በጀርባው ውስጥ አይቀጥልም; ይህ ሁኔታ የአድማጮች ሕይወት አጋር ይሆናል። ይህ ሁኔታ የሚንጸባረቀው በሙዚቃ ላይ የሚመካበት መንገድ ነው. ለአሽ, በያኒስ Joplin የሚዘመረው ዘፈን የሕይወት መስመር ነው። ለባለ ራእዩ ፣ ድምፁ ተመሳሳይ ስሜት ይፈጥራል። የሐሳብ እና የግነት ድምፆች ድንበር እና ] የባይናን አሳቡ ] ነው ግቡ ላይ ነው: አድማጮችን ወደማድረስ ራሳቸው ሥቃይ ብቻ እንዲደርሱ ማድረግ ነው፡፡

የባናና ፊሽ የሙዚቃ አቀራረብ ዘላቂ ውጤት አስከትሏል

በኦኒማ የድምፅ ማጉያዎች ብዙውን ጊዜ ሊለዋወጡ ይችላሉ ላይ Banana አሳስ የተለየ ነው፡፡ የኦርቶዶክስ ትንታኔው በጨዋማ መልክና በሞገድ መካከል ያለውን ባሕላዊ ልዩነት ለመዋሃድ ያለው ቃል መነሳት በፊልም እና በሮክ የኦክስጅን ኖት ላይ የተመሠረተውን የድምፅ ንድፍ አወድሰዋል። ተቺዎች የኦርኬሽንን ንድፍ አወድሰዋል፤ የድምፁን ድምፅ የሚያወድሱ ሰዎች ውጤታማ ስለሆኑ የሙዚቃ አቅጣጫዎች የሚደረጉ ውይይቶችን በመከታተል ረገድ አንድ የማመሳከሪያ ነጥብ ነው፡፡ የፍጥረት ቡድኑ በፈቃደኝነት አቋሙ ለሙዚቃው አቋሙን ለማሳመን አሻሽ ሆኖ ወደ አንድ ነገርና ለባሕር ክፍት ቦታው እንዲገባለት አድርጓል።

ይህ ተከታታይ ርዕስ ሌሎች አኒሜዎችም ተመሳሳይ ጉዳት እንዲደርስባቸው አስችሏቸዋል፤ ነገር ግን እዚህ ላይ የተከናወኑትን ስሌት የሚደግሙ ጥቂቶች ናቸው። ይህን ዘዴ ውጤታማ የሚያደርገው ከታሪኩ ጽሑፍ ጋር በጣም የተቀላቀለው ነገር ነው: ሙዚቃው የተለየ ሳይሆን በራሱ መብት ውስጥ ያለው ዋነኛ ባሕርይ ነው። የአሽ ጉዞ ፈጽሞ የማይቻል ዓመፅ እና ዞንሃማነት ነው፤ ይህም ቁም ነገር ማለት ነው፤ ከቀዳሚው ጊታር እስከ መጨረሻው ልቅሶ ድረስ አድማጮችን በሞኒካል አቀበት ውስጥ እንደ አንድ የሚያምር ነገር ይጨምራሉ።

በመጨረሻም Banana አሳ አንድ ታሪክ ወደ ሰው ተሞክሮው ሲገባ ሙዚቃው እዚያው ሊገናኘው ይገባል። ብሉ እና ቋጥኝ፣ ረዥም ታሪክ ያላቸው ወደ ጥልቁ ውስጥ ሲመለከቱ እና ሲመለከቱ አይፈልጉም, ፍጹም ቃላትን ያቀርባሉ። እነዚህ ተከታታይ ቃላት አይጨምሩም እና እንዲናገሩ ይፈቅድላቸዋል፤ እንዲሁም ምንም ዓይነት ትንተና ምንም ሊገልጡ አይችሉም። ለድምፁን ወደ አጥንቶቻቸው ውስጥ እንዲያስገቡ ለሚፈቅዱ ሰዎች የሞኝነትን ድምፅ Bananaus አሳስ] ለዘላለም እንደ መገለጫ ሆነው በኢፍትሐዊነት ዓለም ውስጥ መገልበጥ ይችላሉ።